فيبى صبرى: أكتب ما يرضينى ويمتعنى أولًا

بحثت عن قصة بديلة للحضارة «فى قصة أخرى للحياة» حاولت تصور قصة بديلة للحضارة تسود فيها قيم أمومية الطابع
فيبى صبرى أدبية شابة أصدرت روايتها الأولى تحت عنوان "نذر- حكاية هيلانة ويوسف الأرمنى"، ومؤخرا صدرت روايتها الثانية "قصة أخرى للحياة"، وقد حصدت الرواية احتفاء نقديا لافتا. "فيبى" تحدثت لـ" الشارع الثقافى" عن سر اختيارها لعنوان روايتها، وكذلك علاقتهما بالفلسفة، ومدى تأثير دراستها فى كلية الصيدلة على دعمها فى الكتابة.
بداية تقول "فيبى" عن عنوان الرواية:
العنوان يحمـل إيجــازًا -غير عادل بطبيعته- لفكرة الرواية الأساسية؛ فهى أولًا تاريخ مختلف للعالم كان يمكن أن يقع لو تبدلت معطياته وأسبابه، ليفضى إلى حياة أخرى/ أفضل. ثانيًا، هناك دائمًا قصة أخرى للتاريخ لم تصل إلينا؛ جانب مجهول سقط سهوًا أو عمدًا، يجعل معرفتنا بالحقيقة منقوصة أغلب الوقت ورؤيتنا للماضى مضَلَّلة بدرجة أو أخرى. أردت إظهار ذلك فى الرواية عند المقارنة التلقائية بين ما رأيناه يحدث فى التاريخ البديل، وما وصل منه مدونًا إلى أبناء العصور الأحدث. المفارقة الصادمة منبه لا يفشل أبدًا للعقل.
هل ساعدك عملك بالصيدلة ككاتبة؟
دراسة العلوم الصيدلانية كانت تدريبًا رائعًا على التفكير العلمى، السؤال والبحث عن الأسباب؛ لماذا وكيف وماذا لو؟ أن تكتشف كيف يعمل الجسد الإنسانى كوحدة بيولوجية تسيطر عليها التفاعلات الكيميائية، وتتأثر باضطراب نسب المواد الداخلة فى تلك التفاعلات. كان مدهشًا مثلًا أن أعرف أن اختلال بعض الموصلات الكيميائية بالمخ كافٍ للإصابة بالسكيتزوفرينيا، دون الحاجة لوجود صدمة أو عقدة سابقة. هناك مبرر علمى لكل شىء، وذلك ينسحب على حركة التاريخ واختيارات البشر وميولهم.
كم من الوقت استغرق العمل على الرواية؟ وما الفارق الزمنى بين كتابتها ونشرها؟
استغرقت نحو ثلاث سنوات لأكتب الرواية. جاءتنى الفكرة مع قراءات متوسعة عن تاريخ المعتقدات الدينية والفلسفة والاقتصاد والأنثروبولوجى وعلم النفس التطورى، نجمت عن رغبة لا تقاوم فى معرفة أصول كل شىء. لماذا يؤمن الناس بما يؤمنون به؟ وما هى نقاط التحول فى مصائر الشعوب وكيف صرنا إلى ما نحن عليه اليوم؟ هل كان لابد أن يحدث كل شىء بالصورة التى حدث بها؟ أتكلم عن التوسعات الإمبريالية والوسائل القاسية التى استخدمتها، وما صاحبها من صراع على السلطة والبقاء، ميراث القهر والاستعباد الذى حكم العالم لقرون، العصور الخاملة التى ازدهر فيها الدين مدعومًا بالخرافة وتراجُع الاهتمام بالعلم، تشكل القوميات، الثمن الدموى الفادح الذى دُفع قبل إقرار ما نسميه اليوم "حقوق الإنسان"، وعلاقة كل ما سبق بوجود الرجال دائمًا على مقاعد السلطة، مع سيطرة الأديان ذات الطابع الذكوري؛ أى تقديس الهيمنة والانتصار واحتكار الحقيقة. ألح عليّ تصور قصة بديلة للحضارة؛ تسود فيها قيم أمومية الطابع، أكثر تسامحًا وعدالة، فيها رحابة تتسع لنسخ متعددة للحقيقة، ما يكسر حلقة العنف الثيوقراطى. أنهيت الرواية فى فبراير ٢٠٢٣، وأرسلتها إلى دار النشر. وبعد الموافقة عليها ومراجعتها وتصميم الغلاف، تقرر إصدارها فى معرض القاهرة الدولى للكتاب لعام ٢٠٢٤.
ما دور الفلسفة فى تكوين كتابتك عمومًا وفى روايتك الأحدث تحديدًا؟
حين قرأت كتاب "ما الأدب؟" لسارتر للمرة الأولى -أثناء دراستى الجامعية- ظننت أن هذا هو أول عهدى بالفلسفة، وأن الوجودية أول ما يدخل إلى وعيى منها، لكننى كنت مخطئة بالطبع! قراءة "سجناء الطونا" أو "الغثيان" هى اطلاع على فلسفة سارتر، لا يقل فعاليةً عن قراءة أطروحاته المجردة. نحن نتعرض للفلسفة ونناقشها طوال الوقت دون أن ندرى، نطرح الأسئلة والأفكار التى راودت أفلاطون وديكارت، حتى لو لم ندرك ذلك. ملحمة جلجامش عمل فلسفى، القصص الدينى، رواية "الشحاذ" لنجيب محفوظ، "الموت فى البندقية" لتوماس مان، "وكالة عطية" لخيرى شلبى، "شتيلر" لماكس فريش، "الخلود" لكونديرا. بل إن أعمالًا كثيرة من أدب الخيال وحكايات الأطفال تحمل فى طياتها الفلسفة. لا يمكن أن يخلو الأدب الجيد من الفلسفة، مثلما يستحيل خلوه من المعنى. قد تبدو بعض الروايات أكثر صراحةً من غيرها فى تناول المباحث الفلسفية، مثل رواية "سيد هارتا" لهيرمان هسّه، وروايتى، وذلك لأن أبطالها متورطون فى سياق أسئلة كبرى تصعب معالجتها بشكل متوارٍ أو غير مباشر. وفى روايتى تحديدًا كنت بحاجة إلى استعراض الفلسفات القديمة القائمة فى زمن الأحداث، كتمهيدٍ للتطور الذى يوشك أن يقع ليغير العالم.
كيف صنعت لغة "قصة أخرى للحياة" وهى فصحى تمامًا وهل تحتاج اللغة لبناء خاص مع كل عمل؟
يجب أن تتسق اللغة مع الموضوع والشخصيات، فى السرد والحوار. المفردات المستخدمة لبناء عالم ملحمى أو أسطورى تختلف عن تلك التى تبنى عالمًا واقعيًا مألوفًا. لغة الحوار الدائر بين طبيب وشاعر يعيشان فى أتيكا قبل ٢٥٠٠ سنة يجب أن تقنعك بصدورها عنهما، وهنا الفصحى لا بديل عنها، ولا يمكن أن تشبه الحوار المتبادل بين مجموعة من شباب الطبقة الوسطى فى قاهرة الحرب العالمية الثانية. حتى لو استخدمت الفصحى أيضًا، ستكون فصحى بسيطة، يسهل تخيلها ملقاة بالعامية. يمكن أن تدور بينهم الأسئلة الفلسفية ذاتها بالمناسبة، لكن درجة الوعى، المخزون اللفظى، المعرفة التراكمية، روح الدعابة، كلها عوامل فاصلة فى مصداقية النص. هذا لا يمنع أن يكون للكاتب أسلوبه الخاص فــــى بناء المشاهد وتكــوين الجمل، كما قال د. أيمن بكر فى تحليله للرواية، وهو ما يمكن تمييزه فور القراءة للكاتب نفسه مهما اختلفت عوالمه وقضاياه.
لى رواية واحدة تسبق "قصة أخرى للحياة"، هى "نذر، حكاية هيلانة ويوسف الأرمنى". صدرت قبل خمسة أعوام، وهى عن مجموعة من الأصدقاء فى مطلع أربعينيات القرن العشرين، بينما العالم مشتعل بحرب لا يعرف أحد كيف ستنتهى. كيف رأى كلٌ منهم موقعه من تلك الحرب ومن العالم عمومًا؟ كيف ساهمت خلفياتهم الدينية والثقافية فى توجيه اختياراتهم المختلفة وإجابة السؤال الملح: أين النجاة، فى السعى إلى الخلاص الشخصى أم العام؟ لمن تمنح الحياة نفسها؟ وما تعريف النجاة/ الخلاص فى المقام الأول؟ كلها أسئلة أعرف أنها قد ترد أو لا ترد بعقل القارئ الواعى، وأعرف أيضًا أنها بقيت بلا إجابة، بالنسبة لى على الأقل.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة ماسبيرو

٠٣-٠٥-٢٠٢٥

• بوابة ماسبيرو

فيبى صبرى: أكتب ما يرضينى ويمتعنى أولًا

بحثت عن قصة بديلة للحضارة «فى قصة أخرى للحياة» حاولت تصور قصة بديلة للحضارة تسود فيها قيم أمومية الطابع فيبى صبرى أدبية شابة أصدرت روايتها الأولى تحت عنوان "نذر- حكاية هيلانة ويوسف الأرمنى"، ومؤخرا صدرت روايتها الثانية "قصة أخرى للحياة"، وقد حصدت الرواية احتفاء نقديا لافتا. "فيبى" تحدثت لـ" الشارع الثقافى" عن سر اختيارها لعنوان روايتها، وكذلك علاقتهما بالفلسفة، ومدى تأثير دراستها فى كلية الصيدلة على دعمها فى الكتابة. بداية تقول "فيبى" عن عنوان الرواية: العنوان يحمـل إيجــازًا -غير عادل بطبيعته- لفكرة الرواية الأساسية؛ فهى أولًا تاريخ مختلف للعالم كان يمكن أن يقع لو تبدلت معطياته وأسبابه، ليفضى إلى حياة أخرى/ أفضل. ثانيًا، هناك دائمًا قصة أخرى للتاريخ لم تصل إلينا؛ جانب مجهول سقط سهوًا أو عمدًا، يجعل معرفتنا بالحقيقة منقوصة أغلب الوقت ورؤيتنا للماضى مضَلَّلة بدرجة أو أخرى. أردت إظهار ذلك فى الرواية عند المقارنة التلقائية بين ما رأيناه يحدث فى التاريخ البديل، وما وصل منه مدونًا إلى أبناء العصور الأحدث. المفارقة الصادمة منبه لا يفشل أبدًا للعقل. هل ساعدك عملك بالصيدلة ككاتبة؟ دراسة العلوم الصيدلانية كانت تدريبًا رائعًا على التفكير العلمى، السؤال والبحث عن الأسباب؛ لماذا وكيف وماذا لو؟ أن تكتشف كيف يعمل الجسد الإنسانى كوحدة بيولوجية تسيطر عليها التفاعلات الكيميائية، وتتأثر باضطراب نسب المواد الداخلة فى تلك التفاعلات. كان مدهشًا مثلًا أن أعرف أن اختلال بعض الموصلات الكيميائية بالمخ كافٍ للإصابة بالسكيتزوفرينيا، دون الحاجة لوجود صدمة أو عقدة سابقة. هناك مبرر علمى لكل شىء، وذلك ينسحب على حركة التاريخ واختيارات البشر وميولهم. كم من الوقت استغرق العمل على الرواية؟ وما الفارق الزمنى بين كتابتها ونشرها؟ استغرقت نحو ثلاث سنوات لأكتب الرواية. جاءتنى الفكرة مع قراءات متوسعة عن تاريخ المعتقدات الدينية والفلسفة والاقتصاد والأنثروبولوجى وعلم النفس التطورى، نجمت عن رغبة لا تقاوم فى معرفة أصول كل شىء. لماذا يؤمن الناس بما يؤمنون به؟ وما هى نقاط التحول فى مصائر الشعوب وكيف صرنا إلى ما نحن عليه اليوم؟ هل كان لابد أن يحدث كل شىء بالصورة التى حدث بها؟ أتكلم عن التوسعات الإمبريالية والوسائل القاسية التى استخدمتها، وما صاحبها من صراع على السلطة والبقاء، ميراث القهر والاستعباد الذى حكم العالم لقرون، العصور الخاملة التى ازدهر فيها الدين مدعومًا بالخرافة وتراجُع الاهتمام بالعلم، تشكل القوميات، الثمن الدموى الفادح الذى دُفع قبل إقرار ما نسميه اليوم "حقوق الإنسان"، وعلاقة كل ما سبق بوجود الرجال دائمًا على مقاعد السلطة، مع سيطرة الأديان ذات الطابع الذكوري؛ أى تقديس الهيمنة والانتصار واحتكار الحقيقة. ألح عليّ تصور قصة بديلة للحضارة؛ تسود فيها قيم أمومية الطابع، أكثر تسامحًا وعدالة، فيها رحابة تتسع لنسخ متعددة للحقيقة، ما يكسر حلقة العنف الثيوقراطى. أنهيت الرواية فى فبراير ٢٠٢٣، وأرسلتها إلى دار النشر. وبعد الموافقة عليها ومراجعتها وتصميم الغلاف، تقرر إصدارها فى معرض القاهرة الدولى للكتاب لعام ٢٠٢٤. ما دور الفلسفة فى تكوين كتابتك عمومًا وفى روايتك الأحدث تحديدًا؟ حين قرأت كتاب "ما الأدب؟" لسارتر للمرة الأولى -أثناء دراستى الجامعية- ظننت أن هذا هو أول عهدى بالفلسفة، وأن الوجودية أول ما يدخل إلى وعيى منها، لكننى كنت مخطئة بالطبع! قراءة "سجناء الطونا" أو "الغثيان" هى اطلاع على فلسفة سارتر، لا يقل فعاليةً عن قراءة أطروحاته المجردة. نحن نتعرض للفلسفة ونناقشها طوال الوقت دون أن ندرى، نطرح الأسئلة والأفكار التى راودت أفلاطون وديكارت، حتى لو لم ندرك ذلك. ملحمة جلجامش عمل فلسفى، القصص الدينى، رواية "الشحاذ" لنجيب محفوظ، "الموت فى البندقية" لتوماس مان، "وكالة عطية" لخيرى شلبى، "شتيلر" لماكس فريش، "الخلود" لكونديرا. بل إن أعمالًا كثيرة من أدب الخيال وحكايات الأطفال تحمل فى طياتها الفلسفة. لا يمكن أن يخلو الأدب الجيد من الفلسفة، مثلما يستحيل خلوه من المعنى. قد تبدو بعض الروايات أكثر صراحةً من غيرها فى تناول المباحث الفلسفية، مثل رواية "سيد هارتا" لهيرمان هسّه، وروايتى، وذلك لأن أبطالها متورطون فى سياق أسئلة كبرى تصعب معالجتها بشكل متوارٍ أو غير مباشر. وفى روايتى تحديدًا كنت بحاجة إلى استعراض الفلسفات القديمة القائمة فى زمن الأحداث، كتمهيدٍ للتطور الذى يوشك أن يقع ليغير العالم. كيف صنعت لغة "قصة أخرى للحياة" وهى فصحى تمامًا وهل تحتاج اللغة لبناء خاص مع كل عمل؟ يجب أن تتسق اللغة مع الموضوع والشخصيات، فى السرد والحوار. المفردات المستخدمة لبناء عالم ملحمى أو أسطورى تختلف عن تلك التى تبنى عالمًا واقعيًا مألوفًا. لغة الحوار الدائر بين طبيب وشاعر يعيشان فى أتيكا قبل ٢٥٠٠ سنة يجب أن تقنعك بصدورها عنهما، وهنا الفصحى لا بديل عنها، ولا يمكن أن تشبه الحوار المتبادل بين مجموعة من شباب الطبقة الوسطى فى قاهرة الحرب العالمية الثانية. حتى لو استخدمت الفصحى أيضًا، ستكون فصحى بسيطة، يسهل تخيلها ملقاة بالعامية. يمكن أن تدور بينهم الأسئلة الفلسفية ذاتها بالمناسبة، لكن درجة الوعى، المخزون اللفظى، المعرفة التراكمية، روح الدعابة، كلها عوامل فاصلة فى مصداقية النص. هذا لا يمنع أن يكون للكاتب أسلوبه الخاص فــــى بناء المشاهد وتكــوين الجمل، كما قال د. أيمن بكر فى تحليله للرواية، وهو ما يمكن تمييزه فور القراءة للكاتب نفسه مهما اختلفت عوالمه وقضاياه. لى رواية واحدة تسبق "قصة أخرى للحياة"، هى "نذر، حكاية هيلانة ويوسف الأرمنى". صدرت قبل خمسة أعوام، وهى عن مجموعة من الأصدقاء فى مطلع أربعينيات القرن العشرين، بينما العالم مشتعل بحرب لا يعرف أحد كيف ستنتهى. كيف رأى كلٌ منهم موقعه من تلك الحرب ومن العالم عمومًا؟ كيف ساهمت خلفياتهم الدينية والثقافية فى توجيه اختياراتهم المختلفة وإجابة السؤال الملح: أين النجاة، فى السعى إلى الخلاص الشخصى أم العام؟ لمن تمنح الحياة نفسها؟ وما تعريف النجاة/ الخلاص فى المقام الأول؟ كلها أسئلة أعرف أنها قد ترد أو لا ترد بعقل القارئ الواعى، وأعرف أيضًا أنها بقيت بلا إجابة، بالنسبة لى على الأقل.

جريدة المال

٠٩-٠٣-٢٠٢٥

• جريدة المال

منصة «Motherbeing» تحصل على 200 ألف دولار لتعزيز خدمات التكنولوجيا الصحية للنساء

حصلت منصة Motherbeing المصرية المتخصصة في تكنولوجيا الصحة النسائية على استثمار جديد كجزء من جولة تمويلية بقيمة 800 ألف دولار أمريكي، تقودها Madica لدعم الشركات الناشئة في إفريقيا. وستتلقى الشركة تمويلاً يصل إلى 200 ألف دولار إلى جانب 18 شهرًا من الدعم الشامل ضمن برنامج الاستثمار الخاص بـ Madica. تأسست Motherbeing على يد نور إمام ويوسف السما، وتركز على تمكين النساء العربيات عبر منصتها الصحية الرقمية 'Daleela'، التي توفر خدمات صحية متكاملة وآمنة. وتتميز المنصة بوجود مساعد صحي يعمل بالذكاء الاصطناعي، يقدم إجابات ثنائية اللغة معتمدة من خبراء طبيين، بالإضافة إلى استشارات طبية رقمية وبرامج تعليمية تغطي موضوعات مهمة مثل صحة الدورة الشهرية، ومتلازمة تكيس المبايض، ووسائل منع الحمل، والتغذية. وفي تعليقها على الاستثمار، قالت نور إمام، المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي لشركة Motherbeing:'عندما أطلقنا Motherbeing، كان هدفنا الأساسي هو تمكين النساء من اتخاذ قرارات صحية مستنيرة بعيدًا عن القيود المجتمعية. لقد كانت رحلتنا لبناء هذا الحل مليئة بالتحديات والنجاحات، ونحن متحمسون لدعم Madica الذي سيساعدنا في تحقيق رؤيتنا وتوسيع نطاق تأثيرنا لتعزيز صحة النساء في المنطقة.' يعد تطبيق 'Daleela'، المتاح على منصتي iOS وAndroid، بمثابة 'المساعد الصحي الرقمي' الذي يمنح النساء معلومات طبية دقيقة وإمكانية الوصول الفوري إلى أطباء معتمدين، مع خدمات تشخيصية وعلاجية سريعة وسرية. ويوفر التطبيق استشارات رقمية في أقل من 24 ساعة لعلاج مجموعة واسعة من الحالات، بما في ذلك الالتهابات الشائعة، ووسائل منع الحمل، ومشكلات الخصوبة، ومشاكل الجلد والشعر. ويأتي هذا الاستثمار ضمن توسع Madica في شمال إفريقيا، حيث شمل دعم شركات ناشئة في تنزانيا وتونس والمغرب. وتحصل الشركات المختارة على تمويل يصل إلى 200 ألف دولار، إلى جانب برامج إرشادية مكثفة، ورحلات تدريبية ممولة بالكامل، وإمكانية الوصول إلى شبكة مستثمرين عالمية لتعزيز فرص النمو والتوسع.

مصرس

٢٨-١١-٢٠٢٤

• مصرس

نائب محافظ سوهاج يقدم الهدايا والألعاب للأطفال خلال زيارته لمعهد الأورام

قام الدكتور محمد عبد الهادي نائب محافظ سوهاج والدكتور عمرو دويدار وكيل وزارة الصحة وبمشاركة حملة "بشبابها"، اليوم الخميس، بزيارته معهد الأورام بسوهاج، وذلك لإدخال البسمة والفرحة عليهم مما يساعد في تقديم الدعم النفسي لهم، ويترتب عليه الاستجابة السريعة للعلاج ضمن فعاليات مبادرة رئيس الجمهورية عبد الفتاح السيسي. وقدم نائب المحافظ ووكيل وزارة الصحة الهدايا والألعاب للأطفال المحجوزين بالقسم الداخلي للأطفال بالمعهد بحضور الدكتور حاتم أمين مدير معهد الأورام بسوهاج.وأوضح الدكتور محمد عبد الهادي نائب المحافظ أن المبادرة الرئاسية بداية جديدة لبناء الإنسان والتي أطلق مؤخرًا تعد من أهم المبادرات لأنها تستهدف جميع الأطياف والفئات ولها تأثير مباشر في الأمور الحياتية للمواطن، لذا نستطيع أن نعتبرها المبادرة المتكاملة أو الشاملة.جامعة سوهاج تعلن فوز محمود لبيب رئيسًا لاتحاد الطلاب ويوسف نائبا لهمحافظ سوهاج يهنئ وزيرة التنمية المحلية لفوزها بجائزة التميز الحكومي العربيوأضاف الدكتور عمرو دويدار وكيل وزارة الصحة بسوهاج أن فعاليات اليوم بمشاركة حملة بشبابها لها أثر كبير في نفوس الأطفال وذويهم داخل معهد الأورام مؤكدًا تكرارها في عدد من مستشفيات المحافظة.وأوضح أن ما يلقاه من دعم كبير ومساندة من اللواء الدكتور عبدالفتاح سراج محافظ سوهاج والدكتور محمد عبد الهادي نائب المحافظ يأتي من اهتمامهم البالغ بصحة المواطن السوهاجي. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار ال 24 ساعة ل أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري ل أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية. تابع موقع فيتو عبر قناة (يوتيوب) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر قناة (واتساب) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (نبض) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (جوجل نيوز) اضغط هنا