مدير الأزهر للفتوى يحذر من فتاوى فردية شاذة تسيء للإسلام وتشوّه صورته
وفي كلمته، أعرب الحديدي عن بالغ سعادته بالتعاون والمشاركة في هذا المحفل الدولي المهم، داعيًا الله أن تكون هذه الندوة صوت هداية ورشاد للمسلمين في كل مكان، سيما في ظل التحديات المعاصرة التي تواجه الأسرة المسلمة في المجتمعات الغربية.
وأكد مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى، أن المتغيرات المتسارعة التي يشهدها العالم المعاصر أفرزت نوازل فقهية عديدة في مختلف مجالات الحياة، وفي مقدمتها الأسرة، وهو ما يستلزم اجتهادًا شرعيًّا رصينًا وقادرًا على التعامل مع هذه النوازل بوعي وفقه وتكامل بين العلوم الشرعية والإنسانية.
وشدد الحديدي على أن الشريعة الإسلامية -بوصفها خاتمة وعالمية وصالحة لكل زمان ومكان- تمتلك من مقومات المرونة والانضباط ما يجعلها قادرة على استيعاب المتغيرات، وضبط المستجدات، بما يوافق أصولها ويحقق مصالح الناس في الحال والمآل؛ مشيرًا إلى أن فقهاء كل عصر بذلوا جهودًا كبيرة في تكييف مستجدات عصرهم تكييفًا علميًّا سليمًا، واستنباط أحكام وفتاوى تناسبها.
وخلال كلمته أشار أيضًا إلى أن الأسرة المسلمة في المجتمعات الغربية لم تكن بمنأى عن التحولات العالمية والثقافية، بل تأثرت بها تأثرًا مباشرًا في بنيانها القيمي والاجتماعي، نتيجة تعرضها لأيديولوجيات دخيلة، وعوامل معاصرة خطيرة، أبرزها: الغلو، والعولمة الثقافية، والصراعات الإلكترونية، وحملات التشويه التي تستهدف تشكيل وعي الأفراد، وتسطيح الهوية الحضارية للمسلمين.
وأكد الحديدي أن مثل هذه التحديات تفرض على المؤسسات الفقهية والاجتماعية أن تعمل بتكامل، وأن تتحمل مسؤوليتها في دراسة النوازل المتعلقة بالزواج والطلاق بدقة، وتضع حلولًا فقهية تحفظ كيان الأسرة واستقرارها، وتحقق مقاصد الشريعة في بناء أسر متماسكة.
وبيّن فضيلته أن الفتوى المؤسسية -الصادرة عن جهات دينية معتمدة ووسطية- تمثل الركن الأصيل في ضبط القضايا المستحدثة، بخلاف الفتاوى الفردية أو الصادرة عن غير المتخصصين أو الجماعات المتشددة، والتي تسهم في تشويه صورة الإسلام وتعميق مشكلات المسلمين في الغرب، بل وتغذي ظواهر مثل "الإسلاموفوبيا".
وأوضح الحديدي أن الاختيار الفقهي في قضايا النوازل لا بد وأن يبنى على قواعد الترجيح المعتمدة، ومراعاة المقاصد الشرعية الأصيلة والتكميلية، ومعرفة الأعراف والعادات، والنظر في مآلات الأفعال ونتائجها الواقعية.
كما أبرز الحديدي أهمية الإحاطة التامة بحيثيات النوازل ومسائلها؛ لافتًا إلى أن الحكم على الشيء فرعٌ عن تصوره، وهو ما يقتضي فهمًا دقيقًا للبيئة الأوروبية، وللأحوال النفسية والاجتماعية لأطراف الحياة الزوجية وتحديات استقرارها، حتى لا تكون الفتوى بعيدة عن واقع الناس، أو سببًا في مشكلات إضافية.
وأشار الحديدي إلى ضرورة التكامل بين العلوم الشرعية والإنسانية، مبينًا أن القضايا المعاصرة في مسائل الزواج والطلاق تتقاطع وجوانب اجتماعية ونفسية وقانونية كثيرة، وهو ما يجعل الاعتماد على الرأي الشرعي الفردي غير كافٍ، ويفرض على الفقهاء الاستفادة من الخبرات المتخصصة في العلوم المختلفة لتقديم حلول متكاملة.
وتابع الحديدي: إن الاجتهاد الجماعي -المستند إلى الشورى وتبادل الآراء بين العلماء المتخصصين- هو السبيل الأمثل لصياغة أحكام دقيقة للنوازل المعاصرة، وهو أقرب للصواب من الاجتهاد الفردي؛ خاصة في المسائل الدقيقة والشائكة التي تمس الأسرة المسلمة في المجتمعات الغربية.
ودعا الحديدي إلى أهمية الاستناد للعمل الفقهي الجماعي، والاستفادة من الدراسات البينية والتكميلية، للانتقال بالفقه من الإطار التقليدي إلى آفاق التجديد والتطوير، بما ينسجم مع التحديات الواقعية، دون إخلال بأصول الدين ومقاصده.
وفي ختام كلمته، أكد الدكتور أسامة الحديدي أن مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، وبتوجيه مباشر من فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، يعمل على تقديم الدعم الشرعي والعلمي للمسلمين في أوروبا، عبر أقسامه المتخصصة باللغات الأجنبية، ونخبة من العلماء المؤهلين، الذين يتعاملون مع الفتاوى المتنوعة وفق ضوابط منهجية دقيقة.
كما أعلن الحديدي عن جاهزية المركز الكاملة للتعاون مع المراكز الإسلامية في أوروبا، وتقديم كل ما يلزم من مشورة علمية وفقهية في قضايا الزواج والطلاق، وكافة الإشكالات الفكرية والشرعية التي تواجه أبناء الجاليات المسلمة في الغرب.
وختم كلمته بالدعاء بالتوفيق والرشاد للقائمين على الندوة والمشاركين فيها، معتبرًا أن مثل هذه اللقاءات الفقهية تمثل خطوة ضرورية لتعزيز الاستقرار الأسري والفكري للمسلمين في الغرب، وترسيخ منهج الإسلام الوسطي المعتدل.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
خبر صح
منذ 2 ساعات
- خبر صح
ردود فعل غاضبة بعد تقبيل يد وزير الأوقاف أسامة الأزهري: عالم أم وزير؟
أثار مقطع فيديو انتشر على منصات التواصل الاجتماعي يظهر مجموعة من الأئمة والعلماء وهم يقبلون يد وزير الأوقاف خلال مناقشة رسالة ماجستير بإحدى كليات جامعة الأزهر في المنوفية، موجة كبيرة من الجدل والاستياء. ردود فعل غاضبة بعد تقبيل يد وزير الأوقاف أسامة الأزهري: عالم أم وزير؟ مواضيع مشابهة: وكيل تعليم الدقهلية يزور مدارس دكرنس لمتابعة سير الامتحانات لم يكن المشهد عابرًا، بل تحول إلى جدل واسع بين من اعتبره تقديسًا لا يليق بالعلماء، ومن رأى فيه تقليدًا متبعًا في الأزهر الشريف لتوقير من يسبقهم في العلم. القصة الكاملة لتقبيل يد وزير الأوقاف.. عالم يُبجَّل أم مسؤول يُجامل؟ أطلق مشهد 'تقبيل اليد' تساؤلات حول 'يد مَن التي تُقبَّل؟ هل هي يد العالِم؟ أم يد الوزير؟ في هذا التقرير.. نستعرض القصة الكاملة لمشهد انحناء العمائم والآراء المتباينة التي أثارها. 'مشهد لا يليق بالأزهريين'.. انتقادات حادة من نشطاء 'إكس' على مشهد تقبيل يد الأزهري كتب الدكتور مراد علي عبر حسابه على منصة 'إكس': 'مشهد لا يليق بمن يرتدون الزي الأزهري ويتنافى تمامًا مع منصب وزير الأوقاف السياسي، كما أن الوزير أسامة الأزهري ليس له إسهامات علمية تذكر، فلا يمكن مقارنته بشيوخ الأزهر مثل جاد الحق وطنطاوي وأحمد الطيب الذين لم يُقدَّس أي منهم بهذا الشكل' مشهد ذلٍ لا يليق بمن يرتدون الزي الأزهري ويتنافى تمامًا مع منصب وزير الأوقاف السياسي، كما أن الوزير أسامة الأزهري ليس له إسهامات علمية تذكر، فلا يمكن مقارنته بشيوخ الأزهر مثل جاد الحق وطنطاوي وأحمد الطيب الذين لم يُقدَّس أي منهم بهذا الشكل . — Mourad Aly د. مراد علي (@mouradaly). كما استنكر الناشط إسماعيل حسني المشهد مغردًا: 'مراسم استقبال وزير الأوقاف: مراسم تليق بإمبراطور وليس برجل دين وإن كان وزيرًا، لا نعرف في بلدنا عادة تقبيل يد مسؤولين في الدولة' مراسم استقبال وزير الأوقاف: مراسم تليق بإمبراطور وليس برجل دين وإن كان وزيرًا، لا نعرف في بلدنا عادة تقبيل يد مسؤولين في الدولة، والوزير يسمح لهم ويشجعهم على ذلك، مصر تسير إلى الخلف بأسرع مما نتصور😢 مقال له علاقة: «التعليم» تعلن عن خطة شاملة للتصدي للكثافات وإلغاء الفترات المسائية خلال عامين — Ismail Hosny (@IsmailHosny1). 'هل نصنع إمامًا أم نمجد وزيرًا؟'.. أسئلة بلا إجابات من جانبه، تساءل مصطفى عاشور: 'لماذا يقبلون يد الدكتور أسامة وزير الأوقاف ولماذا يقبل ويمد يده في كل مناسبة؟ ما الهدف؟ هل هو صناعة إمام؟ البركة؟ طيب وعمامته التي لا تشبه عمامة الأزهر؟' لماذا يقبلون يد الدكتور أسامة وزير الأوقاف، ولماذا يقبل ويمد يده في كل مناسبة؟ ما الهدف؟ هل هو صناعة إمام؟ البركة؟ طيب وعمامته التي لا تشبه عمامة الأزهر؟ — مصطفى عاشور (@moashoor). بينما كتب مصطفى سعد تغريدة ساخرة قال فيها: 'لا أعرف كيف يسمح أسامة الأزهري وزير الأوقاف للناس بتقبيل يده، فليس هناك وساطة بين الله وعباده في الدين الإسلامي، والتصوف تجربة ذاتية فكل يعرفه حسب حاله' 'الاحترام بين أهل العلم ليس رذيلة'.. أصوات تدافع عن مشهد تقبيل يد وزير الأوقاف في المقابل، دافع بعض النشطاء عن المشهد معتبرين أن تقبيل يد من علمك هو تقليد عريق في الأزهر، حيث كتب ممدوح حكيم: 'الدكتور أسامة الأزهري عالم ديني وأكاديمي، والأزهر له تقاليد تقبيل يد من له فضل على الطالب علميًا، وقد تجد وزير الأوقاف يقبل يد شيخ الأزهر لأنه معلمه، والاحترام بين أهل العلم فضيلة وليست رذيلة' الدكتور أسامة الأزهري عالم ديني وأكاديمي، والأزهر له تقاليد تقبيل يد من له فضل على الطالب علميًا، وقد تجد وزير الأوقاف يقبل يد شيخ الأزهر لأنه معلمه، والاحترام بين أهل العلم فضيلة وليست رذيلة. — العبد الفقير poor man (@mamdouh_hakeem).
الجمهورية
منذ 2 ساعات
- الجمهورية
نائب محافظ سوهاج: نعمل 24 ساعة.. و"الاستثمار" أولويتنا
يقوم الدكتور محمد عبد الهادي، نائب محافظ سوهاج، الذي لا يفصل بين المهام الرسمية والواجب الإنساني، ولا يعرف للساعة توقيتًا حين يتعلق الأمر بخدمة المواطنين. هو أحد أبناء هذه الأرض الطيبة، من مركز دار السلام شرق محافظة سوهاج ، بدأ مشواره من قلب المستشفيات، وتدرج في المناصب التنفيذية حتى أصبح نائبًا للمحافظ، يحمل في جعبته إرادة حقيقية ورؤية تنموية شاملة، كما يحمل على كتفه هموم أهل المحافظة. تحدث نائب المحافظ عن الخطة الاستثمارية التي هي صدارة الملفات حيث شهدت المحافظة العديد من الفعاليات لدعم الاستثمار وحلول للمصانع المتعثرة وخطة واضحة لتنمية المناطق الصناعية بسوهاج وأضاف الدكتور عبد الهادي عن أبرز الملفات التي تشغل أجندة عمله، مؤكدًا أن الاستثمار يمثل الأولوية الأولى. وأوضح نائب المحافظ "لن تنهض سوهاج تنمويًا إلا بحل مشكلات المستثمرين وتشجيع رؤوس الأموال الجادة"،مشيرًا إلى أن المحافظة نجحت مؤخرًا في حل عدد من مشكلات تعثر المصانع، وتم توقيع عقود لاستغلال أراضٍ تجمع القطاع الخاص مع مستثمرين من الصين، كما تم طرح فرص استثمارية جديدة في قطاع السياحة الفندقية والدينية، بما يفتح الباب واسعًا أمام جذب رؤوس الأموال من الداخل والخارج. ما رؤية نائب محافظ سوهاج حول ملفات الشباب. ذكر عبدالهادي أن الشباب هم طاقة الحاضر وأمل المستقبل ولم يخفِ نائب المحافظ حماسه حين تحدث عن تمكين الشباب، والتنمية المستدامة واهتمام السيدالرئيس عبد الفتاح السيسي بالتمكين الحقيقي للشباب". أكد نائب المحافظ عن المبادرات الواقعية، منها "بأيدينا نجمل شوارعنا" التي ساهمت في تطوير خمس مناطق سكنية، إضافة إلى إطلاق منصة إلكترونية تفاعلية تضم 15 ألف شاب وفتاة، وتنظيم ملتقى توظيف وفر أكثر من 4000 فرصة عمل. إنجازات ملموسة في السياحة وأوضح أن ملف السياحة تجاوز مرحلة الوعود، حيث بدأت خطة التنمية تؤتي ثمارها من خلال تطوير منطقتي أبيدوس وأخميم، ورفع كفاءة الطرق المؤدية إليهما، بالإضافة إلى الترويج للخريطة السياحية للمحافظة بالتعاون مع أكثر من 100 شركة سياحية وأكد أن عدد الزائرين لسوهاج تضاعف وهناك تنسيق مستمر مع الجهات المعنية لزيادة هذا الرقم. ريادة في التحول الرقمي: تطبيقات ذكاء اصطناعي داخل مكتب نائب المحافظ وفي سابقة نوعية، كشف الدكتور عبد الهادي عن إدخال تطبيقات الذكاء الاصطناعي لأول مرة داخل مكتبه لتسريع إجراءات التعامل مع المواطنين والمستثمرين، ضمن خطة موسعة للتحول الرقمي. وأشار إلى تطوير خدمات المراكز التكنولوجية، "حياة كريمة".. أما عن مبادرة حياة كريمة، فأكد نائب المحافظ أنه جارى الانتهاء من تخصيص اراضى المرحلة الثانية وهو ما يمثل تحولًا كبيرًا في حياة آلاف الأسر الريفية، تزامنًا مع استكمال التمويل المتبقي من مشروع التنمية المحلية بصعيد مصر، الأمر الذي يعكس ثقة الدولة والشركاء الدوليين في النموذج التنموي بسوهاج. المصالحات الثأرية.. سوهاج تقترب من "نهاية الدم" رغم الانشغال بالملفات التنموية، لم يغفل نائب المحافظ الملف الإنساني الأكثر حساسية في صعيد مصر، وهو الخصومات الثأرية، إذ قال: "نجحنا في إنهاء سبع خصومات ثأرية خلال الفترة الماضية بالتعاون مع لجان المصالحات، آخرها في قرية عرابة أبو الدهب"،مضيفًا:"أدعو الله أن أعلن قريبًا أن سوهاج خالية من الثأر". قصة إنسانية خلف المسؤول التنفيذي وعن حياته الشخصية، قال بابتسامة صادقة: "أعمل يوميًا لأكثر من 12 ساعة، وأحيانًا أواصل الليل بالنهار. زوجتي تتحمل عبء الأسرة بالكامل، وهي أستاذة بكلية الطب بجامعة سوهاج، ولدينا طفلتان: تاليا (٩ سنوات) وهانيا (٥ سنوات)، وهي الجندي المجهول في هذه الرحلة". سيرة ذاتية حافلة بالخبرات والجوائزالدكتور محمد عبد الهادي حاصل على بكالوريوس الصيدلة، وماجستير في إدارة المستشفيات، ثم ماجستير في إدارة الأعمال، وشغل عدة مناصب منها: مدير مستشفى دار السلام المركزي مدير الإدارة الصحية مسؤول نظم المعلومات رئيس لجنة المشروعات المتعثرة مشرف على وحدة "حياة كريمة" عضو مشارك في الاستراتيجية الوطنية لمكافحة الفساد مسؤول ملفي الثقافة والتعاون الدولي وقد توّج مشواره بالحصول على جائزة التميز الحكومي كأفضل قائد فريق عمل على مستوى الجمهورية عام 2024. الختام: "أريد أن أترك بصمة في كل قرية ونجع"واختتم الدكتور عبد الهادي حديثه برسالة صادقة: شكر لسيادة الرئيس عبدالفتاح على تمكينه للشباب حيث عملي نائب محافظ سوهاج و كذلك مدير عام قطاع مكتب المحافظ السابق جاء لاهتمام السيد الرئيس لتمكين الشباب والبرنامج الرئاسي لتمكين الشباب. "طموحي بسيط.. أن أكون على قدر المسؤولية، وأن أترك بصمة حقيقية في كل قرية ونجع سوهاج أرض طيبة أعطتني الكثير، وحان الوقت لأن أرد لها الجميل".
مصراوي
منذ 2 ساعات
- مصراوي
ما حكم الدعاء بعبارة "يا غارة الله" وما معناها؟.. الإفتاء توضح
كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم الدعاء بعبارة "يا غارة الله" وبيان معناها، وذلك ردا على سؤال تلقته الدار من شخص يقول: ما حكم قول الداعي: يا غارة الله؟ حيث ورد في بعض كتب الأدعية والأوراد المتداولة عبارة: "يا غارة الله"، فهل هناك أي محظور شرعي في قولها؟ وفي رده، أوضح الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية السابق، أنه يجوز للداعي أن يقول في دعائه "يا غارة الله" ولا حرج عليه في ذلك شرعًا، وأمر الدعاء مبناه على السَّعة وَتَخَيُّر الداعي ما شاء من الأدعية، دون ما اشتمل على الإثم والسوء، ويجب أن يُحَسِّن المسلم ظنه فيما يسمعه من المسلمين، وأن يحمل كلامهم على أفضل وأصح ما يحتمله من المعاني. وأضاف علام، في بيان فتواه عبر بوابة الدار الرسمية، أن الدعاء بهذه الصيغة فيه إظهار لليقين بنصر الله وتحقيق وعده لعباده بالنصر والتأييد؛ إذ إن الداعي يخاطب جند الله الذين قيضهم الله لنصرة عباده بأمره جل جلاله؛ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾. وأشار فضيلة المفتي السابق إلى أن المعنى في قول الداعي: "يا غارة الله جدي السير مسرعة في حل عقدتنا يا غارة الله" هو يا ركاب غارة الله أسرعوا بالنصر من عند الله في حل عقدتنا كما وعدنا الله، وهو من إطلاق الشيء وإرادة لازمه؛ فكأنه يقول: يا نصر الله؛ أي: اللهم انصرنا وأعزنا وتولنا، من باب المجاز والتوسع في اللفظ؛ كقول القائل: "فلان أخذ بيدي"؛ يعني لازمه وهو النصرة، ولا يراد منه خصوص الجارحة. أو قول القائل: "ملأت الشمس المكان"؛ أي الضوء، فالشمس مجاز مرسل، علاقته الملزومية؛ لأنها متى وُجدت وُجد الضوء، والقرينة: ملأت. وأوضح علام أن الدعاء بهذه الصيغة فيه إظهار لليقين بنصر الله وتحقيق وعده لعباده بالنصر والتأييد؛ إذ يخاطب الداعي جند الله الذين قيضهم الله لنصر عباده بأمره جل جلاله؛ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: 7]، وقال تعالى: ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ [الأنفال: 12].
