إدارة الإعلام والثقافة بانتقالي أبين تنظم أمسية رمضانية عن ادبيات الشعر الروحاني

برعاية اللواء الزبيدي واشراف المقدم سمير الحييد رئيس القيادة المحلية للمجلس الانتقالي ابين. نظمت مساء يوم الخميس إدارة الإعلام والثقافة بقاعة روز بزنجبار أمسية رمضانية تحت عنوان ( نفحات روحانية في رحاب الشعر) .
وبدأت الامسية بتلاوة عطره للطفل محمد عبد المعني خشع لها جميع من في القاعة، وبعدها تحدث رئيس دائرة الاعلام والثقافة بالمجلس الانتقالي الاخ انور سيول حيث قال تهدف الأمسية الى تسليط الضوء على الشعراء الجنوبيين الذي ركزوا في معظم اشعارهم على الشعر الروحاني الذي يميل إلى الإشارة لمآثر الرسول صلى اللّه عليه وسلم والذات الالهية .
واضاف الأستاذ محمد ناصر العولقي نشكر إدارة الإعلام والثقافة بالمجلس الانتقالي على تنظيم هذه الأمسية الرمضانية عن الشعر الروحاني الذي له ارتباطات وثيقة بالفلسفة نفسها حيث بدأ الشعر الروحاني في بدايات العصر العباسي الثاني، وهذا النوع من الشعر لا يشير إلى البشر والجانب الغزلي الذي يغلب على الكثير من الشعراء في معظم العصور والعصر الحديث.
وأشار د. صالح عقيل نائب رئيس جامعة ابين لشؤون الدراسات العليا والبحث العلمي تطرق العديد من كبار الشعراء المحدثين لهذه النوع من الشعر باللهجة العامية ويعتمد على استخدام الاسلوب الرمزي في معظم القصائد الشعرية من ابرز شعراء هذا التيار صالح الحامد والبيحاني وجنيد ومحمد سعيد جراده وغيرها .
وتخلل جو الأمسية العديد من الفقرات المتنوعة من قصائد شعرية يغلب عليها الجانب الروحاني ومسابقة ثقافيه عن أبرزها الشعراء الذي كتبوا في الميدان .
حضر الأمسية المسؤول المالي لانتقالي ابين الاخ حيدرة السعدي والاخ صادق حمامة مدير عام مصائد السمكية ابين ومدير مكتب الثقافة ابين حسين بامطيره ومدير مكتب الأوقاف ابين الشيخ عبدالملك عبد الرحيم والاخ وسيم صالح رئيس منتدى خنفر الثقافي.
*من ماجد احمد مهدي

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الشرق الأوسط

٢١-٠٤-٢٠٢٥

• الشرق الأوسط

الإماراتي جمال مطر: محور روايتي يدور حول السلطة ومفهوم العدالة

صدرت حديثاً عن دار النشر الباريسية العريقة «لارماتان»، ترجمة فرنسية لرواية «ربيع الغابة» للكاتب الإماراتي جمال مطر، حملت توقيع المترجمة المغربية وفاء ملاح، وراجعها الكاتب الفرنسي لوك باربوليسكو. وقد ذَيَّلت الدار الغلاف الأخير للرواية بنبذة تسلط الضوء على سيرة الكاتب وعوالم رواياته. يروي لنا الروائي أحداث هذه الحكاية العجيبة على لسان حيوان، لتتشكل شخصيات الرواية بأكملها من عالم الحيوان الرحب، إذ تنطق بالحكمة على ألسنة البهائم، في تقليد نادر يذكِّرنا بـ«كليلة ودمنة»، لكن مع فارق جوهري، فكتاب «كليلة ودمنة» ليس رواية بالمعنى المتعارف عليه، بل هو سفر حافل بالحكايات المروية على ألسنة الحيوانات. تنطلق شرارة الأحداث من دعابة عابرة بين فأر وأسد. وسيُكتب لهذا الأرنب الصغير شأن عظيم في أرجاء الغابة، تماماً كما تجلى في صفحات «ربيع الغابة». يستلهم الفأر قوته من مهاراته اللغوية الفذة، فهو خطيب مفوَّه، ومتحدث بارع، يمشي على الأرض بخفة ورشاقة، لكنه يترك أثراً عميقاً في نفوس الآخرين. ومنذ اللحظات الأولى لظهوره، يتكشف لنا خبث الفأر المبطَّن ومكرُه الخفي، لتتجسد شخصيته في بوتقة تجمع بين صفتي الدهاء والمكر. ومع ولوج الفأر إلى بلاط الأسد المهيب، تتفجر المشكلات، وتتصدع أركان المجتمع الحيواني المتماسك في الغابة. وبدهاء مُحْكَم، يبدأ الفأر في ابتزاز الكائنات الأخرى، متظاهراً بأنه كائن مضطهد، لا يجد من يحبه أو يهتم به، حتى البعوض الذي يقتات على الدماء يعاف دمه ويزدريه لفساده. بهذه الحيلة البارعة، يتمكن الفأر من استمالة بعض الحيوانات إلى صفه، ليُنتخب حاكماً للغابة ليوم واحد فقط، في غياب الملك المهيب، الأسد. وأول قرار يتخذه هذا الحاكم الطارئ هو عزل الملك العادل عن عرشه، مستنداً إلى مبررات واهية، لتبدأ حالة من الفوضى العارمة والخراب المستشري في الغابة، منذ اللحظات الأولى لعهده المشؤوم. وتتجسد البطولة في عالم الحيوان، من خلال أحداث فانتازية، تحلق في فضاء الخيال، لكنها تدور في فلك فكرة جوهرية: صراع حيوانات الغابة على السلطة والنفوذ ومقاليد الحكم. وفي نهاية المطاف، تتجلى الرواية كتجسيد فني للصراع الأزلي بين قوى الخير وقوى الشر. وفي لقاء مع الكاتب، تحدث عن روايته المترجَمة حديثاً إلى الفرنسية، قائلاً: «لقد سعيت جاهداً لأجعل من روايتي (ربيع الغابة) بؤرة للروح الرمزية؛ لذا قررت أن أروي أحداثها على ألسنة الحيوانات، على منوال كتاب (كليلة ودمنة) الخالد، الذي خطَّه ابن المقفع (724 ـــ 759) في العصر العباسي الزاهر، وروايتي تختلف جوهرياً عن رواية «مزرعة الحيوان» لجورج أورويل، التي تتحدث بلسان البشر، وتتحاور مع الحيوانات في بعض الأحيان». ويسترسل الكاتب في الحديث عن منبع إلهام الرواية، قائلاً: «بدأت فكرة الرواية تراودني منذ 15 عاماً، في أثناء سماعي طرفة فكاهية تدور حول فأر. ومنذ ذلك الحين، أخذت تلك الفكرة تنمو وتترعرع في ذهني، وتحولت إلى مشروع فيلم (كارتون) – أي رسوم متحركة. وهكذا بدأت الفكرة تتبلور، وتتشكل في مخيلتي، حتى تكللت جهودي بإتمام كتابتها». ويتابع الكاتب، متطرقاً إلى التساؤلات التي أثيرت حول الرواية بعد نشرها باللغة العربية: «بعد نشر الرواية باللغة العربية، انهالت عليَّ أسئلة كثيرة من القراء، من قبيل: هل هذه الرواية موجَّهة للصغار أو للكبار؟ ولماذا آثرتُ أن أرويها على ألسنة الحيوانات لا على ألسنة البشر؟ وما الرسالة التي تنطوي عليها هذه الرواية؟ وغيرها من الأسئلة». وعن رؤيته الفنية للرواية، يقول: «لقد تدافعت إلى ذهني كل هذه التساؤلات وأنا أغوص في بحر الكتابة، إلا أنني تعاملت مع الفكرة على أساس أنها جنس أدبي مستقل، وأعددتها للشاشة الفضية، وما زلت أحلم بأن تتحول إلى فيلم سينمائي في يوم من الأيام. لقد كان بإمكاني أن أصوغ هذه الرواية في قالب شعري، لكنني فضَّلت الرواية كأسلوب أدبي قادر على استقطاب شريحة أوسع من القراء. وتدور الفكرة المحورية للرواية حول السلطة وكرسي الحكم، ومفهوم العدالة». ويضيف الكاتب شارحاً أبعاد الرواية الرمزية: «تسعى الرواية جاهدة إلى رصد الانطباعات والسلوكيات المتناقضة التي تتأرجح في دواخل البشر، وذلك من خلال تجسيد الصراع الأزلي بين الخير والشر الكامنين في نفوسهم؛ إذ كانت الحياة على سطح الأرض في أبهى عصورها وازدهارها مدينة فاضلة بكل ما تحمله الكلمة من معنى، لولا عبث الأشرار فيها. وفي روايتي، يمثل الشر الفأر الذي يزهو بدهاء ومكر بالغين؛ لأنه يمتلك عقلاً شريراً مكَّنه من إقناع الملك بالخروج في نزهة، بل ومرافقته في هذه النزهة؛ ليتمكن من قراءة أفكاره الخفية، وليحقق مآربه وخططه الدنيئة». ويستطرد الكاتب في وصف الصراع المحتدم في الغابة، قائلاً على لسان الفأر: «كم أغبط العصفور في طيرانه الرشيق، وانتقاله السلس من شجرة إلى أخرى بكل حرية وانطلاق، لأنه لا يرزح تحت تسلُّط متسلِّط. لقد ماتت طفولتي البريئة التي ما زلت أبحث عنها». هكذا يمضي الفأر في نسج مكيدته الشيطانية؛ حتى تنتخبه الحيوانات ملكاً متوَّجاً على الغابة. وفي أول يوم من حكمه، يستهل خطابه بالإشادة بفضائله المزعومة، ثم ينطلق منذ اليوم الأول لعهده في بث بذور الفُرقة والشقاق بين الحيوانات، فيبدأ في التخطيط المُحْكم لجمع الأقليات المهمشة في الغابة، ومنحهم العطايا والهبات السخية، ليستميل أصواتهم، ويكسب ولاءهم الزائف.

حضرموت نت

٢١-٠٣-٢٠٢٥

• حضرموت نت

إدارة الإعلام والثقافة بانتقالي أبين تنظم أمسية رمضانية عن ادبيات الشعر الروحاني

برعاية اللواء الزبيدي واشراف المقدم سمير الحييد رئيس القيادة المحلية للمجلس الانتقالي ابين. نظمت مساء يوم الخميس إدارة الإعلام والثقافة بقاعة روز بزنجبار أمسية رمضانية تحت عنوان ( نفحات روحانية في رحاب الشعر) . وبدأت الامسية بتلاوة عطره للطفل محمد عبد المعني خشع لها جميع من في القاعة، وبعدها تحدث رئيس دائرة الاعلام والثقافة بالمجلس الانتقالي الاخ انور سيول حيث قال تهدف الأمسية الى تسليط الضوء على الشعراء الجنوبيين الذي ركزوا في معظم اشعارهم على الشعر الروحاني الذي يميل إلى الإشارة لمآثر الرسول صلى اللّه عليه وسلم والذات الالهية . واضاف الأستاذ محمد ناصر العولقي نشكر إدارة الإعلام والثقافة بالمجلس الانتقالي على تنظيم هذه الأمسية الرمضانية عن الشعر الروحاني الذي له ارتباطات وثيقة بالفلسفة نفسها حيث بدأ الشعر الروحاني في بدايات العصر العباسي الثاني، وهذا النوع من الشعر لا يشير إلى البشر والجانب الغزلي الذي يغلب على الكثير من الشعراء في معظم العصور والعصر الحديث. وأشار د. صالح عقيل نائب رئيس جامعة ابين لشؤون الدراسات العليا والبحث العلمي تطرق العديد من كبار الشعراء المحدثين لهذه النوع من الشعر باللهجة العامية ويعتمد على استخدام الاسلوب الرمزي في معظم القصائد الشعرية من ابرز شعراء هذا التيار صالح الحامد والبيحاني وجنيد ومحمد سعيد جراده وغيرها . وتخلل جو الأمسية العديد من الفقرات المتنوعة من قصائد شعرية يغلب عليها الجانب الروحاني ومسابقة ثقافيه عن أبرزها الشعراء الذي كتبوا في الميدان . حضر الأمسية المسؤول المالي لانتقالي ابين الاخ حيدرة السعدي والاخ صادق حمامة مدير عام مصائد السمكية ابين ومدير مكتب الثقافة ابين حسين بامطيره ومدير مكتب الأوقاف ابين الشيخ عبدالملك عبد الرحيم والاخ وسيم صالح رئيس منتدى خنفر الثقافي. *من ماجد احمد مهدي

حضرموت نت

٢١-٠٣-٢٠٢٥

• حضرموت نت

الإدارة الإعلامية والثقافية بالانتقالي في أبين تنظم أمسية رمضانية عن الشعر الروحاني

في إطار الفعاليات الرمضانية وبرعاية اللواء عيدروس قاسم الزبيدي*، نظمت الإدارة الإعلامية والثقافية في الهيئة التنفيذية للمجلس الانتقالي الجنوبي بمحافظة أبين أمسية رمضانية مميزة بعنوان '*الشعر الروحاني ونفحات روحانية في الشعر الديني*'، بإشراف المقدم *سمير الحييد*، رئيس الهيئة التنفيذية للقيادة المحلية بالمحافظة. حضر الأمسية جمع من النخب بالمجلس الانتقالي، والشخصيات الاجتماعية، ومنظمات المجتمع المدني، إضافة إلى المهتمين بالشأن الثقافي والديني، مع حضور لافت للقطاع النسائي، مما أضفى أجواء فريدة وأهمية لهذه الفعالية. بدأت الأمسية بكلمة ألقاها الأستاذ *أنور سيول*، مدير إدارة الإعلام والثقافة بالمجلس الانتقالي الجنوبي بالمحافظة، رحب فيها بالحضور وهنأهم بخواتم الشهر الفضيل. أكد سيول أهمية هذه الأمسية في تسليط الضوء على الموروث الثقافي الجنوبي، لا سيما في مجال الشعر الديني والروحاني، واستعرض الأنشطة الثقافية التي ترعاها القيادة السياسية للمجلس الانتقالي، ممثلة باللواء عيدروس الزبيدي. تخللت الأمسية فقرات متنوعة، منها أنشودة قدمها المنشد *محمد عبد المغني*، تناولت البر بالوالدين بأسلوب شد انتباه الحضور. كما تضمنت مداخلة للدكتور *صالح عقيل*، نائب رئيس جامعة أبين للشؤون البحث العلمي، تناولت روائع القصائد الروحانية لأبرز الشعراء مثل محمد سعيد جرادة، العلامة أحمد سالم البيحاني، الأستاذ جنيد محمد جنيد، شاعر الأحقاف الحضرمي صالح الحامد، والباحث أحمد علي الهمداني. كما قدم الأستاذ *محمد ناصر العولقي* مداخلة حول الشعر الصوفي وفلسفته، مستعرضًا قصائد الحسن البصري كنموذج. وألقت الأستاذة *نسمة الهاملي* قصائد روحانية أدهشت الحضور ببلاغتها وعمق مضامينها. اختُتمت الأمسية بقصائد في مدح الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم، ألقاها الدكتور *محمد الخضر* المحوري والأستاذ *نبيل النمي*، لتختتم الفعالية بمسابقة فكرية استندت إلى ما تم تقديمه خلال الأمسية، حيث حصل الفائزون على جوائز مالية تشجيعية. تعد هذه الأمسية إحدى الفعاليات الرمضانية التي تنظمها الإدارة الإعلامية والثقافية بالمجلس الانتقالي الجنوبي بمحافظة أبين، لتأكيد أهمية التراث الثقافي والديني في تعزيز القيم الروحانية والاجتماعية، مما يعكس الجهود الدؤوبة للمجلس في الارتقاء بالعمل الثقافي بالمحافظة.