اتحاد علماء المسلمين يدين جريمة اغتيال الحوثيين لشيخ القرآن "حنتوس" ويدعو اليمنيين للتماسك وردع المعتدين
وقال الاتحاد -في بيان له- إن استهداف العلماء وأهل القرآن جريمة كبرى، وانتهاك صارخ لحرمة النفس والدين، ومظهر من مظاهر الظلم والفوضى التي يعاني منها اليمن.
وفي البيان الذي لم يذكر فيه الاتحاد اسم الحوثيين، لكنه وصفهم بالمعتدين، اعتبر استهداف العلماء وأهل القرآن بالجرائم المدانة بكل الموازين، ولا تزيد أهل القرآن والعلم إلا ثباتًا.
ومما جاء في البيان "يدين الاتحاد بشدة جريمة اغتيال شيخ القرآن ومؤسس دور القرآن في اليمن الشيخ صالح حنتوس، والذي قُتل مع أسرته في هجوم مسلح غادر، في اعتداء آثم يستهدف رسالة العلم والقرآن، والنفس والبيت القرآني في اليمن".
وأكد الاتحاد على أن أعظم الجرائم الموبقات عند الله بعد الشرك: قتل النفس المحرمة. كما أن من الجرائم العظيمة أيضًا منع مساجد الله ومحاربتها والسعي في خرابها.
ودعا الاتحاد الشعب اليمني إلى الحفاظ على وحدته وتماسكه لردع المعتدين، كما دعا العلماء وطلاب القرآن إلى مواصلة جهودهم في تعليم كتاب الله ونشره رغم هذه التحديات.
وفرض مسلحو الجماعة حصاراً خانقاً على منزل الشيخ حنتوس، الذي استهدفوه بالأسلحة المختلفة، الثلاثاءـ ورفضوا إدخال المساعدات الطبية والغذائية إلى داخل المنزل المحاصر، ما أدى إلى مقتل الشيخ وإصابة زوجته ونجل شقيقه. ولم يكتف الحوثيون بذلك، فقاموا باختطاف العديد من رجال القرية، بمن فيهم بعض الجرحى، وقاموا باحتلال عدد من المنازل، ونهبها، والعبث بمحتوياتها، بهدف بث الرعب في صفوف الأهالي.
وأثارت جريمة مقتل معلم القرآن الشيخ حنتوس على يد مسلحي الحوثيين، حالة من الاستنكار في الأوساط الشعبية والرسمية اليمنية، التي اعتبرت الجريمة دليلاً دامغاً على سياسة جماعة الحوثيين في محاولتها تركيع اليمنيين بالقوة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
Independent عربية
منذ ساعة واحدة
- Independent عربية
الجامعة العربية
عاد الجدل من جديد هذه الأيام في الأوساط الإعلامية العربية حول الجامعة العربية، جدواها وجنسية أمينها العام وموازنتها وموظفيها وبيروقراطيتها ومقرها وخلافه. أنشأت سبع دول عربية الجامعة العربية في القاهرة عام 1945، وهي مصر والسعودية والعراق والأردن واليمن وسوريا ولبنان، وتوسعت عضويتها بعد استقلال الدول العربية ليصبح عدد أعضائها 22 دولة. ثلاثة اتجاهات تتداول الجدل حول الجامعة العربية، اتجاه ديني يرى أن الجامعة فكرة صليبية استعمارية جاءت للقضاء على الخلافة الإسلامية- العثمانية ويطالب بإلغائها إلغاء جذرياً، واتجاه براغماتي يائس يرى أن الجامعة العربية اسم على غير مسمى، وأنها أصبحت منبعاً للخلافات العربية بدلاً من أن تكون جامعة للشمل العربي، واتجاه قومي عروبي ثالث يرى أن بقاء الجامعة مسألة مهمة وحيوية على رغم كل ما يوجه لها من انتقادات ومن مثالب، وأن وجودها الرمزي يبقي شعلة الحلم بوحدة عربية يوماً ما. جاءت كلمة الجامعة من مصدر "جمع"، ولها معانٍ ومشتقات كثيرة، فالجامعة هي المدرسة التي تخرج الدارس في تخصص معين، وهي كلمة تعني جمع العلوم والمعرفة. ولعلها ترجمة حرفية لكلمة UNIVERSITY التي اشتقت من UNIVERSE وأصلها من اللاتينية بمعنى التحول إلى واحد UNI+VERTERE، أما كلمة "يونيفيرس" بالإنجليزية فأصبحت تعني الكون. والجامع هو المسجد الذي غالباً ما يصلى فيه صلاة الجمعة، والجمعة آخر أيام الأسبوع بالعربية وهي اليوم الذي يجتمع فيه المسلمون لصلاة "الجمعة الجامعة". وكلمة الجمعة مشتقة من الجمع، وجذر الكلمات هذه هو "جمع". والمجموع هو كابوس طلاب الثانوية العامة، إذ يجب أن يحصل الطالب على "مجموع" ليؤهله لدخول الجامعة. سمعت حديثاً تربوياً لمسؤول مصري يطالب بإلغاء امتحانات الثانوية العامةلما تسببه من حال هلع وتوتر وقلق ليس لدى الطلبة وحسب، بل لدى أسرهم التي تعيش حال استنفار وترقب وانتظار مؤلم لنتائج الامتحانات وما حصل عليه أبناؤهم من "مجموع". والجمع عكس الطرح في العمليات الحسابية. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) "رباه يا جامع قلوب المحبين... تجمع قلوب فرقتها المقادير" بيت مطلع أغنية لمحمد عبده من كلمات الشاعر الغنائي طاهر زمخشري رحمه الله. "الجمعا معزة"، هو قول شعبي واضح بمعناه، وهو انعكاس لقول المهلب ابن أبي صفرة: "تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسرا... وإذا افترقن تكسرت آحادا". وفي مصر "جمع راسين بالحلال" تعني عقد قرانهما وتزويجهما. و"المجمعة" مدينة بوسط نجد في السعودية، وسميت كذلك لأن بها تجتمع الطرق والوديان. والمجتمع والجماعة من مشتقات جمع، ودراسة المجتمع هو علم الاجتماع وهكذا. والجمع بغالب لهجة أهل الخليج والجزيرة العربية هو القبضة، و"ضرَبَه جمعاً" تعني ضربه "بوكس". وجمعة اسم علم شائع ويمكن أن يكون للذكر أو الأنثى، وتصغيره "جمعية"، وهناك مثل لدى البدو يقول "غيب جميعه بالعواسج"، وقصة هذا المثل غير قابلة للنشر. وجمعان اسم شائع في الخليج والجزيرة العربية، كنت أظنه مثنى جمع، أي جمعان مثل "التقى الجمعان"، أو أن معناه ذو الجمع أي ذو القبضة، حتى قال لي الصديق الشاعر والمصرفي جمعان الوقداني إن معنى "جمعان" هو الذي يجمع ولا يفرق، ويجمع الناس على الخير والمحبة. كثيرة هي مثالب الجامعة العربية، وضررها زاد على نفعها، ولا أظنها ستتحسن إن بقيت بآليتها القديمة نفسها باتخاذ القرار وبيروقراطية التعامل. فكرة الجامعة العربية نبيلة، ولكن كم من فكرة نبيلة دمرها البشر بممارساتهم البشرية الخاطئة، وإن استمرت الجامعة العربية على ما هي عليه، فلن تزيدنا سوى ضرراً وفرقة، وليس "جمعاً ومعزة" ما لم يكُن هناك تحسن جذري عما هي عليه اليوم.
حضرموت نت
منذ ساعة واحدة
- حضرموت نت
شكر على تعازٍ
قال الله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ * ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ﴾ صدق الله العضيم بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وبكل مشاعر الشكر والعرفان، نتقدّم نحن: أمين قاسم عبدالرحمن بن صلاح الحوثري وإخوانه، وكافة أفراد الأسرة، بخالص الشكر والتقدير لكل من قدّم لنا واجب العزاء والمواساة في وفاة والدتنا الغالية – رحمها الله وأسكنها فسيح جناته – سواء بالحضور الشخصي، أو عبر الاتصال الهاتفي، أو من خلال رسائل التعزية والمواساة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. لقد كان لتعازيكم الصادقة ومشاعركم النبيلة أعظم الأثر في نفوسنا، وساهمت في التخفيف من وطأة مصابنا وألم الفقد. نسأل الله العلي القدير أن يجزيكم عنا خير الجزاء، وأن لا يُريكم مكروهًا في عزيز، وأن يجعل كل ما قدّمتموه لنا من مواساة في ميزان حسناتكم. رحم الله والدتنا رحمةً واسعة، وجعل مثواها الجنة، وأحسن عزاءنا وعزاءكم جميعًا. إنا لله وإنا إليه راجعون. أمين قاسم عبدالرحمن بن صلاح الحوثري وإخوانه وكافة أفراد الأسرة امين قاسم عبدالرحمن إبراهيم قاسم الحوثري ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عدن تايم , ولا يعبر عن وجهة نظر حضرموت نت وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عدن تايم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة على المصدر السابق ذكرة.
الموقع بوست
منذ 2 ساعات
- الموقع بوست
كاتب فلسطيني: حشر الحوثيين قضية فلسطين لتبرير جريمة قتلهم معلم القرآن في اليمن ابتذال
قال الكاتب والمحلل السياسي الفلسطيني، ياسر الزعاترة، إن حشر جماعة الحوثي قضية فلسطين لتبرير جريمة قتلهم معلم القرآن السبعيني صالح حنتوس في اليمن، ضرب من الابتذال والإساءة للقضية الفلسطينية. وقال الزعاترة في تدوينة على منصة (إكس) "لا أسوأ من الجريمة غير تبريرها، إذ زعم بيان لشرطة الحوثيين أمس الأربعاء أن "المدعو"، كما وصفته كان "يعمد إلى الدعوة للفوضى والتمردّ، ورفض مواقف الدولة والشعب اليمني الداعمة للقضية الفلسطينية". وأضاف "حشر فلسطين في السياق ضرب من الابتذال والإساءة لقضيتها، فهي ليست موضع خلاف بين اليمنيين، ولم تكن كذلك يوما، فضلا عن أن يصدر ما ذُكر عن شيخ جليل نذر نفسه لتعليم القرآن الكريم، وهو شهيد، بإذن الله، لأنه قضى دون بيته وأسرته". والثلاثاء، فرض مسلحو الجماعة حصاراً خانقاً على منزل الشيخ حنتوس، الذي استهدفوه بالأسلحة المختلفة، ورفضوا إدخال المساعدات الطبية والغذائية إلى داخل المنزل المحاصر، ما أدى إلى مقتل الشيخ وإصابة زوجته ونجل شقيقه. ولم يكتف الحوثيون بذلك، فقاموا باختطاف العديد من رجال القرية، بمن فيهم بعض الجرحى، وقاموا باحتلال عدد من المنازل، ونهبها، والعبث بمحتوياتها، بهدف بث الرعب في صفوف الأهالي. وكانت الجماعة قد زعمت أن الداعية الشيخ صالح حنتوس أحد أبرز معلمي القرآن الكريم في اليمن، قتل برصاص عناصرها بتهمة نشر الفوضى والتمرد وعدم مساندة القضية الفلسطينية في مشهد قوبل باستهجان وسخرية واسعتين. وأثارت جريمة مقتل معلم القرآن الشيخ حنتوس على يد مسلحي الحوثيين، حالة من الاستنكار في الأوساط الشعبية والرسمية اليمنية، التي اعتبرت الجريمة دليلاً دامغاً على سياسة جماعة الحوثيين في محاولتها تركيع اليمنيين بالقوة.
