هل يجوز للمرأة ذبح أضحيتها بنفسها؟ عضو بمركز الأزهر تجيب

مصطفى الميري
قالت الدكتورة إيمان أبو قُورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن ذبح الأضحية يبدأ وقته الشرعي بعد صلاة عيد الأضحى مباشرة في يوم النحر (اليوم العاشر من ذي الحجة)، مستدلة بحديث النبي ﷺ: "إن أول ما نبدأ به يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر، فمن فعل فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحمٌ قدمه لأهله".
موضوعات مقترحة
ذبح الأضحية
وأوضحت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، خلال حوار ببرنامج "حواء"، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين أن جمهور العلماء قالوا إن الذبح يجوز في اليوم العاشر والحادي عشر والثاني عشر حتى غروب شمس ثاني أيام التشريق (12 ذي الحجة)، أما الشافعية فأجازوا الذبح حتى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق (13 ذي الحجة)، مما يُعطي بعض السعة للناس، خاصة لمن يكون على سفر أو في ظروف خاصة.
شهود الذبح ليس واجبًا
وأضافت: "إذا فات الإنسان وقت الذبح ولم يذبح إلا بعد غروب شمس آخر أيام التشريق، فإن ما يفعله لا يُعد أضحية، بل يُعتبر صدقةً بلحمٍ فقط، لأنه خارج الوقت المحدد شرعًا، كما ورد عن النبي ﷺ".
أوضحت أبو قُورة أن شهود الذبح ليس واجبًا، لكنه مستحب، ويُستحب للمضحي أن يشهد أضحيته بنفسه، سواء كان رجلًا أو امرأة، لما ورد أن النبي ﷺ قال للسيدة فاطمة رضي الله عنها: "يا فاطمة، قومي فاشهدي أضحيتك، فإنه يُغفر لكِ بأول قطرةٍ من دمها".
وأضافت: "شهود الأضحية فيه فضل كبير، ومن لا يُحسن الذبح يجوز له أن يوكّل غيره، سواء كان رجلاً أو امرأة، أو حتى يشتري سَكًا من الجهات المعتمدة، والجهات المعنية حينها تذبح بالنيابة عنه، ولا حرج في ذلك".
أكدت الدكتورة إيمان أبو قُورة أن المرأة يجوز لها شرعًا أن تذبح أضحيتها بنفسها إذا كانت تُحسن الذبح، ولا يوجد مانع شرعي من أن تذبح المرأة بنفسها، لكن الذبح يحتاج إلى جهد وقوة بدنية، فإذا كانت تستطيع ذلك وتحسنه، فيجوز لها ويُجزئها ذلك تمامًا.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

النهار المصرية

منذ 27 دقائق

• النهار المصرية

وفاة مراقب في امتحانات الدبلومات بالبحيرة.. والنقابة توجه بمساندة أسرته وسرعة صرف مستحقاته

تلقت غرفة عمليات النقابة العامة للمهن التعليمية، برئاسة خلف الزناتي، نقيب المعلمين ورئيس اتحاد المعلمين العرب، إخطاراً من اللجنة النقابية بالمحمودية في محافظة البحيرة، يفيد بوفاة المعلم ابراهيم السعيد عز الدين، معلم فني صناعي، إثر أزمة قلبية مفاجئة أثناء تجهيز أوراق أسئلة امتحانات الدبلومات الفنية، بكنترول لجنة مدرسة المحمودية الصناعية بنات، والمنتدب من مدرسة المحلة الميكانيكية بالغربية. وعلى الفور قام نقيب المعلمين، بتكليف أعضاء اللجنة النقابية بالمحمودية، بسرعة إنهاء الإجراءات، لنقل جثمان الفقيد لمدينة المحلة الكبرى، حيث تواجد أعضاء اللجنة النقابية منذ السادسة صباح اليوم في المستشفى التي نقل إليها جثمان المعلم الفقيد لإنهاء كافة الإجراءات. كما وجه نقيب المعلمين، محمد سيف النصر رئيس النقابة الفرعية بالمحلة الكبرى، بالاستعداد لاستقبال جثمان الفقيد، ومساندة أسرته فى هذه الظروف العصيبة، مشددًا على سرعة صرف المستحقات المالية الخاصة بالمعلم وتسليمها إلى أسرته في أسرع وقت ممكن. وتقدم نقيب المعلمين بخالص العزاء لأسرة المعلم الراحل، داعياً الله أن يتغمده بواسع رحمته، ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.

بوابة الفجر

منذ 35 دقائق

• بوابة الفجر

حكم الأكل بعد فجر أول أيام عيد الأضحى.. أزهري يوضح

أوضح الدكتور أحمد المالكي، من علماء الأزهر الشريف، في حديث له حول حكم الأكل بعد فجر أول أيام عيد الأضحى، أن العيد من أعظم الأيام في الإسلام التي لها الكثير من السنن والآداب، مثل التكبير، والاغتسال، والتزين، والخروج إلى المصلى، وغيرها من الأمور التي تميز هذا اليوم المبارك. أما بالنسبة لمسألة الأكل بعد الفجر حتى صلاة العيد، فقد اختلف العلماء في حكم ذلك، خصوصًا في عيد الأضحى. أولًا: حكم الأكل في عيد الأضحى قبل الصلاة بينما جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة) يرون أنه يُستحب الإمساك عن الأكل حتى بعد الصلاة والذبح، يعتبر آخرون أن الأكل جائز دون كراهة، مع التفصيل في ذلك. ويستند الفقهاء في ذلك إلى اختلاف النصوص التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان لا يأكل يوم عيد الأضحى حتى يُصلي ويذبح الأضحية. ثانيًا: آراء الفقهاء في عيد الأضحى مذهب الجمهور: يُستحب ألا يأكل المسلم في عيد الأضحى حتى يصلي ويذبح أضحيته، وهي سنة وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم. كما روى بريرة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يَطْعَم، بينما كان لا يَطْعَم يوم الأضحى حتى يُصلّي. مذهب الحنفية: في مقابل مذهب الجمهور، يرى الحنفية أنه لا كراهة في الأكل قبل صلاة العيد، لكن يُستحب التأخير في الأكل لمن يضحي، حيث يمكن الأكل بعد الصلاة أو قبلها. ثالثًا: حكم الأكل للمضحي وغير المضحي المضحي : يُستحب له الإمساك عن الأكل حتى يصلي ثم يذبح أضحيته، وبعدها يأكل من أضحيته. غير المضحي : لا حرج عليه في الأكل بعد الفجر، ويمكنه أن يأكل قبل الصلاة أو بعدها، وإن كان الأفضل أن يتأخر قليلًا حتى بعد الصلاة.

بوابة الفجر

منذ 35 دقائق

• بوابة الفجر

حكم حج مريض ألزهايمر: دار الإفتاء توضح

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يتعلق بحكم حج مريض ألزهايمر، حيث تساءل السائل عن حكم حج والده المصاب بهذا المرض، وهل يسقط عنه فريضة الحج أم أنه لا يزال مطالبًا بها. الاستطاعة شرط أساسي في الحج الحج هو عبادة تشمل عدة جوانب بدنية ومالية وقولية. وقد جعل الله تعالى الاستطاعة شرطًا أساسيًا في وجوب الحج، كما قال تعالى: "وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" (آل عمران: 97). ويشمل هذا الشرط الاستطاعة البدنية والعقلية. ولذلك، فإن من كان يعاني من مرض يمنعه من أداء الحج، مثل مرض ألزهايمر، يعتبر غير مستطيع لأداء هذه الفريضة. التكليف للأشخاص الذين يعانون من ضعف العقل يعتبر العقل من شروط التكليف، ومن يفقد قدرته على فهم الخطاب الشرعي أو التمييز بين الحسن والقبيح، يُرفع عنه التكليف، سواء كان ذلك بسبب مرض عقلي مثل الجنون أو الخرف أو غيره من الأمراض التي تؤثر على العقل. وبالتالي، فإن مريض ألزهايمر، الذي يعاني من تدهور في قدراته العقلية، يسقط عنه التكليف بالحج. مراتب مرض ألزهايمر وأثرها على التكليف مرض ألزهايمر يمر بعدة مراحل تبدأ بالنسيان البسيط وتصل في المراحل المتقدمة إلى تدهور شديد في الإدراك والقدرة على التواصل والاعتماد التام على الآخرين. وفي المراحل المتقدمة من المرض، يصبح الشخص غير قادر على أداء مناسك الحج بسبب ضعف قدرته على الفهم والتمييز، وبالتالي لا يُطالب بأداء الفريضة.