الغارات الإسرائيلية تطول الكنيسة الكاثوليكية في غزة: «لا أحد في أمان»
جاء ذلك فيما قتل 32 شخصا على الأقل في غارات إسرائيلية على غزة إحداها طالت كنيسة، بحسب ما أفادت مصادر فلسطينية رسمية.
وقال الناطق باسم جهاز الدفاع المدني في غزة محمود بصل إن سبعة أشخاص أصيبوا بجروح متفاوتة إثر غارة شنتها طائرة إسرائيلية مسيرة على مبنى كنيسة «دير اللاتين» التي تؤوي نازحين شرق مدينة غزة.
وأوضح بصل أن من بين المصابين راعي كنيسة «العائلة المقدسة للاتين» الأب جبرائيل رومانيلي، مشيرا إلى نقل المصابين إلى مستشفى المعمداني في غزة.
ووفق مصادر محلية، فإن الغارة الإسرائيلية ألحقت ضررا كبيرا بالكنيسة التي تؤوي نحو 600 شخص بينهم أشخاص من ذوي الاحتياجات الخاصة.
وتعليقا على الغارة، قال النائب البطريركي للاتين في القدس، وليام الشوملي في تصريحات صحافية إن إسرائيل «هددت أهالي المنطقة المحيطة بكنيسة دير اللاتين في غزة وقصفتها. مندهشون ونكاد لا نصدق ما حدث».
وأكد أن ما حدث يبين أنه «لا أحد في أمان بغزة لا لمن يحتمي بالكنسية أو بالمسجد».
من جهته، قال الجيش الإسرائيلي إنه «يحقق في الحادثة والظروف التي وقعت فيها»، فيما نددت رئيسة الوزراء الإيطالية جورجيا ميلوني بالهجمات على السكان المدنيين ووصفتها بأنها «غير مقبولة».
وقالت حركة «حماس» ان استهداف جيش الاحتلال كنيسة دير اللاتين في مدينة غزة يمثل جريمة جديدة يرتكبها بحق دور العبادة والنازحين.
وأكدت أن «استهداف الاحتلال للمساجد والكنائس والمستشفيات والمرافق المدنية في القطاع هي جرائم حرب تستوجب وقفة من المجتمع الدولي».
من جهتها، أدانت اللجنة الرئاسية العليا لمتابعة شؤون الكنائس في فلسطين في بيان لها قصف الكنيسة، معتبرة أن استهداف الكنائس والمؤسسات الدينية تحت أي ذريعة هو عمل مرفوض ومدان ويشكل تهديدا مباشرا للوجود المسيحي الأصيل في الأرض المقدسة.
وفي غارة ثانية، قتل ثمانية أشخاص في استهداف إسرائيلي لعناصر تأمين المساعدات في منطقة السودانية شمال غرب مدينة غزة.
بموازاة ذلك، ذكرت مصادر أمنية فلسطينية أن المدفعية الإسرائيلية قصفت بشكل مكثف أطراف مدينة غزة الشمالية والشرقية والجنوبية وسط إطلاق نار من قبل المروحيات، فيما نسف الجيش مباني سكنية في مدينتي رفح وخان يونس جنوب القطاع.
في المقابل، أكدت وسائل إعلام إسرائيلية أمس، إصابة 5 جنود، اثنان منهم بحالة خطرة في معارك بحي الشجاعية شرق مدينة غزة.
وأعلن الجيش الإسرائيلي إصابة جنديين من الكتيبة 202 التابع للواء المظليين بجروح خطيرة في معارك أمس في شمال القطاع.
إلى ذلك، قال مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا) إن هناك تقارير تؤكد مقتل وإصابة العشرات أثناء سعيهم للحصول على الطعام من مراكز المساعدات في غزة.
وأضاف المكتب الأممي: «استمر الإبلاغ عن إصابات خطيرة بين طالبي المساعدة، فقد أبلغت منظمة الصحة العالمية عن شاب بالغ من العمر 21 عاما أصيب بشلل مدى الحياة بعد أن أطلق النار عليه أثناء محاولته الحصول على كيس طحين من أحد مراكز توزيع المساعدات».
وأكد أن «أشهر من تصاعد الأعمال العدائية في غزة زادت من المخاطر التي تواجه الفئات الأكثر ضعفا، من بينهم الأشخاص ذوو الإعاقة وكبار السن الذين يعانون للحصول على احتياجاتهم للبقاء على قيد الحياة».
وفي سياق متصل، أفادت منظمات إنسانية بأن دراسة استقصائية وجدت أن أكثر من 80% من ذوي الإعاقة في غزة فقدوا الكراسي المتحركة وأجهزة السمع وغيرها من الأجهزة المساعدة، ما جعلهم يواجهون العديد من التحديات، بما في ذلك الحرمان من الحصول على المساعدات الإنسانية.
بدورها، قالت كاثرين راسل، المديرة التنفيذية لصندوق الأمم المتحدة للطفولة (يونيسف) إن الاستجابة الإنسانية بقيادة الأمم المتحدة في غزة تم تهميشها منذ انهيار وقف إطلاق النار في مارس الماضي.
وأضافت راسل خلال اجتماع لمجلس الأمن حول الوضع الإنساني في غزة أمس الاول «خلال الأشهر الماضية، تم تهميش العمل الإنساني بقيادة الأمم المتحدة رغم أننا كنا نقدم المساعدات بكفاءة وأمان خلال وقف إطلاق النار في مارس».
وفي الاجتماع الأممي ذاته، شدد وكيل الأمين العام للشؤون الإنسانية ومنسق الإغاثة في حالات الطوارئ توم فليتشر على وجوب تلبية الاحتياجات الإنسانية المتزايدة في قطاع غزة الفلسطيني من دون جر الناس إلى خط النار.
وحذر فليتشر من أن المدنيين في القطاع يتعرضون للموت والإصابة والنزوح القسري والتجريد من الكرامة. وقال «لا نستطيع وصف الأوضاع في غزة بالكلمات».
أما في الضفة الغربية المحتلة فقد واصل الجيش الإسرائيلي اقتحام المدن والمخيمات، بالتزامن مع اعتداءات جديدة للمستوطنين المتطرفين.
من جانبها، دعت السلطة الفلسطينية إلى تدخل دولي «لمنع الاحتلال من تنفيذ مخطط استيطاني يهدف لتعميق فصل القدس المحتلة عن محيطها الفلسطيني».
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الأنباء
منذ 3 ساعات
- الأنباء
الإمام زين العابدين ومناجاة مبكية: ارحم بكائي بحق البيت والحرم
يروي الأصمعي دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام فيقول: بينما أنا أطوف بالبيت الحرام ذات ليلة، إذ رأيت شابا متعلقا بأستار الكعبة، وهو يقول: يا من يجيب دعاء المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوى مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وأنت يا حي يا قيوم لم تنم أدعوك ربي حزينا هائما قلقا فارحم بكائي بحق البيت والحرم إن كان جودك لا يرجوه ذو سفه فمن يجود على العاصين بالكرم ثم بكى بكاءً شديدا وأنشد يقول: ألا أيها المقصود في كل حاجة شكوت إليك الضر فارحم شكايتي ألا يا رجائي أنت تكشف كربتي فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي أتيت بأعمال قباح رديئة وما في الورى عبد جنى كجنايتي أتحرقني بالنار يا غاية المنى فأين رجائي؟ ثم أين مخافتي؟ ثم سقط على الأرض مغشيا عليه فدنوت منه فإذا هو «زين العابدين علي بن الإمام الحسين بن علي بن ابي طالب»، فرفعت رأسه في حجري وبكيت فقطرت دمعة من دموعي على خده ففتح عينيه وقال: من هذا الذي يهجم علينا؟. قلت: الاصمعي. سيدي ما هذا البكاء وهذا وانت من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة؟ أليس الله تعالى يقول: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)؟. فقال: هيهات هيهات يا أصمعي، ان الله خلق الجنة لمن أطاعه ولو كان عبدا حبشيا وخلق النار لمن عصاه ولو كان سيدا قرشيا أليس الله تعالى يقول: (فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون، ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون).
الأنباء
منذ 3 ساعات
- الأنباء
محمد الطبطبائي: عدم الالتزام بأنظمة المرور «إثم» ومخالفة للقانون
مجتمعنا بحاجة ضرورة لبيان أحكام الشريعة وآداب المرور والطريق لا بد من وجود الدافع الديني عند قائدي المركبات والالتزام بأحكام السير دراسة فقهية مقارنة بالقانون الكويتي في أنظمة المرور أعدها د.سيد محمد الطبطبائي، عن الأحكام والآداب الشرعية لسائق السيارة بين فيها أن الضوابط الشرعية تحكم جميع مجالات الحياة بما فيها قيادة السيارة. وقال د.الطبطبائي، في حوار مع «الأنباء» بخصوص الدراسة: لكي يشرع للمرء قيادة السيارة، يجب أن يكون القصد الذي من أجله وقع فعل القيادة مشروعا، وأن عليه الالتزام بأحكام السير حفظا للنفس والمال وهما من المقاصد الخمسة التي أتت الشريعة لحفظها، وفيما يلي الحوار: ما حكم قيادة السيارة؟ ٭ من القواعد المقررة عند الفقهاء أن الأصل في الأشياء والأعيان الإباحة ما لم يرد نص بالإلزام أو المنع، وعليه فإن قيادة السيارة من المباحات في الشريعة الاسلامية. ما حكم قيادة المرأة للسيارة؟ ٭ الأصل في قيادة السيارة أنها مباحة للرجال والنساء دون تفريق إلا إذا اقترن بقيادتها للسيارة أمر محرم، أو التلبس حال قيادتها بشيء من المحرمات أو يخشى عليها من الضرر على نفسها أو عرضها، فحينئذ يحرم على المرأة قيادة السيارة للصفة التي اقترنت بها، وهذا ما أيدته الفتوى الصادرة من وزارة الأوقاف في دولة الكويت رقم 7/22/83، كما رأت اللجنة أن تعليم المرأة قيادة السيارة جائز ايضا إذا خلا من أمر محرم كظهور ما يجب ستره وكذلك اللمس المحرم مع التزام الحشمة والاقتصار على ما يتطلبه التعليم دون المباسطة أو الانفراد في مناطق خالية. ما القواعد الشرعية لقيادة السيارة؟ ٭ هناك 6 قواعد شرعية لذلك، منها أن يكون قصد القيادة مشروعا، أي يكون قصد المرء الذي من أجله وقع فعل القيادة مشروعا، وذلك أن أعمال الشخص وتصرفاته القولية والفعلية تختلف أحكامها الشرعية التي تترتب عليها باختلاف مقصود الشخص من تلك الاعمال والتصرفات، اما اذا كان القصد من القيادة محرما كالقيادة للسفر للمعصية ونحو ذلك فإن القيادة للسيارة يكون محرما لأن الوسائل لها حكم الغايات. وماذا بخصوص القيود التي يضعها القانون للالتزام بأحكام السير؟ ٭ من القواعد الشرعية ضرورة الالتزام بأحكام السير لتحقيق مصلحة الناس وسلامة المجتمع فإن أنظمة المرور التي تسنها الدول داخلة تحت قاعدة «الضرر يزال» وقد راعى واضعو هذه الأنظمة جلب المصلحة ودرء المفسدة سواء أكانت على النفس أم على المال، وان هذه القيود تهدف الى المصلحة العامة وتحقيق الحياة الآمنة للإنسان ولاشك في أن ذلك مطلب شرعي.. لذا فإن أنظمة المرور هي جزء تطبيقي للقواعد العامة في الشريعة الاسلامية لضمان سلامة الانسان في نفسه وماله. وماذا يعني عدم اقتران القيادة بأمر محرم؟ ٭ الأصل عند الفقهاء أن المرور بطريق المسلمين مباح سواء أكان ذلك مشيا على الاقدام أم ركوبا طالما انه لم يقترن بذلك محرم فإذا اقترن بالقيادة أمر محرم فإن الحكم في هذه الحالة يختلف ويغلب جانب الحرام ومثاله قيادة السيارة في الاماكن المخصصة للمشاة فلما اقترنت القيادة بالإضرار بالآخرين حرمت، وقد ورد ما يؤيد ذلك في فتوى وزارة الاوقاف رقم 7/22/83 في تحريمها قيادة المرأة للسيارة اذا تلبست حال قيادتها بشيء من المحرمات كإبداء الزينة وترك ستر ما يجب عليها ستره وكترك التحرز عن السفر وحدها دون محرم. حدثنا عن قاعدة استيفاء شروط السلامة؟ ٭ محافظة القائد على سلامته وسلامة الآخرين أمر واجب في الشريعة الاسلامية ولا يمكن ان تتحقق هذه المحافظة إلا إذا كانت المركبة صالحة للسير في الطرقات وهو ما أخذ به القانون الكويتي في المادة رقم (7) ومن جهة أخرى لابد ألا يكون الطريق محفوفا بالمخاطر غير المعتادة كالجسور الخربة ونحو ذلك، وان يكون قائد السيارة في حالة تسمح له بالقيادة وعليه يمكن القول انه يجب على من اراد قيادة المركبة ان يقوم بإعدادها اعدادا كافيا لتحقيق هذه الغاية والقاعدة الاصولية تنص على انه ما لا يتم الواجب المطلق الا به وكان مقدورا للمكلف فهو واجب. ومن القواعد كذلك ان يكون قائد السيارة مأذونا له في القيادة وهذا ما قررته المادة (15) من قانون المرور الكويتي والتي تنص على انه «لا يجوز قيادة اية مركبة آلية على الطريق دون الحصول على رخصة قيادة من الادارة العامة للمرور تخول حاملها قيادة مثل تلك المركبة، وهذا التقيد جائز شرعا باعتباره من السياسة الشرعية بما يراه الحاكم يحقق المصلحة، فإذا كان الرجل في بلد لا يسمح بقيادة السيارة الا بتوافر شروط معينة كأن يبلغ سنا معينة وألا يتجاوز سنا معينة او يجتاز اختبار القدرة على القيادة كما هو في المادة 16 من قانون المرور الكويتي ونحو ذلك من الشروط، ومن ثم فإنه لا يجوز للانسان القيادة إلا بعد ان يأخذ إذنا بقيادة السيارة. والحاكم له ان يتدخل في مثل هذه الأمور لتحقيق المصلحة العامة للناس متى رأى ان ذلك يحقق مصلحة، ودعا المجتمع الى التقيد بها فيتحتم على الجميع المتابعة والالتزام. وهناك قاعدة شرعية تنص على ان يرخص للسيارة بالسير، فلابد ان يكون السائق حاصلا على ترخيص بتسيير السيارة وذلك من خلال التقدم الى الجهة المختصة والحصول على ترخيص، وهذا ما نصت عليه المادتان 4 و5 من قانون المرور الكويتي. ما مدى مسؤولية السائق عما يحدث بسيارته؟ ٭ الأصل أن السائق مسؤول عن كل ما يحدث نتيجة قيادته لسيارته، ولا فرق في ذلك بين ما اصابته السيارة بجزئها الأمامي أو الخلفي، فالسائق اذا كان خالف قواعد المرور كالانطلاق بسرعة فوق المقررة او عدم الوقوف عند الاشارة الحمراء وما الى ذلك، فلا يخفى كونه ضامنا لأن الضرر إنما ينشأ بسبب تعديه، والمعتدي ضامن في كل الاحوال، لكن الفقهاء المعاصرين اختلفوا فيما اذا لم يكن السائق متعديا بأن قاد سيارته وفق قواعد المرور ثم اصاب شخصا آخر بسيارته، فهل يضمن الضرر او لا يضمنه على قولين: القول الأول ان السائق يضمن ما أتلفه وان لم يكن متعديا لكونه مباشرا، والمباشر يضمن، وذهب اصحاب القول الثاني الى ان السائق اذا لم يكن متعديا في السير بأن ساق ملتزما بجميع قواعد المرور انه لا يضمن مطلقا لأن ما يحدث بعد الالتزام بقواعد المرور حادثة سماوية لا يمكن الاحتراز عنها، والمباشر إنما يضمن فيما يمكن الاحتراز منه لا فيما لا يمكن الاحتراز منه، والراجح في نظري الرأي الأول القائل ان السائق يضمن ما أتلفه ولو لم يكن متعديا لكونه مباشرا وذلك حفظا للحقوق. ما الحكم في الاصطدام عمداً؟ وما كفارته؟ ٭ نص الفقهاء على أن الاصطدام العمد إذا كان يقتل غالبا ما يأخذ حكم القتل العمد ويلزم إن اططدم كل منهما دية الآخر في ذمته فيتقاضان إن كانا متكافئين بأن كانا ذكرين أو أنثيين، مسلمين أو كتابيين أو مجوسيين. واختلف العلماء في كفارة القتل العمد، فذهب الحنفية والمالكية والثوري وأبو ثور وابن المنذر والمشهور في مذهب الحنابلة الى أنه لا كفارة في قتل العمد، وذهب الشافعي وأحمد في رواية أخرى أنه تجب الكفارة. أما إذا لم يكن الاصطدام يقتل غالبا وتعمد الاصطدام فهو شبهة عمد فيه الكفارة في مالهما، والدية على عاقلتهما. أما إذا تصادم المكلفان فماتا معا فلا قصاص لفوت محله، وان مات أحدهما، فحكم القود يجري بينهما. ما حكم القتل بالاصطدام الخطأ؟ ٭ الاصطدام الخطأ لا يوصف بتحريم ولا إباحة، لكن النفس الذاهبة به معصومة محرمة محترمة، فلذلك وجبت الكفارة فيها وقال بعض العلماء: الخطأ محرم ولا إثم فيه، وهناك اتجاه ثالث: بأنه ليس بمحرم، لأن المحرم ما أثم فاعله وهذا لا إثم فيه. وإذا ترتب على الاصطدام الخطأ موت الصادم فهو هدر لأنه الفاعل، وان ترتب عليه موت المصدوم ففيه الكفارة، وكفارة القتل عتق رقبة مؤمنة سواء كان القاتل او المقتول مسلما أم كافرا، فإن لم يجدها ـ كما هو الحال اليوم ـ فصيام شهرين متتابعين توبة. ما الحكم إذا قام شخص بصدم سيارة واقفة في مكان مسموح فيه بالوقوف؟ ٭ ضمان مال الواقف على السائر لأنه الصادم المتلف، ودية الواقف إن مات على عاقلة السائر لحصول التلف بصدمه، أما اذا كان صاحب السيارة مفرطا وأوقف سيارته في مكان لا يسمح لها بالوقوف فيه فلا ضمان لحصول الاصطدام منه. وماذا على رجل صدم امرأة حاملا فأسقطت جنينها؟ ٭ عليه ضمان جنينها نصف عشر الدية، وان اصطدمت امرأتان حاملتان فإذا أسقطت كل منهما جنينها فعلى كل واحدة منهما نصف ضمان جنينها ونصف ضمان جنين صاحبتها لاشتراكهما في فعله، وإن أسقطت احداهما دون الأخرى اشتركتا في ضمانه. شخص أوقف سيارته في الطريق دون عذر فصدم بها أحدا فتلف إنساناً فما الحكم؟ ٭ تجب على عاقلته ديته لأنه متسبب لهلاكه متعمد في فعله، اذا انحرف بسيارته عنه واصطدم بآخر ومات المنحرف بسيارته والآخر فضمان ديتهما على من أوقف سيارته في الطريق لأنه بمنزلة الدافع، فكأنه دفعه بيده على غيره ولا ضمان على الذي انحرف لأنه في حكم المدفوع.
المدى
منذ 3 ساعات
- المدى
العدو الإسرائيلي يستعد لسحب قواته من غزة خوفًا من عمليات خطف
تستعد قوات العدو الإسرائيلي لسحب قواتها من قطاع غزة، وسط مخاوف وقلق عميق في الجيش الإسرائيلي من محاولة 'حماس' اختطاف جندي قبل دخول أي وقف إطلاق نار حيز التنفيذ. ونشرت صحيفة 'زمان يشيع' العبرية مساء الجمعة أن الجيش أبلغ المستوى السياسي بأنه 'لا يوجد مكان للتقدم في القطاع'. وأشارت القناة 13 العبرية إلى أن الجهود الحالية للجيش تتمثل في استكمال السيطرة على بيت حانون وجباليا في شمال القطاع، ولكن من الناحية العملياتية، لا يوجد مكان للتقدم للقوات الإسرائيلية. في المناطق الأربعة المتبقية تحت سيطرة حماس في القطاع – مدينة غزة، وخان يونس، ومنطقة المواصي، ومخيمات الوسط – يوجد خطر على حياة الأسرى إذا دخل الجيش الإسرائيلي هناك، ولذلك لا تخطط القوات للعمل في تلك المناطق. وذكرت 'زمان يشيع' أن عائلات الأسرى تلقّت خلال الـ24 ساعة الماضية رسالة مشجعة من مصادر أمريكية تفيد بأن هناك تقدما في مفاوضات الصفقة في قطر. وبحسب الصحيفة، إذا لم تطرأ تغييرات في اللحظة الأخيرة، فإن المبعوث الأمريكي ستيف ويتكوف سيتوجه إلى الدوحة مطلع الأسبوع – رهنا بالتغييرات المحتملة في المفاوضات – لإنهاء تفاصيل الصفقة بحلول نهاية الأسبوع المقبل. وفي وقت سابق من المساء، قال مصدر سياسي لقناة '13 الإسرائيلية' إن إسرائيل مستعدة لاستنفاد المفاوضات في الدوحة، لكنه أضاف أن 'عناد حماس بدأ يثير شكوكا لدينا وتتعزز علامات الاستفهام حول استمرار المفاوضات'. وصباح الجمعة، تلقت إسرائيل رسائل أكثر تفاؤلا من حماس، حيث نقلت صحيفة 'الشرق الأوسط' السعودية عن مسؤول رفيع في الحركة قوله إن 'الخرائط الجديدة التي قدمتها إسرائيل تمثل خطوة إيجابية'. ووفقا للمصدر في حماس، فإن الخرائط الجديدة تتضمن انسحابا إسرائيليا على نطاق أوسع من شريط موراغ. وقال المصدر: 'هذه الخرائط يمكن أن تساهم في تهيئة 'مناخ سياسي' للوصول إلى اتفاق'، مضيفا بتحفظ: 'مع ذلك، أعتقد أننا ما زلنا في مرحلة مبكرة من المفاوضات، حيث لا تزال العديد من التفاصيل بحاجة إلى مناقشة'. وفي سياق متصل، وخلفية الضغوط التي يمارسها الرئيس الأمريكي دونالد ترامب لصالح الصفقة، أعرب المبعوث الأمريكي لشؤون الأسرى آدم بولر عن تفاؤله بإمكانية التوصل إلى اتفاقيات في الإطار الزمني القريب. وقال بولر: 'هذا ممكن، لم يكن هناك وقت أفضل من الآن. بيبي (نتنياهو) نجح في مواجهة إيران، وهذا منحه قوة كبيرة داخلياً، وعندما تمتلك القوة يكون هذا هو أفضل وقت لاتخاذ خطوة'. وأضاف: 'من الجانب الآخر، حماس متصلبة جدا ولذلك من الصعب التفاوض معها، لكن إسرائيل تقدم تنازلات كبيرة فيما يتعلق بالخرائط'. وأوضح المبعوث الأمريكي لاحقا: 'نحن أقرب مما كنا عليه حتى الآن. إذا لم يحدث ذلك الآن، فسيكون السبب هو عناد حماس. إذا لم تتحقق الصفقة، ستواصل إسرائيل عملياتها كما فعلت حتى الآن'.
