أخبار مصر : شعبان يوسف: صنع الله إبراهيم ظل وفيًا لمبادئه ومشروعه الفكري
نافذة على العالم - قال الأديب والناقد والمؤرخ شعبان يوسف إن موقف الروائي الراحل صنع الله إبراهيم من الجوائز الأدبية لم يكن موقفًا عشوائيًا، بل جاء منسجمًا مع رؤيته الفكرية ومبادئه الراسخة، مؤكدًا أن الجدل الذي أثاره رفضه لجائزة الرواية العربية من المجلس الأعلى للثقافة عام 2003، والتي بلغت قيمتها وقتها 100 ألف جنيه، طغى على مناقشة القيمة الإبداعية لإسهاماته في الرواية العربية.
وأوضح يوسف، خلال لقائه في برنامج "العاشرة" مع الإعلامي محمد سعيد محفوظ على شاشة "إكسترا نيوز"، أن صنع الله إبراهيم لم يرفض الجوائز كليًا، بل قبل بعضها من داخل مصر وخارجها، بشرط ألا تكون مرتبطة بجهات سياسية أو أنظمة حكم، وهو ما يدل على اتساق تام بين قناعاته وسلوكياته.
الأدب يوحّد والسياسة تفرّق
وانتقد يوسف ظاهرة تصنيف الأدباء سياسيًا، معتبرًا أن ذلك يُفقد الإبداع جوهره، قائلًا: "الأدب بطبيعته يُجمع، أما السياسة فتُفرّق، وتصنيف الكاتب بأنه يساري أو يميني يُعد كارثة". وأوضح أن هذا التصنيف يخلق انقسامات داخل الوسط الثقافي، قد تؤدي إلى تكتلات تُقصي بعضها البعض، وهو ما يتناقض مع روح الإبداع الحر.
وشدد يوسف على ضرورة التعامل مع الأديب بوصفه منتجًا للمعرفة والجمال، لا باعتباره جزءًا من معسكر سياسي أو أيديولوجي، داعيًا إلى تحرير الساحة الثقافية من هذه التصنيفات الضيقة.
وأشار يوسف إلى أن صنع الله إبراهيم كان محسوبًا على التيار اليساري منذ بداياته، وهو ما أكسبه دعمًا واهتمامًا خاصًا، ليس فقط من داخل مصر، بل على امتداد العالم العربي. وأكد أن هذا الدعم لم يكن مجرد تأييد فكري، بل احتضان ثقافي ساعد في ترسيخ مكانته كأحد أبرز الأصوات الأدبية ذات الطابع الثوري والنقدي.
وكشف المؤرخ الأدبي أن صنع الله إبراهيم كان أول من أصدر رواية ضمن جيل الستينيات، ما منحه صدارة هذا الجيل الذي أحدث نقلة نوعية في الكتابة السردية. كما حظي باهتمام نقدي استثنائي، تجلى في تخصيص الناقد الكبير الراحل محمود أمين العالم كتابًا كاملاً عنه عام 1985، وهو أمر نادر الحدوث في النقد العربي، وحدث في خضم جدل نقدي واسع بين التيارات المصرية والمغربية.
واعتبر يوسف أن هذا الاهتمام يعكس مكانة صنع الله إبراهيم بوصفه أحد أعمدة الإبداع العربي في العقود الأخيرة، لما امتلكه من مشروع فكري وأدبي متكامل، ظل وفيًا له حتى رحيله.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الدستور
منذ 3 ساعات
- الدستور
رئيس البيت الفنى: غياب بند الدعاية يضعف وصول الفن للجمهور (فيديو)
قال تامر عبدالمنعم، رئيس البيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضية، إن فرقة رضا تمثل واحدة من أعرق الفرق الفنية في مصر، مشيرًا إلى أنها تأسست قبل نشأة عدد من الدول، وقدمت عبر تاريخها الطويل عروضًا متنوعة تعكس التراث المصري الأصيل، ولا تزال مطلوبة على المسارح داخل البلاد وخارجها. وأشار عبدالمنعم، خلال لقائه ببرنامج "ستوديو إكسترا" المذاع عبر فضائية "إكسترا نيوز"، إلى أن اللوائح المنظمة للعمل داخل البيت الفني تعود إلى ستينيات القرن الماضي، ولا تتضمن آليات واضحة للترويج الإعلامي، ما يدفع العاملين للاعتماد على وسائل التواصل الاجتماعي وبعض المبادرات الفردية. وأكد أن هناك تعاونًا قائمًا بين وزارة الثقافة والشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، بموجب اتفاق رسمي، يهدف إلى دعم الفعاليات الفنية ونقلها للجمهور، مشددًا على أن هذا التعاون يحتاج إلى دفعة أقوى لضمان وصول المحتوى الفني إلى أكبر عدد من المشاهدين. وضرب مثالًا بتعاون الشركة في نقل حفلات كبار الفنانين، مثل هاني شاكر، حيث يتم إرسال فرق تصوير خارجية لبث الفعاليات عبر قنواتها، ما يتيح للجمهور في مختلف المحافظات متابعة العروض، بدلًا من اقتصارها على الحضور داخل المسرح فقط، مؤكدًا على أن الترويج الإعلامي للفنون جزء لا يتجزأ من دور وزارة الثقافة، التي تتحمل مسؤولية إيصال المحتوى الفني والترفيهي إلى المواطن، باعتبارها جهة خدمية في المقام الأول.
البشاير
منذ 3 ساعات
- البشاير
«سينما الشعب»: تدعم مواجهة التطرف بالفن والجمال
قال الفنان تامر عبدالمنعم، رئيس البيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضية، إن وزارة الثقافة المصرية ليست مجرد جهة معنية بالثقافة وحدها كما يعتقد البعض، بل تمثل مظلة واسعة تشمل الفنون والترفيه والمعرفة والجمال، مشددًا على أنها ــ وفقًا للدستور ــ وزارة خدمية موجهة بالأساس لخدمة المواطن المصري. وأوضح عبدالمنعم، خلال لقاء مع الدكتورة منة فاروق، ببرنامج 'ستوديو إكسترا'، المذاع على قناة 'إكسترا نيوز'، أن من أبرز مشروعات الوزارة في هذا الإطار هو مشروع 'سينما الشعب'، الذي توسّع ليشمل أكثر من 20 دار عرض في 19 محافظة، من بينها محافظات لم تدخلها السينما من قبل. وأضاف: 'اليوم عندما يُعرض فيلم لأحد كبار نجومنا مثل كريم عبدالعزيز أو تامر حسني داخل المولات، قد تضطر الأسرة لدفع مبالغ باهظة تصل إلى ألفي جنيه، لكن وزارة الثقافة وفّرت قاعات عرض بمستوى تقني وخدماتي مماثل للمولات، من حيث المقاعد والشاشات ودورات المياه والكافيتيريات، مقابل تذكرة لا تتجاوز 40 جنيهًا، وهكذا نجحنا في إتاحة الفن للجميع بأسعار في متناول المواطن البسيط'. وتابع رئيس البيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضية أن مشروع 'سينما الشعب' يأتي متكاملًا مع مبادرة 'حياة كريمة' التي أطلقها الرئيس عبدالفتاح السيسي، والتي هدفت إلى تطوير القرى والنجوع وتقديم خدمات نوعية لمناطق لم تكن معروفة للكثيرين من سكان العاصمة. وأكد عبدالمنعم أن الدولة تتحرك في جميع الاتجاهات لمحاربة التطرف، موضحًا أن دور أجهزة الدولة متكامل؛ فالجيش يحمي الحدود، والشرطة تواجه العناصر المتطرفة، والإعلام يعمل على تنوير العقول، بينما يأتي دور وزارة الثقافة في تقديم الجمال والفن كسلاح ناعم في مواجهة الفكر المتطرف.
الدستور
منذ 5 ساعات
- الدستور
الجزائرية ربيعة جلطى: روايات صنع الله إبراهيم أرشيف مضاد للتاريخ الرسمى
لم يقتصر أثر الكاتب الروائي، صنع الله إبراهيم، والذي غادرنا قبل أيام، على المبدعين أو القراء المصريين فقط، بل امتد حتى الكتاب في المنطقة العربية بأكملها، وحول هذا الأثر، والرؤية التي كان يرى بها صنع الله إبراهيم، تحدثت الكاتبة الروائية، الأكاديمية ربيعة جلطي، في تصريحات لـ 'الدستور'. الكاتبة الروائية الأكاديمية ربيعة جلطي ربيعة جلطي: صنع الله إبراهيم أعاد تعريف وظيفة الرواية واستهلت 'جلطي' حديثها مشيرة إلى أنه: 'منذ أن اكتشفتُ عالم صنع الله إبراهيم، أحد أبرز الروائيين العرب الذين أعادوا تعريف وظيفة الرواية، ومنذ أن قرأت أول عمل له قبل سنوات، وجدت رؤيتُه صداها في نفسي وتجربتي في الكتابة السردية'. واضافت: 'كانت تساير هوى مترسخًا في إيماني الأدبي القويّ بأن الرواية ليست مجرد حكاية تروى لإمتاع العابرين، بل هي أفق للتفكير، وأداة للمساءلة، ومرآة تكشف ما يخفى خلف الواقع والتاريخ، فالحكاية قد تسلي، غير أن الأدب الحق هو ما يفتح فينا جرح السؤال ويدفعنا إلى مواجهة أنفسنا والعالم". روايات صنع الله إبراهيم أرشيف مضاد للتاريخ الرسمي ولفتت 'جلطي' إلى:" كم اغتبطت بطريقة صنع الله إبراهيم في السرد واستبشرت إنها تشكل نقيضًا للرأي التقليدي السائد في القراءة العربية للرواية، الذي يحصرها في إطار الحكاية والحدث والشخصية، بينما هي في حقيقتها ـ كما تكشفها تجربته ـ مختبر معرفي وجمالي يتجاوز تلك الحدود. لقد حوّلها من فضاء للتسلية والحكاية التقليدية إلى أداة مقاومة سياسية وأرشيف مضاد للتاريخ الرسمي. فكل عمل من أعماله الكبرى يقوم على توظيف الوثيقة داخل النص الأدبي، وإدماج التقرير والإحصاء وغزله بمهارة في النسيج السردي، بحيث تتحول الرواية إلى ما يمكن تسميته، وفقًا لجاك دريدا، بـ «الأرشيف المضاد Contre archive»، في سعيه إلى تقويض الرواية الرسمية التي تنتجها السلطة السياسية والتاريخية. بين يديْ صنع الله إبراهيم ينكسر القالب النمطي للرواية وشددت 'جلطي' على أنه: بهذا المعنى، يصبح الأدب عند صنع الله إبراهيم، منذ روايته «تلك الرائحة» إلى «نجمة أغسطس»، أداة لمساءلة السلطة والواقع معًا، لا مجرد حكاية متخيلة، بل نصًا أدبيًا يتجاوز السرد الكلاسيكي إلى مساءلة السلطة والمعرفة معًا. بين يديْ صنع الله ينكسر القالب النمطي، فلا تعود الرواية شكلًا جامدًا، بل فنًّا حيًّا متحولًا، ليست مجرد حكاية تروى، وإنما فضاء للتجريب المعرفي والجمالي معًا، يحوّل السرد إلى أرشيف مقاوم يعيد كتابة التاريخ، ويتجدد باستمرار ليواكب أسئلتنا الكبرى عن الحرية والذاكرة والسلطة والمعرفة. وهذا ما يجعل صنع الله مبدعًا مختلفًا، يقف شامخًا في خريطة الأدب العالمي، حيث تتجاوب نصوصه بطرائق متباينة مع أعمال كتاب عالميين كبار شكّلوا بدورهم ذائقتي السردية، مثل كافكا وأورويل ودوس باسوس وسولجنتسين وإيكو وبورخيس وغيرهم.
