هل يأثم الرجل لعدم ارتداء زوجته الحجاب؟.. الإفتاء تجيب
هل يأثم الزوج إذا لم يأمر زوجته بلبس الحجاب؟
وفي السياق أكد الدكتور مجدى عاشور، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن الحجاب واجب على كل امرأة مسلمة بالغة عاقلة، وهو أن تلبس المرأة ما يستر كل جسمها ما عدا وجهها وكفيها، وبشرط أن تكون هذه الملابس لا تَصِف ولا تَكْشِفُ ولا تَشِفٌ.
وأشار أمين الفتوى في دار الإفتاء، إلى أنه ينبغي للزوج مراعاة اللطف والحكمة في نصحه لزوجته أن تحافظ على حجابها ، امتثالاً لقوله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدُوَةً كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} 34 :فصلت"، ناصحا "عليه أن يُذَكِّرها بالقيام بحقوق الله ويحثها عليها، ويداوم على ذلك، فإن قام بذلك فلا إثم عليه".
أجاب الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليه حول جواز قراءة المرأة للقرآن الكريم أو التسبيح أو الصلاة على النبي في بيتها دون ارتداء الحجاب، مبينًا أن هناك فرقًا بين "شرط الصحة" و"الأدب".
أوضح خلال تصريح تليفزيوني، أن ستر العورة ليس شرطًا لصحة قراءة القرآن أو الذكر أو الصلاة على النبي، وإنما هو شرط لصحة الصلاة أو الطواف ونحوهما، مؤكدًا أن المرأة يجوز لها أن تقرأ القرآن أو تسبح أو تذكر الله أو تصلي على النبي بأي حال، ويكون لها الثواب الكامل.
وأشار عبد السلام إلى أن من الأدب الأكمل أن تتهيأ المرأة لذلك بلباس ساتر، وأن تجلس في مكان هادئ بعيد عن الضوضاء، بإضاءة مناسبة، ويفضل أن تكون على وضوء، حتى تستجمع الخشوع ويكون القلب حاضرًا مع الله سبحانه وتعالى، لافتًا إلى أن هذه الآداب ليست شرطًا في صحة العبادة لكنها تحقق أفضلية في أدائها.
وحول فضل الصلاة على النبي، أكد أمين الفتوى أن فضائلها لا تعد ولا تحصى، ومن أبرزها: مغفرة الذنوب، وزيادة الحسنات، ورفع الدرجات، وضمان الجنة، وزيادة الرزق، والبركة في الأولاد والذرية، وحسن الخاتمة، وزوال النكد والهم والحزن، وقضاء الحاجات.
واستشهد بقول النبي: "يكفى همك ويغفر ذنبك"، موضحًا أن الإكثار من الصلاة على النبي يزيل الحسد والحقد والاكتئاب، ويحقق للعبد قضاء حوائجه وسعادة الدنيا والآخرة، والأعظم أن الله تعالى يصلي على العبد، لقوله سبحانه: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ}.
وبيّن أن أفضل صيغة للصلاة على النبي هي ما يطمئن إليه القلب، سواء كانت بصيغ مأثورة أو مما اجتهد فيه العلماء، خاصة تلك التي تذكر أوصاف النبي وشمائله ومعجزاته ومقامه.
وأعرب عن حبه للصلاة الكاملة أو المعروفة بالصلاة النارية: "اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلامًا تامًا على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله من السادة الأولياء"، مشيرًا إلى أن من المجرَّبات الإكثار منها بعدد 4444 مرة لقضاء الحوائج، خاصة إذا أُديت في مجلس جماعي مع تقسيم العدد بين المشاركين.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى البلد
منذ ساعة واحدة
- صدى البلد
هل الفتور في العبادة غضب من الله على الإنسان ؟ ..أمين الفتوى يجيب
أكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن هناك فرقًا جوهريًا بين الاكتئاب والفتور الديني، موضحًا أن الاكتئاب مرض نفسي يحتاج إلى تشخيص وعلاج على يد الأطباء والمتخصصين، بينما الفتور حالة طبيعية قد تعتري أي إنسان في مسيرته الإيمانية والعملية. جاء ذلك ردًا على سؤال ورد من عمر، أحد متابعي برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء، حول الفرق بين الحالتين. وأوضح شلبي أن الفتور لا يعني غضب الله تعالى على العبد، بل هو أمر بشري مألوف يحدث بين فترات النشاط والهمة، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ساعة وساعة". وأشار إلى أن الثبات على أداء الفرائض واجب لا يسقط في أي حال، بينما الفتور قد يظهر في العبادات الإضافية مثل النوافل والإكثار من تلاوة القرآن، وهذا أمر لا حرج فيه ما دام العبد محافظًا على الفرائض. وشدد أمين الفتوى على ضرورة الحذر من وساوس الشيطان التي قد تدفع المسلم إلى الاعتقاد بأن عباداته باطلة أو غير مقبولة بسبب قلة الخشوع أو ضعف الإقبال، موضحًا أن الخشوع يتحقق تدريجيًا بالمداومة والاستمرار على الطاعة، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل". واختتم شلبي بالتأكيد على أن المسلم ينبغي أن يجاهد نفسه ويستعين بالله بالدعاء، مشيرًا إلى أن الدعاء في الشرع مطلق وليس مقيدًا بصيغ محددة، ومن الأدعية الجامعة قول المسلم: "اللهم ثبت قلبي على دينك".
صدى البلد
منذ 2 ساعات
- صدى البلد
هل دفع الزكاة واجب لشخص عليه قرض من البنك؟.. الإفتاء: يجب توافر 3 شروط
قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن زكاة المال لا تجب إلا إذا توفرت 3 شروط أساسية، وهي: امتلاك النصاب، مرور سنة هجرية كاملة عليه، وأن يكون فائضًا عن حاجة الإنسان الأصلية غير مشغول بدَين. وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء، في رده على سؤال لإحدى السيدات حول شراء شهادات استثمارية بمليون جنيه بقرض من البنك، أن الدين يخصم أولًا عند حساب النصاب، فإذا كان المال المتبقي بعد خصم الدين لا يبلغ النصاب فلا تجب فيه الزكاة، أما إذا بلغ النصاب ومر عليه الحول ففيه الزكاة. حكم الاقتراض من البنك لشراء شهادة استثمارية وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء أن فكرة الاقتراض من البنك لشراء شهادة استثمارية داخل البنك نفسه لا تحقق أي منفعة حقيقية، قائلاً: «المال في هذه الحالة لم يخرج إلى المجتمع، بل دار في دائرة ضيقة بين دفاتر البنك، فلا زراعة ولا صناعة ولا تجارة انتفعت، وبالتالي لا تنمية حقيقية». وشدد أمين الفتوى في دار الإفتاء على أن الأصل في المعاملات البنكية أن تكون بغرض الاستثمار الحقيقي، لا مجرد تدوير للأموال بشكل وهمي، مؤكدًا أن المال في الإسلام وسيلة لتحقيق المقاصد لا غاية في ذاته، وسيُسأل الإنسان عنه يوم القيامة من أين اكتسبه وفيم أنفقه. حكم العلاج بالقرآن وفي سؤال آخر حول العلاج بالقرآن، أكد شلبي أن القرآن الكريم شفاء لما في الصدور ورحمة للمؤمنين، مستشهدًا بقوله تعالى: «وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين». وأوضح أن علاج الأمراض البدنية يكون عند الأطباء وأهل الاختصاص، بينما تُقرأ الرقية الشرعية والآيات القرآنية من باب اللجوء إلى الله والأخذ بالأسباب، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء، علمه من علم وجهله من جهل».
الديار
منذ 4 ساعات
- الديار
دار المسنّين: ملاذ الرعاية الشاملة وحضن الكرامة في خريف العمر
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب هذا المقال ليس تقريرًا صحفيًا عاديًا، بل هو تجربة حقيقية نابعة من معايشة مباشرة، لا من نسج الخيال. في خضم تسارع وتيرة الحياة الحديثة وتشابك تعقيداتها، تبرز مؤسسات دور رعاية المسنّين كحلقة وصل حيوية في منظومة الرعاية المجتمعية. فهي ليست مجرّد ملاذ آمن أو خيار أخير، بل تتحوّل إلى أب وأم وأخ وسند، حيث يجد كبارنا فيها الأمن والرعاية والطمأنينة. تعمل هذه المؤسسات بصمت وعلى مدار الساعة لتقديم رعاية متكاملة تغطي مختلف جوانب الحياة اليومية: الرعاية الصحية ومتابعة الأدوية. التغذية وفق مواعيد منتظمة. التعامل مع الحالات الطارئة بسرعة وفعالية. الدعم النفسي والاجتماعي والعاطفي. النظافة المستمرة والاهتمام بالتفاصيل اليومية. إنها ليست مجرد دور رعاية، بل مؤسسات مجتمعية وتوعوية وتأهيلية تشكّل مجتمعًا متكاملًا للرعاية الإنسانية، واستجابة حضارية لاحتياجات مرحلة الشيخوخة المعقّدة، تضمن للمسنّين العيش بكرامة وسكينة. من هنا، يصبح من واجبنا أن نساهم بخبراتنا وطاقاتنا في تطوير هذه المؤسسات، ودعمها باعتبارها شريكًا أساسيًا للأسر والمجتمع في مهمة إكرام كبار السن. كلمة من دار سيدة النجاة – جبيل (حبوب) في هذا السياق، التقينا الأم جورجيت أنطون، رئيسة دار سيدة النجاة، التي اختصرت رسالتها بالقول: "يمرّ الإنسان بمراحل عديدة في حياته، وواجبنا في بيت الراحة لا يقتصر على توفير الطعام والدواء، بل يتعدّاه إلى العناية بالنواحي النفسية والروحية. هدفنا الأسمى أن يكون هذا البيت مكانًا للسلام والرجاء في الشيخوخة، ومرافقة نحو نهاية بكرامة. فبيت الراحة ليس مكانًا للنسيان، بل بيتًا للحنان، يعيد للمسنّ إنسانيته التي قد يشعر بأنها تلاشت". وعن تجربتها الطويلة في هذا المجال ختمت بالقول: "كثيرون من كبار السن تخلّت عنهم عائلاتهم جزئيًا أو كليًا، فيعيشون صراعًا داخليًا بين التقبّل والخذلان، بين التسليم والأمل. المسؤولية كبيرة جدًا، لكن مرافقة إنسان في شيخوخته هي شرف ورسالة. إنها حضور محبة الله من خلالنا، وتذكير لنا جميعًا أن كرامة الإنسان لا تزول بتقدّم العمر، بل تزداد عمقًا ومعنى".
