ما القدر الواجب مسحه من الرأس في الوضوء؟.. مفتي الجمهورية يجيب
أجاب على السائل الدكتور نظير عياد مفتي الجمهورية عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء قائلا: القدر الواجب مسحه من الرأس في الوضوء هو ما يدخل تحت مسمى المسح، ويتحقق بإمرار بعض اليد على بعض الرأس، ولو عقلة من إصبع على ثلاث شعرات أو شعرة أو بعض شعرة، بشرط أن يكون الممسوح في نطاق الرأس، وليس الخارج والمنسدل عنها، ومع ذلك فيستحب للمتوضئ أن يستوعب جميع رأسه بالمسح؛ خروجًا مِن خلاف مَن أوجب تعميم الرأس بالمسح.
الطهارة شرط لصحة الصلاة
من المقرر شرعًا أن الطهارة شرط لصحة الصلاة؛ قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ [المائدة: 6]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ» رواه الشيخان.
قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (3/ 103، ط. المطبعة المصرية بالأزهر): [أجمعت الأمة على تحريم الصلاة بغير طهارة؛ من ماء أو تراب، ولا فرق بين الصلاة المفروضة والنافلة] اهـ.
حكم مسح الرأس في الوضوء
قد أجمع الفقهاء على أن مسح الرأس من فرائض الوضوء في الجملة.
قال الإمام ابن عبد البَرّ في "التمهيد" (4/ 31، ط. وزارة الأوقاف المغربية): [العلماء أجمعوا على أنَّ غَسل الوجه، واليدين إلى المِرفقين، والرِّجلين إلى الكعبين، ومسْح الرَّأس فرضٌ] اهـ.
آراء الفقهاء في القدر الواجب مسحه من الرأس
اختلف الفقهاء في القدر الواجب مسحه من الرأس، فذهب الحنفية في معتمد مذهبهم إلى أن ربع الرأس هو القدر الذي يجب مسحه.
قال العلامة ابن عابدين الحنفي في حاشيته "رد المحتار" (1/ 99، ط. دار الفكر): [(قوله: ومسح ربع الرأس)... واعلم أن في مقدار فرض المسح روايات أشهرها ما في المتن... والحاصل أن المعتمد رواية الربع، وعليها مشى المتأخرون] اهـ.
بينما ذهب المالكيَّة في المشهور، والحنابلة على الصَّحيح إلى أنه يجب مسح جميع الرَّأس، وهو اختيار المُزني من الشَّافعيَّة.
قال العلامة الحطاب المالكي في "مواهب الجليل" (1/ 202، ط. دار الفكر): [الفريضة الثالثة من الفرائض المجمع عليها وهي مسح الرأس، والمشهور من المذهب أن مسح جميعه واجب، فإن ترك بعضه لم يجزه] اهـ.
وقال العلامة المرداوي في "الإنصاف" (1/ 161، ط. دار إحياء التراث العربي): [قوله: (ويجب مسح جميعه) هذا المذهب بلا ريب، وعليه جماهير الأصحاب، متقدمهم ومتأخرهم] اهـ. ويُنظر معهم: "الحاوي الكبير" للإمام الماوردي (1/ 114، ط. دار الكتب العلمية).
وذهب الشافعية إلى أن القدر الذي يجب مسحه من الرأس هو ما يدخل تحت مسمى المسح، وهو يتحقق بإمرار بعض اليد عليه، ولو عقلة من إصبع على ثلاث شعرات أو شعرة أو بعض شعرة من مقدمة الرأس، علمًا بأنه لا يجوز الاقتصار على مسح الشعر الذي خرج وانسدل عن نطاق الرأس.
قال العلامة الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج" (1/ 176، ط. دار الكتب العلمية): [(الرابع) من الفروض (مسمى مسح لـ) بعض (بشرة رأسه أو) بعض (شعر) ولو واحدة أو بعضها (في حده) أي الرأس بأن لا يخرج بالمد عنه من جهة نزوله، فلو خرج به عنه منها لم يكفِ حتى لو كان مُتَجَعِّدًا بحيث لو مد لخرج عن الرأس لم يجز المسح عليه] اهـ.
مُدرَك الخلاف بين الفقهاء في القدر الواجب مسحه من الرأس
ومُدرَك الخلاف بين الفقهاء في المسألة هو اختلافهم في تفسير لفظ ﴿بِرُءُوسِكُمۡ﴾ الوارد في الآية الكريمة؛ فَوَجْهُ قول الحنفية: أن قوله تعالى: ﴿وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ﴾ [المائدة: 6] مجملٌ في مسح الرأس، فالمسح يحتمل إرادة الجميع، ويحتمل إرادة ما تناوله اسم المسح، ويحتمل إرادة بعضه، فكان لا بد للمجمل من بيان، وقد صح «أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضأ فمسح بناصيته» كما رواه مسلم، فكان بيانًا للآية في كون المراد من المسح بالرأس مقدار الناصية ببيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ووجه التقدير بالربع: أنَّ الربع معتبر في كثير من الأحكام، كما في حلق ربع الرأس أنه يحل به المحرم، ولا يحل بدونه، ويجب الدم إذا فعله في إحرامه، ولا يجب بدونه، وكما في انكشاف الربع من العورة في باب الصلاة أنه يمنع جواز الصلاة، وما دونه لا يمنع، كذا ها هنا.
ووجه قول المالكية والحنابلة: أن الله تعالى ذكر الرأس في الآية، والرأس اسم للجملة، فيقتضي وجوب مسح جميع الرأس، وحرف الباء للإلصاق، فيقتضي إلصاق الفعل بالمفعول، وهو المسح بالرأس، والرأس اسم لكله، فيجب مسح كله، فكأنه قال: وامسحوا رءوسكم، فيتناول الجميع، كما قال في التيمم: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ﴾ [النساء: 43].
ووجه قول الشافعية: أن الأمر تعلق بالمسح بالرأس، والمسح بالشيء لا يقتضي استيعابه في العرف، كما يقال: مسحت يدي بالمنديل، وإن لم يمسح بكله، ويقال: كتبت بالقلم، وضربت بالسيف، فيتناول أدنى ما ينطلق عليه الاسم؛ لأن المسح يقع على القليل والكثير، وثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسح بناصيته، فهذا يمنع وجوب الاستيعاب ويمنع التقدير بقدر ما؛ فتعين أن الواجب ما يقع عليه اسم المسح. يُنظر ما سبق في: "بدائع الصنائع" للإمام الكاساني الحنفي (1/ 4، ط. دار الكتب العلمية)، و"كفاية الطالب الرباني" لأبي الحسن المالكي -بـ"حاشية العدوي"- (1/ 192، ط. دار الفكر)، و"المجموع" للإمام النووي الشافعي (1/ 399، ط. دار الفكر)، و"المغني" للإمام ابن قدامة الحنبلي (1/ 93، ط. مكتبة القاهرة).
المختار للفتوى في هذه المسألة
الذي نختاره للفتوى هو قول الشافعية؛ لما فيه من التيسير على الناس من جهة أنه هو القدر المجزئ في الوضوء، فلا يُتصور أن يأتي أحد بأقل منه، ومع ذلك فيُستحب للمتوضئ أن يستوعب رأسه بالمسح، فيمسح بيديه بدايةً من مقدم رأسه إلى قفاه، ثم يرجع مرة أخرى إلى مقدم الرأس؛ كما في حاشية "رد المحتار" للعلامة ابن عابدين الحنفي (1/ 120-121، ط. دار الفكر)، و"مغني المحتاج" للخطيب الشربيني الشافعي (1/ 189، ط. دار الكتب العلمية)، وخروجًا مِن خلاف مَن أوجب تعميم الرأس بالمسح، و"الخروج من الخلاف مستحب". ينظر: "الأشباه والنظائر" للسيوطي (ص: 207، ط. دار الكتب العلمية).
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
تحيا مصر
منذ 40 دقائق
- تحيا مصر
محطات مؤلمة في حياة بونجا.. قصة كفاح حارس المستحيل في شوارع الإسماعيلية
أعلن نادي وادي دجلة عبر بيان رسمي وفاة لاعب الفريق الأول محمد أبو النجا (بونجا)، بعد أزمة صحية طارئة، ليسطر الحزن على جماهير الكرة المصرية، وتتحول وسائل التواصل الاجتماعي إلى سرادقات عزاء. تدهورت الحالة الصحية لبونجا بشكل مفاجئ ومخيف خلال الأسابيع الأخيرة، حيث كشف صديقه المقرب محمد عبد العليم في حديث لبرنامج "الكلاسيكو"، بأن معاناة بونجا "بدأت بالتهاب حاد في الكبد، وهو يقول: رأيته يخوض معركة ضد الزمن بينما كان الأطباء يربطونه بجهاز التنفس بعد غيبوبة طويلة". وتابع رئيس النادي ماجد سامي حالة بونجا لحظة بلحظة، وزاره في المستشفى مرارًا، بينما انشغل فريق الإدارة بتجهيز مستندات العلاج وإرسالها لوزارة الصحة، لكن حالة الالتهاب الكبدي الحاد تفاقمت بلا رحمة، لتسدل الستار على مسيرة لاعب كان قبل أسابيع قليلة يحتفل بصعود فريقه للدوري الممتاز. الأنديبة الكبرى تنعي بونجا نعت أندية مصر الكبرى حارس مرمى وادي دجلة وفي ومقدمتها النادي النادي الأهلي عبر بيان رسمي قال فيه: "يتقدم النادي الأهلي بخالص العزاء إلى أسرة نادي وادي دجلة وأسرة اللاعب المغفور له محمد بونجا.. رحمه الله"، فيما كتب الزمالك: "ينعي نادي الزمالك ببالغ الحزن اللاعب محمد بونجا.. سائلين المولى أن يتغمده بواسع رحمته"، وأضاف بيراميدز: "تنعي أسرة بيراميدز رحيل اللاعب محمد بونجا.. تغمد الله الفقيد بواسع رحمته"، وقال نادي مودرن سبورت: "فقدنا اليوم رجلًا بأخلاقه قبل مهاراته.. رحل تاركًا مثالًا للرياضي الوفي". أما محمود عبد الرحيم "شيكابالا" فكتب يقول : "اللهم ارحم أخي بونجا.. الحارس الشجاع والإنسان المتواضع الذي علمنا أن الأخلاق أعظم من الألقاب". رحلة بونجا من حخي الزهور إلى وادي دجلة ولد محمد محمود أبو النجا الشهير بـ "بونجا" في مدينة الإسماعيلية يوم 15 مايو 1989، نشأ في حي الزهور الشعبي بالمدينة، والتحق بمدرسة النصر الإعدادية ثم ثانوية الإسماعيلية الصناعية، وبدأ ممارسة كرة القدم في سن مبكرة ضمن فرق الشوارع ، قبل أن يتم اكتشافه من قبل كشافة نادي التمساح الإسماعيلي عام 2002، حيث انضم إلى فريق الناشئين تحت إشراف المدرب عادل عبد النبي. انطلقت مسيرته الاحترافية رسميًا مع نادي بترول الإسماعيلية في دوري الدرجة الثالثة عام 2011، حيث شارك لمدة ثلاث مواسم. انتقل إلى نادي غزل المحلة في الدرجة الثانية موسم 2014/2015، لكن مشاركته اقتصرت على 5 مباريات فقط وفق إحصائيات الاتحاد المصري. وفي يوليو 2018، وقع عقدًا مع نادي وادي دجلة الذي كان يلعب بدوري القسم الثاني، ومنذ انضمامه لوادي دجلة عام 2018، كان بونجا حجر الزاوية في صعود الفريق التاريخي للدوري الممتاز. في موسم 2025/2026 . دافع عن الشباك في 29 مباراة، حافظ فيها على نظافة شباكه في 21 لقاء، وصدّ هجمات المنافسين بسلسلة قياسية من 10 مباريات متتالية دون أهداف، ليرفع الفريق من دوري القسم الثاني إلى القمة بموسمٍ سجّل فيه أقل رقم أهداف في تاريخ البطولات (8 أهداف فقط).، وحفر اسمه في ذاكرة الجماهير التي أطلقت عليه "حارس المستحيل" بعد تصدياته الأسطورية التي أنقذت فريقه في لحظات مصيرية. الحياة الشخصية لـ"بونجا" تزوج بونجا عام 2015 من ابنة عمه سارة محمود أبو النجا، وأنجب منها طفلين: يوسف (7 سنوات) ومريم (5 سنوات)، وكان يقيم مع أسرته في شقة متواضعة بحي النخيل في الإسماعيلية، ويقطع مسافة 120 كم يوميًا للحضور لتدريبات الفريق بالقاهرة. علاقته بزملائه في وادي دجلة تميزت بالاحترام المتبادل، حيث وصفه القائد أحمد سمير في تصريحت صحفية بأنه "كان نموذجًا للروح الرياضية داخل غرفة الملابس"، وخلال مرضه الأخير، تواجد زملاؤه أحمد عادل ومحمد ناجي بشكل دائم في مستشفى أكتوبر.
أهل مصر
منذ 44 دقائق
- أهل مصر
وفاة محمد أبو النجا "بونجا" حارس مرمى وادي دجلة بعد صراع مع المرض
توفي اليوم السبت محمد أبو النجا الشهير بـ"بونجا"، حارس مرمى نادي وادي دجلة، بعد معاناة مع المرض خلال الأيام الماضية، حيث وافته المنية إثر تدهور حالته الصحية بسبب التهاب حاد في الكبد. وأكد حازم خيرت، المدير التنفيذي لنادي وادي دجلة، في تصريحات خاصة لـ"أهل مصر"، أن اللاعب الراحل فارق الحياة بعد فترة صعبة من الصراع مع المرض، مشيرًا إلى أن النادي فقد أحد أبنائه المخلصين الذين ساهموا في مسيرته الكروية. وكان بونجا قد تعرض لوعكة صحية شديدة خلال الفترة الأخيرة، نتيجة إصابته بالتهاب حاد في الكبد، ما أدى إلى تدهور حالته بشكل كبير رغم محاولات العلاج. ويُعد محمد أبو النجا أحد العناصر البارزة التي ساهمت في صعود فريق وادي دجلة إلى الدوري المصري الممتاز، وترك بصمة واضحة في صفوف النادي خلال مشواره الرياضي. ويتقدم نادي وادي دجلة، وكل منسوبيه، بخالص العزاء لأسرة اللاعب وأحبائه، سائلين الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته.
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
دخل في غيبوية.. تفاصيل الحالة الصحية ل"بونجا" حارس وادي دجلة
تدهورت الحالة الصحية للحارس محمد أبوالنجا "بونجا" حارس مرمى فريق وادي دجلة خلال الساعات الماضية، ودخل في غيبوبة كبدية استلزمت دخوله المستشفى للرعاية. حالة محمد أبو النجا الصحيةونشر أحمد صابر، مدافع إنبي السابق وصديق "بونجا" عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. حالة بونجا غير مستقرة تاني ودخل في غيبوبة تاني، نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.. الدعاء يغير الأقدار كل اللي يشوف البوست يدعي له بنية خالصة لوجه الله يقومه لأولاده بالسلامة يا رب العالمين.مرض "بونجا" حارس وادي دجلةويعاني محمد أبو النجا "بونجا" حارس وادي دجلة ومنتخب مصر للمحليين من مشاكل حادة في الجهاز الهضمي والكبد، تطورت لاحقًا إلى إصابته بمرض الصفراء، ما أدى إلى تدهور حالته عقب انتهاء مشاركته في مباريات دوري المحترفين.متابعة وادي دجلة قررت إدارة نادي وادي دجلة نقل الحارس الشاب قبل أسبوع إلى أحد المستشفيات الكبرى بمدينة السادس من أكتوبر، حيث يخضع حاليًا للرعاية داخل قسم العناية المركزة وسط إشراف طبي دقيق ومستمر.ولم يعلن النادي رسميا عن تطورات الحالة الصحية للحارس، بينما تتواصل الدعوات من جماهير الكرة المصرية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، متمنين له الشفاء العاجل والعودة سريعًا إلى الملاعب.
