منظمّة حرّة تعبّر تدعو إلى إلغاء الفصول التّمييزية ضدّ المرأة من مجلّة الأحوال الشخصية

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الصحراء

منذ ساعة واحدة

• الصحراء

سهم إنتل يقفز 7% بعد تقرير عن دخول الحكومة الأميركية كمساهم

قفزت أسهم شركة انتل لصناعة الرقائق بأكثر من 7 بالمئة في ختام تعاملات الخميس في أعقاب تقرير يفيد بأن الحكومة الأميركية تناقش الحصول على حصة في الشركة. وأفادت وكالة بلومبرغ نيوز أن إدارة ترامب تجري محادثات مع شركة صناعة الرقائق المتعثرة للحصول على حصة فيها. ووفقا للتقرير، فإن هذه الخطوة ستدعم جهود إنتل لتوسيع الإنتاج الأميركي. ونقلت بلومبرغ، عن "مصادر مقربة من هذا الشأن" قولها، إن الفكرة جاءت نتيجة اجتماع بين الرئيس الأميركي دونالد ترامب والرئيس التنفيذي لشركة إنتل ليب-بو تان في البيت الأبيض في وقت سابق من هذا الأسبوع. ووفقًا للوكالة لم يتضح حتى الآن حجم الحصة المحتملة التي ستشتريها الحكومة الأميركية. ولم تعلق إنتل بشكل محدد على الخطط المحتملة. وفي بيان لقنوات أميركية، بما في ذلك سي.إن.إن، قال متحدث باسم البيت الأبيض إنه بدون إعلان رسمي، "يجب اعتبار المناقشة حول الصفقات الافتراضية مجرد تكهنات". وكان ترامب قد طالب في السابق باستقالة تان فورا بعد أن اتهم سيناتور أميركي رئيس إنتل بأنه قريب جدا من الصين. وكانت إنتل قد عينت للتو الرجل البالغ من العمر 65 عاما، الرئيس السابق لمطورة الرقائق كادنس ديزاين سيستمز، في المنصب الأعلى في مارس بعد بحث استمر لأشهر. وبعد الاجتماع في البيت الأبيض، قال ترامب إن "تان وأعضاء مجلس وزرائي سيقضون وقتا معا، وسيقدمون لي اقتراحات خلال الأسبوع المقبل". وهيمنت إنتل ذات يوم على صناعة الرقائق، لكنها تراجعت في السنوات الأخيرة. نقلا عن سكاي نيوز عربية

الصحراء

منذ ساعة واحدة

• الصحراء

قبيل "بلديات" ليبيا.. حرائق المقار تكسر الصمت الانتخابي

في يوم الصمت الانتخابي، أعلنت المفوضية العليا للانتخابات في ليبيا، الجمعة، إنّ مكاتبها الانتخابية في الساحل الغربي ومدينة الزاوية تعرّضت للحرق والاعتداء، وذلك قبل 24 ساعة من موعد الانتخابات البلدية، وهو ما يهدّد بتأجيلها أو إلغائها. وفجر الجمعة، تعرّض مكتب الدائرة الانتخابية بالساحل الغربي إلى هجوم من طرف مجهولين، أدى إلى إحراقه بالكامل، بالتزامن مع اعتداء آخر على مكتب الإدارة الانتخابية في مدينة الزاوية، نتج عنه احتراق المخزن الرئيسي الذي كان يضم مواد الاقتراع وقاعة التدريب المخصصة لتأهيل الكوادر الانتخابية. وأكدت المفوضية في بيان لها، أن هذه الأعمال تمثل "اعتداء صارخا على العملية الانتخابية ومحاولة لحرمان المواطن الليبي من ممارسة حقه"، مشددة على أن مثل هذه الاعتداءات "لن تثنيها عن أداء واجبها الوطني في تنظيم انتخابات حرة ونزيهة وفق أعلى المعايير الدولية". وتأتي هذه الهجمات، بعد 3 أيام من تعرّض مبنى تابعا للمفوضية العليا للانتخابات في مدينة زليتن، إلى هجوم مسلح من طرف مجموعة مجهولة، وذلك بالرغم من تأكيد وزير الداخلية بحكومة الوحدة الوطنية عماد الطرابلسي، على جاهزية قواته لتأمين الانتخابات البلدية. والانتخابات البلدية مقرّرة غدا السبت في 50 بلدية، موزعة على 726 مركز اقتراع، لكن الأحداث الأخيرة قد تؤثر على استمراريتها وتؤدي إلى تأجيلها أو إلغائها، خاصة بعد تعليق العملية الانتخابية في عدة مدن شرق ووسط البلاد، لوجود قيود أمنية فرضتها وزارة الداخلية بالحكومة المكلفة من البرلمان. وتلقي هذه التحديات التي تواجهها الانتخابات البلدية، الضوء على مدى صعوبة إجراء انتخابات عامة في ليبيا سواء برلمانية ورئاسية. نقلاعن العربية نت

الصحراء

منذ ساعة واحدة

• الصحراء

السفينة وربابنتها

الاختلاف رحمة، والتعبير عن الاختلاف رحمة. معارضة أبنائك لك في بيتك رحمة، معارضة طلبتك في صفك الدراسي رحمة، معارضك مرؤوسيك في عملك رحمة، معارضة شعبك لحكومتك رحمة. الاختلاف في الرأي بكل صوره المختلفة ما هو سوى دافع ومتنفس، ما هو سوى وسيلة للتعايش وإدارة الخلافات والدفع بالوضع الإنساني إلى الأمام. المعارضة، بكل صورها وأساليبها، حتى السلبي المزعج بل والخطر منها، إنما هي أداة تعلّم ووسيلة للحد من الطغيان والشر ومتنفس للإنسان الذي يحتل الموقف الأضعف في المعادلة. حين تسري كل الأمور على هواك، تختال نفسك وتضعف قدرتك على تقييم أدائك وتتجبر روحك اعتقاداً أنك تقف في حيز الحق المطلق. حين تواتيك الظروف دائماً، سواء بحظك الطيب أو بأموالك أو بتخويفك للآخرين، تتغبش الصورة الحقيقية أمام عينيك، فترى الدنيا من أعلى لتعتقد أنك تمسكها وتحركها بخيوط لا تبلى، وترى نفسك من أعلى لتعتقد أنك فوق الآخرين وأنك تستحق أن تتملكهم وتصعد فوقهم. حين تواتيك الظروف دائماً وتذهب الدنيا على هواك وتستسلم أنت لهذه المتعة الأنانية، ستنقطع صلتك بمن هم أضعف منك وستتوه عن الحقيقة، وفي الغالب ستخسر كثيراً أو قليلاً، ولكنك ستخسر في النهاية بلا شك. المعارضة مهمة، هي صوت الضمير المرتفع، هي الحكاية من زاوية أخرى لا تستطيع أن تراها أو تحيا فيها، هي المسطرة التي تخطط لك طريقك وتبقيك حقيقياً وواقعياً ودائم التقييم لذاتك وحياتك. لكننا في جزء من العالم لا يفهم معنى وقيمة الصوت المختلف، فنحن قوم عشائريون أبويون، نعتقد بالهرمية في كل منحى من مناحي حياتنا: الأب والأم أعلى من الأبناء، الزوج أعلى من الزوجة، الرجل أعلى من المرأة، المسؤول أعلى من الشعب، الغني أعلى من الفقير، المواطن أعلى من المقيم، العربي أعلى من الأعجمي ولو تغلب الأخير عليه بالتقوى، الأصيل (والذي لا يوجد بعد مفهوم علمي واضح لهويته) أعلى من «البيسري» (الذي يفترض أنه شخص غير أصيل الدم والمنبت)، الرئيس أعلى من المرؤوس، وهكذا إلى أن أصبحت حيواتنا عبارة عن سلسلة هرمية قبيحة هلامية لا مكان لها واقعياً سوى في خيالاتنا العنصرية. على سبيل المثال، معلمك في المدرسة ليس والدك، هو موظف مهمته إيصال العلوم لك، وفي حين أن احترامه مستوجب كما هو مستوجب في كل تعاملاتك مع البشر كافة، فإن معارضته ومناقشه ومحاورته بل والاختلاف معه، كلها من مستلزمات وظيفته ومن أصول ممارستها. هذه المعادلة تنطبق على العلاقات كافة: في العلاقة مع الوالدين، مع رؤساء العمل، مع مسؤولي الدولة، تلك كلها علاقات لا يمكن التغاضي عن فرق القوى فيها، عن حقيقة أن هناك تفاوتاً في السلطة، وبالتالي نسبة من الخوف والكتمان يسيطران عليها. وعليه، لا بد لمن هو في الموقف الأقوى أن يلحظ كل ذلك، وأن يفتح الباب للحرية، ولا بد لمن هو في الموقف الأضعف أن يلحظ كل ذلك ويفتح الباب لشجاعة المطالبة بالحق والمساواة، ودون فتح كل هذه الأبواب، ستبقى العلاقة حبيسة الخوف، وستبقى الحياة المحيطة بها خانقة متجمدة في مكانها. بالطبع، العلاقة بالأبوين تختلف بعض الشيء، فهناك رابط بيولوجي خاص يجعل الحقوق والواجبات مختلفة، عاطفية، ومعقدة كثيراً، إلا أن اعتقاد الآباء والأمهات باستحقاق الطاعة والولاء لمجرد أنهم قاموا بالعملية البيولوجية الإنجابية هو اعتقاد خاطئ يقضي على طيب وجمال العلاقة التي يجب أن تكون. الآباء والأمهات يحتاجون لأن يبذلوا مجهوداً في أدوارهم ليستحقوا الحقوق العظيمة المناطة بدورهم العظيم. لكن هذه المعادلة، هذا الشعور الأبوي بواجب الطاعة، لا يمكن تطبيقها على بقية العلاقات، وهنا تحديداً مكمن المشكلة. في عالمنا العربي، ننظر لرئيس العمل على أنه والد، للمدرس على أنه والد، للمسؤول عموماً على أنه والد، نتحدث عن ضرورة طاعة ولي الأمر واحترامه بسبب سنه ومقامه، مستسلمين تماماً لهذا المفهوم الأبوي العشائري الذي ينسينا حقيقة أن رئيس العمل موظف، والمسؤول مهما علا مقامه موظف كذلك، وأنهما حقيقة ليسا آباء لأحد، إنما هم موظفون لهم حقوق وعليهم واجبات، وأن لا مكانتهم ولا سنهم ولا أموالهم ولا سلطتهم يفترض أن تعفيهم من النقد أو ترفع عنهم المعارضة. بل لربما أدعي أنه كلما زاد المال والسلطة والعمر، كانت الحاجة أشد للمعارضة والنقد والرفض والإصرار على التغيير والتجديد والتحديث. المعارضة في عالمنا العربي المسكين تعاني؛ فالأبناء لا يجب أن يعارضوا الآباء، والمرؤوسون لا يجب أن يعارضوا رئيسهم، والشعب لا يجب ولا يستطيع أن يعارض المسؤول، وهكذا غبنا تماماً في نغمة الصوت الواحد الطنانة المؤذية، وما عدنا نرى كيف تتعدد الرؤى والآراء وزوايا الحياة، وتثبتت لدينا فكرة أن الحق واحد والحقيقة واحدة والمسار واحد والفكرة واحدة، وأن سفينة حياتنا المترنحة أصلاً سيغرقها الربانيون، غير مستوعبين أن ربانها الأوحد -برأيه الذي لا يجادله فيه أحد- هو من قد يغرقها ونحن معها. ولنسأل أنفسنا نحن بحد ذاتنا كأشخاص عاديين غير ذوي سلطة أو قوى: هل نتقبل الرأي الآخر أو نعطيه فرصة؟ هل نتقبل فكرة تساوي الأديان، فكرة أننا قد نكون على خطأ في التفسيرات والمفاهيم الدينية والاجتماعية، فكرة أن التوجه الجنسي والجندري قد يكون على غير ما اعتقدنا على مدى آلاف السنوات، فكرة أننا قد نكون نشأنا على الأرض بطريقة علمية مختلفة وأن عمرنا البشري مختلف تماماً عن كل تصوراتنا؟ هل سنعطي مثل هذه الأفكار وغيرها فرصة أم سنقمعها في داخلنا بخوفنا وسنقمع الآخرين من مجرد التفكير فيها، دع عنك التعبير عنها، بتسلطنا الاجتماعي وبسلطة العادات والتقاليد والحلال والحرام؟ المعارضة مهمة، حتى المؤذي الخطر منها. الرأي الآخر حيوي، حتى المتطرف الغريب المختلف تماماً منه. حرية الرأي حيوية للشعوب وسلامتها وحسن مسارها، ولو كانت ممكنة في عالمنا العربي، لساهمت هذه الحرية حقيقة في إنقاذ فلسطين، وهذا سيكون موضوع المقال القادم. نقلاعن القدس العربي