سوريا ليست أفغانستان... الرقص مسموح والثقافة احتفالية حياة

في ليلة شتوية بالعاصمة السورية، تجمع المئات في ساحة بدمشق القديمة للرقص والغناء في أمسية موسيقية أُقيمت بموافقة السلطات الجديدة التي يقودها الإسلاميون.
ذلك المشهد بتفاصيله هو ما كان المغني محمود الحداد يخشى زواله مع تقدم قوات المعارضة بقيادة هيئة تحرير الشام، التي كانت معروفة بتشددها، نحو المدينة في كانون الأول/ديسمبر.
وكتب سقوط بشار الأسد نهاية فصل في التاريخ السوري حكمت فيه عائلة الأسد وحزب البعث العربي العلماني البلاد بقبضة من حديد لخمسين عاما.
وأفسح هروب الأسد وسقوط نظامه الطريق لصعود هيئة تحرير الشام بقيادة الرئيس أحمد الشرع، الذي كان يقود فرع تنظيم القاعدة خلال الحرب الأهلية بسوريا حتى الانفصال عن التنظيم ومفارقته تماما في 2016.
وتباين نهج الجماعات الإسلامية الحاكمة في التعامل مع أشكال التعبير الفني والتراث الثقافي.
كانت حركة طالبان في أفغانستان من بين الأكثر تشددا، إذ فاجأت العالم في 2001 بتفجير تمثالين ضخمين لبوذا في باميان. وفي 2024، أعلنت وزارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حكومة طالبان أنها دمرت 21328 آلة موسيقية خلال العام السابق.
لكن الأحداث أثبتت خلال الفترة الماضية أن النظرة للحياة الثقافية في سوريا مختلفة عنها في أفغانستان. فقد بدأت الأنشطة الثقافية في العودة بعد فترة وجيزة من الانقطاع أعقبت سقوط الأسد، بموافقة من السلطات الجديدة.
وقبل أن يستأنف الحداد حفلاته الموسيقية بمطعم بيت جبري في يناير كانون الثاني، سعى لاستكشاف موقف السلطات الجديدة أولا، وقال "نحن عملنا يلي علينا ونزلنا سألنا فكان الجواب مفاجئ بالنسبة لنا إنه أعملوا حفلتكم وإذا كان بدكن حماية نبعث لكم".
وقال أنس زيدان من الإدارة المؤقتة المسؤولة عن المتاحف والآثار لرويترز إن القيادة الجديدة ترحب بالفن بجميع أنواعه وكافة أشكاله.
وأضاف "الحكومة ليست ضد الفن. الحكومة تشجع الفن. الفن جزء من الإنسان. والحكومة بالعكس هي تنشط وتدافع وتساهم".
وأُعيد الشهر الماضي افتتاح معرض في المتحف الوطني بدمشق لفنانة شهيرة، وكان من بين اللوحات المعروضة أعمال فنية تحتوي على أجسام عارية.
وفي المعهد العالي للفنون المسرحية استأنف طلاب الرقص المعاصر التدريبات. كما قدمت الفرقة السيمفونية الوطنية السورية أول حفل لها منذ سقوط الأسد، الذي كان يقود دولة بوليسية تسمح بمساحة للفن والثقافة لا تتعارض مع نظام حكمه.
وانتزعت هيئة تحرير الشام السلطة وسيطرت على مقاليد الحكم بعدما أطاح مقاتلوها بالأسد بعد حرب أهلية استمرت 13 عاما، وذلك في هجوم بدأ في الشمال انطلاقا من إدلب التي كانت الهيئة تحكمها منذ 2017. وتم حل الهيئة رسميا في كانون الثاني/يناير وإعلان الشرع رئيسا مؤقتا للبلاد.
وبرزت الهوية الإسلامية لحكام سوريا الجدد منذ بداية التحرك نحو الجنوب وصولا إلى دمشق في ديسمبر كانون الأول. وبدا ذلك واضحا، على سبيل المثال، من خلال تدريب المجندين للانضمام لقوة الشرطة الجديدة على ضوابط الشريعة الإسلامية والتأكيد على الهوية الإسلامية في تعديلات مقترحة للمناهج الدراسية.
وأدت وقائع طائفية، منها إحراق شجرة لعيد الميلاد في مدينة حماة بغرب سوريا في هجوم نددت به القيادة الجديدة فورا وملصقات تحث النساء على ارتداء الحجاب، إلى إثارة التوتر بين الأقليات السورية وغيرهم من أصحاب التوجهات العلمانية.
تحول أيديولوجي
أكد الشرع، الذي تولى في كانون الثاني/يناير رئاسة سوريا لفترة انتقالية، على التعددية والتنوع في وقت يحاول فيه تثبيت حكمه ويسعى للحصول على اعتراف دولي من الحكومات العربية والغربية التي قد يقلقها أي انزلاق نحو التطرف.
وقال آندرو هاموند المحاضر في الدراسات الإسلامية بالجامعة الوطنية الأسترالية إن هذا النهج يشير إلى أن السلطات مستعدة لتحدي الجناح المتشدد الذي ينظر للفنون باعتبارها مضيعة للوقت وأداة تغذي السلوكيات غير السوية، مضيفا أن هذا التباين في النظرة للفنون قد يتحول إلى نقطة خلاف.
وأضاف أن التيار المتشدد غالبا ما يعارض الموسيقى وتجسيد البشر في الأعمال الفنية بشكل خاص.
وأوضح أن أساليب القيادة الجديدة تعكس كذلك ما يبدو أنه تحول أيديولوجي من عقيدة الجهاد العابر للحدود إلى شكل أكثر اعتدالا من الإسلام السياسي القومي الذي يركز على سوريا، في تناغم مع النمط أو النهج المعروف للجماعات الإسلامية في الدول العربية الأخرى مثل مصر والأردن وتونس، فضلا عن تركيا.
وتوقع هاموند ألا تتبنى الإدارة الجديدة سياسات متطرفة يمكن أن تنفّر منها الدول الغربية والإقليمية، فضلا عن العديد من السوريين أنفسهم.
وقال "هذا هو الاتجاه الذي تسير فيه سوريا، وهو مرحِّب تماما بالفنون... قد يكون هناك من يعارضونها... ولكن لن يتم وقفها أو حظرها".
وفي إدلب تحت حكم هيئة تحرير الشام، كان تشغيل الموسيقى الصاخبة في السيارات يقابل في وقت من الأوقات باللوم والتقريع عند نقاط التفتيش، وكان تدخين النرجيلة (الشيشة) محظورا، وكثيرا ما كانت رؤوس تماثيل عارضات الأزياء تزال أو تحجب بغطاء في واجهات المتاجر، في انعكاس للنفور من تصوير هيئة البشر.
خففت هيئة تحرير الشام من جهودها لفرض السلوك المحافظ في إدلب قبل عدة سنوات، وسحبت شرطة الأخلاق من الشوارع، وهو جزء مما يراه الخبراء تحولا تدريجيا نحو التيار المجتمعي الرئيسي ونمط الحياة السائد.
قالت الفنانة السورية سارة شمة إن بعض الفنانين ساورهم القلق من التضييق على حرية الإبداع، وأضافت لرويترز "ظنوا أن البعض قد لا يتقبل النحت أو الفنون التصويرية"، في إشارة إلى المنحوتات والرسومات التي تصور البشر والحيوانات.
وأضافت "لكن لم تحدث مثل تلك الأمور"، موضحة أنها تشعر بالتفاؤل إزاء المستقبل.
"علامة طيبة.. حتى الآن"
في تشرين الثاني/نوفمبر قبل الإطاحة بالأسد افتُتح معرضها الاستعادي بالمتحف الوطني في دمشق الذي حمل عنوان (سارة شمة: أصداء 12 عاما)، وكان أول معارضها في سوريا منذ أن غادرت في أوائل 2012 مع اندلاع الحرب الأهلية. وضم المعرض أعمالا من كل عام قضته بعيدا عن بلدها.
أُغلق المتحف لمدة شهر بعد الإطاحة بالأسد قبل أن يفتح أبوابه من جديد في يناير كانون الثاني ويواصل عرض أعمالها البالغ عددها 27 عملا فنيا.
قال آرون زيلين الخبير في شؤون هيئة تحرير الشام في معهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى إن الحكام الجدد في سوريا "يحاولون تجنب إثارة المشاكل مع أي شخص في الوقت الذي يعززون فيه سيطرتهم".
وأضاف أن الهيئة في إدلب "أدركت أن عليها أن تعمل ضمن الواقع الاجتماعي بدلا من محاولة فرض شيء بطريقة قد تسبب رد فعل عنيفا".
ومضى زيلين قائلا "السؤال هو هل عندما تستقر لهم الأمور بما يكفي، فهل سيغيرون الأوضاع أو يلغون أنواعا معينة من الأنشطة التي يعتبرونها غير متسقة مع نظرتهم للعالم".
وأضاف "حتى الآن هي علامة طيبة".
ومنذ توليه السلطة تجنب الشرع أسئلة إعلامية حول تطبيق الشريعة الإسلامية في سوريا وارتداء الحجاب والسماح بالمشروبات الكحولية، قائلا إن هذه القضايا يعالجها الدستور وليس رأي الأفراد.
كما يرفض الشرع المقارنة بأفغانستان ويقول إن المجتمع السوري مختلف كثيرا وإن حكومته ستتكيف لتتلاءم مع ثقافة البلد وتاريخه.
قال مصطفى علي، وهو نحات سوري بارز، إن المخاوف التي شعر بها الفنانون في البداية من الحكومة الجديدة هدأت.
وتشمل أعمال علي المعروضة في ورشته بدمشق القديمة حصانا بالحجم الطبيعي من المعدن وتمثالا نصفيا من الخشب. وأوضح علي كيف يميل الفن الإسلامي عموما إلى التجريد كما هو الحال في الزخارف الهندسية، لكنه أشار أيضا إلى أن الفن التصويري كان حاضرا في العصور الرئيسية من التاريخ الإسلامي. وأوضح أن من تلك العصور فترة خلافة الدولة الأموية التي قادت العالم الإسلامي من دمشق في الفترة من عام 661 إلى سنة 750 ميلاديا.
وبعد الإطاحة بالأسد أغلق المعهد العالي للفنون المسرحية أبوابه لعدة أيام مع انتشار مسلحين من جماعات إسلامية حول المبنى ودار الأوبرا المجاورة في دمشق.
وقال نورس عثمان، وهو مصمم رقص معاصر ومحاضر بالمعهد العالي للفنون المسرحية، إن العديد من الطلاب كانوا يخشون أن يحظر الإسلاميون الرقص تماما، لكنهم تلقوا تطمينات من ممثلين عن هيئة تحرير الشام جاءوا لمقابلتهم في كانون الأول/ديسمبر.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

المدن

منذ 4 أيام

• المدن

كؤوس الفروسية باتت متاحة للسوريين...بعد طول احتكار لآل الأسد

يواظب الشاب زياد أبو الذهب منذ أسابيع على تدريباته في ناد سوري للفروسية، استعداداً للمشاركة في مسابقة محلية، آملاً بأن يحقق الفوز في رياضة احتكرتها عائلة الأسد والمقربون منها على مدى عقود. وقال أبو الذهب أنه قبل إطاحة بشار الأسد "كانت النتائج محسومة للفرسان المقربين من السلطة، وكانت أقصى طموحاتي هي تحقيق المركز الثالث، أما اليوم، فأستطيع أن أطمح إلى المركز الأول، وأحقق نتائج جيدة مع حصاني الجديد"، حسبما نقلت وكالة "فرانس برس". ويتابع الفارس البالغ من العمر 25 عاماً بينما يسير إلى جانب حصانه البني في أرض رملية قرب مضمار السباق في النادي العام للفروسية في الديماس قرب دمشق: "شروط المنافسة مع العائلة الحاكمة كانت مستحيلة، لأن إمكانات خيولنا المحلية متواضعة للغاية مقارنة مع خيولهم الأوروبية". وعند مدخل النادي، يرتفع تمثال لباسل الأسد شقيق بشار، الذي توفي في حادث سير العام 1994، وتمت تغطية وجه التمثال بالعلم السوري الجديد الذي اعتمد بعد سقوط حكم الأسد في كانون الأول/ديسمبر الماضي. وعرفت رياضة الفروسية في سوريا قفزة نوعية في التسعينيات بعدما اتخذها باسل الأسد هواية مفضلة وبرز اسمه في مجالها. وشارك الابن الأكبر لحافظ الأسد في المسابقات المحلية والدولية، وعرف الإعلام الرسمي عنه بلقب "الفارس الأول" في سوريا. وأسهمت مكانة باسل الأسد السياسية في تسليط الضوء على هذه الرياضة وتوسيع انتشارها. ومنذ ذلك الحين، ارتبطت الفروسية بشكل وثيق باسمه، وباتت جزءاً من الهوية الرياضية الرسمية للدولة. وامتد حضور الفروسية إلى الجيل التالي في العائلة، من خلال شام، ابنة ماهر الأسد شقيق باسل وبشار، التي شاركت في بطولات دولية وحققت مراكز متقدمة. وعكست مشاركاتها التي كانت تحظى باهتمام إعلامي من قبل الإعلام الرسمي، ارتباط الرياضة بالعائلة الحاكمة حينها كأداة ترويجية للنظام، وظهرت في صور وهي تفوز بكافة المراكز والجوائز وكأنها تتبارى وحيدة مع نفسها. وأطلق النظام السابق اسم "الباسل" على عدد كبير من المؤسسات العامة والمرافق الحيوية، من مستشفيات وساحات إلى منشآت رياضية وتعليمية، تكريساً لرمزيته. كما نصب تمثال لباسل الأسد ممتطياً جواده في أكثر من مدينة، معززاً الربط بين الفروسية والعائلة الحاكمة، حتى غدت الرياضة امتداداً لحضور عائلة الأسد في الفضاء العام. وودفع ارتباط الفروسية بعائلة الأسد، واحتكارها لها، والد الفارسة منانا شاكر (26 عاماً) لمنعها من تحقيق حلمها في مزاولة الفروسية إلى أن سقط النظام. وتقول شاكر بينما تلاعب فرسها البيضاء مريانا: "منعني والدي من ممارسة الرياضة بسبب الخوف من العائلة الحاكمة، وكان دائماً يخبرني بأن المنافسة مستحيلة معهم". وقبّلت شاكر فرسها التي صهلت بصوت حنون، وانصاعت بين يديها في حلبة التدريب، قبل أن تتابع: "لم يكن والدي يرغب في أن نختلط مع أبناء عائلة الأسد نهائياً، وأخبرني بقصة الفارس الذي سجن بعدما تفوق على باسل الأسد، لم يشأ أن يعرضني للخطر". وذاع مطلع التسعينيات صيت الفارس عدنان قصار حين تفوق على باسل الأسد في إحدى البطولات، في واقعة تحولت لاحقاً إلى إحدى أكثر القصص مأسوية في الأوساط السورية. واعتقل قصار العام 1993 من دون محاكمة بتهمة محاولة اغتيال باسل، بينما اعتبر كثيرون أن السبب كان تفوقه على نجل الرئيس في ميدان الفروسية. وقضى قصار أكثر من عقدين في السجن، قبل أن يفرج عنه العام 2014 بمرسوم رئاسي. وأضافت شاكر: "ابتعدت عن هذه الرياضة طويلاً لكن حان الوقت للعودة بقوة، أنا الآن من عائلة شاكر ولست من عائلة الأسد". وخلال التحضير لبطولة محلية، جهز المدرب شادي أبو الذهب (48 سنة) خيولاً هولندية وألمانية لطالما كانت حكراً على عائلة الأسد. ويشرف الرجل على نحو 240 رأس خيل في منشأة مخصصة لتربيتها وتدريبها بمنطقة الديماس قرب دمشق، مشيراً الى أن "نحو أربعين فرساً وخيلاً كانت مخصصة لعائلة الأسد ولا يسمح لأحد الاقتراب منها". ولاحظ المدرب وجوهاً جديدة أقبلت للتسجيل والمشاركة في هذه الرياضة منذ إطاحة الأسد. وأضاف: "لدينا مهارات جديدة نكتشفها بشكل يومي، وأطفال متحمسون. صار لدينا عدد كبير من الفرسان الطامحين الى المنافسة والألقاب". وخرجت إلى الحلبة الفرس توبسي التي اعتادت شام الأسد ركوبها، لكن اليوم يمتطيها شاب عشريني، يقفز بها من حاجز إلى آخر بكل رشاقة. وشجع المدرب صلاح الأحمد (52 سنة) ابنه جواد الذي حقق حلمه أخيراً بركوب توبسي، ودمعت عيناه بعدما أنهى جولة محلية كاملة من دون أخطاء. وقال الوالد بفخر: "هذا ابني على توبسي التي كانت تمتطيها شام الأسد، كان يحلم بأن يلمسها أو يمسح على رأسها، لكن في العهد الجديد، صارت الفرس معه، وربح بها مباريتين. إنه حلم يتحقق".

النهار

منذ 4 أيام

• النهار

شباب سوريا يعيدون كتابة تاريخ الفروسية بعيداً عن السلطة

يواظب الشاب زياد أبو الذهب منذ أسابيع على تدريباته في نادٍ سوري للفروسية، استعداداً للمشاركة في مسابقة محلية، آملاً بأن يحقق الفوز في رياضة احتكرتها عائلة الأسد والمقرّبون منها على مدى عقود. ويقول أبو الذهب إنه قبل الإطاحة ببشار الأسد: "كانت النتائج محسومة للفرسان المقربين من السلطة، وكانت أقصى طموحاتي هي تحقيق المركز الثالث، أما اليوم، فأستطيع أن أطمح بالمركز الأول، وأحقق نتائج جيدة مع حصاني الجديد". ويتابع الفارس البالغ 25 عاماً بينما كان يسير إلى جانب حصانه البني في أرض رملية قرب مضمار السباق في النادي العام للفروسية في الديماس قرب دمشق: "شروط المنافسة مع العائلة الحاكمة كانت مستحيلة، لأن إمكانيات خيولنا المحلية متواضعة للغاية مقارنة مع خيولهم الأوروبية". عند مدخل النادي، يرتفع تمثال لباسل الأسد شقيق بشار، والذي قضى في حادث سير عام 1994، وقد غطّي وجهه بالعلم السوري الجديد الذي اعتمد بعد سقوط الحكم في كانون الأول / ديسمبر الماضي. عرفت رياضة الفروسية في سوريا قفزة نوعية في التسعينات بعدما اتخذها باسل الأسد هواية مفضلة وبرز اسمه في مجالها. وشارك النجل البكر لحافظ الأسد في المسابقات المحلية والدولية، وعرف بـ"الفارس الأول" في سوريا. أسهمت شعبية باسل ومكانته السياسية في تسليط الضوء على هذه الرياضة وتوسيع انتشارها. ومنذ ذلك الحين، ارتبطت الفروسية بشكل وثيق باسمه، وباتت جزءاً من الهوية الرياضية الرسمية للدولة. وامتدّ حضور الفروسية إلى الجيل التالي في العائلة، ولا سيما من خلال شام، ابنة ماهر شقيق باسل وبشار، التي شاركت في بطولات دولية وحققت مراكز متقدمة. وعكست مشاركاتها التي كانت تحظى باهتمام إعلامي، ارتباط هذه الرياضة بالعائلة الحاكمة حينها كأداة ترويجية للنظام، مثيرة للجدل. "المنافسة مستحيلة" أطلق النظام السابق اسم "الباسل" على عدد كبير من المؤسسات العامة والمرافق الحيوية، من مستشفيات وساحات إلى منشآت رياضية وتعليمية، تكريساً لرمزيته. كما نُصِب تمثال لباسل الأسد ممتطياً جواده في أكثر من مدينة، معززاً الربط بين الفروسية والعائلة الحاكمة، حتى غدت هذه الرياضة امتداداً لحضور آل الأسد في الفضاء العام. ودفع ارتباط الفروسية بعائلة الأسد، واحتكارها لها، والد الفارسة مُنانا شاكر (26 عاما) لمنعها من تحقيق حلمها في مزاولة الفروسية إلى أن سقط النظام. وتقول شاكر بينما لاعبت فرسها مريانا البيضاء اللون: "منعني والدي من ممارسة الرياضة بسبب الخوف (من العائلة الحاكمة)، وكان دائماً يخبرني بأن المنافسة مستحيلة معهم". تقبّل منانا فرسها التي تصهل بصوت حنون، وتنصاع بين يديها في حلبة التدريب، قبل أن تتابع: "لم يكن والدي يرغب بأن نختلط مع أبناء عائلة الأسد نهائياً، وأخبرني بقصة الفارس الذي سجن بعد أن تفوق على باسل الأسد، لم يشأ أن يعرضني للخطر". وذاع مطلع التسعينات صيت الفارس عدنان قصار حين تفوّق على باسل الأسد في إحدى البطولات، في واقعة تحوّلت لاحقاً إلى إحدى أكثر القصص إثارة للجدل في الأوساط السورية. واعتُقل قصار عام 1993 دون محاكمة بتهمة محاولة اغتيال باسل، بينما اعتبر كثيرون أن السبب كان تفوقه على نجل الرئيس في ميدان الفروسية. وقضى قصار أكثر من عقدين في السجن، قبل أن يُفرج عنه عام 2014 بمرسوم رئاسي. وتضيف مُنانا: "ابتعدتُ عن هذه الرياضة طويلاً لكن حان الوقت للعودة بقوة، أنا الآن من عائلة شاكر ولستُ من عائلة الأسد". "حلم يتحقق" خلال التحضير لبطولة محلية، يجهز المدرب شادي أبو الذهب (48 سنة) خيولاً هولندية وألمانية لطالما كانت حكراً على عائلة الأسد. ويشرف على نحو 240 رأس خيل في منشأة مخصصة لتربيتها وتدريبها بمنطقة الديماس قرب دمشق، لافتاً إلى "نحو أربعين فرساً وخيلاً كانت مخصصة لعائلة الأسد ولا يسمح لأحد الاقتراب منها". ويلحظ المدرب وجوها جديدة أقبلت للتسجيل والمشاركة في هذه الرياضة منذ إطاحة الأسد. ويُضيف: "لدينا مهارات جديدة نكتشفها بشكل يومي، وأطفال متحمسون... صار لدينا عدد كبير من الفرسان الطامحين إلى المنافسة والألقاب". تخرج إلى الحلبة الفرس توبسي التي اعتادت شام الأسد ركوبها، لكن اليوم يمتطيها شاب عشريني، يقفز بها من حاجز إلى آخر بكل رشاقة. ويشجع المدرب صلاح الأحمد (52 سنة) ابنه جواد الذي حقق حلمه أخيراً بركوب توبسي، وتدمع عيناه بعدما أنهى جولة محلية كاملة بدون أخطاء. ويقول الوالد بفخر: "هذا ابني على توبسي التي كانت تمتطيها شام الأسد، كان يحلم بأن يلمسها أو يمسح على رأسها، لكن في العهد الجديد، صارت الفرس معه، وربح بها مباريتين... إنه حلم يتحقق".

ليبانون 24

١٦-٠٥-٢٠٢٥

• ليبانون 24

بالفيديو.. أسد يطير مع رجل

أثار مقطع فيديو يُظهر أسدًا يقفز من طائرة برفقة رجل مظلي موجة من التفاعل الحاد على منصات التواصل الاجتماعي، وسط تساؤلات جدية حول مدى واقعية المشهد، وما إذا كان الأسد حقيقياً أم من إنتاج الذكاء الاصطناعي. نُشر الفيديو على حساب عبر إنستغرام، وظهر فيه الأسد وكأنه هادئ كليًا أثناء السقوط الحر، قبل أن يُفتح المظلة ويهبطا بسلام. وعلى الرغم من أن المشهد بدا مثيرًا ومدهشًا في البداية، إلا أن الهدوء المبالغ فيه للأسد وثبات تعبير وجهه غير المتغير دفع كثيرين إلى التشكيك. وقال أحد المستخدمين: "العدد الكبير من الأشخاص الذين يظنون أن هذا الفيديو حقيقي أمر مقلق للغاية". حتى في حال كان الفيديو مزيفًا أو مولّدًا بالذكاء الاصطناعي، فإن انتشاره الواسع يعكس شهية الجمهور للمحتوى الغريب والمثير، بغض النظر عن مصداقيته. وقد عبّر بعض المعلقين عن استيائهم من "الافتتان بالمحتوى الصادم" على حساب المنطق، أو رفاهية الحيوانات إن كانت حقيقية. (news18) A post shared by Travelling || Nature || Mother Earth || Meghalaya (@