السيستاني: صمت المجتمع الدولي عن مجازر غزة جريمة إنسانية
السيستاني: صمت المجتمع الدولي عن مجازر غزة جريمة إنسانية
بغداد – ابتهال العربي
عد المرجع الديني الأعلى علي السيستاني، صمت المجتمع الدولي تجاه المجازر المستمرة في قطاع غزة يشكل جريمة بشعة بحق الإنسانية، محذراً من تفاقم الأزمة الإنسانية التي تعصف بالفلسطينيين، مع تفشي المجاعة وانتشار المعاناة بين الأطفال والمرضى وكبار السن. ونقل بيان عن المرجع قوله أمس إنه (بعد ما يقرب من عامين من القتل والتدمير المتواصلين وما خلّف ذلك من مئات الآلاف من الشهداء والجرحى وهدم مدن ومجمعات سكنية بكاملها، يعاني في هذه الايام الشعب الفلسطيني المظلوم في قطاع غزة من ظروف حياتية بالغة السوء، ولا سيما بسبب ندرة المواد الغذائية التي تسببت في مجاعة واسعة النطاق لم يسلم منها حتى الأطفال والمرضى وكبار السن)، وأضاف (إذا لم يكن المتوقع من قوات الاحتلال إلا ممارسة هذا التوحش الفظيع في إطار محاولاتها المتواصلة لتهجير الفلسطينيين من وطنهم، فإن المتوقع من دول العالم ولا سيما الدول العربية والإسلامية أن لا تسمح باستمرار هذه المأساة الإنسانية الكبرى بل تكثف جهودها في سبيل وضع حد لها وتمارس أقصى ما تستطيع لإلزام كيان الاحتلال وحماته لفسح المجال لايصال المواد الغذائية وسائر المستلزمات المعيشية إلى المدنيين الأبرياء في أقرب وقت ممكن)، مؤكداً إن (المشاهد المروعة للمجاعة المستشرية في القطاع التي تتناقلها وسائل الإعلام لا تسمح لأي إنسان ذي ضمير أن يهنأ بطعام أو شراب، بل وكما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بشأن الاعتداء على إمرأة في بلاد الإسلام: لو أن امرءاً مسلماً مات من بعد هذا أسفاً ما كان به ملوماً بل كان به عندي جديراً). ورصدت وزارة الصحة الفلسطينية، استشهاد فلسطينيين اثنين برصاص الجيش الإسرائيلي في الضفة الغربية المحتلة. وأعلنت الوزارة في بيان أمس (استشهاد مواطن لم تعرف هويته بعد، برصاص الاحتلال قرب بلدة بيت فجار، واحتجاز جثمانه)، وأضاف إن (الطفل محمد خالد حسن مبروك، استشهد ايضاً، متأثرا بجروح خطيرة أصيب بها برصاص الاحتلال في مخيم العين بنابلس). من جانبه، قال الجيش الإسرائيلي إن (أحد عناصر قوات الأمن أطلق النار على مسلح، كان قد رشق الحجارة باتجاه مستوطنة مجدال عوز الإسرائيلية قرب بيت فجار). على صعيد متصل، اعرب الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي حسين ابراهيم طه، عن ترحيبه بإعلان الرئيس الفرنسي إيمانوبل ماكرون، عزم بلاده على الاعتراف بدولة فلسطين في ايلول المقبل. واكد في بيان أمس إن (هذه الخطوة مهمة وتنسجم مع القانون الدولي وتجسد امتدادا لمواقف وجهود فرنسا الداعمة لحقوق الشعب الفلسطيني بما في ذلك حقه في تقرير المصير واقامة دولته المستقلة وعاصمتها لقدس الشرقية). وكشف ماكرون، في وقت سابق، عن إن بلاده ستعترف بفلسطين كدولة خلال اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك في شهر أيلول المقبل. وقال ماكرون عبر منصتَي إكس وإنستغرام (وفاءً بالتزامها التاريخي بسلام عادل ودائم في الشرق الأوسط، قررتُ أن تعترف فرنسا بدولة فلسطين، وسأُعلن ذلك رسمياً امام الجمعية العامة للأمم المتحدة في أيلول المقبل)، مؤكداً إن (الحاجة مُلحّة لإنهاء الحرب في غزة وإنقاذ المدنيين، وعلينا في نهاية المطاف بناء دولة فلسطين وضمان قابليتها للبقاء والسماح لها، بموافقتها على أن تكون منزوعة السلاح واعترافها الكامل بإسرائيل، بأن تسهم في أمن الجميع في الشرق الأوسط)، وتابع ماكرون في رسالة موجهة إلى رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس إن (فرنسا باتخاذها خطوة الاعتراف، تنوي تقديم مساهمة حاسمة من أجل السلام في الشرق الأوسط، وستجمع كل شركائها الدوليين الراغبين في المشاركة). وأثار هذا الإعلان، غضباً في إسرائيل، إذ انتقد رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو القرار، واصفاً إياه بإنه (مكافأة للمقاومين ويُشكل خطراً بظهور وكيل إيراني جديد). وتباينت الآراء وردود الفعل بين الفلسطينيين، بعد إعلان ماكرون، أن فرنسا ستعترف قريبا بدولة فلسطين. وقال فلسطينيون أمس (نأمل بأن ينفذ هذا القرار، وأن تحذو معظم دول العالم حذو فرنسا في الاعتراف بحق الشعب الفلسطيني في دولة مستقلة)، مؤكدين إن (كل هذه القرارات لا تؤكد فقط حق الشعب الفلسطيني، إنما هي قرارات تسهم في تغيير الواقع العنيف في المنطقة وتؤدي إلى المزيد من الاستقرار). وتعترف 142 دولة على الأقل من أصل 193 دولة عضو في الأمم المتحدة بدولة فلسطين.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
ساحة التحرير
منذ 6 ساعات
- ساحة التحرير
مقاييس دينية!اضحوي جفال محمد
مقاييس دينية! اضحوي جفال محمد* لا يوجد مقياس متفق عليه لتحديد الصواب من الخطأ في ديننا الإسلامي. كل فريق من الفرق الموجودة لديه مقياسه الخاص، فهو المنهج الصحيح وما خلاه منحرفون. فركعات الصلاة وطريقة الوضوء عند بعضهم هي الحد الفاصل بين الكفر والايمان. والعقيدة عند آخرين هي المقياس. والموقف من الحكام عند الثالث والرابع هي العلامة الفارقة.. بين من يرى الخروج على الحاكم الظالم انحرافاً ومن يرى طاعته انحرافاً.. إلى غير ذلك. وانا واحد من الذين يقيسون استقامة الدين في زمننا هذا بموقفه من قضية فلسطين!!. الجهاد من اكثر القضايا حضوراً في القرآن والسنة، لها محددات وضوابط فقهية كثيرة يختلف بشأنها الناس كلما طرأت. إلا واحدة منها لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها تنزيلٌ من حكيم حميد.. انها الجهاد في فلسطين ولثلاثة اسباب ساطعة كالشموس. الاول أن الاعداء المستحقين للمجاهدة فيها منصوص عليهم في القرآن بالاسم (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا…) والثاني انهم منصوص عليهم بالصفة (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم). والثالث ان المقدسات المستغيثة من عدوانهم موضع إجماع، فإذا كانت غير جديرة بالجهاد من اجلها يسقط مبدأ الجهاد عما دونها. وهنا نستنطق الأرقام لنتأكد من سمو ديننا عن الانحراف خلال جيلنا الحالي: _ تطوع 700 مسلم من عشر جنسيات لمحاربة مسلمين في الصومال. _ تطوع 5 آلاف مسلم من 13 جنسية لمحاربة الروس في الشيشان. _ تطوع 20 الف مسلم من 15 جنسية لمحاربة الروس في افغانستان. _ تطوع 20 الف مسلم من 40 جنسية لمحاربة مسلمين في ليبيا. _ تطوع 30 الف مسلم من 90 جنسية لمحاربة مسلمين في العراق. _ تطوع 40 الف مسلم من 100 جنسية لمحاربة مسلمين في سوريا. فكم مسلماً تطوع لمحاربة الصهاينة؟ لم يتطوع أحد! لماذا لم يتطوع أحد؟ لأن الدين الذي دفعهم للتطوع والتضحية بأنفسهم دينٌ منحرف عن الإسلام الذي لم يدع مجالاً للبس والتكهنات في واحدة من أخطر مسائله، فجلاها بغاية التفصيل والإيضاح إلا أن يتنكر لها المتنكرون عمداً وزوراً وبغياً. هذا دينٌ أمريكيٌ مبين، جاهد مجاهدوه بحيث ارادت لهم امريكا ان يجاهدوا، وألقوا سلاحهم عندما ارادت لهم إلقاء السلاح. لذلك كانوا عشرين ألفاً من كل أصقاع الارض يحاربون تحت الراية الأمريكية في افغانستان، فلما انقلبت الآية وباتت امريكا هي الغازية لأفغانستان انسحب اولئك المجاهدون التقاة تاركين أهل البلد وحدهم في الميدان. لقد تطوع بعضهم حتى في أوكرانيا ذات الرئيس الصهيوني، بل تطوعوا لأن رئيسها صهيوني يفاخر بصهيونيته.. وماتوا هناك زاعمين أنهم مجاهدون في سبيل الله. وأخيراً نقول ان الدين والإنسانية والاخلاق والمروأة تفرض على الانسان الوقوف إلى جانب فلسطين بما يستطيع، والعكس بالعكس. وهؤلاء الاحرار المتظاهرون في مغارب الارض ومشارقها تضامناً مع فلسطين أقرب لله من كهنوتنا القذر. ( اضحوي _ 2204 ) 2025-08-05
وكالة الصحافة المستقلة
منذ 6 ساعات
- وكالة الصحافة المستقلة
باكستان تستأنف عمليات ترحيل 1.4 مليون لاجئ أفغاني
المستقلة/- استأنفت السلطات الباكستانية عمليات الترحيل للاجئين الأفغان بعد رفض الحكومة الفيدرالية تمديد مهلة نهائية رئيسية لإقامتهم، حسبما صرح مسؤولون يوم الاثنين. يؤثر هذا القرار على ما يقرب من 1.4 مليون أفغاني يحملون بطاقات إثبات التسجيل (PoR)، والذين انتهت صلاحياتهم القانونية بنهاية يونيو. وكان الكثيرون يأملون في تمديد لمدة عام واحد لتسوية أمورهم الشخصية، مثل بيع الممتلكات أو إتمام الأعمال التجارية، قبل العودة إلى أفغانستان. بالإضافة إلى حاملي بطاقات إثبات التسجيل، يحمل حوالي 800 ألف أفغاني بطاقات المواطنة الأفغانية. وتقول الشرطة إنهم يعيشون أيضًا في البلاد بشكل غير قانوني ويتم احتجازهم قبل عمليات الترحيل في شرق البنجاب وجنوب غرب بلوشستان وجنوب إقليم السند. أثار قرار يوم الاثنين انتقادات من المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. أُجبر ما لا يقل عن 1.2 مليون أفغاني على العودة من إيران وباكستان هذا العام، وفقًا لتقرير صادر عن المفوضية في يونيو. إن عمليات الإعادة إلى الوطن على هذا النطاق الضخم من شأنها أن تؤدي إلى زعزعة استقرار الوضع الهش في أفغانستان، حيث تولت حكومة طالبان السلطة في عام 2021. أكد إشعار حكومي صادر في 31 يوليو/تموز، اطلعت عليه وكالة أسوشيتد برس، قرار باكستان إعادة جميع المواطنين الأفغان الذين يحملون بطاقات إقامة منتهية الصلاحية. وينص الإشعار على أن الأفغان الذين لا يحملون جوازات سفر سارية المفعول وتأشيرات باكستانية موجودون في البلاد بشكل غير قانوني، وعليهم العودة إلى وطنهم بموجب قوانين الهجرة الباكستانية. ووفقًا لمسؤولين حكوميين وأمنيين تحدثا شريطة عدم الكشف عن هويتهما لعدم تخويلهما بالحديث علنًا، تحتجز الشرطة في جميع أنحاء باكستان الأفغان لنقلهم إلى المعابر الحدودية. وأكدا عدم وجود اعتقالات جماعية، وأن الشرطة طُلب منها تفتيش المنازل وإجراء عمليات تفتيش عشوائية لاعتقال الأجانب المقيمين في البلاد بشكل غير قانوني. وقال شاكيل خان، مفوض شؤون اللاجئين الأفغان في مقاطعة خيبر بختونخوا شمال غرب البلاد: 'نعم، يُعاد اللاجئون الأفغان المقيمون في باكستان بشكل غير قانوني بطريقة كريمة'. وأضاف أن هذه العملية الأخيرة هي أهم خطوة حتى الآن بموجب أوامر من الحكومة الفيدرالية في إسلام آباد. فرّ الملايين إلى باكستان على مدى العقود الأربعة الماضية هربًا من الحرب والاضطرابات السياسية والصعوبات الاقتصادية. وتأتي حملة الترحيل المتجددة في أعقاب حملة قمع وطنية أُطلقت عام 2023 استهدفت الأجانب المقيمين بشكل غير قانوني في باكستان.
اذاعة طهران العربية
منذ 2 أيام
- اذاعة طهران العربية
غريب آبادي: لا يحق للدول الأوروبية تفعيل "آلية الزناد"
وفي تصريح للصحفيين اليوم الأحد، أوضح "رضائي" أن "غريب آبادي" قدم خلال اجتماع لجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية النيابية اليوم الاحد، تقريرا حول اجتماع إسطنبول مع الدول الأوروبية الثلاث وزيارته الأخيرة إلى نيويورك. وأضاف: لقد تطرق غريب آبادي في هذا الاجتماع إلى موضوع تفعيل آلية "سناب باك" والإجراءات التي اتخذتها وزارة الخارجية الايرانية، مشيرا إلى أنه تم إرسال رسالة موقعة من وزير الخارجية إلى الأمين العام للأمم المتحدة وأعضاء مجلس الأمن، تؤكد بأن تفعيل هذه الآلية غير قانوني وغير شرعي. وتابع هذا المسؤول البرلماني: كما أكد "غريب آبادي" أن الدول الأوروبية لا تمتلك حق تفعيل "سناب باك" لأنها لم تلتزم بتعهداتها ضمن الاتفاق النووي، كما أوضح أن هناك تنسيقا مع الصين وروسيا لمواجهة هذا المسار. وأضاف "رضائي": نائب وزير الخارجية أكد ايضا على التزام إيران بتنفيذ قانون تعليق التعاون مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية؛ مشيرا إلى أن الالتزام بهذا القانون أمر واجب التنفيذ. وأوضح رضائي نقلا عن غريب آبادي، بأن الوفد الإيراني الى اجتماع إسطنبول اعترض على مواقف الدول الأوروبية تجاه العدوان الصهيوني الأمريكي ضد إيران، وغياب أي إدانة لهذه الجرائم، خاصة استهداف المنشآت النووية الإيرانية. وتابع: إن الأوروبيين اقترحوا تمديد قرار مجلس الأمن رقم 2231 لستة أشهر بشروط معينة، لكن إيران شددت على ضرورة مناقشة إنهاء آلية "سناب باك" بشكل نهائي؛ مؤكدا بأن أي قرار سيتخذ سيكون وفقًا للمصالح الوطنية. وحول المفاوضات مع الجانب الأمريكي، قال "رضائي" نقلا عن غريب آبادي : إنه لم يحدث أي تطور جديد في هذا المجال، لأن مبادئ إيران التفاوضية ثابتة وتشمل الاعتراف بحقوق الشعب الإيراني، ومنها حق التخصيب، ورفع العقوبات، وتعويض الخسائر، وكسب الثقة.
