logo
بالفيديو…إستمرار تدريس افكار المفكر العربي على محمد الشرفاء فى مدارس النيجر كتبت….ايه معتز

بالفيديو…إستمرار تدريس افكار المفكر العربي على محمد الشرفاء فى مدارس النيجر كتبت….ايه معتز

صدى مصرمنذ 4 أيام
بالفيديو…إستمرار تدريس افكار المفكر العربي على محمد الشرفاء فى مدارس النيجر
كتبت….ايه معتز
-واصل الشيخ نور عباس والشيخ يوسف طلحه تدريس افكار ورؤى المفكر العربي على محمد الشرفاء الحمادي فى العديد من مدارس دولة النيجر بافريقيا وذلك بلغة الهوسا
وفى الفيديو المختصر المرفق كان موضوع الدرس للطلاب بلغة الهوسا عن رؤية المفكر العربي الاستاذ على محمد الشرفاء الحمادي عن الزكاة وفيما يلى ملخص الدرس :
للمفكر العربي على محمد الشرفاء رؤية متكاملة حول فريضة الزكاة، باعتبارها ركنًا قرآنيًا يرتبط بالعدالة والرحمة والتنمية.
وهذه الرؤية تتضمن أن الزكاة نظام إلهي للعدالة الاجتماعية وثمان أمان المجتمعات والأوطان
حيث يرى المفكر على الشرفاء أن الزكاة ليست عبادة مالية فقط، بل هي تشريع رباني لتحقيق العدالة الاجتماعية، وتقليل الفوارق الطبقية، وضمان كرامة الإنسان، والقضاء على الفقر والبطالة.
كما يرى أن نسبة الزكاة الحقيقية في القرآن: 20%
ويرفض ما أقرّه الفقهاء من نسبة الزكاة (2.5%)، مؤكداً أنها غير واردة في القرآن، ويستدل بقول الله تعالى:وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَإِنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ …..
[الأنفال: 41]
ويدعو إلى تطبيق نسبة الخُمس (20%) على الأرباح والمكاسب الفائضة، وأن تُخرج فورًا دون تأخير.
كما يؤكد أن الزكاة لا علاقة لها بالمواشي أو الزروع أو مرور الحول
كما يؤكد على محمد الشرفاء أن القرآن لم يربط الزكاة لا بالإبل، ولا بالغنم، ولا بالزروع، ولا بالحول، وإنما تحدث عن الإنفاق في سبيل الله والصدقات وإطعام المساكين.
ويرى المفكر على محمد الشرفاء أيضا أن الزكاة مفهوم شامل: طهارة سلوكية وتنمية مجتمعية
وليست فقط مجرد إخراج مال، بل هي:
زكاة مالية: إنفاق على المحتاجين.
زكاة سلوكية: طهارة النفس من الأنانية والجشع.
زكاة مجتمعية: إصلاح اجتماعي وتكافل إنساني.
ويرى الشرفاء أن الزكاة حق وليس منّة
كما يرى أن الزكاة حق واجب في مال الأغنياء، لا فضلًا منهم، مستدلًا بقوله تعالى ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾
[الذاريات: 19]
ويرى الشرفاء أن الزكاة طوال العام وليس لها وقت محدد
ويُرفض تقييد الزكاة بوقت معين (مثل رمضان أو مرور الحول)، ويؤكد أنها فريضة مستمرة، تُخرج كلما توفر المال الفائض.
كما يرى الدولة مسؤولة عن تنظيم الزكاة
ودعو الشرفاء إلى إنشاء هيئة مستقلة لإدارة موارد الزكاة'، تتولى:
جمع الزكاة بشفافية.
توزيعها بعدالة وفق خطة تنموية.
تمويل مشاريع إنتاجية.
ودعم الفقراء في التعليم، الصحة، الزواج، والسكن.
كما يرى الشرفاء أن الزكاة أداة للتنمية المستدامة
لا يراها مساعدة ظرفية، بل وسيلة لتحقيق النهضة المجتمعية وخلق فرص العمل ودعم الاقتصاد .
كما يؤكد على أن مصارف الزكاة في القرآن الكريم حيث
حدد الله عز وجل الفئات المستحقة للزكاة في آية جامعة من سورة التوبة ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾
[التوبة: 60]
أى أن
الفئات الثمانية هي:
1. الفقراء
2. المساكين
3. العاملون عليها
4. المؤلفة قلوبهم
5. في الرقاب
6. الغارمون
7. في سبيل الله
8. ابن السبيل
وقد ختم الله الآية بقوله 'فريضة من الله'، تأكيدًا على أن توزيع الزكاة حق واجب لا يجوز تغييره أو تأويله.
الجدير بالذكر أنه منذ أكثر من شهرين يتم تدريس رؤى وأفكار المفكر العربي الاستاذ على محمد الشرفاء الحمادي سواء فى العديد من مدارس النيجر وكذلك عقب صلاة الجمعة فى بعض المساجد وأبرزها المسجد الكبير بالنيجر.
Orange background

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعليقات

لا يوجد تعليقات بعد...

أخبار ذات صلة

فضل صلاة قيام الليل.. تعرف عليه
فضل صلاة قيام الليل.. تعرف عليه

البوابة

timeمنذ 2 ساعات

  • البوابة

فضل صلاة قيام الليل.. تعرف عليه

صلاة قيام الليل يؤديها المسلمون ،ويتضرعون الي الله لقضاء حاجاتهم، والتقرب إليه الله عز وجل. وفي نصف الليل الاخير يتنزل الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا، ويخاطب عباده القائمين الداعين المستغفرين؛ ويغفر لهم. ذنوبهم، ويستجيب لأدعيتهم التى فيها الخير لهم. فضل صلاة قيام الليل في السنة النبوية • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: مَن قامَ بعَشرِ آياتٍ لم يكتبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قامَ بمئةِ آيةٍ كُتِبَ مِن القانِتينَ، ومَن قامَ بألْفِ آيةٍ كُتِبَ مِن المُقَنطِرينَ. • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، ‌وَأَفْضَلُ ‌الصَّلَاةِ، ‌بَعْدَ ‌الْفَرِيضَةِ، صَلَاةُ اللَّيْلِ. • قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: إِنَّ ‌فِي ‌الْجَنَّةِ ‌غُرْفًَا ‌يُرَى ‌ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، فَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَلَانَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَبَاتَ لِلَّهِ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَامٌ. • عَنْ عَبْدِاللهِ بنِ عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ القُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَار. • عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا. القرآن الكريم • قال الله -تعالى-: لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ. •قال -تعالى-: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا، وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا. • قال -تعالى-: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ، قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلًا، نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا، أوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا. • قال -تعالى-: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا. • قال الله -تعالى-: إنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ، تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ. • قال الله -تعالى-: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا. • قال الله -تعالى-: أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ. يطرد الداء من الجسد فضل قيام الليل على النفس والجسد • أنه يطرد الداء من الجسد، وأول داء يطردة داء العجز والكسل، قال صلى الله عليه وسلم: عليكم بقيام الليل، فإنَّه دأبُ الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله - عز وجل - وتكفير للذنوب ومطردة للداء عن الجسد ومنهاة عن الإثم. • عندما يعود الإنسان إلى ربه ويتقرب إليه بالصلاة وخصوصًا صلاة قيام الليل، تسود وتنتشر السعادة في نفس الإنسان وشعوره، وفيه زوال لمشاعر الكآبة والضيق، عندها يدرك المرء معنى الطمأنينة والسعادة الحقيقية. • عند زوال الكآبة والضيق من نفس الإنسان فإن ذلك يؤثر على أعضاء جسمه ثأثرًا إيجابيًا، وذلك ما يحقق الصحة النفسية بفضل صلاة قيام الليل، فتزول أكثر الأمراض العضوية ذات المنشأ النفسي. • في قيام الليل صحة لجسم القائم، حيث يقوم بتصفية وتنقية روحه، ويشرق وجهه. لقيام الليل أثر كبير على الإنسان حيث يعود عليه بالاستقرار النفسي والروحي والبدني.

كيفية أداء صلاة الوتر.. حكمها وفضلها
كيفية أداء صلاة الوتر.. حكمها وفضلها

البوابة

timeمنذ 3 ساعات

  • البوابة

كيفية أداء صلاة الوتر.. حكمها وفضلها

تعد صلاة الوتر من أعظم الصلوات والتقرب إلى الله عزوجل ، فقد ذكرها رب العزة في أيات القرأن الكريم حيث قال "والشفع والوتر "دليل على عظمها ومكانتها عند الله ، فيجب الالتزام بالمحافظة علي صلاتها عند كل ليله ويوم صلاة الوتر فضلها وحكمها صلاة الوتر هي صلاة تؤدى ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، تختم بها صلاة الليل. سبب تسميتها وترا لأنها تصلى وِترا أي ركعة واحدة ، أو ثلاثا ، أو خمسا ، أو سبعا ، أو أكثر ، ولا يجوز جعلها شفعا أي عدد ركعات زوجا . فضلها: صلاة الوتر من الصلوات التي يستحب أدائها ؛ فقد أخرج مُسلمٌ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «... وَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ، يُحِبُّ الْوِتْرَ». حكمها: سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء. وقتها: من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، ويستحب تأخيرها إلى ثلث الليلِ الأخير، والأفضل أن توتر قبل النوم عدد ركعاتها: يبدأ الوتر ركعة واحدة، وأما أكثره فإحدى عشرة ركعة كيفية أداء صلاة الوتر يبدأ المصلي بركعة واحدة أو ثلاث أو خمس أو سبع، أو بإحدى عشرة ركعة وذلك بالكيفية الآتية: أولا : أن يوتر بركعة واحدة ويسلم ، أو يوتر بثلاث ركعات، ولها كيفيتان: الأولى: أن يصلي الثلاث ركعات بتشهد واحد يسلم بعده. الثانية: أن يسلم من ركعتين ويختم بواحدة. ثانيا : أن يوتر بخمس ركعات، أو بسبع فيصليها متصلة بتشهد واحد يسلم بعده. ثالثا: أن يصلي إحدى عشرة ركعة، فيسلم من كل ركعتين ثم يختم بواحدة.

بالفيديو الشيخ يوسف طلحه لتلاميذ النيجر :المفكر على الشرفاء يدعونا للعودة إلى القرآن والابتعاد عن الروايات المكذوبة
بالفيديو الشيخ يوسف طلحه لتلاميذ النيجر :المفكر على الشرفاء يدعونا للعودة إلى القرآن والابتعاد عن الروايات المكذوبة

صدى مصر

timeمنذ 8 ساعات

  • صدى مصر

بالفيديو الشيخ يوسف طلحه لتلاميذ النيجر :المفكر على الشرفاء يدعونا للعودة إلى القرآن والابتعاد عن الروايات المكذوبة

بالفيديو الشيخ يوسف طلحه لتلاميذ النيجر :المفكر على الشرفاء يدعونا للعودة إلى القرآن والابتعاد عن الروايات المكذوبة بالفيديو الشيخ يوسف طلحه لتلاميذ النيجر :المفكر على الشرفاء يدعونا للعودة إلى القرآن والابتعاد عن الروايات المكذوبة -فى درس جديد قام الشيخ يوسف طلحه نائب مدير مدرسة الدار الإسلامية بالنيجر بتقديم رؤية مختصرة من أفكار ورؤى المفكر العربي الاستاذ على محمد الشرفاء الحمادي حول أهمية وضرورة العودة إلى القرآن الكريم والابتعاد عن الروايات المكذوبة وقد استهل الدرس بآيات من القرآن باللغة العربية وحديث مختصر باللغة العربية ثم تحدث إلى الطلاب بلغة الهوسا وهى اللغة المحلية فى النيجر وفيما يلى ملخص الدرس: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على النبي الكريم، أما بعد: يدعونا المفكر العربي الاستاذ على محمد الشرفاء الحمادي إلى أهمية العودة إلى القرآن الكريم والابتعاد عن الأحاديث والروايات المكذوبة ولذلك لعدة أسباب منها : أولاً: القرآن كتاب الله أنزله على رسوله محمد لينذر به الناس، لقول الله تعالى: 'وأوحي إليَّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ'. ثانياً: أن هذا القرآن يتسم بالصدق والعدالة، لقول الله تعالى: 'وتمت كلمات ربك صدقاً وعدلاً'. ثالثاً: أن القرآن وحي من الله إلى نبيه، ولو كان من عند غير الله لوجد فيه اختلافاً كثيراً كما يوجد ذلك في الروايات البشرية، لقول الله تعالى: 'أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً'. رابعاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس له قول في شريعة الله إلا ما أمر الله به، لقول الله تعالى: 'ولو تقوَّل علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين'. خامساً: أن القرآن لا شك فيه، وأن هناك الأحاديث المشكوك فيها وكثير يكذبها الواقع وتتعارض مع القرآن الذى هو الأساس قال الله تعالى: 'الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين'. سادساً: أن القرآن سوف نسأل عنه يوم القيامة لا غيره من الكتب، لقول الله تعالى: 'وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون'. سابعاً: أن الضيق والضنك في حياتنا اليومية سببه إعراضنا عن القرآن، لقول الله تعالى: 'ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى'.

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

هل أنت مستعد للنغماس في عالم من الحتوى العالي حمل تطبيق دايلي8 اليوم من متجر ذو النكهة الحلية؟ ّ التطبيقات الفضل لديك وابدأ الستكشاف.
app-storeplay-store