«زي النهاردة».. وفاة الفنان محمود مرسي في 24 أبريل 2004

يظل دوره «عتريس» الطاغية في فيلم «شىء من الخوف» علامة فارقة في السينما المصرية، وفى مسيرته أيضا حين خرج أهالى القرية ثائرين على استبداده وقهره وانفض رجاله من حوله، هذا هو الفنان القدير محمود مرسى «الأستاذ»، وهو مولود في الإسكندرية في السابع من يونيو 1923، وألحقه والده بالمدرسة الثانوية الداخلية الإيطالية بالإسكندرية، وبعد حصوله على الثانوية التحق بكلية الآداب جامعة الإسكندرية قسم الفلسفة.
سافر إلى باريس ليتعلم فن الإخراج السينمائى على نفقته الخاصة، واستغرقته الحياة الباريسية، واضطر هناك للعمل بعدما نفد ما لديه من المال، واستقر به المقام مذيعًا في القسم العربى بالإذاعة الفرنسية، إلى أن أمم عبدالناصر قناة السويس فترك باريس، إلى لندن، وهناك التحق بالقسم العربى بهيئة الإذاعة البريطانية لكنه غادر لندن إلى القاهرة،فيما يشبه الاحتجاج الشخصى على العدوان الثلاثى على مصر، وعاد ليعمل مخرجًا ومذيعًا في البرنامج الثقافى بالإذاعة.
ومع بداية الإرسال التليفزيونى في مصر سافر لإيطاليا لدراسة الإخراج التليفزيونى، وفى 1962 ظهر في فيلم «الهارب» لنيازى مصطفى، وفى العام التالى قدم فيلمى الباب المفتوح والليلة الأخيرة.
وتوالت أعماله التي ترك فيها علامات سينمائية مهمة منها «السمان والخريف» و«الشحاذ» و«ثرثرة فوق النيل» و«زوجتى والكلب» و«الليلة الأخيرة» و«فجر الإسلام» و«ثمن الحرية» و«أغنية على الممر»، وأخرج للتليفزيون عددًا من المسلسلات منها «القط والحب الكبير»، ومن الأعمال الدرامية التي لعب بطولتها «عصفور النار» و«أبوالعلا البشرى» و«العائلة» «و«بين القصرين»، و«قصر الشوق».
وأخيراً مسلسل «وهج الصيف» الذي رحل قبل أن يتمه، حظى الأستاذ بالكثير من مظاهر التقدير ومنها جائزة الدولة التقديرية في 2000.
كما حصل على جوائز التمثيل ‏الأولى عن دوره في فيلم «الليلة الأخيرة» وعن دورعتريس في «شىء من الخوف».
كما ‏تم تكريمه بمهرجان الفيلم الروائى عام 1998، وفى مهرجان القاهرة السينمائى ومهرجان الإذاعة والتليفزيون وحصل على جوائز التكريم والتفوق عن أعمال منها، «أغنية على الممر»، «السمان والخريف»، و«الشحاذ»، كما كرمته وزارة الثقافة عن جهوده كأستاذ لمادة الإخراج بالمعهد العالى للفنون المسرحية، ومثلما عاش وأبدع زاهداً في أي احتفاء إعلامى رحل أيضا في هدوء شديد» زي النهارده«في 24 أبريل2004.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ 3 ساعات

• الدستور

إجازة المولد النبوي 2025 في مصر.. موعد العطلة وأبرز مظاهر الاحتفال

تُعد ذكرى المولد النبوي الشريف من أهم المناسبات الدينية التي ينتظرها المصريون كل عام، فهي تحمل في طياتها روحانية خاصة وارتباطًا عاطفيًا كبيرًا بمولد الرسول محمد ﷺ، الذي بعثه الله هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، حاملًا رسالة الإسلام التي غيّرت وجه البشرية. ومع اقتراب حلول هذه الذكرى العطرة في عام 1447 هجريًا - 2025 ميلاديًا، يزداد الاهتمام بمعرفة موعد الإجازة الرسمية التي تُمنح للعاملين في الدولة، وأبرز الطقوس والاحتفالات التي تميز هذا اليوم في مصر. موعد إجازة المولد النبوي 2025 وفقًا للجدول الرسمي للإجازات الصادر عن الحكومة المصرية، فقد تقرر أن تكون إجازة المولد النبوي الشريف يوم الخميس 4 سبتمبر 2025، والذي يوافق الثاني عشر من ربيع الأول 1447 هجريًا. وتُعد هذه العطلة إجازة رسمية مدفوعة الأجر، تشمل جميع العاملين في القطاع الحكومي، والقطاع العام، والخاص، وذلك في إطار السياسة العامة للدولة التي تتيح نقل الإجازات إلى نهاية الأسبوع. مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي في مصر تتميز احتفالات المولد النبوي في مصر بطابعها الشعبي والديني الفريد، وتظهر ملامح البهجة في مختلف المحافظات، ومن أبرز هذه المظاهر: حلوى المولد: تُعد من أكثر العادات المصرية شيوعًا، حيث تنتشر المحال التي تبيع عرائس المولد والحصان المصنوع من السكر، ويُقبل الناس على شرائها كعادة أسرية محببة. الإنشاد والمدائح النبوية: تُقام حفلات دينية في المساجد والزوايا، تتضمن مدائح وإنشادًا دينيًا في مدح النبي الكريم، وتُشارك فيها فرق صوفية وشعبية. الخيام الاحتفالية: تُنصب في الشوارع لتوزيع الأطعمة والحلوى مجانًا، وتُقام فيها فعاليات دينية وثقافية. الندوات والمحاضرات: تنظمها وزارة الأوقاف والأزهر الشريف لتسليط الضوء على القيم النبوية وتعاليم الإسلام السمحة. الإجازات الرسمية المتبقية لعام 2025 تشمل قائمة العطلات الرسمية المتبقية في مصر لعام 2025 أيضًا: 5 يونيو (الخميس): وقفة عرفات 6 – 7 يونيو: عيد الأضحى 26 يونيو (الخميس): رأس السنة الهجرية 30 يونيو (الاثنين): ثورة 30 يونيو 23 يوليو (الأربعاء): عيد الثورة 6 أكتوبر (الاثنين): عيد القوات المسلحة بهذه المناسبة الجليلة، يجدد المصريون العهد على التمسك بالقيم النبوية، ويحتفلون بمولد من أُرسل رحمة للعالمين، في أجواء تمزج بين الدين والتراث والمحبة. اقرأ أيضًا: مواعيد إجازة عيد الأضحى 1446-2025 في السعودية للقطاع الحكومي والخاص رسميًا.. موعد أول أيام عيد الأضحى 2025 في مصر وبيان الإجازات المعتمدة إجازة عيد الأضحى 2025 في مصر.. من الخميس 5 يونيو حتى الاثنين 9 يونيو

الدستور

منذ يوم واحد

• الدستور

صعيدي.. وأحاديث حظر معقمة

أود أن أنوه بداية أن كلمة صعيدي هنا ليست صفة ولا هوية لشخص كما اعتدنا أن نستخدمها في مصر، إنما هي هذه المرة اسم علم لرمز من رموز الإعلام السعودي وإذاعة جدة على وجه التحديد، ثم تولى عددا من المناصب كان أبرزها ترّأسه لإذاعة " نداء الإسلام " من مكة المكرمة. إنه المذيع الإذاعي والتليفزيوني السعودي الكبير عدنان صعيدي والذي وهبه الله صوتا إذاعيا متفردا بنبرة صوتية رنّانة، زيّنها وزادها طلاوة إتقان للعربية وثقافة موسوعية ومحبة غامرة للجميع زملاء كانوا أو مستمعين. وهو كاتب رأي في عدد من الإصدارات السعودية،و كان له عامود ثابت بعنوان "كلام على الهواء " بمجلة اليمامة، علاوة على كونه أول من أسس في الصحافة السعودية صفحات متخصصة لتغطية نشاط وإنتاج الإذاعة والتليفزيون. صحيح أن الأستاذ صعيدي سعودي المولد والمنشأ والهُوية، لكنه في ذات الوقت مصري الهوى. إنه واحد من عشرات المحبين السعوديين الذين أعرف عنهم عشقهم للقاهرة ويقضون فيها أشهرا عديدة كل عام، بعد أن أصبحت لهم دارا وموطنا ثانيا. وهم بسلوكهم الراقي ومحبتهم الصادقة وبحسن تعاملهم مع الجميع ينالون حبا واحتراما وتقديرا من كل المتعاملين معهم. أذكر أن معرفتي به جاءت عن طريق بعض أساتذتي الأجلاء ربما هي الإذاعية القديرة أمينة صبري رئيسة إذاعة صوت العرب سابقا، أدام الله حضورها وتألقها، أو ربما كان الإذاعي الكبير الراحل صالح مهران هو مفتاح هذه المعرفة الغالية. أما على المستوى المهني فقد التحق صعيدي بالعمل الإذاعي عام 1976، كما كان أول من قدم برنامجا مباشرًا على الهواء في الإذاعات السعودية، وقد رصد الرجل مسيرته المهنية في كتاب " على الموجة القصيرة " والذي كان عبارة عن مقالات في النقد الإذاعي، ثم كتاب " على الموجة الطويلة " وهو توثيق لبرامج إذاعية وشخصيات إعلامية عرفها، وكتاب " على الموجة المتوسطة " وهو يحتوي تغريدات وحكايات ولقطات إذاعية. كما اصدر كتابا ممتعا باسم " سُليمانية مكة " وهو كتاب سيرة ذاتية لشخصيات من أهل حارته، رصد فيه عادات وتقاليد عاشها وأراد ان يوثقها خوفا من الاندثار. ثم يتحفنا صعيدي مؤخرا بعمل إبداعي جديد هو كتاب " الخوف والحظر " والذي يرصد فيه ذكرياته وتدويناته أيام فرض عدم التجول زمن كورونا. ولأنه رجل يكره أن يكون سوداويا، فقد بحث في كتابه الجديد عن بقعة الضوء في حقبة مؤلمة من تاريخ البشرية، خلّفت عددا غير قليل من الضحايا في كل انحاء العالم. رغم ذلك، تجد عدنان وقد انبرى للحديث عن إيجابيات كورونا !! ليس كوباء بالطبع، وإنما كحالة استدعى الوضع مجابهتها، ما اضطر العالم للعيش بنمط حياة لم يعتدها، وقد نجح في أن يكيف نفسه مضطرا لتجاوز الأزمة ولينجو كل بحياته. يذكّرنا كتاب صعيدي بأيام الحظر والحذر أيضا، فيوثق كيف كانت الحياة الثقافية والفنية راصدة لتلك الأيام الصعبة. وكيف كان شعار تلك المرحلة " خليك بالبيت "، في اقتباس لاسم البرنامج الشهير الذي حمل ذات الاسم للإعلامي اللبناني زاهي وهبي. ثم يسجل الرجل صورة الحياة الاجتماعية في تلك المرحلة كحفلات الزواج ومناسبات العزاء. ويأخذه الحنين إلى عشقه الأكبر، فيكتب عن الإذاعة زمن كورونا مستدعيا ما كتبه الإذاعي المصري القدير حازم طه حين لزم بيته عندما أصابه الفيروس، فكان الراديو هو أنيسه في عزلته وصديقه الأثير. ذكّرني كتاب "الخوف والحظر" بأيام لا تُنسى على المستوى الشخصي كان فيها شبح الموت يطوف حول بيتي حين أصاب الفيروس اللعين زوجتي. ولأيام متتالية،كنت أقود سيارتي مرتين يوميا من فيصل حيث كنت أسكن حينها، إلى أحد مصانع أكتوبر لتعبئة أنبوبة الأكسوجين، فتكاد تعرقلني أمطار غزيرة في الطريق مصحوبة بجو ضبابي، لكنني أقود السيارة بسرعة جنونية، لم تكن تسمح بها الأجواء، لأن هاجسا كان يراودني خوفا من أن يفرغ الأنبوب الذي تتشبث زوجتي من خلاله بالحياة قبل أن أصل إليها بالبديل. كما أكره أيام كورونا أيضا لأنها أضاعت علّي دعوة غالية لم أتلق مثلها قبل كورونا ولا بعدها. إنها دعوة عزيزة تلقيتها لأداء فريضة الحج، وسعدت بها جدا إذ نذرتها لروح أمي التي لم تؤد الفريضة، في حين أداها والدي رحمه الله مطلع الخمسينيات، ثم أديتها عن نفسي قبل عشرين عاما. فأردت أن أهب ثواب تلك الحجة لأمي رحمها الله، لكن السلطات السعودية قصرت الحج في ذلك العام، على المواطنين والمقيمين فحُرمت هذا الفضل بسبب تلك الجائحة. أحب في صعيدي أسلوبه في السرد، فهو قادر على أن يستدرجك رويدا رويدا، فلا يجد قارئه نفسه إلا وقد فرغ من قراءة كل حرف كتبه الرجل. لم أستغرق وقتا طويلا لمطالعة الكتاب الذي بلغت صفحاته حوالي 200 صفحة. وفيها بدأ بالحديث عن أيام منع التجول – لا أعادها الله لأي سبب من الأسباب – مرورا بمواقف ذكّرتنا بها صفحات الكتاب مثل النداء الحزين في حينه " صلّوا في بيوتكم، صلّوا في رحالكم ". وصولا إلى موضوعات تحدث فيها عن أم كلثوم وفيروز، ودفاعه عن وصم فنان العرب محمد عبده بالطبقية. وانتهاء بحكاية حرصه على حضور حفلات الأوبرا ومعارض الفن التشكيلي في بلده الثاني مصر، لتكون القاهرة هي القاسم المشترك في معظم حكايات الأستاذ عدنان وليؤكد أن هناك رجالا أوفياء يجسدون المحبة بين شعبينا المصري و السعودي. ولهذا فلا قلق البتة من تقلبات السياسة ودسائس الغيورين الذين يسعون للوقيعة، طالما كان في المشهد أمثال صعيدي وصحبه من المصريين والسعوديين.

مستقبل وطن

منذ 3 أيام

• مستقبل وطن

ثقافة الإسكندرية يعرض «مشعلو الحرائق» و«المطعم»

قدم فرع ثقافة الإسكندرية، التابع للهيئة العامة لقصور الثقافة، برئاسة اللواء خالد اللبان، مساء الثلاثاء، عرضين مسرحيين لبيت ثقافة بولكلي، ضمن عروض الموسم الحالي، وذلك فى اطار برنامج وزارة الثقافة. وتقدم العروض بإشراف الكاتب محمد ناصف نائب رئيس الهيئة، من خلال الإدارة المركزية للشئون الفنية برئاسة الفنان أحمد الشافعي، وإنتاج الإدارة العامة للمسرح، برئاسة سمر الوزير. العرض المسرحي "المطعم"، عن مسرحية "مطعم القردة الحية" للكاتب التركي غونكور ديلمان، إعداد نسمة عبد العزيز، وإخراج الدكتور محمد عبدالمنعم، أستاذ التمثيل والإخراج بقسم المسرح، جامعة الإسكندرية. وتدور أحداث العرض في إطار فانتازي، حول الصراع الطبقي، من خلال تسليط الضوء على تأثير المال في توجيه السلوك البشري. والعرض المسرحى"مشعلو الحرائق"، عن نص للكاتب السويسري ماكس فريش، دراماتورج دكتور محمد أبو دومة، وإخراج محمد زغلول، وتدور فكرته في إطار عبثي، حول تسبب بعض الأفراد في تدمير حياتهم بسبب سذاجتهم وتجاهلهم للواقع.