ما المقصود بفضل الله على المسلم؟
أجاب أستاذ دكتور محمد نبيل غنايم أستاذ الشريعة بجامعة القاهرة بأن المسلم لا يعتمد على عمله فقط ولكن يعتمد على فضل الله فوق عمله، كلا الأمرين مطلوب فليس معنى أن نعمل ما أمرنا الله به ونجتنب نواهيه أن نكون من أهل الجنة ، فقد قال رسول اللهﷺ:
" فإنَّه لَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ أحَدًا عَمَلُهُ قالوا: ولا أنْتَ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ولا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ منه برَحْمَةٍ"
وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) قائلا إن الله قسم رحمته مائة جزء ، أنزل فى الأرض والسماء جزء من هذه الرحمة فمنه تتراحم الخلائق حتى الدواب،
" إنَّ اللَّهَ خلقَ الرَّحمةَ يومَ خلقَها مائةَ رحمةٍ أنزلَ منْها رحمةً واحدة حتَّى إنَّ الدَّابَّةَ لترفعُ حافرَها عن ولدِها واحتبسَ عندَهُ تسعًا وتسعينَ رحمةً ليرحم به الناس فإذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ هذِهِ إلى تلكَ فرحِمَ بِها عبادَهُ".
وذكر أن الله أمرنا بالعمل الصالح واجتناب النواهى ولهذا نجد أهمية اقتران الأعمال الصالحة بالإيمان ومثال ذلك قوله تعالى (وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)
وأوضح أن يقيننا فى رحمة الله التى وسعت كل شئ وأننا لن ندخل الجنة إلا برحمته وفضله لا يعنى أن نترك الأعمال الصالحة ونكتفى برحمة الله وإنما نضع فى يقيننا أن هذه الرحمة لن يمنحها الله إلا لمن أطاعه وتقرب إليه وقام بالأعمال الصالحة وأدّى الفرائض و اجتنب المحرمات التى حرمها كما كان يفعل رسول الله، وكان يقول لأقاربه اعملوا وكان يقول" يا صفيةُ عَمَّتةَ ! لا أُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئًا ، يا فاطمةُ سَلِينِي من مالي ما شِئْتِ لا أُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئًا لن يأتينى الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم".
وفى نهاية حديثه قال"علينا أن نجتهد فى الجمع بين اليقين التام برحمة الله التى وسعت كل شئ لأنه قال (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ)، مع القيام بكل الواجبات والبعد عن كل المحرمات".
برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم ،يوميا تقديم إبراهيم مجاهد .
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصراوي
منذ 33 دقائق
- مصراوي
ما حكم من يقول لمن يريد الزواج منها "تزوجتُك شهرًا" وهل يصح هذا الزواج؟.. المفتي ير
كتب - علي شبل: كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم اشتراط مدة معينة في عقد الزواج، وذلك ردا على سؤال تلقته الدار من شخص يقول: ما حكم تقييد صيغة الزواج بمدة معينة، بأن يقول لمن يريد الزواج منها "تزوجتُك شهرًا"؟ فهل يصح هذا الزواج؟ وفي رده، أكد الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، أن الأصل في عقد الزواج أن يكون مطلقًا غير مقيد بمدة معينة، وتقييد صيغة الزواج بمدة معينة ينتهي بانتهائها يناقض هذا الأصل، مما يجعل الزواج حينئذٍ باطلًا غير منعقد. وفي بيان فتواه، عبر بوابة الدار الرسمية، أوضح عياد أن من شروط عقد الزواج أن يكون مطلقًا؛ فلا يجوز تأقيته بمدة معينة كشهر أو سنة أو غيرها ينتهي بانتهائها؛ لأنه يكون في حكم نكاح المتعة المنهي عنه شرعًا؛ لما رواه الإمام مسلم عن سبرة الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ، وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا». وأكد فضيلة المفتي أن تقييد صيغة الزواج بمدة محددة ينتهي بانتهائها لا يصح شرعًا على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، من عدم صحة تأقيت صيغة الزواج بمدة معينة؛ لأنَّ ذلك ينافي الغرض من عقد الزواج وهو أن يكون مطلقًا غير مقيد بوقت معين. اقرأ أيضًا: "صلوا كما رأيتموني أصلي".. تعرف على مكروهات الصلاة حتى يكتمل الثواب قصة امتحان أهل بغداد للإمام البخاري.. ماذا فعلوا وكيف كان رده ولماذا ألّف كتابه؟ 3 أمور واجبة على التاجر.. الإفتاء توضح حكم إضافة المصنعية على مشغولات الذهب والفضة بالفيديو| أمين الفتوى يوضح حكم الجلوس في الصلاة: يبطل الفريضة في هذه الحالة أمين الفتوى يوضح ما هو التنكيس في قراءة القرآن المنهي عنه شرعًا
فيتو
منذ 38 دقائق
- فيتو
دار الإفتاء توضح ثواب مواساة الناس وتعزيتهم وفقا للشريعة الإسلامية
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال يشغل بال كثير من الناس، حيث ورد إليها استفسار يقول صاحبه: 'سائل يسأل عن ثواب مواساة الناس وتعزيتهم عند فقدهم عزيزٍ عليهم؟"، وجاء رد الدار كالتالي: الإفتاء توضح ثواب مواساة الناس وتعزيتهم أوضحت دار الإفتاء أن المؤازرة والمعاونة وجبر الخواطر بين الناس من الأخلاق الطيبة، والمروءات المحمودة التي حَثَّ عليها الشرع، ووعد عليها بالثواب والجزاء في الدنيا والآخرة؛ فروى مسلم في "صحيحه" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ». ومن مظاهر تلك الأخلاق الحسنة تقديم التعزية لأهل الميت، وهي كل ما يُقال للمصاب بغرض تذكيره بالصبر، وحمله عليه؛ يطلق عليه تعزية. قال الشيخ الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج" (2/ 41، ط. دار الكتب العلمية): [وهي -أي: التعزية- لغة: التسلية عمن يُعزَّى عليه، واصطلاحًا: الأمر بالصبر والحمل عليه بوعد الأجر، والتحذير من الوزر بالجزع، والدعاء للميت بالمغفرة، وللمصاب بجبر المصيبة] اهـ. حث الإسلام على التعزية، فيتو حث الإسلام على التعزية وبيان ثوابها وأضافت دار الإفتاء المصرية وقد تقرَّر في الشرع الشريف استحباب تعزية أهل الميت، ووَعْد المُعزِّي بالثواب العظيم؛ فقد روى الترمذي وابن ماجه في "سننيهما" عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ». وروى ابن ماجه في "سننه" عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ، إِلَّا كَسَاهُ اللهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». قال الإمام الرافعي في "شرح مسند الشافعي" (4/ 234، ط. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر): [وبالجملة فتعزية أهل الميت مستحبة، ومعناها حملهم على الصبر، وتسكينهم بالوعد بالأجر] اهـ. وممَّا ذُكِر يُعلَم الجواب عن السؤال. حث الإسلام على التعزية، فيتو حكم دفن الرجال للمرأة المسلمة من جانب آخر، أوضحت دار الإفتاء المصرية قائلة:'فالأولى بدفن المرأة من الرجال: زوجها ومحارمها، ويقدم الزوج في دفنها، ثم مِن بعده المحارم: الأب، ثم الجد، ثم الابن، ثم ابن الابن، ثم الأخ، ثم ابن الأخ، ثم العم، فإن لم يوجد أحد منهم فذوو الأرحام. فإن لم يوجد أحد منهم فبعض الرجال الأجانب من أهل الصلاح ما أمكن، وقيام الأجانب بدفن المرأة مع وجود الزوج أو المحارم هو خلافٌ للأولى وتركٌ للأفضل، وليس بحرام ولا مكروه، أما النساء فالأفضل ألَّا يقمن بالدفن إلا عند عدم وجود أحد من الرجال". ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
الاقباط اليوم
منذ ساعة واحدة
- الاقباط اليوم
نيافة الأنبا قزمان يدشن عددًا من الأواني المقدسة الخاصة بخدمة المذبح
ترأس نيافة الأنبا قزمان، أسقف إيبارشية سيناء الشمالية، القداس الإلهي بكنيسة الشهيد مارمينا العجايبي والبابا كيرلس السادس بحي المساعيد في مدينة العريش، وذلك ضمن جولته الرعوية التي يقوم بها لعدد من كنائس الإيبارشية بمناسبة صوم السيدة العذراء. وخلال القداس، دشن نيافته عددًا من الأواني المقدسة الخاصة بخدمة المذبح، والتي ستُستخدم في إقامة الأسرار المقدسة، إلى جانب تدشين مجموعة من الأيقونات المقدسة التي تزين الكنيسة، وتحمل رموزًا روحية عميقة تعكس الإيمان الأرثوذكسي وتاريخ تكريم القديسين. وفي بيان صدر منذ قليل عن إيبارشية سيناء الشمالية، أوضحت الكنيسة أن هذه التدشينات تأتي في إطار الاهتمام بتجديد وتجهيز بيت الله بما يليق بقدسيته، مشيرة إلى أن الأيقونات الجديدة تمثل مشاهد من حياة السيد المسيح والسيدة العذراء والقديسين، وستسهم في إثراء الحياة الروحية للمصلين وتعليم الأجيال الجديدة معاني الإيمان. شارك في الصلوات الآباء كهنة الكنيسة وخورس الشمامسة، وسط حضور كبير من أبناء الشعب الذين توافدوا للمشاركة في هذه المناسبة المباركة، مرددين ألحان وترانيم صوم السيدة العذراء التي أضفت على الأجواء روحانية مميزة. وأعرب نيافة الأنبا قزمان في كلمته عن سعادته بهذا اليوم، مؤكدًا أن تدشين الأواني والأيقونات ليس مجرد عمل طقسي، بل هو تجديد للعهد مع الله وتجهيز بيته لخدمة أبنائه. تأتي هذه المناسبة ضمن سلسلة فعاليات رعوية ينظمها نيافته خلال فترة صوم السيدة العذراء، والتي تختتم في 22 أغسطس بعيد السيدة العذراء، وسط أجواء من الفرح الروحي والصلوات المستمرة.
