د. محمد البطح: لفظ "العالمين" في القرآن مفاجأة لغوية تكشف أسرار الكون

أكد الدكتور محمد البطح الأستاذ بجامعة الأزهر أن لفظ العالمين في قول الله تعالى "الحمد لله رب العالمين" كان مفاجئًا للعرب وقت نزول القرآن من حيث صيغة الجمع والتذكير؛ حيث لم يكن في وعيهم سوى عالم واحد يعيشون فيه، مشيرًا إلى أن تخصيص "الحمد لله رب العالمين" كان غير مألوف في سياق ثقافتهم آنذاك.
وأضاف البطح أن الناس قد فسروا "العالمين" بعوالم الجن والإنس والملائكة أو الكائنات من نبات وحيوان وجماد إلا أن هذا لا يفي بمعنى اللفظ الكامل لأن كلمة العالمين جاءت جمعًا معرفًا لا منكرًا بما يوحي بوجود عوالم متعددة تتجاوز ما يدركه الإنسان في محيط الأرض.
وأشار الأستاذ بجامعة الأزهر من خلال برنامج (رأي الدين) إلى أن علم الفلك الحديث يدعم هذا الفهم إذ كشف أن مجموعتنا الشمسية ليست إلا جزءًا ضئيلًا من كون فسيح يحوي عوالم أخرى محتملة للحياة، مؤكدًا أن الإشارة القرآنية لوجود سبع سماوات وست أراضين تفتح أفقًا واسعًا لفهم العالمين على أنها عوالم كونية لا حصر لها.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة ماسبيرو

منذ 6 ساعات

• بوابة ماسبيرو

د. محمد البطح: لفظ "العالمين" في القرآن مفاجأة لغوية تكشف أسرار الكون

أكد الدكتور محمد البطح الأستاذ بجامعة الأزهر أن لفظ العالمين في قول الله تعالى "الحمد لله رب العالمين" كان مفاجئًا للعرب وقت نزول القرآن من حيث صيغة الجمع والتذكير؛ حيث لم يكن في وعيهم سوى عالم واحد يعيشون فيه، مشيرًا إلى أن تخصيص "الحمد لله رب العالمين" كان غير مألوف في سياق ثقافتهم آنذاك. وأضاف البطح أن الناس قد فسروا "العالمين" بعوالم الجن والإنس والملائكة أو الكائنات من نبات وحيوان وجماد إلا أن هذا لا يفي بمعنى اللفظ الكامل لأن كلمة العالمين جاءت جمعًا معرفًا لا منكرًا بما يوحي بوجود عوالم متعددة تتجاوز ما يدركه الإنسان في محيط الأرض. وأشار الأستاذ بجامعة الأزهر من خلال برنامج (رأي الدين) إلى أن علم الفلك الحديث يدعم هذا الفهم إذ كشف أن مجموعتنا الشمسية ليست إلا جزءًا ضئيلًا من كون فسيح يحوي عوالم أخرى محتملة للحياة، مؤكدًا أن الإشارة القرآنية لوجود سبع سماوات وست أراضين تفتح أفقًا واسعًا لفهم العالمين على أنها عوالم كونية لا حصر لها.

مستقبل وطن

منذ 7 ساعات

• مستقبل وطن

طلاب «علمي» أمام اختبار اللغة الأجنبية غدًا ضمن امتحانات شهادة الثانوية الأزهرية 2025

يستأنف، غدًا السبت، طلاب القسم العلمي امتحانات شهادة الثانوية الأزهرية 2025 بأداء الامتحان في مادة اللغة الأجنبية، وسط استعدادات مكثفة من جانب قطاع المعاهد الأزهرية لتهيئة بيئة مستقرة ومناسبة للطلاب حتى يؤدون امتحاناتهم في سهولة ويسر. ويبلغ عدد المتقدمين لـ امتحانات شهادة الثانوية الأزهرية 2025 حوالي 173.808 طالب على مستوى الجمهورية، موزعين على 577 لجنة امتحانية، ويبلغ طلاب القسم العلمي 73094 طالبًا، البنين 38118 طالبًا، والفتيات 34976 طالبة، بينما يبلغ طلاب القسم الأدبي 100714 طالبًا، البنين 60147 طالبًا، والفتيات 40567 طالبة. امتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية 2025 وتستمر امتحانات شهادة الثانوية الأزهرية 2025 للقسم العلمي حتى الأربعاء 9 يوليو المقبل، بينما تمتد امتحانات القسم الأدبي حتى الخميس 10 يوليو. وبدأ طلاب القسم العلمي امتحانات شهادة الثانوية الأزهرية 2025 الخميس 29 مايو بمادتي القرآن الكريم والحديث، ثم الأحد 1 يونيو بمادة الرياضيات البحتة، والثلاثاء 3 يونيو مادة الفقه، والسبت 14 يونيو الفيزياء، والاثنين 16 يونيو النحو، والأربعاء 18 يونيو الصرف، والسبت 21 يونيو الكيمياء، والاثنين 23 يونيو التوحيد، والأربعاء 25 يونيو الأدب والنصوص، والسبت 28 يونيو اللغة الإنجليزية، والأربعاء 2 يوليو الأحياء، والسبت 5 يوليو مادة الرياضيات التطبيقية، والاثنين 7 يوليو مادة البلاغة، والأربعاء 9 يوليو التفسير. أما طلاب القسم الأدبي بدأوا امتحاناتهم يوم السبت 31 مايو بمادتي القرآن الكريم والحديث، والاثنين 2 يونيو الفرنساوي والإنشاء، الأحد 15 يونيو الإنجليزي، الثلاثاء 17 يونيو الفقه، والخميس 19 يونيو النحو، والأحد 22 يونيو الصرف، الثلاثاء 25 يونيو الإحصاء نظام حديث والفلسفة والمنطق نظام قديم، الأحد 29 يونيو التاريخ، الثلاثاء 1 يوليو التاريخ، والخميس 3 يوليو الأدب والنصوص والمطالعة، الاحد 6 يوليو الجغرافيا، الثلاثاء 8 يوليو البلاغة، والخميس 10 يوليو التفسير. نظام امتحانات شهادة الثانوية الأزهرية 2025 وتعقد امتحانات شهادة الثانوية الأزهرية 2025 بنظام «البوكليت»، الذي يجمع بين ورقة الأسئلة وورقة الإجابة في كراسة واحدة، بهدف تنظيم الامتحانات وتقليل فرص الغش، حيث تم تصميم الأسئلة لتكون أكثر توازنًا بين الجوانب النظرية والتطبيقية، وتشمل مستويات متعددة تراعى الفروق الفردية بين الطلاب.

بوابة الفجر

منذ 16 ساعات

• بوابة الفجر

المفتي: الإسلام يواكب تطورات العصر ولا يعارض العلم والذكاء الاصطناعي نعمة مشروطة

أكد الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، أن الإسلام هو عقيدة وشريعة، يتميز بمرونة تشريعية تراعي تغيرات الزمان والمكان، موضحًا أن الشريعة وضعت قواعد عامة، ثم تركت للناس تطبيقها وتنزيلها على الواقع وفق ظروفهم المتغيرة. قضايا حديثة واجتهاد متجدد وأشار مفتي الجمهورية، في حواره مع الإعلامي أسامة كمال ببرنامج "مساء دي إم سي" المذاع على فضائية "دي إم سي" مساء الخميس، إلى أن قضايا طبية معاصرة مثل التلقيح الصناعي والحقن المجهري لم تكن موجودة في السابق، لكن الإسلام يملك من أدوات الاجتهاد ما يمكنه من مواكبة هذه المستجدات دون الإخلال بثوابته. وشدد على أن مسؤولية المفتي لا تقتصر على العلوم الشرعية، بل يجب أن يمتد تحصيله إلى باقي العلوم المرتبطة بها، حتى يكون قادرًا على إصدار فتاوى تعالج الواقع وتُقنع العقل، لا سيما في القضايا المعقدة التي تجمع بين الدين والعلم. العلم لا يتعارض مع الدين وتابع عياد: "قد يُروَّج لوجود تعارض بين النصوص الدينية والاكتشافات العلمية، لكن الحقيقة أن الدين حق، والعلم حق، ولا يمكن أن يعارض أحدهما الآخر، إلا عند سوء الفهم أو التأويل الخاطئ." وأضاف أن الإسلام منذ بدايته دعا إلى العلم والمعرفة، وهو ما يتجلى في أول آية نزلت من القرآن الكريم: "اقرأ"، وكذلك في حديث النبي: "طلب العلم فريضة على كل مسلم." الذكاء الاصطناعي وتطرق مفتي الجمهورية، إلى الذكاء الاصطناعي، معتبرًا إياه نعمة من نعم الله، لكنه أشار في الوقت نفسه إلى أن الإنسان قد يكفر بهذه النعمة إن أساء استخدامها. وقال "الذكاء الاصطناعي وسيلة يمكن أن تكون للخير كما يمكن أن تُستخدم في الشر، وهنا يأتي دور المؤسسات والهيئات لضبط هذا المسار ودفع الحجة بالحجة." وأكد في ختام حديثه على أن العلم لا يتناقض مع الدين، بل يتكامل معه، مشددًا على ضرورة تحصين علماء التخصصات الحديثة، كعلوم الذرة والطب، بعلوم الدين، لبناء وعي متكامل يخدم البشرية.