أحدث الأخبار مع #هندريكس،
موقع كتابات
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- موقع كتابات
البيدوفيليا 5.. من أكثر الاضطرابات النفسية وصمة اجتماعية
خاص: إعداد- سماح عادل علي مستوي التعامل القانوني لا يعد مصطلح 'البيدوفيليا' مصطلحا قانونيا، إذ إن الانجذاب الجنسي للأطفال دون تصرف مبرر لا يعد مخالفا للقانون. في دوائر إنفاذ القانون، يستخدم مصطلح 'متحرش بالأطفال' أحيانا بشكل غير رسمي للإشارة إلى أي شخص يرتكب جريمةً جنسية واحدة أو أكثر تتعلق بضحايا قاصرين قانونيا. قد تشمل هذه الجرائم الاعتداء الجنسي على الأطفال، والاغتصاب، والجرائم المتعلقة باستغلال الأطفال في المواد الإباحية، والاستمالة، والمطاردة، والتعرض غير اللائق. تعرف إحدى وحدات قيادة التحقيق في إساءة معاملة الأطفال في المملكة المتحدة باسم 'وحدة متحرشي الأطفال' وتتخصص في التحقيقات الإلكترونية وأعمال إنفاذ القانون. تستخدم بعض نصوص الطب الشرعي، مثل كتاب هولمز (2008)، هذا المصطلح للإشارة إلى الجناة الذين يستهدفون الأطفال الضحايا، حتى عندما لا يكون هؤلاء الأطفال هم الاهتمام الجنسي الرئيسي للجاني. مع ذلك، يشدد عميل مكتب التحقيقات الفيدرالي كينيث لانينج على التمييز بين متحرشي الأطفال والمتحرشين بالأطفال. الالتزام المدني والقانوني.. في الولايات المتحدة، وبعد قضية 'كانساس' ضد 'هندريكس'، يمكن أن يخضع مرتكبو الجرائم الجنسية الذين يعانون من اضطرابات نفسية معينة، بما في ذلك الاعتداء الجنسي على الأطفال، للالتزام المدني لأجل غير مسمى بموجب قوانين ولايات مختلفة المعروفة عموما بقوانين SVP وقانون 'آدم والش' الفيدرالي لحماية الطفل وسلامته لعام 2006. توجد تشريعات مماثلة في كندا. في قضية 'كانساس' ضد 'هندريكس'، أيدت المحكمة العليا الأمريكية دستورية قانون 'كانساس'، وهو قانون المفترس العنيف جنسيا، والذي بموجبه وجد أن 'هندريكس'، المتحرش بالأطفال، يعاني من 'اضطراب عقلي' يعرف بأنه 'حالة خلقية أو مكتسبة تؤثر على القدرة العاطفية أو الإرادية، مما يهيئ الشخص لارتكاب جرائم عنف جنسي لدرجة تجعله يشكل خطرا على صحة وسلامة الآخرين'، مما سمح للدولة باحتجاز 'هندريكس' لأجل غير مسمى بغض النظر عما إذا كانت الدولة قد قدمت له أي علاج أم لا. في قضية الولايات المتحدة ضد 'كومستوك'، أيد هذا النوع من الحبس لأجل غير مسمى لشخص أُدين سابقا بتهم استغلال الأطفال في المواد الإباحية؛ وهذه المرة كان القانون الفيدرالي هو المعني قانون 'آدم والش' لحماية الطفل وسلامته. لا يشترط قانون والش الإدانة بتهمة الاعتداء الجنسي، بل يشترط فقط أن يكون الشخص سجينا فيدراليا، وأن يكون 'قد مارس أو حاول ممارسة سلوك عنيف جنسيا أو تحرشا بالأطفال، ويشكل خطرا جنسيا على الآخرين'، وأن 'يواجه صعوبة بالغة في الامتناع عن هذا السلوك إذا أُطلق سراحه'. الإصلاح المدني.. في الولايات المتحدة، يرجح أن يوصى بإيداع الجناة المتورطين في الاعتداء الجنسي على الأطفال في مؤسسات الإصلاح المدني مقارنةً بالمجرمين غير المتورطين في الاعتداء الجنسي على الأطفال. حوالي نصف الجناة المتورطين مشخصون بالاعتداء الجنسي على الأطفال. يكتب الطبيب النفسي 'مايكل فيرست' أنه بما أن ليس جميع المصابين بالاعتداء الجنسي يجدون صعوبة في التحكم في سلوكهم، يجب على الطبيب المقيم تقديم أدلة إضافية على ضعف الإرادة بدلا من التوصية بإيداعهم بناء على الاعتداء الجنسي على الأطفال وحده. ثقافة المجتمع.. يعتبر الاعتداء الجنسي على الأطفال من أكثر الاضطرابات النفسية وصمة. بين عامة الناس، تشمل المشاعر الشائعة الغضب والخوف والرفض الاجتماعي للمتحرشين بالأطفال الذين لم يرتكبوا جريمة. يمكن أن تؤثر هذه المواقف سلبا على الوقاية من الاعتداء الجنسي على الأطفال من خلال تقليل الاستقرار النفسي للمتحرشين بالأطفال وتثبيطهم عن طلب المساعدة. وفقا لعالمتي الاجتماع 'ميلاني أنجيلا نويي وكريستين زجوبا'، فقد ازداد القلق الاجتماعي بشأن الاعتداء الجنسي على الأطفال بشكل كبير في التسعينيات، تزامنا مع العديد من الجرائم الجنسية المثيرة ولكن مع انخفاض عام في معدلات الاعتداء الجنسي على الأطفال. ووجدوا أن الاعتداء الجنسي على الأطفال نادرا ما ظهر في صحيفتي نيويورك تايمز ولوموند قبل عام 1996، مع عدم وجود أي ذكر له في عام 1991. المواقف الاجتماعية تجاه الاعتداء الجنسي على الأطفال سلبية للغاية، حيث صنفته بعض الاستطلاعات على أنه أسوأ أخلاقيا من القتل. أظهرت الأبحاث المبكرة وجود قدر كبير من سوء الفهم والتصورات غير الواقعية لدى عامة الناس حول الاعتداء الجنسي على الأطفال والمتحرشين بالأطفال. خلصت دراسة أجريت عام ٢٠٠٤ إلى أن الجمهور كان على دراية جيدة ببعض جوانب هذه المواضيع. إساءة استخدام المصطلحات الطبية.. يشيع استخدام كلمتي 'متحرش بالأطفال' و'بيدوفيليا' بشكل غير رسمي لوصف الاهتمام الجنسي لدى شخص بالغ بأشخاص في سن البلوغ أو ما بعده، دون سن الرشد أو حتى دون سن الرشد. قد يكون مصطلحا 'هيبفيليا' أو 'إيفبوفيليا' أكثر دقة في هذه الحالات. ومن الاستخدامات الشائعة الأخرى لمصطلح 'بيدوفيليا' الإشارة إلى فعل الاعتداء الجنسي نفسه، بدلا من المعنى الطبي، وهو تفضيل الشخص الأكبر سنا لمن هم دون سن البلوغ، هناك أيضا مواقف يتم فيها إساءة استخدام المصطلح للإشارة إلى العلاقات التي يكون فيها الشخص الأصغر سنا بالغا في السن القانوني، ولكن يعتبر إما صغيرا جدا مقارنة بشريكه الأكبر سنا، أو يشغل الشريك الأكبر سنا منصب سلطة عليه.
سيدر نيوز
١٨-٠٢-٢٠٢٥
- سيدر نيوز
من هو الإمام المثلي محسن هندريكس؟ وكيف تفاعل العرب والمسلمون مع مقتله؟
Join our Telegram AFP قال نائب وزير العدل في جنوب أفريقيا، أندريس نيل، إن الشرطة تلاحق المشتبه بهم وراء مقتل محسن هندريكس، الذي أُطلق عليه لقب أول إمام من مجتمع الميم في العالم. وبينما تجري الشرطة تحقيقاً في الحادث، قال نائب الوزير في تصريح لقناة 'نيوزروم أفريكا' التلفزيونية إنه من السابق لأوانه القول ما إذا كانت جريمة كراهية. وفي إشادته بهندريكس، قال نيل إنه 'كان مواطناً من جنوب أفريقيا يمكننا جميعاً أن نفخر به، ويمكننا جميعاً أن نطمح إلى أن نكون مثله'. وقُتل محسن هندريكس، البالغ من العمر 57 عاماً، يوم السبت رمياً بالرصاص في وضح النهار في مدينة جكيبيرها الساحلية، في المقعد الخلفي لسيارة كان يستقلها. وتُظهر لقطات كاميرات المراقبة في المكان، حيث وقع الحادث، شخصاً يرتدي قناعاً، يخرج من شاحنة صغيرة سدّت طريق السيارة التي كان فيها هندريكس، ثم أطلق النار عليه عبر النافذة. وفي المقطع، الذي انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، يعود مطلق الرصاص فوراً إلى الشاحنة، التي كان يقودها شخص آخر، ومن ثم يغادران مسرح الجريمة بسرعة. وعُرف عن محسن عمله في إنشاء ملاذ آمن للمسلمين من مجتمع الميم وغيرهم من الذين اعتبروا مهمشين في المجتمع، وقد صدم مقتله مجتمع الميم عين. من هو محسن هندريكس؟ وُلِدَ محسن هندريكس في كيب تاون عام 1967، ونشأ في عائلة مسلمة متدينة، وعمل جدُّه باحثاً إسلاميّاً. درس الدراسات الإسلامية في باكستان، لكن رحلته الشخصية أوصلته إلى مفترق طرق مع التعاليم التقليدية. في عام 1996، أعلن عن مثليته الجنسية، مما صدم المجتمع المسلم الأوسع في مدينته كيب تاون وأماكن أخرى. وكلفه ذلك منصبه كإمام، ووتَّر علاقاته الأسرية. في العام نفسه، أسس منظمة تدعى الحلقة الداخلية The Inner Circle، وهي منظمة رائدة تدعم المسلمين من مجتمع الميم-عين. وكرَّس حياته للدفاع عن الإدماج والتفاهم داخل المجتمع الإسلامي. أسس لاحقاً مؤسسة الغربة ومسجد الغربة، أول مسجد يؤكد على المثلية الجنسية في جنوب إفريقيا. كان هندريكس يقول 'كانت الحاجة إلى أن أكون أصيلاً وواضحاً أكبر من الخوف من الموت'. كما يولي اهتماماً لما كان يصفها 'مهمته في تعزيز الإسلام الذي يركز على التعاطف'. وله العديد من المحاضرات التي تتمحور حول أهمية الحوار بين الأديان، والحاجة إلى معالجة قضايا الصحة العقلية والصدمات التي يواجهها أفراد مجتمع الميم داخل المجتمعات الدينية. وقال في مؤتمر الرابطة الدولية لمجتمع الميم في كيب تاون العام الماضي: 'من المهم أن نتوقف عن النظر إلى الدين باعتباره عدواً'. ما هي ردود الفعل؟ وانتشر خبر مقتل هندريكس على منصات التواصل الاجتماعي بشكل واسع، وتفاوتت ردود الفعل على مقتله بين من رفض الفكرة وقال إنها 'همجية' وبين من اتهمه بأنه 'يحيد عن ثوابت الدين الإسلامي'. وكتب البعض أن مقتل هندريكس، يمثل حالة من عدم الوعي، بينما علق آخرون على الخبر بأن العالم غريب، معبّرين عن صدمتهم بوجود شخصية إسلامية لديها ميول جنسية وصفوها بـ'المختلفة'. واشتعل النقاش بين رواد التواصل الاجتماعي، ليمتد إلى نقاش حول الهوية الجندرية وعلاقة الدين في هذه المسألة. ونشر دوفيك محمد زاهد، الداعية الجزائري المقيم في فرنسا، الذي أيضاً هو من المجتمع الميم ولديه جمعية تُعنى بحقوق أفراد مجتمع الميم المسلمين في فرنسا، صورة لهندريكس وعلق عليها بآية قرآنية. ردود الفعل في الأوساط الدينية أدان المجلس القضائي الإسلامي في جنوب أفريقيا، أحد الهيئات الدينية الرئيسية في البلاد، حادث القتل، في حين أوضح أنه لا يتفق مع هندريكس. وقال المجلس في بيان 'بصفتنا أعضاء في مجتمع ديمقراطي تعددي، يظل المجلس القضائي الإسلامي ثابتاً في الدعوة إلى التعايش السلمي والاحترام المتبادل، حتى في ظل وجهات النظر المتباينة'. وأدان مجلس علماء جنوب أفريقيا 'عمليات القتل خارج نطاق القضاء' وحث الناس على عدم استخلاص استنتاجات حول الدافع. من جهته أدان مؤتمر الرابطة الدولية لمجتمع ميم، حادث القتل ودعا إلى إجراء تحقيق شامل، خوفاً من أن يكون الدافع وراء القتل هو الكراهية. أما منظمة الشمول والتأكيد (IAM)، وهي شبكة تركز على تحويل المجتمعات الدينية لتصبح أكثر شمولاً وتقبلاً للأشخاص من مجتمع الميم والمصابين بفيروس نقص المناعة، فقد أدانت مقتل هندريكس، ووصفته بأنه بطل شجاع في المجتمعات الدينية الشاملة. وسلطت المنظمة الضوء على مساهماته، قائلة 'حتى في وفاته، نحتفي بالإمام محسن لمساهمته الدؤوبة في بناء مجتمعات إيمانية شاملة'. وأعادت حادثة القتل إشعال المحادثات حول العنف ضد الأفراد من مجتمع ميم عين وخاصة في السياقات الدينية. ودعت جماعات الدفاع عن المجتمع في جنوب إفريقيا إلى حماية أقوى وحوار مجتمعي أوسع نطاقاً حول الشمول. Powered by WPeMatico
الوسط
١٨-٠٢-٢٠٢٥
- الوسط
من هو الإمام المثلي محسن هندريكس؟ وكيف تفاعل العرب والمسلمون مع مقتله؟
AFP قال محسن هندريكس، الذي أعلن عن مثليته الجنسية في عام 1996، ذات مرة إن حاجته إلى أن يكون أصيلاً "كانت أعظم من الخوف من الموت". قال نائب وزير العدل في جنوب أفريقيا، أندريس نيل، إن الشرطة تلاحق المشتبه بهم وراء مقتل محسن هندريكس، الذي أُطلق عليه لقب أول إمام من مجتمع الميم في العالم. وبينما تجري الشرطة تحقيقاً في الحادث، قال نائب الوزير في تصريح لقناة "نيوزروم أفريكا" التلفزيونية إنه من السابق لأوانه القول ما إذا كانت جريمة كراهية. وفي إشادته بهندريكس، قال نيل إنه "كان مواطناً من جنوب أفريقيا يمكننا جميعاً أن نفخر به، ويمكننا جميعاً أن نطمح إلى أن نكون مثله". وقُتل محسن هندريكس، البالغ من العمر 57 عاماً، يوم السبت رمياً بالرصاص في وضح النهار في مدينة جكيبيرها الساحلية، في المقعد الخلفي لسيارة كان يستقلها. وتُظهر لقطات كاميرات المراقبة في المكان، حيث وقع الحادث، شخصاً يرتدي قناعاً، يخرج من شاحنة صغيرة سدّت طريق السيارة التي كان فيها هندريكس، ثم أطلق النار عليه عبر النافذة. وفي المقطع، الذي انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، يعود مطلق الرصاص فوراً إلى الشاحنة، التي كان يقودها شخص آخر، ومن ثم يغادران مسرح الجريمة بسرعة. وعُرف عن محسن عمله في إنشاء ملاذ آمن للمسلمين من مجتمع الميم وغيرهم من الذين اعتبروا مهمشين في المجتمع، وقد صدم مقتله مجتمع الميم عين. من هو محسن هندريكس؟ وُلِدَ محسن هندريكس في كيب تاون عام 1967، ونشأ في عائلة مسلمة متدينة، وعمل جدُّه باحثاً إسلاميّاً. درس الدراسات الإسلامية في باكستان، لكن رحلته الشخصية أوصلته إلى مفترق طرق مع التعاليم التقليدية. في عام 1996، أعلن عن مثليته الجنسية، مما صدم المجتمع المسلم الأوسع في مدينته كيب تاون وأماكن أخرى. وكلفه ذلك منصبه كإمام، ووتَّر علاقاته الأسرية. في العام نفسه، أسس منظمة تدعى الحلقة الداخلية The Inner Circle، وهي منظمة رائدة تدعم المسلمين من مجتمع الميم-عين. وكرَّس حياته للدفاع عن الإدماج والتفاهم داخل المجتمع الإسلامي. أسس لاحقاً مؤسسة الغربة ومسجد الغربة، أول مسجد يؤكد على المثلية الجنسية في جنوب إفريقيا. كان هندريكس يقول "كانت الحاجة إلى أن أكون أصيلاً وواضحاً أكبر من الخوف من الموت". كما يولي اهتماماً لما كان يصفها "مهمته في تعزيز الإسلام الذي يركز على التعاطف". وله العديد من المحاضرات التي تتمحور حول أهمية الحوار بين الأديان، والحاجة إلى معالجة قضايا الصحة العقلية والصدمات التي يواجهها أفراد مجتمع الميم داخل المجتمعات الدينية. وقال في مؤتمر الرابطة الدولية لمجتمع الميم في كيب تاون العام الماضي: "من المهم أن نتوقف عن النظر إلى الدين باعتباره عدواً". ما هي ردود الفعل؟ وانتشر خبر مقتل هندريكس على منصات التواصل الاجتماعي بشكل واسع، وتفاوتت ردود الفعل على مقتله بين من رفض الفكرة وقال إنها "همجية" وبين من اتهمه بأنه "يحيد عن ثوابت الدين الإسلامي". وكتب البعض أن مقتل هندريكس، يمثل حالة من عدم الوعي، بينما علق آخرون على الخبر بأن العالم غريب، معبّرين عن صدمتهم بوجود شخصية إسلامية لديها ميول جنسية وصفوها بـ"المختلفة". واشتعل النقاش بين رواد التواصل الاجتماعي، ليمتد إلى نقاش حول الهوية الجندرية وعلاقة الدين في هذه المسألة. ونشر دوفيك محمد زاهد، الداعية الجزائري المقيم في فرنسا، الذي أيضاً هو من المجتمع الميم ولديه جمعية تُعنى بحقوق أفراد مجتمع الميم المسلمين في فرنسا، صورة لهندريكس وعلق عليها بآية قرآنية. ردود الفعل في الأوساط الدينية أدان المجلس القضائي الإسلامي في جنوب أفريقيا، أحد الهيئات الدينية الرئيسية في البلاد، حادث القتل، في حين أوضح أنه لا يتفق مع هندريكس. وقال المجلس في بيان "بصفتنا أعضاء في مجتمع ديمقراطي تعددي، يظل المجلس القضائي الإسلامي ثابتاً في الدعوة إلى التعايش السلمي والاحترام المتبادل، حتى في ظل وجهات النظر المتباينة". وأدان مجلس علماء جنوب أفريقيا "عمليات القتل خارج نطاق القضاء" وحث الناس على عدم استخلاص استنتاجات حول الدافع. من جهته أدان مؤتمر الرابطة الدولية لمجتمع ميم، حادث القتل ودعا إلى إجراء تحقيق شامل، خوفاً من أن يكون الدافع وراء القتل هو الكراهية. أما منظمة الشمول والتأكيد (IAM)، وهي شبكة تركز على تحويل المجتمعات الدينية لتصبح أكثر شمولاً وتقبلاً للأشخاص من مجتمع الميم والمصابين بفيروس نقص المناعة، فقد أدانت مقتل هندريكس، ووصفته بأنه بطل شجاع في المجتمعات الدينية الشاملة. وسلطت المنظمة الضوء على مساهماته، قائلة "حتى في وفاته، نحتفي بالإمام محسن لمساهمته الدؤوبة في بناء مجتمعات إيمانية شاملة". وأعادت حادثة القتل إشعال المحادثات حول العنف ضد الأفراد من مجتمع ميم عين وخاصة في السياقات الدينية. ودعت جماعات الدفاع عن المجتمع في جنوب إفريقيا إلى حماية أقوى وحوار مجتمعي أوسع نطاقاً حول الشمول.
24 القاهرة
١٧-٠٢-٢٠٢٥
- 24 القاهرة
اغتيال أول إمام من مجتمع الميم في العالم برصاص مجهولين بجنوب إفريقيا.. ما القصة؟
لقي محسن هندريكس، الذي اشتهر بكونه أول إمام مثلي الجنس في العالم مصرعه؛ إثر تعرضه لإطلاق نار في جنوب أفريقيا. اغتيال أول إمام مثلي في العالم برصاص مجهولين بجنوب أفريقيا كان محسن هندريكس، البالغ من العمر 57 عامًا، إمامًا بارزًا يدير مسجدًا في كيب تاون، يُعرف بأنه ملاذ آمن للمسلمين المثليين وغيرهم من الفئات المهمشة، لكن حياته انتهت بشكل مأساوي صباح السبت الماضي، عندما قُتل إثر كمين مسلح استهدف السيارة التي كان يستقلها بالقرب من مدينة جكيبرها الجنوبية، المعروفة سابقًا باسم بورت إليزابيث. اغتيال أول إمام من مجتمع الميم في العالم برصاص مجهولين بجنوب أفريقيا ووفقًا لبيان الشرطة، فقد ترجل شخصان مجهولا الهوية من مركبة أخرى، ووجها أسلحتهما نحو سيارة هندريكس، ثم أطلقا عدة أعيرة نارية عليه، مما أسفر عن مقتله على الفور. أحدثت وفاته صدمة كبيرة داخل مجتمع الميم عين (LGBTQ+) وخارجه، حيث توالت رسائل التعزية من مختلف أنحاء العالم. من جانبها، دعت جوليا إيرت، المديرة التنفيذية للرابطة الدولية للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والعابرين جنسيًا والجنس البيني، السلطات إلى فتح تحقيق شامل في الحادث، مؤكدة أن هناك مخاوف من أن تكون الجريمة بدافع الكراهية. ظهرت تفاصيل الهجوم على الإمام محسن هندريكس من خلال لقطات التقطتها كاميرات المراقبة، والتي انتشرت بسرعة على وسائل التواصل الاجتماعي. أظهرت المشاهد سيارة تعترض طريق المركبة التي كان يستقلها هندريكس أثناء محاولتها الابتعاد عن الرصيف، حيث كان الإمام يجلس في المقعد الخلفي. وفي زاوية أخرى من اللقطات، تم رؤية أحد المهاجمين يخرج مسرعًا من السيارة ويقترب من مركبة الضحية، ليطلق النار عدة مرات عبر نافذتها الخلفية، وأكدت مؤسسة "الغربة"، التي أسسها هندريكس وتدير مسجدًا يحمل الاسم نفسه في ضاحية وينبرج بمدينة كيب تاون، أن الهجوم كان مدبرًا واستهدفه بشكل مباشر صباح السبت 15 فبراير 2025. بعد خطته الخاصة بغزة.. ترامب يتلقى تهديدات بالقتل بسبب قراره بحظر مجتمع الميم من الرياضة النسائية بعد قرارت ترامب.. ليدي جاجا تتعهد بحماية مجتمع الميم من هو محسن هندريكس أول إمام مسجد مثلي في العالم؟ منذ إعلانه عن مثليته الجنسية عام 1996، واجه هندريكس صدمة ورفضًا من المجتمع الإسلامي المحافظ في كيب تاون وخارجها، لكنه لم يتراجع، فأسس في العام نفسه منظمة "الدائرة الداخلية - The Inner Circle"، التي وفرت الدعم للمسلمين المثليين، ثم واصل جهوده بإنشاء مسجد "الغربة"، الذي تبنى مفهوم الشمولية الدينية. وكان هندريكس أيضًا موضوع الفيلم الوثائقي "الراديكالي - The Radical" عام 2022، حيث تحدث عن التهديدات، التي واجهها بسبب دعواته الإصلاحية،وقال في أحد تصريحاته: "كانت الحاجة إلى أن أكون صادقًا مع نفسي أكبر من خوفي من الموت". كما شدد في مناسبات عديدة على أهمية الحوار بين الأديان، وضرورة تسليط الضوء على قضايا الصحة النفسية والصدمات التي يعاني منها أفراد مجتمع الميم.
