قطاع المرأة في "تيار العزم" نظم لقاء روحيا حول فضل العشر الأولى من شهر ذي الحجة

نظّم قطاع المرأة في تيار العزم لقاءً روحيًا في مقرّه بطرابلس، تحت عنوان "فضل العشر الأوائل من شهر ذي الحجة"، قدّمت خلاله جمانة البقار محاضرة تناولت فيها مكانة هذه الأيام المباركة وأعمالها المستحبّة.
استهلّت البقار اللقاء بالإشارة إلى عظمة هذه الأيام، مستشهدةً بقول الله تعالى: وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ موضحةً أن المقصود بها هو العشر الأوائل من ذي الحجة، ما يدلّ على مكانتها الرفيعة في الإسلام.
وأوضحت أن هذه الأيام تتضمّن يوم عرفة الذي يُعدّ من أعظم أيام السنة، ويُستحبّ صيامه لما له من فضل كبير في تكفير الذنوب.
كما أشارت إلى أن هذه الأيام تشمل أداء فريضة الحج و يوم النحر في عيد الأضحى.
وختمت اللقاء بتعداد الأعمال المستحبّة في هذه الأيام، ومنها: الإكثار من الصلاة على النبي، صيام الأيام التسعة الأولى وخاصة يوم عرفة، التكبير والتهليل والتحميد، قراءة القرآن الكريم ، الصدقة، صلة الرحم، وذبح الأضحية لمن استطاع.
وشدّدت على أن هذه الأيام تُعدّ فرصة عظيمة للتقرّب إلى الله، وموسمًا للطاعات لا يتكرّر إلا مرة في السنة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

ليبانون 24

منذ 15 ساعات

• ليبانون 24

جامعة بيروت العربية تحتفل بتخرج الدفعة الثانية عشرة فرع طرابلس

احتفلت جامعة بيروت العربية بإطلاق الدفعة الثانية عشرة من طلاب كليات فرع طرابلس وبلغ عددهم 365 خريجاً من مرحلتي الليسانس – البكالوريوس والدراسات العليا يتوزعون على كليات إدارة الأعمال، العمارة-التصميم والبيئة العمرانية، الهندسة، العلوم والعلوم الصحية. حضر الاحتفال النواب احمد الخير ، وليد البعريني ، اللواء اشرف ريفي ،علي درويش ،جميل عبود النواب السابقون سمير الجسر احمد فتفت ،رامي فنج، مصطفى هاشم ، مفتي طرابلس الشيخ محمد طارق إمام ،مفتي عكار زيد محمد بكار زكريا ، مطران طرابلس يوسف يوسف ممثلاً بالمونسنيور جوزيف غبش ،رئيس بلدية طرابلس عبد الحميد كريمة، رئيس مجلس أمناء وقف البر والإحسان ورئيس مجلس أمناء الجامعة الدكتور عمار حوري ، ، قادة عسكريون، نقباء، رؤساء جمعيات، عمداء الكليات، وحشد كبير من فعاليات الشمال السياسية والاقتصادية والنقابية والبلدية والروحية والاجتماعية وأهالي الخريجين. بدأ الاحتفال بدخول موكب الخريجين ثم موكب رئيس الجامعة وأعضاء الهيئة الاكاديمية، النشيد الوطني اللبناني فنشيد الجامعة وتلاوة من القرآن الكريم من القارئ محمد حبلص. قدمت الاحتفال السيدة شيرين قصاب فتوجهت بكلمة قائلةً " اليوم نقف فِي لحظةٍ تختلطُ فيها مشاعر الفرح بالفخر، ومشاعرِ الحماسةِ بالحنين، هنا تتطابق معاني الدمعة: دمعة فرح ودمعة فراق.هي لحظةٌ تطوون فيها صفحةً جميلةً من صفَحات حياتِكم، وتفْتحُون صفْحةً جديدةً مليئة بالتحدّيات والفرص". وتميزت كلمة الخريجين هذا العام بانها كانت مزدوجة بين الطالبة فدى ايوبي من كلية الهندسة والطالب عثمان إشراقية من كلية إدارة الاعمال ،فجاء فيها : " نحن جيل لم يعرف مهداً هادئاً بل جيل ولد ولادة قيصرية في قلب وطن تمزقه الأمواج والاعاصير ، ولكن في هذه الجامعة تعلمنا ان التعليم ليس فقط درجات وعلمات بل هو نقطة تحول ، فنحن جيل الكفاءة العلمية وهذا هو الإرث الاثمن الذي غرسته جامعتنا فينا ، إن صوتنا ليس مجرد صرخة ، بل هو صوت مسلح بالعقل ، بالفكر والعلم ، بحس المبادرة والريادة ، نحن القادة القادرون على تقديم ما هو افضل للبنان". ثم تحدث رئيس الجامعة البروفيسور وائل نبيل عبد السلام قائلاً "رغم كل التحديات، لم تتوقف عجلة الإنجازات في جامعتنا. بل على العكس، زادتنا هذه الظروف إصرارًا على المضي قدمًا. ففي طرابلس تحديدًا، شهد فرعنا هذا العام البدء في برنامج الصيدلة، وهو إنجازٌ نفخر به، ويعكس حرص الجامعة على تلبية احتياجات سوق العمل وتوفير تخصصات حيوية لأبنائنا في الشمال. كما شهدنا إعادة افتتاح برنامج هندسة الكمبيوتر، إيمانًا منا بأهمية هذا التخصص ودوره المحوري في بناء المستقبل الرقمي". وقد كان خطيب الاحتفال المدير التنفيذي لسلسلة متاجر "موريسونز" البريطانية التي تضم سلسلة مراكز تجارية عالمية الأستاذ رامي بيتية حيث روى بكلمته قصة حياته الشخصية والمراحل والصعوبات التي مر بها ولكن إصراره على المتابعة والاستمرارية جعلت منه قصة نجاح من قصص النجاحات الريادية العالمية التي يسجلها عدد واسع من اللبنانيين في بلدان الاغتراب." وتابع بيتية بتقديم النصائح لجيل الشباب التي تركز على أهمية الوفاء بالكلمة، التسامح، الإنصات، القدرة على الإبداع، الصبر، والاستمرارية في العمل .كما حثهم على بناء علاقات قوية مع الآخرين، والتركيز على تحقيق النجاح من خلال الاستمرار في المحاولة، حتى في مواجهة الفشل." وفي الختام منح رئيس الجامعة الى الأستاذ رامي بيتيه درع الجامعة التذكاري عربون تقدير ووفاء، ثم وزعت الشهادات الجامعية على الخريجين والمتفوقين.

المركزية

منذ 17 ساعات

• المركزية

جمعية المرسلين اللبنانيين تحتفل بالسيامة الكهونتية للشماس سامر الحلال

المركزية - احتفلت جمعية المرسلين اللبنانيين الموارنة بالسيامة الكهونتية للشماس سامر الحلال بوضع يد المطران انطوان نبيل العنداري ومشاركة المطران حنا علوان و رئيس الجمعية الاب مارون مبارك وعراب الكاهن الجديد الاب مالك ابو طانيوس ولفيف من الكهنة والرئيسات العاملات والأهل والأصدقاء وذلك في كنيسة مايوحنا الحبيب دير المخلص / غوسطا خدمت القداس جوقة الأبرشية البطريركية في جونية . بعد تلاوة الإنجيل المقدّس، ألقى المطران أنطوان العنداري عظة روحية شدّد فيها على عمق رسالة الكاهن ودعوته الإلهية، مؤكداً أن "الكاهن هو خادم الرب وناقل محبة الله إلى شعبه". وانطلق المطران من الحوار الذي جمع يسوع ببطرس، حين سأله ثلاث مرات "أتحبني؟"، ليؤكّد أن محبة الله هي المدخل الحقيقي لرعاية النفوس، إذ أن رعاية البشر لا تُمنح إلا لمن أحبّ المسيح بصدق. وأوضح أن "رعاية بطرس هي امتداد لرعاية يسوع ومحبته للإنسان"، مشيراً إلى أن الرعاية الحقيقية لا تتحقّق إلا بالاقتداء بالراعي الصالح، الذي بذل نفسه من أجل خرافه. وتوقف المطران عند اختبار الصيد العجيب، حيث فشل بطرس في الاعتماد على نفسه، لينجح فقط بكلمة يسوع، التي تبقى الضمانة الوحيدة لكل من دُعي ليصطاد الناس إلى الخلاص". أضاف:"إن الكاهن المرسل هو هبة من الله، دعوته تنبع من محبة المعلّم، ويُطلب منه أن يترجم هذه المحبة في رعاية تشبه رعاية المسيح"، مؤكداً أن "العالم اليوم عطشان لمحبة المسيح ومعرفته، ويحتاج إلى شهود أمناء يحملون محبته للناس". وشدّد على أن "دعوة الكهنوت هي دعوة مزدوجة: أولاً محبة ليسوع وبذل الذات له، وثانياً خدمة الآخرين بالتقوى والصلاة والمعاملة الصالحة. وخلص إلى أن الكاهن هو "اختيار من الله"، ودعوته تتجسّد في الأمانة للإنجيل وخدمة الكنيسة ومحبة الإنسان، "لأن من يُدعى من الله، يُرسل ليخدم لا ليتسلّط، ويحب لا ليُستَعبد، بل ليقود إلى السعادة والشهادة لقيامة المسيح".

الشرق الجزائرية

منذ يوم واحد

• الشرق الجزائرية

حديث الجمعة_قصة الحج في الاسلام

المهندس بسام برغوت يعتبر 'الحج' اعظم مؤتمر سنوي اسلامي يلتقي فيه المسلمون من جميع انحاء العالم مع اختلاف الوانهم ولغاتهم، تجمعهم رابطة الاسلام وهم ينشدون ' لبيك اللهم لبيك '. فالحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام الخمسة، وشعيرة من شعائر الله العظيمة، لقول الله تعالى 'ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا'. وردت كلمة 'حج' بمعنى 'قَصد وَزِيَارةُ مَكَانُ مُقَدسَ' حيث كان في الماضي لكل قوم الهة، ولهذه الالهة أماكن يَقصَدها للحج والتعبد، ويكون الحج بأدعية وتوسلات عند مخاطبة الالهة، وكان الحج عند العرب قبل الاسلام في شهر ذي الحجة كما هو حجنا اليوم. بدأ الحج في جزيرة العرب مع بناء البيت الحرام الذي جعله الله اول بيت وضع للناس بعد ان رفع قواعده ابو الانبياء سيدنا ابراهيم عليه السلام وقد امره الله ان يسكن اسرته عنده، كما امره بأن يُؤَذّن في الناس ليصبح الحج شريعة وعبادة متبعةً وموسماً حَرِصَ العرب عليه. عندما جاء الاسلام، كانت قريش مازالت تُمارس الشعائر القديمة، وكان النبي ﷺ يشهد الحج كعادة العرب كل عام، وبعد البعثة الشريفة حرص عليه الصلاة والسلام على أبلاغ دعوته الى القبائل الوافدة الى الحج، وأستمر على هذا كل عام حتى هجرته الشريفة الى المدينة. في السنة التاسعة للهجرة أوفد النبي ﷺ بعثة 'حج' على رأسها الخليفة ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليؤذن في الناس، وليؤكد للناس انه لا يحج ولا يطوف بعد عامه هذا الا مُسِلمٌ لقول الله تعالى:- ' يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجسٌ فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا'، فكانت حجته تمهيداً لحجة النبي ﷺ. في العام الذي يليه، أي في السنة العاشرة للهجرة. في هذه السنة اي في السنة العاشرة للهجرة، أعلن الرسول محمد ﷺ عن عزمه زيارة المسجد الحرام 'حاجاً'، وأحرم للحج ثم لبى قائلاً:' لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك '. وبقي مُلبياً ومن معه حتى دخل مكة، وطافوا بعدها جميعاً بالبيت الحرام سبعة أشواط واستلموا الحجر الأسود وصلّوا ركعتين عند مقام إبراهيم وشربوا من ماء زمزم، ثم سعوا بين الصفا والمروة، وفي اليوم الثامن من ذي الحجة توجهوا إلى منى فباتوا فيها، وفي اليوم التاسع توجهوا إلى عرفة فصلوا فيها الظهر والعصر جمع تقديم في وقت الظهر،ثم خطب رسول الله ﷺ 'خُطبة الوداع' والتي نزلت بعدها الآية:- 'الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ' (سورة المائدة). وبعد غروب شمس يوم عرفة نزل الرسول ومن معه إلى مزدلفة وصلوا المغرب والعشاء فيها جمع تأخير، ثم نزلوا إلى مِنى وأتموا مناسك الحج من رمي للجمار والنحر والحلق وطواف الإفاضة. يرجع منسك السعي بين الصفا والمروة اثناء تأدية فريضة الحج إلى زمن سيدنا إبراهيم عليه السلام، حيث تعتبر زوجته السيدة هاجر أول من سعى بين الصفا والمروة، حينما كانت تلتمس الماء لابنهما النبي إسماعيل وكان طفلاً، وكانت تصعد على جبل الصفا ثم تنزل حتى لتصعد ثانية الى جبل المروة، وقد كرَّرت ذلك سبعة مرات، حتى وجدت الماء عند موضع زمزم، فشربت وأرضعت ولدها. فلما جاء الإسلام جعل ذلك من مناسك الحج. ويرجع منسك رمي الجمرات الثلاث (الكبرى والوسطى والصغرى) على امتداد ايام العيد الثلاثة الاولى في مشعر مِنى الى زمن سيدنا ابراهيم عليه السلام ايضاً، اذ انه عندما همّ بتنفيذ رؤياه بذبح ابنه سيدنا إسماعيل عليه السلام، اعترضه إبليس في ثلاث مواضع ليصده عن ذبح إبنه إسماعيل عليه السلام، فرماه سيدنا إبراهيم بسبع حصوات في هذه الأماكن التي يقوم الحجاج فيها برمي الجمرات، فلما جاء الإسلام جعل ذلك الرمي من مناسك الحج. أما منسك الوقوف بعرفة يوم التاسع من ذي الحجة والذي يبدأ مع زوال شمس ذلك اليوم ويستمر حتى طلوع فجر اليوم التالي الذي هو اول ايام عيد الأضحى، فيرجع الى وقوف سيدنا محمد ﷺ بجبل عرفة في 'حجة الوداع' في السنة العاشرة للهجرة، اي في يوم اطلق عليه ' يوم عرفة ' والقاءه ' لخطبة الوداع ' لتعم بركة ذلك اليوم على المسلمين لقوله ﷺ: 'خير الدعاء دعاء يوم عرفة'، وقوله 'ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة'. ليصبح وقوف الحجيج بعرفة في ذلك اليوم منسكاً من مناسك الحج. ختاماً، ان اركان الاسلام الخمسة تتماهى وتتكامل، فشهادة ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله هو تماهٍ يحقق الوحدة بين المسلمين.والصلاة مع الجماعة تماهٍ يحقق وحدة المجتمع الإسلامي كتفاً الى كتف خمس مرات في اليوم، والصوم يحقق مشاركة الجماعة سواءً بالامتناع عن الطعام والشراب او في الافطار في وقت واحد.والزكاة – وكذلك الصدقة – حق معلوم من القادر الى المحتاج تحقيقاً للتكافل الاجتماعي الذي يدعو له الاسلام، ليأتي الحج بأروع تجلياته، مناسبة يتحقّق فيها توحيد الله تعالى، يُظهر فيها الحجّاج افتقارهم لعظمته – عز وجل -؛ فيلبسون متوحدين ومجتمعين ملابس الإحرام بزي واحد وكساء واحد وبدعاء واحد وبتوجه الى الله الواحد، متجرّدين من كلّ مظاهر الزينة، في مشهد مهيب يذكّرهم بيوم الوقوف بين يديّ الله – عز وجل -؛ فتلهجُ ألسنتهم بذكر الله، وتعمرُ قلوبهم باستشعار رحمته وعفوه سبحانه وتعالى. ذاكرين الحديث القدسي الذي رواه الصحابي جابر أبن عبدالله الانصاري رضي الله عنه عن يوم عرفة في قوله:- 'يتجلى الله تعالى في السماء الدنيا، فيباهي بأهل الأرض أهل السماء فيقول:انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً ضاجين جاؤوا من كل فج عميق، يرجون رحمتي '. المهندس بسام برغوت