أسس ومرتكزات الإصلاح الديني

بقلم : أحمد عصيد
كانت أسس الإصلاح الديني في أوروبا ترتكز على وجه الخصوص على الاعتراض على 'صكوك الغفران'، حيث اعتبر مارتن لوثر رائد هذه الثورة الفكرية والعقدية آنذاك أن مغفرة الله هدية مجانية منه وليست بمقابل يُعطى لبعض البشر، فانتقد بشدة تدخل رجال الدين بين الله والبشر وتنصيبهم لأنفسهم وسطاء يوزعون صكوك الغفران نيابة عن الله، كما رفض من جانب آخر السلطة المعرفية والتعليمية التي كان يحتكرها البابا باعتباره وحده من يحسم في تفسير الكتاب المقدس وفهمه، كما اعتبر لوثر الكتاب المقدس المصدر الوحيد لمعرفة الحكمة الإلهية التي لا يحتكرها أحد من البشر، أو يمارس بها تجارة أو سلطة على بقية الناس، هذا دون أن ننسى قراره الشجاع بأن سمح للقساوسة بالزواج عكس رجال الدين الكاثوليك، كما قام بخطوة جريئة بترجمة الإنجيل إلى اللغة العامية لقومه مما قرب لهم المضامين التي كان يحتكرها رجال الدين من خلال إلمامهم باللغة اللاتينية، لغة النخبة العالمة آنذاك.
هذه الخطوات الثورية رغم مرور قرون طويلة عليها (500 سنة)، إلا أنها في بلاد المسلمين ما زالت مطلوبة وبإلحاح، حيث ـ رغم عدم وجود مؤسسة الكنيسة في الإسلام ـ إلا أن المنظومة الدينية الإسلامية ما زالت مغلقة على التطور العلمي والمعرفي وعلى التجارب الديمقراطية لشعوب العالم، وما زال فقهاء المسلمين يعتبرون أنفسهم الوحيدين الذين يحتكرون الفهم والتفسير والتأويل للقرآن والسنة، وما زال من يناقشهم من خارج منطق الفقه القديم يعتبر معاديا للدين نفسه، وهو نفس ما حصل قبل خمسة قرون لمارتن لوثر الذي تم تكفيره من طرف الحرم الكنسي وإدانته باعتبار كتاباته نوعا من 'الهرطقة' الخارجة عن القوانين المرعيّة في الإمبراطوريّة الرومانية المقدسة.
يصعب كثيرا تصور إصلاح شامل يتيح لبلدان منطقتنا النهوض والتطور، وإنجاح تجاربها الديمقراطية بدون حل معضلة الفكر الديني، الذي ما زال يعاكس كل محاولات النهوض والخروج من عصور التخلف، ليس لأنه يستمد قوته من منطقه الداخلي الذي يتصف بهشاشة كبيرة بعد الثورات العلمية والمعرفية التي شهدها العالم خلال القرنين الماضيين، بل لسببين: أحدهما اعتماد الساسة بنسبة كبيرة على جمود الفكر الديني لتبرير تردّدهم وعدم حسمهم في الاختيارات الكبرى بشجاعة، وثانيهما تخلف المجتمعات من خلال تشبثها بنموذج ماضوي لا يلائم قيم العصر الذي نحن فيه. وهذا ما يجعلنا نعتبر بأن من أهم أسباب النهوض والانعتاق القيام بعملية تفكيك لمنطق الفكر الديني التقليدي ومساءلته في قواعده التي مضى عليها زمن طويل دون أن تتغير، حيث صارت من فرط تكريسها دون نقد أو مراجعة حقيقية جزء من الدين نفسه، مما أضفى عليها قداسة وهمية.
ويمكن اعتبار أن أي إصلاح ديني في المجال الثقافي الإسلامي لا يمكن أن ينجح بدون الاعتماد على ستة خطوات ضرورية:
الترجمة من أجل تعميم المعرفة بالأصول:
ذلك لأن من أكبر أسباب تخلف الوعي الإسلامي احتكار الفقهاء لسلطة التفسير والتأويل، عبر احتكار المعرفة باللغة العربية التقليدية، مما يجعل ترجمة مضامين الكتب الدينية إلى لغات الشعوب الإسلامية، أي لغات التواصل الجماهيري، أمرا ضروريا لما يحدثه من تحرير للعقول في معرفة النصوص والإلمام بقضاياها وسياقاتها، ويمكن لوسائل التواصل الاجتماعي الجديدة أن تساعد بشكل كبير على ذلك، وهذا ما يفسر العداء الشديد الذي يناصبه الفقهاء لكل من يتحدث عن ترجمة النصوص الأصلية، أو تفسيرها بتبسيط لعامة الناس، مع بيان سياقاتها وأسبابها.
إعادة القراءة للنصوص المؤسسة ونقد القراءات السابقة:
تعد هذه الخطوة أمرا ضروريا لما أصبح بين أيدينا من وسائل علمية لفهم وتفكيك النصوص عبر إعادة قراءتها على ضوء المناهج العلمية الجديدة، وهي مناهج تظهر بسهولة مقدار هشاشة التفاسير والقراءات القديمة وعدم تماسكها المنطقي، حيث اضطر الفقهاء القدامى إلى اعتماد تفاسير وتأويلات غير مقنعة في أمور كثيرة، مستعملين آلية 'الإجماع' في فرضها، ومحاربة الآراء المخالفة.
ربط النصوص بسياقاتها التاريخية:
وهذا سيساهم في نقض القاعدة الفقهية الخاطئة التي تنادي منذ 12 قرنا بأن 'العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب' والتي انتهت بالمسلمين إلى الوقوع في التشدّد و تكريس نصوص لا تطابق في شيء واقعهم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي. مما يقتضي إخضاع الآراء الفقهية والمذاهب الدينية لضرورات الوقت وحاجات الواقع المتحرك.
تفكيك ضوغمائية المؤسسة ونقد السلوكات والممارسات:
وهي خطوة ضرورية نظرا لما أصبحت تمثله المؤسسات الدينية من عوائق كبيرة في طريق تطور المجتمعات وتعديل القوانين ومراجعتها من أجل رعاية مصالح المواطنين وحقوقهم الأساسية، فمؤسسة مثل 'الأزهر' في مصر، أو 'المجلس العلمي الأعلى' في المغرب، وقعت في أخطاء كثيرة خلال العقود السابقة أدت إلى تأخير عجلة التطور وتجميد النصوص القانونية التي كان ينبغي أن تتغير منذ عقود، ولعل كشف تلك الأخطاء التي وقعت فيها هذه المؤسسات، إلى جانب نقد أصحاب الفتاوى الفردية الذين يرتكبون الأخطاء الفادحة لا لشيء إلا بسبب العناد الإيديولوجي، يعتبر ضرورة ملحة في السياق الراهن.
أنسنة الفكر الفقهي:
وهي عملية تتم من خلال قلب نظام الأولويات بجعل الإنسان ومصلحته وكرامته هم الغاية وليس الدين في ذاته، حيث أن الإنسان هو الهدف من كل البناء الحضاري والتطور العلمي والتقني، مما يجعل الدين وسيلة في خدمة الإنسان وليس غاية في ذاته. حيث يتضح بأن السبب الرئيسي في قساوة الفكر الفقهي وعدم اكتراثه بكرامة الإنسان ـ النساء على الخصوص ـ هو جعله الدين غاية في ذاته، وجعل الإنسان وسيلة في خدمته.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

المغرب اليوم

منذ 27 دقائق

• المغرب اليوم

ولي العهد السعودي يدعو المجتمع الدولي لإنهاء معاناة فلسطين ويؤكد ضرورة وقف العدوان الإسرائيلي وحماية المدنيين

شدد ولي العهد السعودي رئيس مجلس الوزراء، الأمير محمد بن سلمان ، على ضرورة أن يضطلع المجتمع الدولي بدوره في إنهاء التداعيات الكارثية للعدوان الإسرائيلي في فلسطين. وأكد أهمية حماية المدنيين الأبرياء وإيجاد واقع جديد، تنعم فيه فلسطين بالسلام وفقاً لقرارات الشرعية الدولية، وقال الأمير محمد بن سلمان إن "معاناة إخوتنا في فلسطين مستمرة نتيجة العدوان الإسرائيلي". جاء ذلك في إطار حفل الاستقبال السنوي لكبار ضيوف الحج في الديوان الملكي بقصر منى، وأضاف ولي العهد السعودي: لقد شرَّف الله تعالى هذه البلاد بخدمة الحرمين الشريفين وقاصديها، من حجاج ومعتمرين وزائرين". وأكد أن السعودية وضعت ذلك في مقدمة اهتماماتها، وسخّرت جميع قُدراتها لخدمة ضيوف الرحمن والتيسير عليهم، ليؤدوا مناسكهم بيسر وسهولة، مجدداً التأكيد بأن بلاده سوف تواصل في ذلك، مدركةً عِظم المسؤولية وشرف الخدمة. وذكر ولي العهد السعودي: نسأل الله تعالى أن يديم على بلادنا وعلى سائر بلاد المسلمين والعالم الأمن والاستقرار، وأن يتقبل من حجاج بيت الله الحرام حجهم، وأن يعيدهم إلى أهاليهم سالمين.

المغربية المستقلة

منذ 6 ساعات

• المغربية المستقلة

بروكسل : تهنئة مرفوعة إلى السدة العالية بالله، جلالة الملك محمد السادس نصره الله، بمناسبة عيد الأضحى المبارك

المغربية المستقلة : تهاني القصر بقلم: الإعلامية والصحافية الأستاذة فاطمة الزهراء أروهالن في غمرة الفرح والسرور الذي يغمر القلوب بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، يشرفني، أنا الإعلامية والصحافية فاطمة الزهراء أروهالن، أن أرفع أسمى عبارات التهاني وأخلص معاني الولاء والإخلاص إلى السدة العالية بالله، مولانا أمير المؤمنين، صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده، راجية من الله العلي القدير أن يعيد هذه المناسبة السعيدة على جلالته باليمن والخير والبركات، وعلى الأسرة الملكية الشريفة بموفور الصحة والسعادة. إن عيد الأضحى، بما يحمله من دلالات إيمانية عميقة، يذكرنا بقيم التضحية والفداء والطاعة لله، وهي القيم نفسها التي يجسدها جلالتكم يا مولاي، في قيادتكم الرشيدة لشعبكم الوفي، من خلال الإصلاحات الكبرى، والمساعي الحثيثة لتحقيق التنمية، وترسيخ العدالة الاجتماعية، وتعزيز مكانة المغرب بين الأمم. مولاي صاحب الجلالة، في هذا اليوم الفضيل، نستحضر بعزة وفخر ما تحقق على يد جلالتكم من إنجازات عظيمة، وما بذلتموه من جهود جبارة في سبيل وحدة الوطن، والدفاع عن مقدساته، وعلى رأسها القضية الوطنية الأولى، الصحراء المغربية، حيث أثبتمم للعالم كله أنكم قائد حكيم، صاحب رؤية استراتيجية تتسم بالحكمة وبعد النظر. وإنني، بهذه المناسبة المجيدة، أجدد بيعتي وولائي الدائم للعرش العلوي المجيد، سائلة المولى عز وجل أن يحفظكم يا مولاي بما حفظ به الذكر الحكيم، وأن يقر عين جلالتكم بولي عهدكم المحبوب صاحب السمو الملكي الأمير الجليل مولاي الحسن، ويشد أزركم بشقيقكم السعيد صاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد، وسائر أفراد الأسرة الملكية الشريفة. حفظكم الله يا مولاي، وسدد خطاكم، ودام عزكم، وأبقاكم ذخراً وملاذاً لهذا الوطن العزيز وشعبه الوفي. والسلام على المقام العالي بالله ورحمته تعالى وبركاته.

ناظور سيتي

منذ 6 ساعات

• ناظور سيتي

عامل إقليم الدريوش يتقدم الآلاف من ساكنة المدينة خلال صلاة عيد الأضحى وسط أجواءٍ روحانية مَهِيبَة

المزيد من الأخبار عامل إقليم الدريوش يتقدم الآلاف من ساكنة المدينة خلال صلاة عيد الأضحى وسط أجواءٍ روحانية مَهِيبَة ناظورسيتي من الدريوش أدى الآلاف من ساكنة مدينة الدريوش، ضمنهم العشرات من أبناء الجالية، الذين أبوا إلى أن يعيشوا أجواء عيد الأضحى المبارك بين أحضان ذويهم وأحبائهم، صبيحة اليوم 10 ذو الحجة 1446هـ الموافق لـ 07 يونيو 2025م، بالساحة المركزية وسط المدينة، صلاة عيد الأضحى المبارك، في أجواء روحانية وإيمانية مهيبة.. وفي مشهد يعكس التلاحم بين مختلف مكونات المجتمع في هذه المناسبة الدينية، ترأس عامل صاحب الجلالة على الإقليم، السيد عبد السلام فريندو، شعيرة صلاة العيد، مرفوقا بالكاتب العام للعمالة، ورئيس قسم الشؤون الداخلية، ورئيس المجلس العلمي المحلي والمندوب الإقليمي للشؤون الإسلامية، ورئيس المجلس الإقليمي، وبرلمانيين، ورئيس مجلس المدينة، وباشا المدينة، وشخصيات مدنية وعسكرية، إلى جانب حشد غفير من الساكنة الذين توافدوا بشكل كبير على مصلى المدينة. وفي ذات المنحى، بعد أداء صلاة عيد الأضحى، تطرق الخطيب الدكتور بنعيسى بويوزان، رئيس المجلس العلمي المحلي، خلال خطبة العيد، إلى أهم المعاني التي جاءت بها مثل هاته المناسبات الدينية السعيدة، التي تدعو إلى نبذ الخلافات والمشاحنات والسعي إلى ترسيخ قيم التسامح والتآخي والتآزر لدى أبناء الأمة الإسلامية قاطبة. وفي ختام الخطبة، أكد الخطيب أن أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس، حفظه الله، وبالنظر إلى ما تقتضيه المصلحة الشرعية وما تفرضه الظروف، ارتأى عدم القيام بشعيرة الأضحية لهذه السنة، رفعًا للحرج وتيسيرًا على رعيته، استنادًا لقوله تعالى: "وما جعل عليكم في الدين من حرج"، مشيراً أن جلالة الملك، اقتداءً بجده المصطفى عليه الصلاة والسلام، سيقوم بذبح أضحية العيد نيابة عن شعبه، اقتداءً بما فعله النبي الكريم حين قال: "هذا عني، وهذا عن من لم يضح من أمتي". وتضرع الخطيب، في ختام خطبة العيد، إلى الله عز وجل بأن تكون هذه المناسبة الدينية فاتحة للخير والمسرات على الأمة الإسلامية جمعاء، وأن تنعم بالسلم والأمان على البلاد والعباد، ويحفظ فيها عاهل البلاد حفظا مؤيداً مؤزراً. ووسط أجواء أخوية عفوية طغت عليها أجواء الإيمان والسرور، تبادل المصلون المقدرون بالآلاف تهاني وتبريكات عيد الأضحى المبارك، قبل أن ينصرف الجميع لإحياء صلة الرحم مع الأهل والأحباب ومباركة العيد، حيث تميزت أجواء صلاة العيد، هذا العام، بمدينة الدريوش على غرار باقي جماعات ومناطق الإقليم، بالتزام المواطنين بقرار عدم ذبح الأضاحي، في تجاوب واضح مع الإهابة الملكية، مما يعكس روح المواطنة والمسؤولية لدى ساكنة إقليم الدريوش. ويذكر أن مدينة الدريوش، شهدت منذ الصباح الباكر، توافد المصلين على المصلى المدينة بساحة المقاوم محمد العجوري، في تنظيم محكم أشرفت عليه السلطات المحلية ومصالح الجماعة، مع الحرص على توفير كافة الظروف الملائمة لأداء هذه الشعيرة الدينية.