الحرب والسلام في الشرق الأوسط.. الواقعية مقابل الجعجعة الفارغة

هناك رابط واضح ما بين الدوجما الفكرية والقرارات السياسية الخطيرة والتي قد تهدد أمن منطقة كاملة بالخطر. لقد تبنى هؤلاء القادة الذين كانت قراراتهم غير واقعية أفكارًا جامدة لا تناسب الواقع الحقيقي الذي تعيش فيه دولهم. كان الرئيس السادات رحمه الله من أكثر القيادات منطقية وواقعية، عندما استطاع بشكل واضح تحديد أهدافه التي كان بصدد تحقيقها.
إن مسألة تحديد الهدف من أخطر الأمور التي على القيادات التدبر بشأنها. لم يصرح يوما بأن هدفه متعلق بمصير دولة أخرى ولا قضية غير قضية وطنه، كان يعرف الخط الفاصل بين الحدود السياسية للوطن والتضامن الإنساني والأخلاقي لمواطني الدول الأخرى. لقد صرح دوما ما قبل حرب 1973، بأن هدفه هو "تحرير الأراضي المصرية". هدف كان واضحًا جدًا وكان يدرك الفرق بين الهدف العسكري والهدف الاستراتيجي، فحدد أكثر الأمر باعتبار أنه سيخوض الحرب لتحقيق هدف استراتيجي يقوده فيما بعد لتحقيق هدف سياسي وهو إعلان استقلال كامل التراب الوطني. كان هدفه الاستراتيجي هو تحطيم نظرية الأمن الإسرائيلية وأن إسرائيل دولة لا تهزم، وكان مطلوب فقط عبور القنال وهدم خط بارليف، وفي يوم 10 أكتوبر أعلن عن قبوله وقف إطلاق النار، ثم جلس للتفاوض. قالها صراحة أنا لن أحارب الولايات المتحدة الأمريكية.
كان مدركا لواقع الأمر ويعلم أن الحرب هدف مرحلي يليه سلام لتحقيق الاستقرار، وبالوقت استطاع تحرير كامل الأرضي المصرية. تعاونت بقدر ما الدول العربية معه لتحقيق الهدف، فالمصالح كانت مشتركة في مرحلة تاريخية محددة، ولكنهم رفضوا بما فيهم إيران قرار السلام، واعتبروا أن السلام السياسي خيانة. خيانة للقضية الفلسطينية على حد وصفهم. وتم اغتيال الرئيس السادات في ذكرى يوم انتصاره على يد جندي مصري، أطلقت إيران خامنئي اسمه على أحد شوارعها، معلنة عن رفض نظام "طهران الثورة" بما أسمته التطبيع مع إسرائيل بأي شكل.
خاضت إيران حربا ممتدة ثماني سنوات مع العراق لأجل مصالحها. مغلفة بغلاف المذهب. الصبغة أو الدوجما العقائدية التي تشوّه الأهداف التي تمكن الدول من تحقيق مصالحها. حالة العداء التي أطلقتها للكيان المحتل، وبالتالي استضافت حركة حماس ومارست تأثيرات مختلفة على شعوب الدول المجاورة من خلال تبني منهج العداء المستمر، وفي النهاية دفعت هذه الدول المجاورة للكيان ثمنًا كبيرًا من حياة الشعوب بسبب قرارات غير متعلقة أصلًا بمصالح هذه الدول، ولكن بمصالح إيران دون أدنى اعتبار للمصالح المحلية الخاصة بكل دولة. هنا السؤال الذي كان يطرح نفسه، ما الهدف الذي على أساسه كانت تتم هذه التحركات؟ هل لدينا الجرأة على مواجهة أنفسنا؟ هل لدينا الجرأة على نزع الدوجما الفكرية التي تربط المصائر ببعضها ثم تضع إليه واحدة للنجاة وزرع ذلك في الوعي الجمعي للشعوب؟.
هل أدركت شعوبنا الفرق بين مفاهيم مثل الجبن والحكمة؟ الشجاعة والتهور؟. هل الفأر جبان بمعنى سلبي أم أنه يدرك جيدًا حجم قدراته مقارنة بمن هم أكبر منه حجمًا، وبالتالي اختفائه من أعدائه ومناوراته قوة وليست ضعفًا. هل ندرك أن البقاء للأقوى، وبالتالي فالبقاء ذاته هو دلالة القوة؟.
لقد عانت شعوب المنطقة كثيرًا من ضبابية المشهد التي ثمثلت في الفرق بين العداء الديني والعداء السياسي. فالعداء الديني عكسه التسامح وكل الفرق والجماعات والأديان خاضت حروبًا ضارية عبر التاريخ بسبب العداء الديني. العداء الديني والدوجما العقائدية هي نزيف مستمر ومعركة لن ينجو منها أي إنسان، أما العداء السياسي فمرتبط بالمصالح البشرية البحتة، وبالتالي فإن مقولة أعداء الأمس هم أصدقاء اليوم، مقولة واقعية. واقعية ولا تعبر سوى عن فهم لطبيعة العداء المرحلي التي تجعلك حليفًا لهذه الدولة اليوم لكن غدًا، عندما تتعارض المصالح فأنت في عداء مؤقت، النجاح بعده هو حالة السلام التي يجب أن يصل إليها الخصوم بما يضمن أفضل الممكن. النظرية الصفرية فى العقلية العربية هي نظرية تحمل الموت والخراب والفناء لأصحابها. عدم وضوح الأهداف وخلط الديني بالسياسي كلها أمور تربك متخذ القرار عن اتخاذ الأصلح لبلاده.
هل تعرف شعوبنا معنى الحياة؟ قدسية الحياة؟ أم أن ثقافة الموت يتم تلقينها في الوعي الجمعي وكأنها غاية الغايات؟ هل مفهوم الشجاعة مرتبط بالحرب وحدها، أم بالقدرة على عقد سلام بالمخالفة لتوقعات الكثيرين مثلا؟
هل مفهوم الشجاعة مختلف لدينا عن التهور؟ وإلى أي مدى نطلق على التهور اسم شجاعة. نعود مرة أخرى للفأر الذي نحتقره رغم كونه مخلوقًا عاش بيننا وفي بيوتنا وأكل من أكلنا ولم ينقرض أبدًا لآلاف السنين رغم كراهيتنا الشديدة له، والأسد الشجاع المندفع الشرس: لقد وضعناه في قفص وصرنا نحدد له مقدار الطعام ويلقي البعض عليه الزجاجات الفارغة ساخرين منه.
إن الموت في معارك غير محسوبة هو نوع من العبث يطلق عليه بطولة. إننا نميل إلى المعارك الصفرية والأهداف المشوشة وإطلاق مسميات غير حقيقية على الأفعال.
إذا ما قرأت هذا المقال ثم وضعت أمامك الواقع ربما تراه بشكل مختلف وتقف عند أمور كان من الممكن أن نتجاوزها والى أهداف كانت متحققة، صارت اليوم دربا من دروب الخيال. الى الشرق الأسط حيث ولدت وحيث أموت، كنت دوما حزينا تنزف الدماء، ألم تتعلم شيئا؟ الم تكتفى من الألم والموت؟ ألم تدرك فلسفة الماسى بعد؟.
العالم الكبير حولنا نحن البشر ما هو إلا انعكاس لأفكارنا التي تحدد منظورنا تجاه الحياة التي نعيشها. بمجرد تبني معنى واحد أكثر عقلانية وواقعية قد نجد أحلام الأمس حقيقة لكن لغرابة الأمر، "كان من خلال أدوات لم نكن نتخيل أبدا أنها تصلح". الغد مخيف جدًا لمن خلطوا الواقع بالوهم وزينوا لأنفسهم أوهامهم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة الفجر

منذ 39 دقائق

• بوابة الفجر

"اللحظة التي سعت إليك": رسالة غامضة من السفير الأميركي في إسرائيل تحث ترامب على قرار حاسم ضد إيران

في رسالة غامضة ومشحونة بالدلالات التاريخية والسياسية، وجّه السفير الأميركي لدى إسرائيل، مايك هاكابي، خطابًا مثيرًا إلى الرئيس الأميركي آنذاك دونالد ترامب، دعاه فيه لاتخاذ "قرار تاريخي" في مواجهة إيران، مستندًا إلى تشبيهات بالغة الرمزية تعود للحرب العالمية الثانية. 🔷 تشبيه ترومان... ومغزى المقارنة استهل هاكابي رسالته بالإشارة إلى ما اعتبره قدرًا إلهيًا قاد ترامب إلى الرئاسة، قائلًا: "لقد أنقذك الله في بنسلفانيا لتكون الرئيس الأكثر تأثيرًا في القرن، وربما على الإطلاق". ثم أجرى مقارنة مباشرة بالرئيس الأميركي الأسبق هاري ترومان، الذي اتخذ قرارًا مفصليًا في عام 1945 باستخدام القنبلة الذرية ضد اليابان، منهيًا بذلك الحرب العالمية الثانية. هذه المقارنة لم تكن عابرة، بل جاءت لتلمّح، وفق ناشطين ومحللين، إلى دعوة مبطنة لترامب بأن يحذو حذو ترومان في اتخاذ قرار عسكري ضد إيران. 🔷 دعم لا يقبل التراجع: "أنا لا أحاول إقناعك.. فقط أشجعك" واصل هاكابي رسالته بنبرة ثقة مطلقة في ترامب، حيث أوضح أن هدفه ليس الإقناع بل التشجيع، قائلًا: "لم يكن أي رئيس في موقف مثل موقفك، ليس منذ هاري ترومان في عام 1945... أنا لا أتواصل لإقناعك. فقط لتشجيعك". هذه العبارات تعكس حجم المسؤولية التاريخية التي يحاول هاكابي أن يُلقيها على كاهل ترامب، مكرسًا فكرة أن الرئيس الأميركي يقف عند مفترق طرق حاسم سيحدد مصير منطقة بأكملها. 🔷 السفارة في إسرائيل.. والرمزية العسكرية أشار هاكابي إلى مهمته في إسرائيل بقوله: "لقد أرسلتني إلى إسرائيل لأكون عينيك وأذنيك وصوتك... مهمتي هي أن أكون آخر من يغادر". واستكمل بنبرة تحمل مزيجًا من التحدي والرمز السياسي: "علمنا لن ينزل... أنت لم تسع لهذه اللحظة. هذه اللحظة سعت إليك". الجمل الأخيرة تعكس التزامًا غير مشروط بسياسات الإدارة الأميركية تجاه إسرائيل، وتوحي باستعداد للمواجهة المحتملة مع إيران، وكأن الرسالة تتحدث عن معركة قادمة لا محالة. 🔷 تأويلات ورسائل مبطنة: هل هي دعوة لضرب إيران؟ اعتبر كثير من المراقبين والناشطين أن الرسالة تحمل نداء غير مباشر لتكرار سيناريو عام 1945، عبر ضربة قاضية لإيران، سواء كانت عسكرية أو سياسية، فالسياق الذي اختار فيه هاكابي التشبيه بترومان لم يكن بريئًا أو عشوائيًا، بل جاء ليؤسس لخطاب تعبوي يدفع باتجاه قرار صادم. رسالة مايك هاكابي لم تكن مجرد كلمات تشجيعية لرئيسه، بل وثيقة رمزية مفعمة بالمعاني الاستراتيجية والدينية والتاريخية، تستنهض ترامب ليؤدي "دور البطل التاريخي" في مواجهة إيران. وبين التشجيع والدعوة الضمنية للحرب، تبقى الرسالة مثالًا على كيف تُستخدم الرموز التاريخية لتبرير قرارات سياسية مصيرية. هل كانت الرسالة تمهيدًا لعمل عسكري؟ أم مجرد وسيلة ضغط سياسي؟ سؤال مفتوح تبقى الإجابة عنه رهن تطورات الساحة الدولية.

بوابة ماسبيرو

منذ ساعة واحدة

• بوابة ماسبيرو

ما حكم التهرب من أداء الخدمة العسكرية ؟

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام ) رسالة من مستمع يقول فيها: استعد لأداء الخدمة العسكرية وأجد البعض يحاولون التهرب منها، فما حكم ذلك؟ أجاب الدكتور عويضة عثمان امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن الاوطان لا تقام ولا تحفظ إلا برجالها ومحبة الأوطان شئ راسخ فى النفوس السليمة، قال تعالى:" وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا". وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) مضيفا أن الله قد ساوى فى الآية بين قتل النفس وبين الإخراج من الوطن مما يدل على أن محبة الوطن تعدل محبة النفس ، حيث قال الأصمعي" سمعت إعرابي يقول إذا أرَدتَ أن تَعرِفَ الرَّجُلِ فانظُرْ إلى حَنينِه إلى وطنِه"،وقال سيدنا إبراهيم ابن أدهم " ما قاسيت فيما تركت شئ أشد على من مفارقة الأوطان". وذكر أنه يجب على الشباب أن يتعلموا محبة وطنهم وكيفية الانتماء للوطن وعلامة الانتماء والمحبة للوطن هي العمل على رفعته وتقدمه وحمايته والدفاع عنه، فمن يكون للوطن إذا تهرب الشباب من الخدمة العسكرية، فالخدمة العسكرية رباط فى سبيل الله لمن حسنت نيته، قال تعالى" أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ". وقال رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : "رِبَاطُ يَومٍ في سَبيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما عَلَيْهَا". برنامج (بريد الإسلام )يذاع يوميا عبر إذاعة القرآن الكريم ، تقديم فؤاد حسان.

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

إيران تبدأ هجوما مركبا على إسرائيل ترافقه رسالة من المرشد خامنئي

بدأت إيران موجة جديدة من هجماتها على إسرائيل، مستهدفة مناطق الوسط والشمال. ونقلت وكالة رويترز عن التلفزيون الإيراني الرسمي قوله إن إيران تطلق عمليات مشتركة بالطائرات المسيرة والصواريخ تستهدف تل أبيب وحيفا.وأكدت وكالة فارس نقلًا عن مصادر، الأمر قائلة إن الهجمات الإيرانية جديدة مركبة وتتضمن صواريخ ومسيرات.تزامن بدء هذه الهجمة مع منشور كتبه المرشد الإيراني علي خامئني عبر منصة إكس، قال فيه: «نصر من الله وفتح قريب بإذن الله ستتغلب إيران على الكيان الصهيوني».وتسود حالة من الترقب لهجمات إيران في هذه الليلة كونها تعقب استهدافًا إسرائيليًّا لمبنى الإذاعة والتلفزيون الرسمي في طهران.وفي وقت سابق الاثنين، استهدفت إسرائيل مبنى التلفزيون الحكومي الإيراني، بعد فترة وجيزة من إعلانها نيتها استهداف مناطق مدنية في طهران.وتسبب الهجوم، الذي نُفذ أثناء تقديم مذيعة برنامجا إخباريا على الهواء مباشرةً، بأضرار جسيمة في أستوديو الأخبار.وبدأت الحرب بين إسرائيل وإيران فجر الجمعة، عندما أطلقت إسرائيل هجوما واسعا على إيران بقصف منشآت نووية وقواعد صواريخ واغتيال قادة عسكريين وعلماء نوويين، ما خلف إجمالا 224 قتيلا و1277 جريحا.ومساء اليوم ذاته، بدأت إيران الرد بهجمات صاروخية بالستية وطائرات مسيّرة، خلفت أيضا أضرار مادية كبيرة و24 قتيلا و592 مصابا.وتفرض إسرائيل تعتيما إعلاميا ورقابة مشددة على ما يُنشر بشأن الخسائر البشرية والمادية جراء الرد الإيراني.