أخبار عربية : خطوات الشيخ العيسى لتحقيق السلام الدولى عبر رابطة العالم الإسلامى
السبت 21 يونيو 2025 05:50 صباحاً
نافذة على العالم - قابلته غير مرة، وكان لحديثه رسائل واضحة ترجمتها الأجهزة التنفيذية فى رابطة العالم الإسلامي.
الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى، عالم من فقهاء نشر السلام، وبناء السلام، ووسيط بين مختلفى الحضارات لأن توقف الحرب آلتها، وهنا نقصد الحروب بأنوعها، ففى عهد الشيخ العيسى انفتحت رابطة العالم الإسلامى على الثقافات ودعمت الإنسان فى أرجاء المعمورة.
وفى لقائه الأخير فى مكتبة الإسكندرية دار حديث فكرى فلسفى مترابط متآذر بمشاركة العالم الأزهرى الدكتور أسامة الأزهرى وزير الأوقاف فى بلدى الحبيب مصر، وكلا العالمين يؤصلان للمد الأخلاقى لأصحاب الحضارات، والقيم الروحية لرقى الإنسان وكيف يعيش.
ولم يكن حديث فقيهى التعايش عن مصر والمملكة العربية السعودية فقط، بل من منطلق مسؤولية العالم عن العالم حاضره وماضيه ومستقبله، إلى أن تطرق الوزير الأزهرى عن جمهرة علماء الأمة والشيخ عياد الطنطاوى الذى عاش فى روسيا ومات فيها لينثر بذور ثقافة المحبة والتعايش.
وفى عقل الشيخ العيسى ورابطة العالم الإسلامى، استراتيجية التعايش والحوار باللتى هى أحسن، وفى رحابها تلتقى العقول والأمم، ومنها خرجت وثيقة مكة المكرمة التى صاغها عقل جمهرة علماء بارزين من دول العالم، ليتضح الطريق الواحد الواضح العلني: أن حافظوا على الإنسان وأعلوا كرامته وليمنح احتياجاته مع الاختلاف.
فرابطة العالم الإسلامى هى التى تندد بالحرب ولا سيما التى يشهدها العالم وتطال إحدى دول المنطقة، وترفض المواجهة بالسلاح بل إعلاء لغة القانون وسيادة الدول وصون الشعوب فى الحرب والسلم.
وتظل مسؤولية الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى رئيس هيئة علماء المسلمين التى تظهرها جهوده ونقاشاته هى مسؤولية شعوبية أخلاقية سار عليها وقام بواجبه، فساعة الحرب ينادى بالسلم، ولا يتوقف عن الحوار لنبذ العنف، ودعم اتساع الأفق وقبول الآخر.
وتواكب رابطة العالم الإسلامى عملها فى تعزيز التعايش ومواجهة العنف بالكلمة، بأن تمد يد العون للإنسان الذى ألمت به الحاجة، وينشر سنة النبى صلى الله عليه وسلم عبر مشروع السلام عليك أيها النبى، ويقيم المشروعات التنموية فى دول العالم فى مشاركة لرؤى حكوماتها، بروح وجد وحرص رابطة العالم الإسلامى وفرق التنفيذ بها ومكاتبها الخارجية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصراوي
منذ ساعة واحدة
- مصراوي
أيمن أبو عمر: لو أردت أن تكون صالحًااجتنب ما تراه عيبًا في الآخرين
قال الدكتور أيمن أبو عمر، من علماء وزارة الأوقاف المصرية، إن من أرقى معايير الإصلاح الأخلاقي والسلوكي أن يبدأ الإنسان بنفسه، موضحًا أن اجتناب ما نراه عيبًا في الآخرين هو أول خطوات الصلاح. وأضاف أبو عمر، خلال حلقة برنامج "منبر الجمعة"، المذاع على قناة" الناس": سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إذا اجتنبت ما تراه عيبًا في الآخرين أصبحت إنسانًا صالحًا، وده مبدأ عظيم يخلينا نركز مع نفسنا بدل ما نقضي وقتنا في انتقاد الناس. وأوضح أن الأنبياء والصالحين تعلموا الأخلاق من ملاحظة أخطاء الناس واجتنابها، واستشهد بمقولة سيدنا عيسى عليه السلام: "رأيت جهل الجاهل شينًا فاجتنبته"، أي أنه كان يتجنب ما يراه قبيحًا في غيره. وأشار أيضًا إلى موقف الأحنف بن قيس حين قال: "لو عاب الناس الماء البارد ما شربته"، لافتا إلى أن هذا تعبيرًا عن مدى حرصه على البعد عن كل ما يُنتقد. وتابع: تلاقي اللي ظلم الناس، يطلب منهم الأخلاق والاحترام.. طب انت ما قلتش الكلام ده لنفسك قبل ما تظلمهم؟! الناس مش هترد على الإساءة بحُسن معاملة طول الوقت، لأنك ببساطة حصدت ما زرعت. واستكمل: الناس مرايتك.. فكل حاجة بتكره تشوفها في غيرك، بلاش تعملها بنفسك، ولو قدرت تبعد عن العيوب اللي مش عاجباك في الآخرين، ساعتها هتكون إنسان صالح بحق، وهتلاقي نفسك محبوب ومقبول زي ما بتحب.
الدولة الاخبارية
منذ ساعة واحدة
- الدولة الاخبارية
الكاتب الصحفى صالح شلبى يكتب : رسالة إلى النواب والأحزاب: اتقوا الله في الملاك.. كفى استرزاقًا انتخابيًا على حساب جثث المظلومين!
السبت، 21 يونيو 2025 11:15 صـ بتوقيت القاهرة هل كتب على الملاك أن يدفعوا ثمن المزايدات السياسية والابتزاز الانتخابي مدى الحياة؟! هل المطلوب أن يستمر الظلم القانوني لعقود أخرى لأن بعض النواب أو الأحزاب لا يملكون شجاعة مواجهة الحقيقة، ويفضلون كسب أصوات انتخابية على حساب كرامة وأرزاق شريحة كبيرة من المواطنين؟! الملف ليس مجرد قانون، بل قضية إنسانية وأخلاقية. أكثر من ستين عامًا والملاك يُنتزع منهم حقهم في ملكهم، يُعاملون كمتسولين على أعتاب شققهم، ولا يجدون من ينصفهم. قوانين جائرة جعلت قيمة الإيجار لا تتجاوز سعر زجاجة مياه غازية، ولا تزال هناك أصوات تخرج علينا لتتحدث عن "الاستقرار الاجتماعي" وكأن هذا الاستقرار لا يشمل المالك المقهور. أنتم تعلمون جيدًا حجم القهر والظلم الواقع على الملاك، ومع ذلك تُزايدون باسم العدالة الاجتماعية زورًا وبهتانًا، فقط من أجل حصد الأصوات في الانتخابات البرلمانية لمجلسي النواب والشيوخ. أنتم لا تمثّلون الشعب بكل فئاته، بل تمثّلون المستأجرين فقط، متجاهلين الملايين من الملاك وورثتهم الذين يسكنون بالإيجار الجديد، ويدفعون 8 و9 آلاف جنيه شهريًا، بينما ابن المستأجر يقطن في شقة والده المتوفى بخمسة جنيهات! أي منطق هذا؟ وأي عدالة هذه؟ بل أي ضمير يحرككم؟ كيف تواجهون رب العباد يوم القيامة بعد أن فضّلتم مصالحكم الانتخابية على حساب جثث الملاك، الذين حُرموا من أدنى حقوقهم في انتفاعهم بملكهم أو حتى بيعه أو توريثه أو ترميمه؟ بعض من يتحدثون باسم "العدالة الاجتماعية" اختزلوها في حماية المستأجر فقط، ونسوا أن العدل لا يتجزأ، وأن الله تعالى قال: "ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى". فأين تقواكم وأنتم تصرّون على بقاء قوانين عفا عليها الزمن؟! نعم، نُدرك وجود مستأجرين محدودي الدخل، ونُدرك حساسية الملف، ولكن العدالة لا تعني الإبقاء على أوضاع غير إنسانية للملاك، ولا تعني أن نستمر في إهانة أسر بأكملها حرمت من حقوقها لعقود. لماذا لا تتحدثون عن الشاب الذي ورث بيتًا من والده ولا يستطيع السكن فيه؟ لماذا تتجاهلون الأرامل الذين لا يجدون ما ينفقونه بينما بيوتهم حبيسة قانون فاسد؟ نحن لا نطالب بطرد أحد، بل نطالب بقانون عادل، تدريجي، يراعي البعد الإنساني للطرفين، لكن ما نرفضه هو هذا التواطؤ العلني والسكوت المخزي، وهذه اللغة الباردة التي تتحدث عن "التأجيل" و"الحوار" بينما الضحايا يتساقطون في صمت. كفى نفاقًا اجتماعيًا، وكفى تحيزًا أعمى، وكفى دفاعًا عن الباطل بدعوى "الاستقرار"، فالاستقرار لا يبنى على جثث المظلومين، ولا العدالة تتحقق بإرضاء طرف واحد على حساب الآخر. آن الأوان أن تراجعوا أنفسكم، آن الأوان لأن تُدار هذه القضية بضمير، لا بمصالح انتخابية.. آن الأوان أن تتحدث الدولة عن العدالة الكاملة، لا العدالة الموجهة! ارفعوا_الظلم عن الملاك العدل هو الاستقرار لا للتحيز الأعمى اتقوا الله في الملاك
الأسبوع
منذ 2 ساعات
- الأسبوع
موعد إجازة رأس السنة الهجرية 2025.. 3 أيام عطلة رسمية مدفوعة الأجر
رأس السنة الهجرية الجديدة 1447 مريم محمد يتساءل العديد من العاملين في القطاع الحكومي والخاص عن موعد إجازة رأس السنة الهجرية 2025، بعدما أعلن الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، عن إجازة رأس السنة الهجرية 2025. رأس السنة الهجرية 2025 وتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص رأس السنة الهجرية 2025 وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا. موعد إجازة رأس السنة الهجرية 2025 أعلن الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، رسميًا موعد إجازة رأس السنة الهجرية 2025، لتكون بداية جديدة لعام هجري يحتفل فيه المصريون بذكرى عظيمة وهي هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة. وبحسب قرار الحكومة، يحصل العاملون في القطاعين الحكومي والخاص، إضافة إلى البنوك، على إجازة رسمية يوم الخميس 26 يونيو 2025، بمناسبة بداية العام الهجري الجديد، وبذلك العاملين على 3 أيام عطلة رسمية مدفوعة الأجر. إجازة رأس السنة الهجرية 2025 ومن المقرر أن تستطلع دار الإفتاء المصرية هلال شهر محرم 1447 ه وتحديد رأس السنة الهجرية 2025، بعد غروب شمس يوم الأربعاء الموافق 25 يونيو 2025، من خلال لجانها الشرعية العلمية التي تضم شرعيين ومختصين بالفلك. ووفقًا للحسابات الفلكية، من المقرر أن يكون موعد رأس السنة الهجرية 1447 يوم الخميس الموافق 26 يونيو 2025، حيث يوافق الأول من محرم 1-1-1447، وبذلك يكون يوم الأربعاء الموافق 29 ذي الحجة لعام 1446 هجريًا، والموافق 25 يونيو لعام 2025 ميلاديًا، هو المتمم للسنة الهجرية. الإجازات المتبقية في مصر لعام 2025 ويوجد 5 إجازات رسمية متبقية خلال العام الجاري بالإضافة للعطلات الأسبوعية «الجمعة والسبت»، وتأتي كالآتي: - يوم الاثنين 30 يونيو بمناسبة ذكرى ثورة 30 يونيو. - يوم الأربعاء 23 يوليو، بمناسبة عيد الثورة في مصر. - يوم الخميس 4 سبتمبر، بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف الذي يوافق 12 ربيع الأول في العام الهجري. - يوم الاثنين 6 أكتوبر، بمناسبة عيد القوات المسلحة
