تجارب أدبية وإنسانية تتلاقى في مكتبة محمد بن راشد

نظّمت مكتبة محمد بن راشد، أمسية قرائية ثقافية، بمشاركة نخبة من الكُتّاب الإماراتيين والعرب؛ وذلك في إطار جهودها المتواصلة لتعزيز الحراك الأدبي في الدولة، وتوفير منصات فاعلة لعرض التجارب الإبداعية ومناقشة القضايا الثقافية المعاصرة.
شارك في الأمسية الكاتب والمصور الإماراتي منصور المنصوري، الذي قدّم عرضاً حول كتابه «لن أعلّمك التصوير»، حيث تناول فيه العلاقة بين الإبداع البصري والتجربة الشخصية، مؤكداً أهمية أن يصنع المصوّر أسلوبه الخاص بعيداً عن القوالب الجاهزة.
كما تحدّثت الكاتبة سارة فاروق عن كتابها «حياة لم تُكتب لي»، الذي يعكس تجارب إنسانية ذات طابع وجداني، مسلطة الضوء على موضوعات تتصل بالهوية والاختيار والمصير. ومن جانبها، استعرضت الكاتبة آلاء نعمان كتابها «نساء الثلج»، الذي يقدّم رؤى سردية حول قضايا المرأة من خلال شخصيات تعيش تحديات وجودية في بيئات قاسية ومعقدة.
أدارت الجلسة لطيفة الظاهري، التي حرصت على خلق مساحة حوارية تفاعلية بين الضيوف والجمهور من خلال طرح أسئلة نوعية حول مسارات التأليف وتجارب النشر وآليات تطوير الكتابة، وهو ما أضفى على الأمسية طابعاً مهنياً غنياً بالمداخلات والتجارب.
واستعرض الكُتّاب الثلاثة بداياتهم مع الكتابة، مشيرين إلى التحديات التي واجهتهم في صياغة أفكارهم وتحويلها إلى نصوص قابلة للنشر، كما قدّم كل منهم قراءة لمقتطفات من كتبه، ما أتاح للحضور فرصة للتعرّف عن كثب إلى الأسلوب الأدبي لكل كاتب، والموضوعات التي تطرّق إليها في أعماله.
في الجزء الأخير من اللقاء، ناقش الضيوف تطلعاتهم المستقبلية في مجال الكتابة والنشر، مشيرين إلى أهمية تطوير المهارات الأدبية، ومواكبة التحولات الثقافية والتقنية التي يشهدها المشهد الإبداعي، كما شدّدوا على ضرورة التفاعل المستمر مع القرّاء، بوصفه عاملاً أساسياً في تعزيز الحضور الأدبي للكاتب وتوسيع أثر تجربته.
وحظيت الأمسية بحضور مميز من المهتمين بالشأن الثقافي والأدبي، في تأكيد على المكانة التي باتت تحتلها مكتبة محمد بن راشد كمركز ثقافي نشط يسهم في تمكين الكُتّاب وتعزيز التواصل بين المبدعين والقرّاء.
. منصور المنصوري قدّم عرضاً حول كتابه «لن أعلّمك التصوير» الذي تناول العلاقة بين الإبداع البصري والتجربة الشخصية.
. سارة فاروق تحدثت عن كتابها «حياة لم تُكتب لي» وما يعكسه من تجارب إنسانية وموضوعات الهوية والاختيار والمصير.
. آلاء نعمان استعرضت كتابها «نساء الثلج» الذي يقدّم رؤى سردية حول قضايا المرأة من خلال شخصيات في بيئات قاسية ومعقدة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

خليج تايمز

منذ ساعة واحدة

• خليج تايمز

5 دول بدون تأشيرة لمقيمي الإمارات لقضاء عطلة مثالية

عيد الأضحى المبارك على الأبواب والعديد من المقيمين في دولة الإمارات العربية المتحدة، إن لم يكن معظمهم، قد وضعوا بالفعل خططهم لقضاء العطلة. وقد خطط أغلبهم بالفعل للسفر خارج البلاد للحصول على استراحة قصيرة من الحر الشديد، في حين اختار البعض الإقامة في بلدهم. إذا كنتَ ممن لا يزالون مترددين بشأن وجهتك خلال العطلة، فلدينا ما يناسبك. هناك العديد من الدول التي لا تحتاج إلى تأشيرة، وهي على بُعد رحلة طيران قصيرة. جورجيا جورجيا من الوجهات السياحية المفضلة لسكان الإمارات العربية المتحدة، وكذلك للمسافرين من جميع أنحاء العالم. تقع جورجيا بين أوروبا وآسيا، وتشتهر بجمالها الطبيعي الأخّاذ ومناظرها الجبلية الخلابة، ومدينة تبليسي الشهيرة. تبعد جورجيا مسافة قصيرة بالطائرة، وتستغرق الرحلة من 3.5 إلى 4 ساعات. يمكن لسكان الإمارات العربية المتحدة الدخول بدون تأشيرة لمدة تصل إلى 90 يومًا. سيشل سيشل جوهرةٌ أخرى في المحيط الهندي، تشتهر بشواطئها البكر وجمالها الطبيعي الأخّاذ. إنها الوجهة المثالية للهروب من صخب المدينة. تستغرق الرحلة إلى هذه الجنة حوالي 4.5 ساعات، ويمكن لسكان الإمارات العربية المتحدة الدخول إليها بدون تأشيرة. جزر المالديف جزر المالديف وجهة رائعة أخرى لمن يرغب بعطلة سريعة. تشتهر هذه الوجهة الشاطئية ببحيراتها الخلابة ومناظرها الخلابة ومنتجعاتها. تُقدم جزر المالديف تأشيرة عند الوصول لجميع الجنسيات، ويمكن الوصول إليها في غضون 4.5 إلى 5 ساعات. أذربيجان وجهة سياحية مميزة تقع بين أوروبا وآسيا. تشتهر بجمالها الطبيعي ومدنها القديمة وثقافتها الغنية. يمكن لسكان الإمارات العربية المتحدة الحصول على تأشيرة عند الوصول لمدة 30 يومًا، وتستغرق الرحلة 3 ساعات. إذا كنت ترغب في الاستمتاع بأحضان الطبيعة الأم، فإن نيبال هي وجهتك. تشتهر مملكة الهيمالايا، موطن جبل إيفرست، بجبالها ورحلاتها الجبلية ومأكولاتها وثقافتها، بالإضافة إلى مواقعها الأثرية المدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي. يمكن لسكان الإمارات العربية المتحدة الحصول على تأشيرة عند الوصول، وتستغرق الرحلة حوالي 4.5 ساعات. عطلة عيد الأضحى: يقول المغتربون في الإمارات إن هواء جبل جيس البارد بـ 10 درجات مئوية وإطلالاته "مثالية لإعادة ضبط" عطلات عيد الأضحى: فنادق الإمارات تقدم عروضًا بقيمة 99 درهمًا إماراتيًا وإقامة مجانية للأطفال عيد الأضحى 2025: أنشطة عائلية في الإمارات خلال عطلة نهاية الأسبوع الطويلة عطلة عيد الأضحى في الإمارات: لماذا يخطط المزيد من المقيمين للسفر إلى أوروبا

خليج تايمز

منذ 2 ساعات

• خليج تايمز

100 ألف درهم لـ 7 مقيمين من يانصيب الإمارات

شهد السحب الثالث عشر من سحب "يوم الحظ، فرصة الحظ" في يانصيب الإمارات العربية المتحدة يوم السبت 31 مايو فوز سبعة مشاركين بجائزة قدرها 100 ألف درهم لكل منهم في السحب الأسبوعي "فرصة الحظ". أرقام الفوز بالجائزة الكبرى - الأيام 3، 8، 18، 22، 25، و31 تليها الشهر 7. أعلنت مسابقة السحب رقم 250531 عن أرقام التذاكر الفائزة التالية: BH3282182 CH5863285 CH5844534 BJ3445984 CL6274201 BE2929558 DC7937029 وأصبح كل من حاملي هذه التذاكر الآن أغنى بـ 100 ألف درهم، وهي مكافأة يمكن أن تساعد في تحقيق الأحلام الطويلة الأمد، أو تغطية نفقات الأسرة، أو دعم أهداف التعليم والادخار. وأُطلق أول وأكبر يانصيب مُنظّم في الإمارات العربية المتحدة في ديسمبر من العام الماضي، مُقدّماً جائزة كبرى قدرها 100 مليون درهم. وبناءً على عدد الأرقام المُطابقة، يُمكن للاعبين الفوز بجوائز تتراوح بين 100 و100 مليون درهم. وفي حين أن احتمالات الفوز بالجائزة الكبرى هي واحد من بين 8 ملايين ، قال بيشوب ووسلي، مدير عمليات اليانصيب في شركة "ذا جيم" التي تدير يانصيب الإمارات، لصحيفة "خليج تايمز" في وقت سابق: " من المؤكد أن شخصاً ما في الإمارات سيفوز بالجائزة البالغة 100 مليون درهم". وعندما سُئل عما إذا كانت الشركة تعمل على تحسين احتمالات الفوز، قال ووسلي إنهم يبحثون في "تفضيلات اللاعبين، وما يلعبونه، وكم يلعبون، وما هي الألعاب التي يحبونها". اليانصيب مخصص للمقيمين الذين يبلغون من العمر 18 عامًا وما فوق في دولة الإمارات العربية المتحدة. لا يُسمح للاعبين بالمشاركة في الألعاب إلا إذا كانوا متواجدين فعليًا في الدولة وقت اللعب. واعتبارًا من الآن، الجوائز لا تخضع لأي ضرائب.

صحيفة الخليج

منذ 2 ساعات

• صحيفة الخليج

الكوفي الفاطمي.. الروح تعانق الحرف

الشارقة: رضا السميحيين في عناق أخَّاذ بين المعنى والحرف وبين الروح والخط، تقف لوحة الخط العربي التي تحمل الآيتين الكريمتين من سورة الشرح: «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً»، بوصفها شهادة آسرة على قدرة الفن الإسلامي على ترجمة النص القرآني إلى عمل بصري يفيض بالإيحاء والجمال. في هذه اللوحة للخطاط الباكستاني محمد أشرف هيرا، التي تزاوج بين براعة الكوفي الفاطمي والزخارف الإسلامية الكلاسيكية، تجاوزت عتبات الجمال الفني والبصري، لتغدو لوحته نصا تأويليا ينطق بالطمأنينة عند تعاظم المحن والأزمات، حاملة رسالة قرآنية خالدة عن الرجاء والأمل، مغلفة بإتقان بلغة فنية إسلامية طالما كانت مرآة للعقيدة والهوية. الآيتان الكريمتان تحملان تكراراً مقصوداً يشد الانتباه ويعمق الأثر «مع العسر يسرا»، وكأن النص يريد أن يقول: إن اليسر ملازم للعسر، يتخلله لا يتبعه فقط، هذه البنية اللغوية الفريدة، حين تتجسد في عمل فني، تتطلب حساً رفيعاً بالتوازن والدقة، وهو ما نجده متحققاً في هذه اللوحة التي لا تكتفي بنقل النص، بل تحتضنه وتبنيه بصرياً ومعنوياً. تشكيل اختار الخطاط أسلوب الخط الكوفي الفاطمي وهو من أنماط الخط الكوفي المربع ويتسم بخصائص هندسية واضحة من حيث الزوايا القائمة والخطوط الأفقية والرأسية الغليظة وبوحدات قياس ثابتة تضيف إلى النص إيقاعاً بصرياً صارماً ولكنه باذخ الجمال أيضا، جعلته أقرب إلى الأرابيسك الخطي منه إلى مجرد حروف، فصار الخط جزءاً من الزخرفة والزخرفة جزءاً من المعنى. وظفت اللوحة الآية الكريمة بما يتجاوز بعدها النصي، لتغدو بنية بصرية كاملة، تنهض على نظام دقيق من التكرار والتقابل والتماثل جاءت فيها الحروف لتذكرنا بمعمار القباب والمآذن، إذ ترتفع عمودياً كأنها تنهض من قاعدة وتعلو نحو السماء، في إحالة إلى المعنى الروحي للنص القرآني ويظهر النص محاطاً بتوازن رياضي صارم، فتتقاطع الحروف في تشكيل أقرب إلى البناء المعماري وهو أسلوب لطالما استخدم في المساجد والمدارس القرآنية، لكونه يمنح النص وقاراً وهيبة خاصة، كما أن الحروف ليست منحنية أو لينة كما في خط الثلث أو الديواني، بل تتخذ شكلاً معمارياً هندسياً حاد الزاوية وصلب التكوين، يعكس في رمزيته طبيعة «العسر» ذاته، بينما يكشف انتظامها وتوازنها عن حضور مكثف لرمزية معنى «اليسر». تناظر تمتاز اللوحة بتقسيم ثنائي قائم على المحور العمودي الأوسط، إذ تنقسم إلى جزأين متماثلين يمين ويسار المركز، ما يمنحها صفة التماثل المرآوي وهو من أبرز خصائص الفن الإسلامي، حيث يتكرر الشكل ويتناظر ليحاكي مبدأ الوحدة في التعدد، بحيث إن النص القرآني نفسه يتكرر مرتين في الآية وجاء التكرار البصري موازياً لهذا المعنى النصي. تحيط بالنص زخرفة هندسية ونباتية، تبدأ من الحروف نفسها التي تتفرع لتكوِّن أشكالاً تشبه الأشجار أو السعف المتشابك، في إحالة رمزية مبدعة إلى الشجرة التي تعني الحياة والعطاء بعد الصبر أو النماء بعد الضيق وتستكمل هذه الزخارف في الوسط بأشكال نجمية متعددة النقاط، وقطف نباتية تتخذ مواقعها بدقة لتملأ الفراغات دون أن تطغى على النص. الإطار الخارجي للوحة مزدان بنقوش نباتية دقيقة، كنمنمة معمارية تنبض بروح الفنون الإسلامية، تتكرر دائريا في استدعاء لجمالية السجاد الإيراني أو المصاحف المخطوطة، بينما الأرضية الداخلية للّوحة بلون عاجي محايد يبرز الزرقة القوية للحروف، التي تُماثل لون القباب الزرقاء في المساجد. اعتمد الفنان على ثنائية لونية محكمة، الأزرق الملكي للحروف، في مقابل لون الخلفية العاجية، مع لمسات دقيقة من الذهبي والأحمر القاني في الزخارف المركزية وخدمت هذه الثنائيات اللونية التوازن البصري في اللوحة وعززت التدرج السلس من النص إلى الزخرفة ومن المعنى إلى التجريد، حيث يبدو كل عنصر في اللوحة في مكانه الصحيح. إضاءة ولد محمد هيرا عام 1991، عمل في لاهور معلماً للزخرفة وفن الخط بمركز دراسات الحفظ والترميم (كلية الفنون الوطنية)، شارك في أكثر من 100 معرض ومهرجان دولي للخط في دول العالم المختلفة منذ 1999 ونظم 6 معارض فردية لفن الخط على الصعيدين المحلي والدولي، شارك كعضو لجنة تحكيم في الحلقة الدراسية والمسابقة الدولية في فن الخط عام 2017 وفي المسابقات الوطنية للفنون المرئية وفن الخط منذ عام 2014 حتى عام 2020 لأكثر من 50 مرة بإيران وفي 31 مسابقة دولية لفن الخط منذ عام 2004 حتى عام 2018.