المفتي : دار الإفتاء قبلة لطلاب العلم والباحثين عن المعرفة وصفة "عالِم" أمانة ومسؤولية كبيرة
وأضاف مفتى الجمهورية، خلال حواره مع الإعلامي شريف عامر، ببرنامج "يحدث في مصر"، المُذاع عبر شاشة "إم بي سي مصر"، أن دار الإفتاء المصرية تُعد واحدة من المؤسسات الدينية التي أراد الله لها أن تكون قبلة لطلاب العلم والباحثين عن المعرفة، لما لها من جوانب عديدة تؤهلها للتعامل مع الواقع والانفتاح على وسائله المتجددة، واعتبر أن هذا الانفتاح هو أحد أوجه تجديد الخطاب الديني.
وأشار مفتي الجمهورية، إلى أن دار الإفتاء المصرية، بصفتها إحدى مؤسسات الدولة، لا تغض الطرف عن الوسائل الحديثة ومنصات التواصل الاجتماعي، بل تتفاعل معها بشكل مباشر في ظل الاتساع الرقمي الكبير، وأكد أنها واحدة من المؤسسات التي كانت سبّاقة في دخول الفضاء الإلكتروني.
وأوضح مفتى الجمهورية، أن دار الإفتاء بدأت مبكرًا في هذا المسار، واستطاعت أن تحجز لنفسها مكانًا مميزًا ضمن هذا الإطار، من خلال تقديم الفتوى الرقمية والشفهية والمقروءة، كما أدركت منذ وقت مبكر خطر القنوات والمنصات غير الرسمية، فعملت على التصدي لها بخطاب ديني واعٍ ومستنير.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المردة
منذ ساعة واحدة
- المردة
الفاتيكان خائف على التنوّع: البابا يزور لبنان في ت2؟!
تؤكّد مصادر ديبلوماسية على صلة وثيقة بالفاتيكان «أنّ الكرسي الرسولي شديد القلق على الوضع في بلدان الشرق الأوسط على إثر التطورات الدرامية التي أعقبت «طوفان الأقصى». ونقلت هذه المصادر عن مسؤولين كبار في الحاضرة، أنّ البابا لاوون الرابع عشر خائف من أن يكون التنوّع الديني ضحية المتغيّرات التي حدثت في سوريا على إثر سقوط نظام بشار الأسد، ونشوب أحداث ذات صبغة طائفية ومذهبية طاولت شراراتها العلويِّين والمسيحيِّين في الساحل السوري وحمص ودمشق، والشيعة في منطقتَي السيدة زينب في العاصمة والقصير، وأنّ ما يحصل حالياً من عنف غير مسبوق في السويداء تجاه الدروز الذين يتصدّون بقوّة لكل حملات الاستهداف، يندرج في سياق المخطّط الاستئصالي الذي يرمي إلى قيام مجتمعات غير تعدّدية، قائمة على الأحادية في دول الطوق المحيطة لإسرائيل، لتبقى لها اليَد العليا في المنطقة. ويستحضر الفاتيكان صورة العراق بعد الغزو الأميركي له في العام 2003، والذي كان السبب الرئيس في تصاعد التنظيمات المتطرّفة ذات الطابع الأصولي والتكفيري التي خرج من رحمها «تنظيم الدولة الإسلامية في العراق وبلاد الشام» (داعش). وقد تسبّب ذلك بتناقص هائل في عدد مسيحيِّي بلاد الرافدَين بعدما غادروها إلى بلدان الهجرة الدائمة، أو إلى سهل نينوى في إقليم كردستان – العراق. ويؤكّد المطّلعون على سياسة البابا لاوون الرابع عشر، أنّه لا يشارك رئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب كثيراً من آرائه السياسية والاجتماعية، وفي بعض المحطات يبدوان على طرفَي نقيض، لكن من دون أن تأخذ العلاقات بينهما أي منحى صدامي. فهما استبقيا هامشاً من التأثير المتبادل يمكّنهما من التوافق حول كثير من القضايا. على أنّ الفاتيكان الذي لم يُخفِ غضبه وألمه من المذبحة الإسرائيلية المستمرة في قطاع غزة، التي لا تُميِّز بين المدنيِّين والمقاتلين، ودور العبادة المسيحية والمساجد والمستشفيات وفِرَق الإسعاف، هو في الوقت عينه يُكثّف متابعته للشأن اللبناني، مُعرباً عن رفضه للانتهاكات اليومية لاتفاق وقف النار، وتزداد شكوكه حيال نيّات إسرائيل في مضاعفة الضغط مدعومة من الولايات المتحدة الأميركية على الحكومة اللبنانية، لدفعها إلى حل موضوع حصرية السلاح بأي وسيلة، ولو كانت عنفية، والإصرار على مبدأ التسليم ثم الحوار. وهذا دونه عقبات قد تؤدّي إلى اهتزاز السلم الأهلي، وافتعال توترات مذهبية. وإن حصل ذلك – لا قدّر الله – فلن يكون في مصلحة الوجود المسيحي في لبنان الذي يُعاني أيضاً من نزف الهجرة الشبابية الحاد. ومن هنا، فإنّ الكرسي الرسولي يعمل لدى واشنطن لضبط إيقاعها لموضوع حصر السلاح بيَد السلطة اللبنانية على عقارب ساعة بعبدا وتحديداً الرئيس جوزاف عون، الذي يعرف طريقة مقاربة الموضوع، كونه كان قائداً للجيش ويُدرك جيداً طبيعة الأرض، ويُلمّ بالتوقيت المناسب. في ضوء هذه الأجواء والمعطيات، يجتهد المسؤولون في دوائر الفاتيكان لوضع تصوّر يساعد لبنان في عبور استحقاقاته الكبرى بالحدّ الأقصى من التوافق الممكن. وهناك بحث جاد في زيارة يقوم بها البابا للبنان. وذكر مرجع روحي على إطلاع واسع، أنّه قد تكون هناك زيارة مرتقبة للبابا إلى وطن الأرز في تشرين الثاني (نوفمبر) المقبل، من دون أن يجزم أو يُقدِّم مزيداً من التفاصيل. وربما تأتي هذه الزيارة – إذا تقرّرت – تعويضاً عن تجاهل البابا فرنسيس لبنان في الجولات التي قام بها سابقاً إلى عدد من الدول العربية مثل: مصر، الإمارات العربية المتحدة، العراق والبحرين، حيث التقى شيخ الازهر، وآية الله السيستاني، وشارك في إعلان وثيقة «الأخوة الإنسانية» وتوقيعها في أبو ظبي، وألقى كلمة مهمّة في «منتدى البحرين للحوار» الذي نظّم مؤتمراً بعنوان: «الشرق والغرب من أجل تعايش إنساني». كان غريباً ولافتاً ألّا يزور البابا فرنسيس في حينه لبنان، وهو البلد الذي لم يَغِب عن تصريحاته وأدبياته يوماً. وقيل في تفسير ذلك الكثير، ممّا لا فائدة من إيراده سوى إثارة عدد من المشكلات وفتح كثير من الملفات التي يُفضِّل المعنيّون أن تظل مغلقة. وفي أي حال، فإنّ لبنان يظلّ في قلب الكرسي الرسولي وعينه، لأنّه المعقل الأخير للتنوّع الإرادي، التاريخي، الحضاري والتلقائي، في المشرق العربي، لا التنوّع الذي تفرضه الإعتبارات الوظيفية. ومن هنا جاء تعريف البابا يوحنا بولس الثاني له بـ «وطن الرسالة».
صدى البلد
منذ ساعة واحدة
- صدى البلد
حكم صلاة المرأة في المكتب أمام الرجال؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالا مضمونه: 'ما حكم صلاة المرأة في المكتب بحضرة الرجال من غير المحارم؟'. وأجابت عن السؤال قائلة، إنه يجوز للمرأة أن تصلي بحضرة الرجال الأجانب، ولا إثم عليها، ولا يجوز لها تأخير الصلاة عن وقتها، ولا يجزئها الجلوس مع القدرة على القيام، وإذا صلت بحضرة الرجال الأجانب فإنها تُسِرُّ في الصلاة مطلقا، سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية. ويجدر التنبيه على أنه يتحتَّم على الجميع- رجالا ونساء- رعاية ما تنظمه الجهات الإدارية في تنظيم أماكن الصلاة، وتقسيم أدائها خلال أوقاتها، دفعًا للإخلال بنظام العمل مع الحفاظ على حق أداء الصلاة. صلاة المرأة أمام الرجال ونوهت بأن الصلاة إِنَّما تكون صحيحة إذا استوفت أركانها وشروطها، وقد حصر الفقهاء أركان الصلاة وشروطها على تفصيل بين الفقهاء في ذلك، ولم يَعُدّ أحد منهم استتار المرأة عن أعين الرجال ركنًا ولا شرطًا لصحة الصلاة. وقد دلت الأدلة الشرعية على جواز اجتماع الرجال والنساء للصلاة في مكان واحد، منها: ما ورد عن أَنس بن مالك رضي الله عنه أنه قالَ: «صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ فِي بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا» رواه البخاري في "صحيحه"؛ قال الكشميري في "فيض الباري على صحيح البخاري" (2/ 412، ط. دار الكتب العلمية): [ويستفاد من الأحاديث: أنَّ النساء كُنَّ يحضرن الجماعات في المكتوبات والعيدين مطلقًا] اهـ. وما ورد عن عمرو بن سلمة رضي الله عنه: أَنَّه لما كانت وقعة أهل الفتح، بادر كل قوم بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامهم، فلما قدم قال: جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقًّا، فقال: «صَلُّوا صَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، وَصَلُّوا صَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا». فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنًا مني؛ لما كنت أتلقى من الركبان، فقدموني بين أيديهم، وأنا ابن ست أو سبع سنين، وكانت علي بردة، كنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطوا عنا است قارئكم؟ فاشتروا فقطعوا لي قميصًا، فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص. أخرجه البخاري في "صحيحه". وقد كانت النساء يصلين في مسجد سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ ليس بينهن وبين الرجال ساتر ولا حجاب؛ فعن أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ» أخرجه البخاري في "صحيحه". جهر المرأة بالقراءة وإذا تقرر جواز صلاة المرأة بحضرة الرجال فإنَّ الأولى لها أن تصلي الصلوات كلها سرًّا لا جهرًا، ولا فرق في ذلك بين الصلاة الجهرية والسرية. قال الإمام النووي في "روضة الطالبين" (1/ 248، ط. المكتب الإسلامي): [قال أصحابنا: والمرأة لا تجهر بالقراءة في موضع فيه رجال أجانب. فإن كانت خالية، أو عندها نساء، أو رجال محارم، جهرت] اهـ. وقال الشيخ الخطيب الشربيني في "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" (1/ 146، ط. دار الفكر): [(والمرأة تخالف الرجل) حالة الصلاة (في خمسة أشياء).. (و) الثالث: أنها (تخفض صوتها) إن صلت (بحضرة الرجال)] اهـ. أما بخصوص مشروعية صلاتها جالسة مع قدرتها على القيام؛ فقد أجمع الفقهاء على عدم صحة صلاة القادر على القيام في الفرض إذا صلى قاعدًا، وأجمعوا على صحة صلاة القادر على القيام في النفل إذا صلى قاعدًا.
ليبانون ديبايت
منذ 2 ساعات
- ليبانون ديبايت
زعيم العشائر يقرأ بيان مرعب للـ فزعة 2 ويعلن النفير باتجاه قسد: قادمون يا مرتزقة والزم بيتك يا وئام!
"سبوت شوت" المتحدث باسم العشائر العربية السورية الشيخ محمود الجبن الجارالله لـ"سبوت شوت": الشيخ حكمت الهجري عميل ويتحمل مسؤولية الدماء التي اريقت ويجب ان يعتذر فورًا من الشعب السوري المتحدث باسم العشائر العربية السورية لـ"سبوت شوت": عصابات حكمت الهجري ستنال جزاءها قريبًا ان شاء الله ولن نقبل الا ان تكون سوريا موحدة ومن لا يقبل ويريد ان يكون تبعًا للأعداء فليرحل عن سوريا المتحدث باسم العشائر العربية السورية لـ"سبوت شوت": نحن على أهبة الاستعداد لأي فزعة جديدة في أي مكان وزمان وتحت أي سماء وفوق أي ارض للدفاع عن الدولة السورية وأقول لعصابات الهجري ان عدتم عدنا واذا ما غُدِرَ بالأمن العام مجددًا او تم الإخلال بالاتفاقيات فنحن مستعدون للتدخل! المتحدث باسم العشائر العربية السورية لـ"سبوت شوت": نحن مع تسليم مرتكبي الانتهاكات من الطرفين ومستعدون لتسليم أي مرتكب للدولة السورية ولتأتي لجنة تقصي الحقائق ولا نستطيع تسليم سلاحنا الخفيف ومن يجب ان يسلم سلاحه هو عصابات الهجري التي عثرنا بحوزتها على صواريخ واسلحة إسرائيلية ثقيلة المتحدث باسم العشائر العربية السورية لـ"سبوت شوت": سنحرر ديارنا من قسد شاء من شاء وأبى من أبى وذهابنا الى السويداء لا يعني اننا نسيناهم فموضوع قسد سيفتح ان شاء الله وسنحرر ديارنا من هؤلاء المرتزقة المتحدث باسم العشائر العربية السورية لـ"سبوت شوت": أبناء عمومنا في العشائر العربية خارج سوريا لن ينتظروا ان نطلب منهم المساعدة في حال احتجنا اليها وسيأتون الينا من دون استئذان ومن يستنجد بإسرائيل خائن والخائن حكمة الموت المتحدث باسم العشائر العربية السورية لـ"سبوت شوت": أقول لوئام وهاب التزم منزلك انت خائن وعار على الطائفة الدرزية ولبنان
