مسجد قباء وفضل الصلاة فيه والأحاديث الواردة في شأنه
مسجد قباء وفضل الصلاة فيه والأحاديث الواردة في شأنه، تزخر المدينة المنورة بالعديد من المساجد والأماكن الدينية التي يتحب زيارتها اقتداء الرسول الكريم ومن تلك المساجد والأماكن التاريخية المهمة مسجد قباء، أول مسجد في الإسلام، فقد أسسه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخطه بيده عندما وصل إلى المدينة المنورة مُهاجرًا إليها من مكة المكرمة، وشارك في وضع أحجاره الأولى ثم أكمله الصحابة - رضوان الله عليهم-. ومسجد قباء من أكبر مساجد المدينة المنورة بعد الحرم النبوي الشريف، وتُقام جميع الصلوات وصلاة الجمعة والعيدين في مسجد قباء، ويُعد مسجد قباء مقصدًا لزوار وسكان المدينة المنورة، لفضل الصلاة فيه. وفيما يلي أبرز المعلومات عن مسجد قباء وفضل الصلاة فيه والأحاديث الواردة في شأنه
مسجد قباء وفضل الصلاة فيه والأحاديث الواردة في شأنه
مسجد قباء
تُشرف علي مسجد قباء، هيئة تطوير المدينة المنورة، يقع جنوب غرب المدينة المنورة على طريق الهجرة، ويبعد عن المسجد النبوي بنحو 3,5 كلم.
سبب تسمية مسجد قباء
ذُكر في كتاب معجم البلدان لياقوت الحموي أن مسجد قباء أخذ اسمه من بئر قباء التي أُنشئت في ذلك المكان، وعُرف قديمًا كذلك بمسجد بني عوف.
موقع مسجد قباء
يقع مسجد قباء في الجنوب الغربي للمدينة المنورة، على طريق الهجرة الذي يصل بين المدينة المنورة ومكة المكرمة، ويفصله عن الحرم النبوي مسافة 3,5 كلم. عُرف الموقع الذي بُني فيه المسجد قديمًا باسم "قرية قباء"، وهي قرية تنتشر فيها البساتين والنخيل، وتبعد عن المدينة المنورة بنحو ميلين أو ثلاثة.
مساحة مسجد قباء
مسجد قباء ثاني المساجد مساحةً بعد المسجد النبوي، إذ يتسع لـ20 ألف مصلّ، وتبلغ مساحة أرض المسجد 13,500م2، فيما تبلغ مساحة المصلى وحده 5,035م2، وهو يضم أربع مآذن، ويحتوي على 62 قبة، وملحق به سكن للأئمة والمؤذنين ومكتبة ومنطقة تسويق، خدمة للزائرين.
الأحاديث الواردة في فضل مسجد قباء
أخرج البخاري ومسلم من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور قباء، أو يأتي قُباء راكبًا وماشيًا، زاد في رواية: فيصلي فيه ركعتين"، وفي رواية للبخاري والنسائي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء كل سبت راكبًا وماشيًا، وكان عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - يفعله".
والصلاة في مسجد قُباء تعدل أجر عُمرة، فقد أخرج أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث أُسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاةٌ في مسجد قُبَاءَ كعمرة" (صحيح الجامع: 3872).
• وأخرج الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه من حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته، ثم أتى مسجد قُبَاء، فصلى فيه صلاة كان له كأجر عُمرة" (صحيح الجامع: 6154).
• وأخرج ابن حبان عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه شهِد جنازة بالأوساط في دار سعد بن عبادة، فأقبل ماشيًا إلى بني عمرو بن عوف بفناء الحارث بن الخزرج، فقيل له: أين تَؤُمُّ يا أبا عبدالرحمن؟ قال: أؤُمُّ هذا المسجد في بني عمرو بن عوف - يقصد مسجد قباء - فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى فيه كان كعدل عمرة"؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 1184).
• وأخرج الحاكم من حديث عامر بن سعد، وعائشة بنت سعد – رضي الله عنهما – أنهما سمعا أباهما رضي الله عنه يقول: لأن أصلي في مسجد قباء أحب إليَّ من أن أصلي في مسجد بيت المقدس"؛ (صحيح موقوف)؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 1183).
مسجد قباء وفضل الصلاة فيه والأحاديث الواردة في شأنه
عمارة مسجد قباء عبر العصور
أسس النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، وصحابته رضي الله عنهم، مسجد قباء، وفيه مصلّاه ومبرك ناقته، وجُددت عمارته قبل العهد السعودي أكثر من مرة، كانت أولاها في عصر الخلفاء الراشدين، إذ جدده الصحابي عثمان بن عفان، ثم جُدد في عهد عمر بن عبدالعزيز الذي بنى له أروقة، وشيّد فيه أول مئذنة،تلا ذلك تجديد أبو يعلى الحسيني الذي وضع له المحرابـ، ثم تبعه جمال الدين الأصفهاني، كما ساهم في تجديده بعض المحسنين على سنوات متفرقة.
ومؤخرا، لقي مسجد قباء عناية كبيرة، فرُمم وجُددت جدرانه الخارجية وزيد فيه من الجهة الشمالية سنة 1388هـ، وفي عام 1405هـ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود - رحمه الله - بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته عدة أضعاف مع المحافظة على معالمه التراثية بدقة، فهُدم المبنى القديم وضُمت قطع من الأراضي المجاورة من جهاته الأربع إلى المبنى الجديد، وامتدت التوسعة وأعيد بناؤه بالتصميم القديم نفسه، وجعل له أربع مآذن عوضًا عن مئذنته الوحيدة القديمة، كل مئذنة في جهة وبارتفاع 47 مترًا، وبُني المسجد على شكل رواق جنوبي وآخر شمالي تفصل بينهما ساحة مكشوفة ويتصل الرواقان شرقًا وغربًا برواقين طويلين، ويتألف سطحه من مجموعة من القباب المتصلة منها 6 قباب كبيرة، قطر كل منها 12 مترًا، و56 قبة صغيرة قطر كل منها 6 أمتار، وتستند القباب إلى أقواس تقف على أعمدة ضخمة داخل كل رواق، وكُسيّت أرض المسجد وساحته بالرخام العاكس للحرارة، وظُللت الساحة بمظلة آلية صنع قماشها من الألياف الزجاجية تُطوى وتُنشر حسب الحاجة.
وبلغت مساحة المصلى وحده 5035 مترًا مربعًا، وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13500 متر مربع، في حين كانت مساحته قبل هذه التوسعة 1600 متر مربع فقط، كما ألحق بالمسجد مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الأسبوع
منذ ساعة واحدة
- الأسبوع
دعاء ثاني أيام عيد الأضحى.. «الإفتاء» تحدد عددا من الصيغ المستحبة
دعاء ثاني أيام عيد الأَضحى سهيلة قنديل في ثاني أيام عيد الأضحى المبارك، يتوجه الكثير من المسلمين بالدعاء إلى الله تعالى، فهو من أحب العبادات إلى الله وأقربها إلى قلوب المؤمنين. والدعاء في هذه الأيام الفضيلة له مكانة خاصة، حيث يجد الناس فيه فرصة للتضرع إلى الله وطلب المغفرة والرحمة. دعاء ثاني أيام عيد الأضحى في السياق ذاته، قامت دار الإفتاء المصرية بنشر مجموعة من الأدعية المناسبة في ثان أيام عيد الأضحى، ومنها: - «اللهم إنا نعوذ بك من الفراغ الذي يملأ العين والقلب، نستجير بك من حب الدنيا الزائلة والتعلق بها، حتى لا تشغلنا عن ذكرك وطاعتك يا رب العالمين». - «يا الله، زين أيامنا بالتوبة الصادقة والمغفرة الواسعة، وأكرمنا بحسن الخاتمة». - «اللهم اشفي قلوبنا المكسورة، وأعطنا من جبرك ما يدهش أهل السماوات والأرض، جبرًا يناسب كرمك وعظمتك يا أرحم الراحمين». - «نسألك يا ربنا الرحمة والمغفرة، أصلح أولادنا ونياتنا، اجمع بين قلوبنا على الخير، ستر عيوبنا، فرج همومنا، اشف مرضانا، ارحم موتانا، انصر دينك، وسع أرزاقنا، وأمدد في أعمارنا بالصحة والعافية والعمل الصالح، واجعل قبور أحبابنا حدائق من جنات النعيم». - «يا من وسعت رحمته كل شيء، يا من يبسط يديه بالعطاء، يا من يسمع كل نجوى، يا من يعلم كل شكوى، يا كريم العفو، يا عظيم المنن، يا من ينزل النعم قبل أن نستحقها». يوم القر وجدير بالذكر أن يوم القر هو أول أيام التشريق الثلاثة، وسمي بهذا الاسم لأن الحجاج يستقرون في منى بعد وقوفهم بعرفة ومبيتهم في مزدلفة. في هذا اليوم لا يسافر الحجاج ولا يتحركون كثيرًا، بل يكون يومهم مليئًا بالراحة والطمأنينة. هذا اليوم من أعظم الأيام عند الله، حتى أن النبي ﷺ قال في حديث صحيح: «أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر». وهذا يدل على مكانة هذا اليوم الكبيرة، فهو يأتي بعد يوم النحر مباشرة، وتشعر فيه النفوس بالراحة والهدوء بعد أداء أهم أركان الحج. ماذا يفعل الحجاج في هذا اليوم؟ في يوم القر، يبقى الحجاج في منى ويقومون برمي جمرة العقبة الكبرى إذا لم يكونوا قد رموها من قبل. ثم يرمون الجمرات الثلاثة - الصغرى والوسطى والكبرى - بسبع حصيات لكل جمرة، مع التكبير أثناء الرمي. هذا الرمي يستمر بنفس الطريقة في أيام التشريق كلها. الحجاج في هذا اليوم يكثرون من ذكر الله، كما أمر الله في القرآن: {واذكروا الله في أيام معدودات}، وهذه الأيام هي أيام التشريق التي منها يوم القر. ومن الأشياء المهمة في هذا اليوم أن الحاج يكمل شعائره، فيذبح الهدي إذا لم يذبحه في يوم النحر، ويحلق أو يقصر شعره، ويطوف طواف الإفاضة إذا لم يفعله من قبل.
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
الإفتاء توضح حكم الصلاة في الروضة الشريفة في أوقات الكراهة
ما حكم الصلاة في الروضة الشريفة في أوقات الكراهة التي نص عليها الشرع؟.. سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية، أجابت عنه لجنة الفتوى الرئيسة بالدار، موضحة الرأي الشرعي في تلك المسألة. في بيان فتواها، أكدت لجنة الفتوى أنه لا تُكرَه الصلاة في الروضة الشريفة في أوقات الكراهة، بل هي جائزة ولا حرج فيها؛ ولو لم يكن لها سبب؛ قياسًا على جوازها في الحرم المكي.الروضة الشريفةتقع الروضة الشريفة في المسجد النبوي بين منبر النبي صلى الله عليه وسلم وبيته، وطولها من المنبر إلى الحجرة حوالي 26.5 مترًا، هي الآن محددة بسجاد أخضر اللون مختلف عن بقية سجاد المسجد.قال عنها صلى الله عليه وسلم مُبيِّنًا فضلها: «مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ». [أخرجه أحمد في مُسنده]اقرأ أيضًا:يشك في زوجته ويريد إثبات جريمة الزنا في حقها.. وأمين الفتوى يرد منفعلاً (فيديو)له 3 لوحات في الروضة الشريفة.. مفاجأة حول جنسية خطاط المسجد النبويأمين الفتوى: عقوق الوالدين مصيبة ودعاء الأم من قلبها على ابنها العاصي مستجابأبيع منتجات أون لاين بزيادة 10%.. فهل هذا حلال؟.. علي جمعة يرد
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
"البحوث الإسلامية": عيد الأضحى مناسبة إيمانية عظيمة تتجلى فيها معاني التضحية
قال الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية الدكتور محمد الجندي، إن عيد الأضحى المبارك يمثل مناسبة إيمانية عظيمة تتجلى فيها معاني التضحية والفداء، وتُستَثمر أيامه المباركة في تعزيز الروابط الأسرية، والتراحم بين الناس، وتقديم يد العون للمحتاجين، تطبيقًا لقيم الإسلام السمحة التي تحث على البر والإحسان. وأوضح الأمين العام، أن استثمار أيام العيد لا يقتصر على مظاهر الفرح والبهجة فقط، وإنما يمتد ليشمل المحافظة على أداء العبادات، وصلة الأرحام، وزيارة الأقارب، والتوسعة على الأهل والأبناء، فضلًا عن استحضار القيم الأخلاقية في التعامل مع الآخرين، وعدم إيذاء أحد لا قولًا ولا فعلًا.وأشار إلى أن من أعظم القربات في هذه الأيام المباركة الأضحية، التي تُعد شعيرة عظيمة من شعائر الدين، فيها تقرب إلى الله، وإحياء لسنة سيدنا إبراهيم- عليه السلام- مشيرًا إلى أهمية مراعاة البعد الاجتماعي للأضحية، من خلال توزيع جزء منها على الفقراء والمحتاجين، مما يسهم في تحقيق التكافل المجتمعي وتقوية النسيج الاجتماعي.ودعا الأمين العام جموع المسلمين إلى التحلي بقيم العيد من تسامح وتراحم وتواضع، وتجنب السلوكيات السلبية التي لا تتسق مع روح المناسبة، مؤكدًا أن هذه الأيام المباركة تعد فرصة حقيقية لتجديد النية، والإقبال على الله تعالى بالأعمال الصالحة، والعودة الصادقة إلى طريق الاستقامة.وتوجه الجندي بالدعاء بأن يتقبل الله من الجميع صالح الأعمال، وأن يعيد هذه المناسبة المباركة على مصر والأمة الإسلامية بالخير واليُمن والبركات، والأمن والاستقرار.
