صابر الرباعي يرد على إشاعة انفصاله وخبر انضمامه لـ"ذا فويس"
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صحيفة الخليج
منذ 17 ساعات
- صحيفة الخليج
روائع الأدب العالمي.. ترجمة واحدة لا تكفي
هناك العديد من الأعمال الأدبية في مجالات المسرح والشعر والرواية وكل أشكال السرد التي نالت شهرة عالمية على مستوى كل القراء في أزمنة متعددة، جيلاً بعد جيل، وخلدت في الأذهان لكونها من الروائع والدرر التي سُكب على جوانبها الكثير من الإبداع الأدبي والأسلوبي واللغوي، فكان أن ترجمت من لغتها الأم إلى مختلف لغات العالم، وداخل الدولة الواحدة أعيدت كذلك ترجمتها لأكثر من مرة، وذلك يشير بطبيعة الحال إلى مكانة تلك العلامات الأدبية التي يصعب تجاوزها، وهنا تحديداً يبرز سؤال: ألم تكن ترجمة واحدة تكفي، لماذا نُقلت تلك الروائع إلى اللغة نفسها أكثر من مرة؟ استقبلت البلدان العربية المنتج الإبداعي الغربي وغيره بحفاوة بالغة، خاصة على مستوى أنماط الرواية والقصة والشعر والمسرح، فكانت الكلاسيكيات الروائية أمثال: «وداعاً أيها السلاح»، و«العجوز والبحر»، و«الحرب والسلام»، و«أنا كارنينا»، و«البؤساء»، و«هاملت»، والمجموعات الشعرية لكبار الشعراء وغير ذلك من الروائع التي تجد رواجاً كبيراً بين القراء بمختلف خلفياتهم التعليمية والثقافية، غير أن الملاحظ في ذلك الحراك، أن هذه الأيقونات الشعرية والسردية والمسرحية وحتى الفكرية، أعيدت ترجمتها أكثر من مرة، بل ظلت مسألة إعادة النقل إلى اللغة العربية مستمرة، وهنا يبرز سؤال ما الفائدة المرجوة من ذلك، ولماذا لا تكون هناك ترجمة واحدة وافية وكافية يعود إليها القارئ في كل مرة؟ الواقع أن العديد من المراقبين والكتاب والنقاد وأصحاب دور النشر والمترجمين يرون أن هناك أسباباً عدة تدفع إلى ترجمة الكتاب أكثر من مرة، ومن أشهر تلك الحجج التي ساقوها، الشعبية الكبيرة التي تجدها بعض الأعمال دون الأخرى، ما يدفع كلاً من المترجمين ودور النشر إلى تلبية رغبات القراء، حيث إن تلك الروائع تدرّ ربحاً كبيراً على دور النشر، وهناك أيضاً تطور اللغة وأساليب النقل، وأحياناً تصبح الترجمة الأصلية غير ملائمة، ما يجعل من المهم أن تكون هناك ترجمة جديدة تستخدم لغة أكثر حداثة ووضوحاً، غير أن ذلك الأمر لا ينطبق على كل الترجمات، فبعض القديمة، خاصة التي تمت بواسطة أدباء ومترجمين كبار تكون أكثر دقة من بعض أشكال الترجمة الجديدة، لكن بشكل عام، فإن المتغيرات وروح العصر التي تنعكس على اللغة وتطورها تفرض نفسها بشكل كبير، وفي بعض الأحيان يعاد اكتشاف كتاب بعد فترة من الزمن، ويحظى بالاهتمام مجدداً، وذلك يدفع دور النشر إلى إعادة ترجمته خاصة في بعض الأحداث والمنعطفات، فعلى سبيل المثال، ظهور جائحة كورونا أدى إلى تجديد ترجمة العديد من الأعمال الروائية التي تتناول الأمراض والكوارث البشرية أو التي حملت توقعاً بحدوثها. تربة خاصة يأتي ضمن أسباب إعادة الترجمة كذلك الرؤى والأساليب المختلفة للمترجمين، حيث إن بعضاً منهم يركز على روح النص ومعانيه، بينما يلجأ آخرون إلى النقل الحرفي الذي ينشد الأمانة، ويحمل كل مترجم في هذه الحالة رؤية مختلفة، فالترجمة في الأساس هي فعل تأويل مما يتيح بتعدد الرؤى، ومهما كان المترجم أميناً فهو ينتج نصاً جديداً، إذ يرى العديد من المشتغلين في حقل اللغة أن الترجمة فعل غير مكتمل يظل مفتوحاً على الدوام، وفي كل مرة هناك جديد يعمق قراءة النص ويثريه وكل ذلك يصب في مصلحة القراءة والقراء، ويرى ألبرتو مانغويل أن الترجمة فن وولادة جديدة يضيء وهو يحتفي بمن يصفهم بالمترجِمين «اللصوص»، الذين يستولون على ما ليس لهم ويزرعونه في تربة لغتهم الخاصة، كما أن التطور في تقنيات الترجمة يأتي ضمن أسباب إعادة النقل، خاصة في هذا العصر ومع ظهور الذكاء الاصطناعي الذي دخل بقوة في هذا المجال لدرجة أنه صار يُعتمد عليه مع مساعدة بشرية بسيطة. تختار دور النشر الكتب صاحبة المبيعات الأعلى والشعبية الواسعة من أجل إعادة ترجمتها، وكذلك التي تحتوي مواضيع شديدة الصلة بالراهن، فعقب الأزمة المالية عام 2008، وكذلك لحظة صعود التيارات اليمينية بقوة في أمريكا والغرب مؤخراً تمت إعادة طباعة مؤلفات أدبية وفكرية تتحدث عن الهيمنة والشمولية، مثل أعمال كارل ماركس، وجورج أورويل، وتبع ذلك إعادة ترجمة تلك المؤلفات في العالم العربي. مؤيدون ومعارضون على الرغم من كل تلك الأسباب التي أشرنا إليها، والتي تبدو إيجابية إلى حد كبير، فإن عملية إعادة ترجمة المؤلفات الأدبية والفكرية في العالم العربي لم تخلُ من الجدل الشديد، وهناك من تناول ذلك اللغط بكل الحجج التي بذلت هنا وهناك ما بين رافض ومؤيد ومشترط، أي الذي يرى أنه لابد من شروط ومبررات لإعادة النقل، ومن أبرز الذين رصدوا ذلك الجدل المترجمُ والكاتب الدكتور مجدي حاج إبراهيم، مدير مركز الإيسيسكو للغة العربية للناطقين بغيرها، حيث أشار في مقالته: «ظاهرة تعددية ترجمات النص الأدبي الواحد في العالم العربي: قراءة في ترجمات رواية «الشيخ والبحر»، إلى أن النقاد والمترجمين انقسموا تجاه تلك الظاهرة، فالمؤيدون يدفعون بأن الترجمة الأدبية تعمل على إعادة خلق الأصل، أو صناعة وحدة جديدة بين المحتوى والشكل على أساس اللغة، وذلك من شأنه أن يمنح مترجم النص الأدبي قدراً كبيراً من الحرية في التعامل مع النص الذي يترجمه، فعلى الرغم من أن ترجمة النص الأدبي يجب أن تكون في ظاهر الأمر أمينة للنص الأصلي بحيث توهم قارئها أنه أمام الأصل لا الترجمة، فإن ذلك لا يعني أننا سنصل إلى ترجمة كاملة ونهائية، وبالتالي، لا ضير من إعادة نقل النص الواحد إلى اللغة نفسها متى دعت الضرورة. بينما يرى المعارضون أن إعادة ترجمة النص الواحد ترف وتبديد للجهد والوقت، خاصة إذا توافق ظهور ترجمات النص الواحد في فترات متقاربة، وأشار بعضهم إلى نصوص معينة مثل ظهور سبعة ترجمات ل«روميو وجوليت»، لشكسبير على يد أدباء كبار، ويرى هؤلاء المعترضون أنه من الضروري وجود ترجمة واحدة رصينة لأثر أجنبي واحد، حيث يُرجع الكاتب شوقي جلال أسباب انتشار ظاهرة تعدد الترجمات إلى ترف فردي في أغلب الأحيان، وجهد متباين الوجهات، ما يعكس غياب رؤية عربية عامة تعي مقومات العصر ومقتضياته وتحدياته، فالترجمة جهد فردي، وعلى الرغم من محدوديتها، فإنها تتم بدون تخطيط، وإنما انتقائية فردية على مستوى المترجم والناشر. ظاهرة قديمة ويصف العديد من المشتغلين في حقل الترجمة، أن إعادة نقل الإصدارات الأجنبية إلى اللغة العربية ليست جديدة، بل قديمة ففي رسالة حنين بن إسحاق إلى علي بن يحيى، يذكر بعض الكتب التي ترجمت إلى السريانية أو العربية أكثر من مرة، والسبب يعود – حسب قوله – إما لفساد الترجمة أو العثور على نسخ جديدة للأصل الذي تمت منه الترجمة، ولعل ذلك سبب يكاد يكون رئيسياً في إعادة الترجمة والنقل، وذلك يعيد إلى حقيقة أن الترجمة بنية مفتوحة ومستمرة، أو كما يرى عالم اللسانيات بول ريكور، فإن الأعمال العظيمة، قد شكّلت على مرّ العصور موضوع ترجمات عديدة، أو كما يرى المترجم والكاتب محمد عبد الغني حسن، أن الترجمات المتعددة للأثر الواحد في اللغة الواحدة هي في الحق نوافذ كثيرة مفتوحة على المعاني التي يتضمنها الأصل المترجم، وكلما كثرت هذه النوافذ كان الاستمتاع بالأصل أكثر. تنافس إيجابي يرى العديد من المترجمين والكتاب والنقاد، أن إعادة الترجمة تنطوي على لحظات إبداعية وتحتشد بالمتعة والتنافس الإيجابي جهة إبراز المقدرات اللغوية، لتصبح المؤلفات المعاد نقلها بمثابة بساتين متنوعة الثمار، فالكاتب والناقد الأمريكي جلبرت هايت طالب بأهمية تعدد الترجمات للأثر الفكري أو الأدب الواحد في اللغة الواحدة، حيث إن التراجم المتعددة إثراء للغة، وذلك ما ذهب إليه كذلك المترجم عبد الحميد الزاهد، والذي أشار إلى أن السبق إلى ترجمة أي عمل لا يحول دون إعادة نقله مرة أخرى، فالنص فضاء مفتوح، والترجمة قراءة، والقراءات تتعدد بتعدد القرّاء، والمترجم قارئ قبل أن يكون مترجماً. شؤون وشجون في كتابه «الترجمة إلى العربية.. قضايا وآراء»، الصادر عن دار الفكر العربي، عام 2001، يغوص الكاتب بشير العيسوى في شؤون وشجون الترجمة العربية، ويتناول جملة من القضايا مثل: «غياب المفهوم التاريخي في النصوص المترجمة إلى العربية»، و«تعريب العلوم وقضية الدولة»، و«اللغة العربية بين التصعيد والترجمة»، وغير ذلك من المواضيع التي تهم حقلي اللغة وحركة الترجمة في العالم العربي. ويركز الكتاب على مسألة إعادة الترجمة، ووصفها بأنها واحدة من القضايا التي تلفت انتباه دارسي الترجمة، وتتلخص القضية في وجود عدد من الترجمات العربية التي تظهر من وقت لآخر في بلدان عربية متباعدة أو متقاربة ثقافة وحدوداً، وتلك الترجمات لا تختلف كثيراً عن بعضها البعض، طالما أن خطة المترجم هي النقل عن النص الأصلي للعمل موضوع الترجمة، ولا يرفض الكاتب تعددية النص المترجم إذا كان هناك ما يبرره، فظهور ترجمة عربية لعمل معين منذ مئة عام لن تكون صالحة لاستخدامنا الآن، وبذا تكون الترجمة الثانية أمراً واجباً وضرورياً. غير أن الكتاب يعيب عملية إعادة نقل النصوص في فترات زمنية متقاربة وبشكل مكثف، حيث يشير إلى أن هناك مؤلفات أدبية بعينها نقلت إلى العربية أكثر من مرة في أوقات متقاربة، وتلك الظاهرة تستدعى من المثقفين والكتاب التوقف في محاولة لدراسة الأسباب التي أدت إلى وجودها، ومن ثم محاولة تلافيها كي لا تتكرر دونما داعٍ فعلى وعملي، ويشير الكتاب إلى أن من ضمن تلك الأسباب عدم وجود رابطة للمترجمين العرب يستطيعون من خلالها تنسيق أعمالهم التي ينوون ترجمتها مسبقاً، وكذلك التي تمت ترجمتها سابقاً. ويشير الكتاب إلى أن الجهود المتفرقة في الترجمة تعبر عن جزر متفرقة وعوالم معزولة عن بعضها البعض، يعيش فيها المثقفون والكتاب العرب، فعلى الرغم من وجود أجهزة اتصال مثل التليفون والفاكس وبعض الأجهزة الحديثة، فإن مترجمي المشرق والمغرب لا يتواصلون مع بعضهم البعض، بالتالي لا يوجد تنسيق بين المترجمين، وذلك ما أدى إلى تعدد الترجمات، وعلى الرغم من أن العالم أصبح قرية صغيرة بفضل أدوات التواصل، فإن تلك المشكلة لا تزال قائمة. يؤكد الكتاب، أيضاً أنه لا توجد بببليوغرافيا للأعمال المترجمة إلى العربية تغطي كافة الإصدارات في العالم العربي، ورغم وجود دليل للأعمال التي تمت ترجمتها عربياً، صدر في تونس، إلا أنه غير محدث، ونادى الكتاب بضرورة إنشاء بببليوغرافيا للأعمال الأدبية التي تم نقلها للعربية لتفادي عملية إعادة الترجمة دون أسباب واضحة ومقنعة، على أن يتم تحديث تلك الببليوغرافيا سنوياً، وكذلك الاستعانة بالتكنولوجيا الحديثة. ويلاحظ الكتاب أن تعددية الترجمة تلك تظهر في النصوص الأدبية لا العلمية، وهو تحجيم لدور الترجمة العربية لكونها تشتغل على أنماط معرفية محددة، ويخلص الكتاب إلى أن تعددية النص المترجم قضية قائمة وهي لابد أن تواجه كل المشتغلين بالترجمة، ولكنها ليست مشكلة خطِرة تصل إلى حد إعاقة الترجمة ذاتها، وكذلك ليست هينة إلى حد تجاهلها، لذا وجب التوقف أمامها ودراسة بعض الأسباب المسؤولة عن وجودها.
صحيفة الخليج
منذ 19 ساعات
- صحيفة الخليج
فهم الآخر.. أكثر من تفسير للنص
وضع عدد من المترجمين والكتّاب والناشرين الذين تحدثوا إلى «الخليج» أسباب ومبررات تعدد ترجمة المؤلفات الأدبية العالمية إلى اللغة العربية، حيث أشاروا إلى ضرورة أن تكون عملية النقل مستوعبة لمعاني النص وأن تمارس قدرا من التفسير والتأويل، حيث إن تلك العملية يجب أن يقوم بها مترجمون تنطبق عليهم شروط معينة من ضمنها البراعة في اللغتين المترجم عنها والمنقول إليها، مع توفر قدر من الثقافة ومعرفة الأدب، حيث إن المؤلفات التي وجدت رواجاً وإشادة هي تلك التي قام بترجمتها كتّابٌ سواء في مجال السرد أو الشعر أو الفكر. الشاعر والمترجم شهاب غانم أكد وقوفه إلى جانب تعدد الترجمات، حيث إن في كل ترجمة جديدة نصاً جديداً، فالأساليب والقدرات بين المترجمين تتفاوت ولا تتطابق، لكن ذلك، بطبيعة الحال، يجب أن لا يكون على حساب الأمانة، إذ إن بعض المترجمين يقومون بنقل معانٍ غير مفهومة وهي ليست تلك التي قصدها المؤلف. وأشار غانم إلى أن العمل الأدبي يمتلك معاني خفية وإشارات بين السطور، ولابد من الوصول إليها، لذلك فإن تعدد الترجمات يفيد في مثل هذه الأمور، ويجعل النص المترجم الجيد مختلفاً عن بقية الترجمات الأخرى لذات الكتاب، وهنا تكمن فائدة تعدد النقل والترجمة. الشعر ويضرب غانم مثلاً بالشعر، حيث إن النص الواحد يحتاج بالفعل إلى أكثر من ترجمة واحدة، وفي كل مرة يظهر اختلاف، حيث إن قصيدة مثل «الأرض اليباب»، التي كتبها «ت. إس. إليوت»، أعيد ترجمتها كثيراً وفي كل نسخة جديدة توجد أشياء مختلفة، وتلك عملية ممتعة للقراء وتعمق من النص الأصلي وفهم أبعاده المختلفة. ولفت غانم إلى دخول «الذكاء الاصطناعي»، إلى مجال الأدب، حيث صار يستعان به في مجال إعادة الترجمة رغم وجود بعض الهنات التي تستدعي تدخل الإنسان المتمكن من اللغة والأدب. مدارس الشاعرة والمترجمة الهنوف محمد أكدت أن تعدد الترجمات للنص الواحد، يعود إلى تنوع المدارس والتيارات في مجال الترجمة العربية، فهناك التي تميل نحو الإسهاب، وهناك التي تفضّل التكثيف والاختزال، لذلك يتم نقل ذات النص ولكن برؤى مختلفة. ولفتت الهنوف إلى أهمية أن يعكس المترجم المعنى الذي أراده الكاتب، حيث إن الترجمة هي تأويل خلّاق للنص، بالتالي يختلف كل مترجم عن الآخر بحسب قدراته وذخيرته اللغوية والثقافية والمعرفية، وكل ذلك يصب في مصلحة القارئ الذي قد تعجبه أكثر من ترجمة واحدة لذات الكتاب. وأوضحت الهنوف أن بعض المجالات يكون فيها تعدد الترجمات مهماً وضرورياً مثل الشعر، خاصة قصيدة النثر والتي هي عبارة عن صورة أو صور فالمترجم في هذه الحالة يلجأ إلى التأويل، وبالتالي فإن نصه الذي قام بترجمته يختلف عن المترجم الآخر، كما أن بعض المؤلفات تعتمد على فكرة الغموض، وهذا يجعل من ترجمتها مسألة تخضع لثقافة المترجم، ولذلك فإن التعدد في هذه الحالة مهم. وذكرت الهنوف أن التطور في أدوات ووسائل الترجمة، وكذلك المتغيرات الحياتية والعصرية تدعو إلى إعادة الترجمة مرات عديدة، بل إن المترجم الذي يعمل على تطوير نفسه ومقدراته يستطيع أن يترجم ذات الكتاب الذي ترجمه سابقاً، مرة أخرى برؤية وأدوات جديدة. فيما يرى المترجم صلاح محمد خير أن بعض المترجمين الذين برزوا مؤخراً لديهم مشاريع ترجمية مغايرة من حيث المناهج ولم ترُق لهم ترجمة بعض الأعمال الأدبية، فعملوا على إعادة نقلها مجدداً، فهناك المترجم السوري د. مالك سلمان الذي أعاد ترجمة «مزرعة الحيوان»، لجورج أورويل وطبق عليها مناهجه الخاصة بتجربة النصوص الروائية، مركزاً على فكرة الإيقاع السردي في النصوص، وتمكن إلى حد كبير من تحويله إلى إيقاع سردي عربي، كما أنه طبق هذه المنهجية أيضاً على رواية «قلب الظلمات»، لجوزيف كونراد، مبرزاً أن المترجم الأدبي الروائي هو ناقد ومؤوّل للنصوص وناقل لبناها السردية قبل أن يكون مترجماً يتنقل بين اللغة المصدر واللغة الهدف. وشدد صلاح على أن ظاهرة تعدد النصوص المترجمة تظهر بين فترة وأخرى في المشهد العربي، هناك أعمال روائية تعرضت لأكثر من ترجمة، مثل: رواية «الشيخ والبحر» لإرنست همنجواي وأعمال جورج أورويل ووليم شكسبير وغيرهم، فالترجمة هي فعل إثراء للثقافة العربية، وكل إعادة نقل إلى العربية هو أمر مفيد للقارئ. وذكر صلاح أن تعدد التيارات والأساليب واختلاف الرؤى والتجارب كلها عوامل تؤدي إلى إعادة الأعمال التي تمت ترجمتها سابقاً، وكذلك هناك أشياء تفرض على المترجمين إعادة ترجمة النصوص مرة أخرى مثل ظهور حدث معين أو وفاة كاتب على سبيل المثال أو فوزه بجائزة كبيرة مثل نوبل. وأشار صلاح إلى أن بعض المترجمين أبدعوا حتى في ابتكار عناوين جديدة لذات الكتاب الذي تمت ترجمته، فرواية «العجوز والبحر»، ابتكر لها بعض المترجمين عنوان «الشيخ والبحر»، وكذلك على سبيل المثال رواية «كائن لا تحتمل خفته»، هناك من ترجمها ب«وجود لا تحتمل خفته»، وهكذا. الأعلى مبيعاً من جانبها ذكرت الكاتبة والناشرة مريم الشناصي أن هناك أسباباً كثيرة تجعل دور النشر تقوم بإعادة ترجمة الكتب الأجنبية مرة أخرى إلى اللغة العربية، مثل أن يدخل النص قائمة المؤلفات الأعلى مبيعاً. وذكرت مريم الشناصي أن هنالك أعمالاً أدبية تحظى بشعبية كبيرة سواء الروايات أو المجموعات القصصية والشعرية، فالإقبال على كتاب معين يجعل دور النشر تتسابق على إعادة ترجمته مجدداً. وأوضحت أن دور النشر ملزمة بعقود توقعها مع أخرى أجنبية من أجل ترجمة كتاب معين، وفي حالة انتهاء فترة العقد المقررة، خمس سنوات على سبيل المثال، فإن تلك الدار الأجنبية تتعاقد مع دار عربية أخرى من أجل ترجمة ذات الكتاب وبيعه، بالتالي فإن ذلك الأمر من الأسباب الشائعة في إعادة ترجمة المؤلفات الأدبية العالمية. ولفتت مريم الشناصي إلى أن بعض الترجمات لا تتسم بالدقة والجودة والصياغة مما يتطلب إعادة الترجمة مرة أخرى. وذكرت أن بعض الدول الأجنبية في كثير من الأحيان تكون ضيف شرف في معارض الكتب العربية، مما يستوجب أعادة ترجمة منتوجها الأدبي مرة أخرى حتى لو تم ترجمته مسبقاً. زوايا متعددة أما الناشر والكاتب سيف الجابري، فقد وصف تعدد الترجمات بالظاهرة الصحية كونها تمنح القارئ زوايا متعددة لقراءة الكتاب، حيث إن بعض التفاصيل والمعلومات قد تسقط من مترجم فيلتقطها آخر، لذلك تجد هناك اختلاف في ذات النص المترجم أكثر من مرة واحدة. وأوضح الجابري أن دور النشر تقوم بإعادة ترجمة الكتاب لأسباب كثيرة أهمها مكانة العمل نفسه، فبعض المؤلفات الروائية أو الشعرية أو الفكرية تغري القراء عندما يعرفون أن ترجمة جديدة مختلفة متوافرة في السوق غير تلك التي اطّلعوا عليها سابقاً، إذ إن حب القارئ للكتاب المعين يجعله يحرص على قراءته أكثر من مرة خاصة في حالة اختلاف الترجمات. وأشار الجابري إلى أن العديد من القراء يبحثون عن الدقة في الترجمة، بالتالي هم يبحثون عن كل ترجمة مختلفة للكتاب الواحد، بل يقومون بمناقشة الترجمات في ما بينهم ويفضلون هذه على تلك، وهذا الأمر يعمق من فهم المتلقي للنص.
البيان
منذ 19 ساعات
- البيان
«دبي للثقافة» تثري مشهد دبي الإبداعي بجداريات ملهمة
في حين أبدعت الفنانة الإماراتية، هند المريد، بالتعاون مع الفنانة السورية، دينا السعدي، في تنفيذ جدارية «نوافذ الدهشة»، على واجهة متحف الأطفال التفاعلي «ووهو» (WooHoo) بدبي، محولة إياه إلى رحلة خيالية تحفز على الاكتشاف، وقد استلهمتا رموزها المتمثلة في طائر الهدهد والدلة والزخارف من التراث المحلي وذكريات الطفولة وروح التعلم. وقالت: «تشكل استراتيجية «الفن في الأماكن العامة» إطاراً لدعم وتمكين أصحاب المواهب الفنية المحلية، وتشجيعهم على التعبير عن وجهات نظرهم وأفكارهم المختلفة، وتحويل مناطق دبي وميادينها وساحاتها العامة إلى وجهات ثقافية، بفضل ما يقدمونه من أعمال فنية قادرة على خلق فضاء تفاعلي بينهم وبين الجمهور، وتسهم في تنشيط السياحة الثقافية في دبي».
