داعية يوضح معنى الهجر كما ورد بالقرآن ويكشف عن صوره الخاطئة
وأضاف الطحان، خلال حواره ببرنامج 'الستات مايعرفوش يكدبوا'، والمذاع عبر فضائية CBC، أن حتى الهجر الوارد في القرآن الكريم في قوله تعالى: "وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ"، يفهم منه أنه دعوة إلى القرب، أي أن الزوج إذا أراد أن يعاتب زوجته، فليفعل ذلك وهو معها في نفس الغرفة، وليس بأن يبتعد عنها تمامًا، لأن هذا يعد تفلتًا من المسئولية.
الإصلاح بين الزوجين مسئولية مشتركة
وأكد، أن الإصلاح بين الزوجين مسئولية مشتركة، وليس من الواجب أن يكون على الرجل فقط، وقال إن القوامة لا تعني التسلط، بل تعني أن يكون الرجل متغافلًا، متسامحًا، لا يعلق على كل صغيرة وكبيرة، مستشهدًا بقول الإمام أحمد بن حنبل حين قال: 'العافية عشرة أجزاء، تسعة منها في التغافل'، مشيرًا إلى أن على الزوج أن يبادر بالصلح حتى لو كانت الزوجة هي المخطئة، ويفتح معها حوارًا هادئًا، مستشهدًا بقوله تعالى:"وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا".
وتابع أن على الزوجة أيضًا أن تتواضع لله وتسعى إلى رضا زوجها، ولا تأخذها العزة بالإثم، وقال: "من صلت خمسها، وأطاعت ربها، وحصنت فرجها، دخلت الجنة من أي أبواب الجنة شاءت".
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
بوابة الأهرام
منذ 2 ساعات
- بوابة الأهرام
أسماء الفائزين في مسابقة الإعجاز العلمي لعام 2025 ـ 2024م
شيماء عبد الهادي أعلن مجمع البحوث الإسلاميَّة بالأزهر الشريف، اعتمادَ فضيلة الإمام الأكبر أ.د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، نتيجة المسابقة العالميَّة التي نظَّمتها لجنة (الإعجاز العِلمي للقرآن الكريم والسُّنَّة النبويَّة المطهَّرة) بالمجمع، لعام 2024/2025م، والتي جاءت بعنوان: (إعجاز القرآن الكريم والسُّنَّة النبويَّة المشرَّفة في الحديث عن النفْس بين العلوم الاجتماعيَّة والعلوم التجريبيَّة). موضوعات مقترحة وأسفرت نتائج المسابقة عن فوز الدكتور سيِّد علي السيِّد محمد بالمركز الأوَّل، وجائزة قَدْرها: (15) ألف جنيه، يليه الدكتور أيمن محمود خميس بالمركز الثاني، وجائزة قَدْرها: (10) آلاف جنيه، ثمَّ الدكتور صابر علي عبد الحليم مصطفى بالمركز الثالث، وجائزة قَدْرها: (5) آلاف جنيه، وذلك ضِمن الجوائز الثلاث الأصليَّة بقيمة إجماليَّة قَدْرها: (30) ألف جنيه. في حين جاءت الجوائز التقديريَّة بقيمة إجماليَّة (16) ألف جنيه؛ إذ حصل الدكتور ماهر عبد الفتَّاح سليمان على المركز الرابع، وجائزة قَدْرها: (4) آلاف جنيه، والدكتورة نجلاء محمد عبده سليمان على المركز الخامس، وجائزة قَدْرها: (4) آلاف جنيه، والأستاذ محمد محمد رجب على المركز السادس، وجائزة قَدْرها: (4) آلاف جنيه، والأستاذة نرمين فايز محمد السيِّد على المركز السابع، وجائزة قَدْرها: (4) آلاف جنيه. ويأتي تنظيم هذه المسابقة تأكيدًا للدَّور الرِّيادي لمجمع البحوث الإسلاميَّة في نَشْر ثقافة الإعجاز العِلمي، ورَبْط حقائق الوحي الشريف بالعلوم الحديثة؛ بما يُسهِم في تعميق وعي المجتمع بقيمة (العِلم في خدمة الإيمان)، وتشجيع الباحثين على تقديم دراسات تجمع بين الأصالة المنهجيَّة وروح الابتكار، انطلاقًا من رسالة الأزهر الشريف في خدمة الدِّين والإنسانيَّة جمعاء.
نافذة على العالم
منذ 3 ساعات
- نافذة على العالم
محافظات : الرابعة جمهوريا بالثانوية الأزهرية من ذوى البصيرة: هدفى كلية علوم القرآن
الأحد 27 يوليو 2025 08:30 مساءً نافذة على العالم - حالة من الفرحة والسعادة، سيطرت على منزل الطالبة آلاء شحاتة أبو مصطفى، بعدما حصلت المركز الرابع على مستوى الجمهورية من ذوى البصيرة، فى الثانوية الأزهرية على مستوى الجمهورية. وقالت آلاء شحاتة أبو مصطفى، إننى لم أتوقع حصولى على مركز ضمن أوائل الجمهورية، وتلقيت خبر تفوقى من المواقع الإخبارية. وأضافت آلاء: فقدت بصرى فى السادسة من عمرى ولم أستسلم وقررت استكمال تعليمى والوصول إلى القمة والتفوق. وتابعت آلاء، سر تفوقى هو حفظ القرآن الكريم، والمذاكرة بمساعدة أشقائى ووالدتى، حيث كنت أذاكر ما لا يقل عن 5 ساعات يوميا. وأوضحت آلاء، هدفى الالتحاق بكلية علوم القران وأن أصبح دكتورة بها، وفخورة بأننى طالبة أزهرية والانتماء الأزهر الشريف شرف كبير لأى طالب وطالبة ولدى شقيقى طالب بكلية طب أسنان وشقيقتى الكبرى طالبة بكلية الهندسة، وحلمى أن أحققى هدفى بأن أصبح دكتورة بكلية علوم القرآن الكريم. وكانت آلاء شحاته أبو مصطفى قد حصلت على المركز الرابع على مستوى الجمهورية من ذوى البصيرة، حيث اعتمد الدكتور أحمد الطيب شيخ جامعة الأزهر نتيجة الثانوية الأزهرية بنسبة نجاح في القسم العلمي 65.01% وفي القسم الأدبي 45.50% خلال الساعات الماضية. الرابعة مع والدها وشقيقها الوالد يقبل رأس نجلته
فيتو
منذ 3 ساعات
- فيتو
معنى «وفاكهة وأبا»، تفسير الشيخ محمد سيد طنطاوي للآية 31 من سورة عبس
أوضح الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسيره لـسورة عبس، معنى الأب الذي ذكره الله تعالى بعد الفاكهة، موضحا قصة الفاروق عمر بن الخطاب مع هذه الآية. سورة عبس الآية 31 قال تعالى: «وَفَاكِهَةً وَأَبًّا». سورة عبس الآية 31 تفسير الشيخ محمد سيد طنطاوي للآية 31 من سورة عبس قال الشيخ محمد سيد طنطاوي: وأنبتنا فيها- أيضا- بقدرتنا وفضلنا فاكِهَةً وَأَبًّا... والفاكهة: اسم للثمار التي يتناولها الإنسان على سبيل التفكه والتلذذ، مثل الرطب والعنب والتفاح. معنى وفاكهة وأبا وأوضح الشيخ طنطاوي: والأب: اسم للكلأ الذي ترعاه الأنعام، مأخوذ من أبّ فلان الشيء، إذا قصده واتجه نحوه، لحاجته إليه... والكلأ والعشب يتجه إليه الإنسان بدوابه للرعي. قال صاحب الكشاف: والأب: المرعى، لأنه يؤب، أي: يؤم وينتجع... وعن أبى بكر الصديق- رضى الله عنه- أنه سئل عن الأب فقال: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني، إذا قلت في كتاب الله مالا علم لي به. وأضاف طنطاوي: وعن عمر- رضى الله عنه- أنه قرأ هذه الآية فقال: كل هذا قد عرفنا، فما الأب؟ ثم رفع عصا كانت في يده وقال: هذا لعمر الله التكلف، وما عليك يا ابن أم عمر أن لا تدري ما الأب؟ ثم قال: اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب، وما لا فدعوه. فإن قلت: فهذا يشبه النهى عن تتبع معاني القرآن والبحث عن مشكلاته؟ قلت: لم يذهب إلى ذلك، ولكن القوم كانت أكبر همتهم عاكفة على العمل، وكان التشاغل بشيء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم. وأكمل طنطاوي: فأراد أن الآية مسوقة في الامتنان على الإنسان بمطعمه، واستدعاء شكره، وقد علم من فحوى الآية، أن الأبّ بعض ما أنبته الله للإنسان متاعا له أو لأنعامه فعليك بما هو أهم، من النهوض بالشكر لله- تعالى- على ما تبين لك أو لم يشكل، مما عدد من نعمه، ولا تتشاغل عنه بطلب معنى الأب، ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له، واكتف بالمعرفة الجملية، إلى أن يتبين لك في غير هذا الوقت. وقال بعض العلماء: والذي يتبين لي في انتفاء علم الصديق والفاروق بمدلول لفظ الأب، وهما من خلص العرب لأحد سببين. الشيخ محمد سيد طنطاوي واستطرد: إما لأن هذا اللفظ كان قد تنوسى من استعمالهم، فأحياه القرآن لرعاية الفاصلة، فإن الكلمة قد تشتهر في بعض القبائل أو في بعض الأزمان وتنسى في بعضها، مثل اسم السكين عند الأوس والخزرج. فقد قال أنس بن مالك: ما كنا نقول إلا المدية، حتى سمعت قول الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر أن سليمان قال: «ائتوني بالسكين أقسم الطفل بينهما نصفين». واختتم: وإما لأن كلمة الأب تطلق على أشياء كثيرة، منها النبت الذي ترعاه الأنعام، ومنها التبن، ومنها يابس الفاكهة، فكان إمساك أبى بكر وعمر عن بيان معناه، لعدم الجزم بما أراد الله منه على التعيين، وهل الأب مما يرجع إلى قوله مَتاعًا لَكُمْ أو إلى قوله وَلِأَنْعامِكُمْ. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
