logo
أسامة قابيل: من يُحلل الحشيش يُخادع الناس.. فهل يرضى أن يشربه أولاده وأحفاده؟

أسامة قابيل: من يُحلل الحشيش يُخادع الناس.. فهل يرضى أن يشربه أولاده وأحفاده؟

مصرسمنذ 3 أيام
حذر الدكتور أسامة قابيل، من علماء الأزهر الشريف، من محاولات بعض الأشخاص ترويج تحليل تعاطي الحشيش، مؤكدًا أن هذا القول باطل شرعًا، وضلال بيِّن، يُخالف النصوص الصريحة من القرآن والسنة.
وقال الدكتور أسامة قابيل في تصريحات له: "من يُحلل الحشيش يُخادع الناس، ويُضلل العقول، ويُزيف الدين.. الحشيش من المُسكرات، وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال بوضوح: "كل مسكر خمر، وكل خمر حرام"، فلا مجال للهوى أو التأويل في أمرٍ كهذا". وأضاف: "أتساءل: هل يرضى من يُحلل الحشيش أن يشربه أولاده؟ هل يقبل أن يدخنه أحفاده أمامه؟ إن كان لا يقبل هذا على أهل بيته، فكيف يُبيحه لغيرهم؟!". وأكد أن الخطر الأكبر ليس فقط في تعاطي الحشيش، بل في محاولات تزيينه وإلباسه ثوب الحلال، وهو ما يُعد جريمة أخلاقية ودينية، مضيفا: "الحرام إذا ذوق بالكلام، انفتح باب للفتن، وضاع الحق، وساد الباطل". وتابع: "من أراد أن يتكلم في الدين، فليتقِ الله، وليقل خيرًا أو ليصمت، فدمار العقول والمجتمعات يبدأ بكلمة مضللة قد يظنها البعض فتوى!".
Orange background

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعليقات

لا يوجد تعليقات بعد...

أخبار ذات صلة

هل الصابون يمنع وصول الماء؟.. حالة واحدة تبطل الوضوء به
هل الصابون يمنع وصول الماء؟.. حالة واحدة تبطل الوضوء به

24 القاهرة

timeمنذ 42 دقائق

  • 24 القاهرة

هل الصابون يمنع وصول الماء؟.. حالة واحدة تبطل الوضوء به

يتساءل الكثير من المسلمين، هل الصابون يمنع وصول الماء، وهي من الأسئلة المهمة المتعلقة بـ أحكام الاغتسال والوضوء، حيث يرغب البعض في استعمال الصابون لإزالة الأوساخ والأتربة عن الجلد، ولكن تخالطهم وساوس الشيطان بشأن حكم مخالطة الماء مع الصابون، وهل الصابون من الحوائل التي تمنع وصول الماء؟ وفي هذا التقرير نوضح لكم الإجابة التفصيلية لعدد من المشايخ. هل الصابون يمنع وصول الماء أجاب الشيخ مصطفى العدوي، عن سؤال هل الصابون يمنع وصول الماء؟ مؤكدا أن الوضوء بماء وُجد عليه صابون، فإذا كان الصابون هو الغالب على الماء، فتغير حالته فلا يجوز الوضوء به، وأما إذا كان الصابون شيئا خفيفا لا يعكر الماء فلا بأس بذلك، ويمكنكم الاطلاع على إجابة سؤال هل الصابون يبطل الوضوء وفقا لدار الإفتاء المصرية من هنـــــــــــــــــا . كما أوضح الشيخ عبد السلام السليمان عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، بأنه لا حرج في الوضوء أو الاغتسال بماء عليه صابون، فالنبي صلى الله عليه وسلم، أمر بغسل المحرم بالماء والسدر، وأمر أيضا بأن تُغسل ابنته بالماء والسدر، وكذلك أمر بمن دخل الإسلام بأن يغتسل بالماء والسدر، فإذا اختلط الماء بالسدر أو الصابون فهو على هيئته وربما يكون أكثر من أجل النظافة وإزالة الأذى من الجسم؟ وأضاف الشيخ عبد السلام قائلا، ولكن إذا خُلط الماء بالصابون وتغير إلى شيئا آخر، لا يُسمى بالماء، ففي هذه الحالة لا يدخل في حكم الماء، إلا أن لغالب المستخدم الآن، هو وضع الصابون على الجسم ثم غسله بالماء ولا حرج في ذلك بشرط ألا يكون الصابون الكثير حائل يمنع وصول الماء إلى الجلد، ففي هذه الحالة يجب إزالته ثم الغسل أو الوضوء مكانه. كما أجاب الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي، في إجابته على سؤال هل يجوز الوضوء والاغتسال بماء خالطه القليل من الصابون؟ مؤكدا أنه إذا خالط الماء الطهور شيء من الطاهرات، ولم تغير أحد أوصافه الثلاثة، فإنه ما زال يسمى ماء مطلق، والذي سماه الله تعالى في كتابه الكريم "ماء طهور"، وعلى هذا فإن وجود الصابون اليسير الذي لم يغير لون الماء لا بأس بالطهارة به، ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم "هو الطَّهور ماؤه، الحِلُّ ميتته"، وهو البحر الذي خالطته الملوحة، كما جاء عن ميمون بن عباس أن النبي اغتسل في جفنا فيه أثر العجين. وأخيرا يجب التنويه بأنه لا يصح الوضوء مع وجود حائل يمنع وصول الماء إلى البشرة، لما رواه مسلم من حديث عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى. اهـ. ومثله ما رواه أبو داود وابن ماجه واللفظ لأبي داود من حديث أَنَس بْن مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ هل الصابون يمنع وصول الماء نواقض الوضوء لأصحاب الأعذار وفيما يتعلق بـ نواقض الوضوء لأصحاب الأعذار، فقد بين مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن من أهم خصائص الشريعة الإسلامية أنها راعت أحوال الناس المختلفة، فخففت عن أصحاب الأعذار بعض الشروط اللازمة لأداء الصلوات، تيسيرًا عليهم، ورفعًا للمشقة عنهم؛ قال الله سبحانه: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}. [الحج: 78] وأصحاب الأعذار هم الذين لازمهم ناقض من نواقض الوضوء بشكل مرضي، كانفلات الريح، وعدم التحكم في البول، ودم الاستحاضة وهو دم خاص بالنساء مُغاير لدم الحيض، ينزل في غير وقت الدورة الشهرية، وأضاف الأزهر للفتوى الإلكترونية، إن فارق العذرُ المسلمَ وقتًا يسع الوضوء لفريضة ولأدائها؛ لزمه الأداء في الوقت الذي يرتفع عنه فيه الحدث. ويُشترط لثبوت العذر شرعًا أن يستوعب وقتًا كاملًا من أوقات الصلاة، بحيث لا ينقطع زمنًا يسع الوضوء والصلاة، أمَّا الانقطاع اليسير فهو في حكم المعدوم، ولا يُعتدُّ به، ومن لازمه حدثٌ دائمٌ على النحو المذكور عليه أن، يتحفَّظ عن النجاسة، بجعل حائل بينها وبين ثوبه وباقي بدنه، ثم يتوضأ لكل فريضة وضوءًا خاصًّا بها، ويصلي الفريضة وما شاء من نوافلها ما دام في وقتها، ولا يُنتقض وضوؤه إلا بخروج وقت هذه الفريضة، أو بحدث آخر غير الحدث الملازِم له مرضيًّا. ولصاحب العذر أن يجمع الصلاة؛ تيسيرًا عليه، ورفعًا للمشقة عنه، فيصلي العصر مع الظهر في وقته أو في وقت العصر، ويُصلي المغرب مع العشاء على النحو نفسه، فالإسلام دين اليسر، والمشقة تجلب التيسير.

محمد يوسف شقيق حسن يوسف يعلن شفاءه من مرض خطير
محمد يوسف شقيق حسن يوسف يعلن شفاءه من مرض خطير

خبر صح

timeمنذ ساعة واحدة

  • خبر صح

محمد يوسف شقيق حسن يوسف يعلن شفاءه من مرض خطير

أعلن المنتج محمد يوسف، شقيق الفنان الراحل، عن شفائه من مرض وصفه بالشديد، حيث عانى من التهاب رئوي حاد، مما استدعى نقله إلى المستشفى واحتجازه في العناية المركزة. محمد يوسف شقيق حسن يوسف يعلن شفاءه من مرض خطير مقال له علاقة: مروة عبد المنعم توضح بعد الجدل حول فيديوها الأخير: 'هذا من سنة' | خاص وكتب محمد يوسف عبر حسابه الشخصي على موقع فيسبوك: 'الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، لقد تماثلت للشفاء من مرض شديد بفضل الله، وبفضل رعاية أسرتي الصغيرة الرائعة، وبفضل دعوات الأصدقاء المحبين المخلصين، بارك الله فيكم وكفاكم وكفانا شر المرض'. مواضيع مشابهة: خالد سرحان يعلق بشكل ساخر على مشاجرة عمرو دياب وتامر حسني تم حجزي بالمستشفى ودخلت العناية المركزة لمدة يومين وأضاف المنتج محمد يوسف: 'النسبة الطبيعية للالتهاب الرئوي هي 5% عند الإنسان الطبيعي، وعندما تم حجزي بالمستشفى ودخلت العناية المركزة لمدة يومين كانت نسبة الالتهاب الرئوي 390 درجة، وعندما خرجت كانت النسبة 380 درجة، واستمررت في العلاج في منزل أسرتي الصغيرة وتحت رعايتهم لمدة عشرة أيام، وبعد إجراء التحاليل اللازمة وصلت نسبة الالتهاب إلى 140 درجة، وبعد كشف الطبيب المختص تلقيت علاجاً آخر لمدة عشرة أيام، وأشعر الآن أنني اقتربت من النسبة الطبيعية'. واختتم شقيق الفنان الكبير الراحل حسن يوسف: 'أشكر الأصدقاء الذين اطمأنوا على صحتي عبر الرسائل الخاصة، وأعتذر لعدم الرد على الهاتف لأن الكلام كان من ضمن الممنوعات، بارك الله فيكم جميعاً وكفاكم وكفانا شر المرض'. تجدر الإشارة إلى أن محمد يوسف هو منتج وخريج المعهد العالي للسينما، تخصص في التصوير السينمائي والإنتاج، من مواليد 5 أبريل 1949، وهو شقيق الفنان حسن يوسف.

خير الناس .. من طال عمره وحسن عمله
خير الناس .. من طال عمره وحسن عمله

بوابة ماسبيرو

timeمنذ 2 ساعات

  • بوابة ماسبيرو

خير الناس .. من طال عمره وحسن عمله

أكد برنامج ( سُئل فأجاب ) أن حسن العمل مع طول العمر من الأمور التي يغبط عليها صاحبها، بعكس سوء العمل مع طول العمر؛ فهي ممَّا يُستَعاذُ منه. وفي هذا الصدد ، سلط البرنامج الضوء علي حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث أنَّ رجلًا قالَ : "يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ خيرٌ ؟ قالَ : مَن طالَ عمرُهُ ، وحَسنَ عملُهُ ، قالَ : فأيُّ النَّاسِ شرٌّ ؟ قالَ : مَن طالَ عمرُهُ وساءَ عملُهُ"؛ ( رواه الترمذي ). ويشير الحديث المبارك إلى أن أفضل الناس مَن طال عمره ؛ فهو يستفيد بطول عمره في الزيادة من حسناته، وبحسن العمل من الطاعات واتباع أوامر الله ورسوله، وأن أسوأ الناس مَن طال عمره، وعمل الأعمال السيئة وارتكب المعاصي؛ لأنَّه يخسر بسبب زيادة عمره، فكلَّما زاد عمره زادت سيئاته. يذاع برنامج (سُئِل فأجاب ) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، تقديم الإذاعي د.محمد مصطفى يحيى .

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

هل أنت مستعد للنغماس في عالم من الحتوى العالي حمل تطبيق دايلي8 اليوم من متجر ذو النكهة الحلية؟ ّ التطبيقات الفضل لديك وابدأ الستكشاف.
app-storeplay-store