شعلة حروف تخرج من باطن الأرض في ند الشبا

كشعلة من نار تخرج من باطن الأرض، جسد الفنان العالمي، إل سيد، حروف كلمة «تخيل» في المنحوتة التي كشف عنها في ند الشبا، بتكليف من هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، وكجزء من «الفن في الأماكن العامة».
باللون الزهري، وعبر تركيب تبدو فيه الحروف كأنها تخرج من باطن الأرض، صمم الفنان العالمي العبارة بالقرب من مركز تشكيل الذي نفذ العمل تحت إدارته، ووضع حروف الكلمة بأسلوب يتيح للناس التفاعل معه، وترتفع حروف الكلمة أمتاراً عدة، وحول شكل التصميم وفكرته تحدث إل سيد لـ«الإمارات اليوم»، قائلاً: «شاركت في برنامج الإقامة الفنية في مركز تشكيل في اعام 2013، وقالت لي الشيخة لطيفة بنت مكتوم، مدير ومؤسس المركز: تخيل أنك تقدم عملاً لم تقدمه من قبل، وعملت على تحويل الأعمال الثنائية الأبعاد إلى ثلاثية الأبعاد، ثم طلبت مني كلمة تخيل وجسدتها في هذا العمل»، وأشار إلى أن تنفيذ العمل أتى من فكرته، إذ يبدو كأنه شعلة نار تخرج من الأرض، أو كأنه شيء ينمو ويكبر، وصمم الشكل في البدء، ثم قام بتركيب الحروف على نحو حر، وتحول التصميم إلى عمل يمكن التفاعل معه.
لون غير متوقع
اختار إل سيد اللون الوردي لهذه المنحوتة، وهي ليست المرة الأولى التي يقدم فيها عملاً بهذا اللون. ونوه إلى أنه يلجأ إلى هذا اللون لأن الخط العربي التقليدي غالباً ما يكتب باللونين الفضي والأسود، واللون الوردي غير متوقع على الإطلاق في الخط العربي، كما أنه بعد تقديم أكثر من عمل بهذا اللون تحول إلى بصمة خاصة، ويحمل له ذكرى جميلة مع مركز تشكيل، إذ قدم أول عمل ثلاثي الأبعاد بهذا اللون، واعتبر أن الهوية الخاصة بالفنان تظهر من خلال الأعمال، ولكن التحدي الأصعب ألا يعيد نفسه، بل أن يكون في تطور دائم. وأكد أن وجود عمله ضمن استراتيجية «الفن في الأماكن العامة» يحمل طابعاً مهماً، لأنه يضع عامة الناس على احتكاك مباشر بالفنون، وهذا بدوره يخلق وعياً ونوعاً من الفضول تجاه العمل لمعرفة المزيد، وحول تعاونه مع «تشكيل» لفت إل سيد إلى أنه في بداياته تلقى الدعم من الشيخة لطيفة بنت مكتوم، وأن تقديم عمل جديد مع تشكيل هو مدعاة فخر وسعادة ونوع من التعبير عن الشكر لكل الدعم.
بلا حدود
وحول علاقته بالحرف العربي، أشار إل سيد إلى أنه لم يكن ملماً باللغة العربية قبل بلوغه سن الـ18، إذ درس اللغة العربية في هذا العمر، موضحاً أنه لم يدرس مدارس الخط الكلاسيكي، بل يتعمد استخدام الحروف بشكل حر، مشدداً على أن الفن ليس له حدود أو قوانين، والقوانين تجعله أقرب إلى العلوم، وأكد أن الخط العربي يلمس الروح، موضحاً أن الذكاء الاصطناعي بات جزءاً من الحياة اليومية، وقد يصعب تلافي التعرف إلى كل ما هو جديد، لأن الفنان يتطور من خلال التجديد.
فن للجمهور
وأكدت مديرة مشاريع الفن في الأماكن العامة بهيئة الثقافة والفنون، موزة الحسين لوتاه، أن المنحوتة تعتبر جزءاً من مشروع فن الأماكن العامة ومن التعاون مع مركز تشكيل، والذي سيضم ثلاثة أعمال فنية، موضحة أن هذا العمل يدلل على أهمية التعاون بين الهيئة والقطاع الخاص الذي يتيح إنجاز هذه الاعمال، ولفتت لوتاه إلى أن الفن العام يتوجه للجمهور، وهو يتيح التعرف إلى تاريخ المكان وكذلك مستقبله، مؤكدة أن الاستراتيجية الخاصة بفن الأماكن العامة تقوم على خمسة أهداف، هي تعزيز البنية التحتية للفن في الأماكن العامة، وتنمية المواهب، وتعزيز السياحة الثقافية، وتعزيز الاندماج العالمي عبر الفن في الأماكن العامة من خلال تمثيل وجهات النظر والثقافات المتنوعة، فضلاً عن خلق ثقافة الإبداع وريادة الأعمال.
رعاية الفنانين
وأكد مدير التسويق والاتصال في مركز تشكيل، كرم حور، أن هذا العمل أطلق بالتعاون مع هيئة الثقافة والفنون في دبي كجزء من استراتيجية «الفن العام»، وتم اختيار إل سيد كونه من الفنانين العالميين، وقد عمل على كلمة تخيل، التي ترمز إلى عدم وجود الحدود في الخيال، وأكد حور على وجود أكثر من مشروع وتعاون مع «دبي للثقافة»، وسيتم الكشف عن الأعمال في وقت قريب، وستكون مطروحة في أماكن استراتيجية في المدينة، واعتبر أن مشاركة تشكيل في هذه الاستراتيجية تعمل على رفد المشهد الفني في الإمارات، وتشكل نوعا من تسليط الضوء على رعاية الفنانين ودعمهم، فالفن العام يوضع في أماكن تتيح للناس التفاعل معها، وهذا ينعكس على الوعي البصري في مجال الفنون.
حقائق
اعتمد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، استراتيجية «الفن في الأماكن العامة» في يناير 2022، وقامت دبي للثقافة بتكليف شركائها من القطاع الخاص، ومنهم «آرت دبي» و«تشكيل» و«السركال» و«فن جميل» و«مركز عكاس للفنون البصرية»، بعملية تنفيذ التركيبات الفنية بمختلف الأحجام في جميع أنحاء الإمارة، وتعكس الاستراتيجية حرص «دبي للثقافة» على تمكين المبدعين وأصحاب المواهب، والتنسيق مع المؤسسات المختلفة والجهات الفاعلة في قطاع الفنون لتحويل شوارع دبي وأحيائها الحضرية وساحاتها وميادينها العامة إلى وجهات سياحية وثقافية بما تحتضنه من أعمال فنية وتركيبية ولوحات وجداريات ومجسمات فنية تعكس الهوية الإبداعية للإمارة، وتخلق فضاء حضارياً تفاعلياً بين الفنانين والجمهور.
كرم حور:
. الفن العام يوضع في أماكن تتيح للناس التفاعل معها، وهذا ينعكس على الوعي البصري في مجال الفنون.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صحيفة الخليج

منذ يوم واحد

• صحيفة الخليج

جسر بين مدينتين

ارتجل القلم وعانق اليراع وانهمر الحبر بين جنبي السبابة والإبهام حتى كلما ارتفعت الريشة عادت من جديد لتعانق القرطاس لتحكي قصة الجسر بين عاصمتين، عاصمة النور وعاصمة الثقافة، هما مدينتان مرتبطتان بقلب واحد ينبض بحب الثقافة، يتنفس الأدب والشعر والفن والمسرح، فهي قصة بُنيت بين باريس والشارقة، فكأنما تلك الجدة الضاربة في عمق الفن والشعر لم تُرد أن تشيخ بل أرادت أن يكون جزء من نورها في إمارة بعيدة المسافة قريبة الفكر والكلمة. هي الشارقة التي أحيا فيها حاكمها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، نبض الثقافة والفن والشعر والأدب، بل أحيا فيها الكلمة والتاريخ والمسرح والعلم والفلك وكل فنون الثقافة، فكانت الرؤية وكان العمل. حقاً إنه الفارس النبيل الذي حمل على عاتقه بناء أمة، فهنا إمارة أضاءت بثقافتها الرمال والتلال وأجرت بين جنباتها أودية العلم حتى لم يبق على أرضها إلا من يبحر في العلم والثقافة. إنها شارقة سلطان بناها بفكره المتقد وبعلمه الواسع فكأنما أنشأها سابقاً في مخيلته ولم يبق إلا أن تكون واقعاً، ففتحت الجامعات والمؤسسات الثقافية والمسارح ودور النشر والجمعيات الأدبية والفنية والثقافية، وجسدت الشارقة هويتها ببنائها الإسلامي العريق تعلو فيها المآذن وتتزين المساجد بالقباب، فإذا كانت باريس موطن التحف والأعمال الفنية ومتحف اللوفر وقصر فرساي وحدائقه الفريدة، ففي الشارقة تطل علينا المتاحف ومراكز الآثار التي جمعت مقتنياتها من أراضيها المحلية والعربية والإسلامية، بل جمعت في مجامع تحوي نفائس المخطوطات والكتب والمصاحف كمجمع القرآن الكريم ومركز المخطوطات الذي يحكي للأجيال أن للشارقة حضوراً في التاريخ، وحضوراً بأنها جمعت نفائس الكتب العربية والإسلامية. وإن افتخرت باريس بإطلالة كاتدرائيتها عند قمة تلة مونمارت، فإن الشارقة شيدت أيقونة المساجد في زاوية تلتقي حولها الدروب ليشد الرحال إلى مسجد الشارقة عبادة وتعبداً، فكأنها روحانية الإسلام تتردد من بعيد لينادي الأذان حي على الصلاة، وتستمر معالم الشارقة وباريس تشابهاً واختلافاً، تربطهما روح الإبداع إلا أن كلاً منهما تعكس هويتها وثقافتها، فهما يلتقيان في جمال الفن المعماري حتى سُجلت مناطق الدولتين ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي ومدى اهتمامهما بالتراث، كما يلتقيان في قنواتهما المائية وحدائقهما الغناء في كل زاوية، بل أصبحت الشارقة تستكمل بشباب نشوئها مشاريع جديدة في قنواتها المائية وحدائقها المعلقة ومساحاتها الخضراء، فما أجمله من جسر بين الشرق والغرب، بين البحر والنهر، بين الشواطئ والضفاف، إنها الشارقة التي نُقشت ورُسمت بإبداع فنان سبق عصره في فكره وثقافته، فهنيئاً لنا بسلطان الثقافة بل أمير العلم لأنه وضع الشارقة موازية لباريس.

سكاي نيوز عربية

منذ 2 أيام

• سكاي نيوز عربية

وفاة المخرج الجزائري البارز محمد لخضر حمينة

وجاء في بيان للوزارة "برحيله تفقد الجزائر قامة فنية شامخة، ومخرجا رائدا كرس حياته للفن الملتزم، وأثرى الذاكرة الوطنية بأعمال خالدة، جسدت نضال شعب، وهموم أمة، وجمال الصورة السينمائية الأصيلة". كما نعاه الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون قائلا "الفقيد وقبل أن يكون مخرجا عالميا مبدعا ترك بصمة خالدة في تاريخ السينما العالمية، كان مجاهدا أبيا. ساهم في تحرير بلاده بما نقل من صورة ومشاهد عرفت البشرية ببطولات الثورة التحريرية المظفرة". ولد محمد لخضر حمينة في مدينة المسيلة بشرق الجزائر عام 1934 ودرس القانون في فرنسا قبل أن يتم تجنيده في الجيش الفرنسي لكنه هرب من الخدمة والتحق عام 1959 بخلية الإعلام في الحكومة الجزائرية المؤقتة التي اتخذت من تونس مقرا آنذاك. سافر إلى براغ لدراسة السينما ثم عاد ليبدأ في صنع سلسلة أفلام وثائقية عن حرب التحرير الجزائرية منها "صوت الشعب" و"بنادق الحرية". بعد استقلال الجزائر رأس حمينة الديوان الجزائري للأخبار الذي تأسس عام 1963 لكن الوظيفة لم تمنعه من مواصلة مشواره السينمائي فقدم فيلمه الطويل الأول " ريح الأوراس" عام 1966 الذي عرض في مهرجان كان السينمائي. فاز بجائزة السعفة الذهبية لمهرجان كان عام 1975 عن فيلمه " وقائع سنين الجمر" الذي تناول الأوضاع السياسية والاجتماعية في الجزائر بين عامي 1939 و1954.

الإمارات اليوم

منذ 2 أيام

• الإمارات اليوم

"أشياء غريبة كانت تحدث لهاتفه" و "مها مبقتش مها" .. أسباب جديدة لطلاق أحمد السقا

أعربت الإعلامية المصرية بسمة وهبة عن حزنها الشديد بسبب الحملة التي استهدفت الفنان أحمد السقا على مواقع التواصل بعد أنباء انفصاله عن زوجته مها الصغير. وأضافت "وهبة"، مقدمة برنامج "90 دقيقة"، عبر قناة "المحور"، مؤكدة: "أنا بقول لمها الصغير، إنتِ مش عدوة ليا، إنتِ بنت الغالي محمد الصغير، لكن كمان ما ينفعش الناس تصدّق إن أحمد بيضربك، أو مش بيصرف على أولاده وبيته". وأشارت "وهبة" إلى أن "السقا" تحدث معها بصراحة، وأقسم لها بالله أنه لم يمد يده على مها يومًا، ولا أهانها بكلمة جارحة، بل على العكس، أكد أن مها قد تغيّرت تمامًا في الفترة الأخيرة، وتحولت لشخص مختلف تمامًا عن المرأة التي تزوجها وعرفها، معقبة: "قالي مها مبقتش مها، مش دي اللي كنت أعرفها، شخصيتها تغيرت واتحولت 180 درجة في الفترة الأخيرة، مش دي مها إللي اتجوزتها". وأوضحت الإعلامية بسمة وهبة أن السقا أخبرها خلال مكالمته الهاتفية عن معاناته مع التكنولوجيا، قائلًا: "أنا عندي أمية تكنولوجية، لكن اضطريت أتعلم لما بدأت تحصل معايا حاجات غريبة". وشرح "السقا" كيف كان يشعر أن هاتفه "كأنه عليه عفريت"، إذ كان يتحول من خلاله أموال وتختفي، ويرسل رسائل لا تصل، مما سبّب له قلقًا شديدًا. وكان الفنان أحمد السقا قد أعلن انفصاله رسميا، عن زوجته الإعلامية مها الصغير، وذلك عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. يذكر أن أحمد السقا تزوج من الإعلامية مها الصغير عام 1999، بعد قصة حب استمرت عدة أشهر، وأثمرت عن ثلاثة أبناء وهم ياسين ونادية وحمزة، وخلال السنوات الماضية طالت السقا ومها الصغير شائعات الانفصال أكثر من مرة قبل أن تصبح هذه الشائعات حقيقة الأسبوع الماضي.