أكرم القصاص يكشف أهمية حملة الشركة المتحدة للتوعية بمخاطر حوادث الطرق
وأضاف القصاص، خلال تصريحاته لبرنامج "اليوم"، والمذاع عبر فضائية dmc، أن الفترة الماضية شهدت كثرة في الحوادث رغم أن مصر لديها شبكة طرق حديثة متطورة، مشيرًا إلى وجود تقارير دولية تؤكد انخفاض نسب حوادث الطرق المرتبطة بسوء حالة الطرق في مصر عشرات المرات.
حملة الشركة المتحدة للتوعية تتضمن جزءًا إعلاميًا للتوعية
وتابع، أن المشكلة تكمن في غياب السلوك الإعلامي المروري ووجود مخالفات وتجاوزات، مشيرًا إلى أن حملة الشركة المتحدة للتوعية تتضمن جزءًا إعلاميًا للتوعية، وجزءًا آخر بالتعاون مع المجتمع الأهلي ووزارة الداخلية، بما يسهل التعامل مع الكاميرات والتوعية بأهمية الرادارات وضرورة عدم مخالفة القانون، مؤكدًا أن الحملة تشمل تدريبات لتعليم آداب المرور والحرص على الالتزام باللافتات الإرشادية، بما يساهم في تحقيق التوعية الكبيرة المطلوبة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الدستور
منذ 3 ساعات
- الدستور
أكرم القصاص يكشف أهمية حملة الشركة المتحدة للتوعية بمخاطر حوادث الطرق
قال الكاتب الصحفي أكرم القصاص رئيس مجلس إدارة اليوم السابع، إن الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، على مدى السنوات الماضية شاركت في أكثر من حملة توعوية، حيث لم يقتصر دورها على المواقع أو القنوات فقط، بل امتد ليشمل مشروعات مختلفة للتعاون مع المجتمع الأهلي والجهات التنفيذية بالشكل الذي يناسب الأمر. وأضاف القصاص، خلال تصريحاته لبرنامج "اليوم"، والمذاع عبر فضائية dmc، أن الفترة الماضية شهدت كثرة في الحوادث رغم أن مصر لديها شبكة طرق حديثة متطورة، مشيرًا إلى وجود تقارير دولية تؤكد انخفاض نسب حوادث الطرق المرتبطة بسوء حالة الطرق في مصر عشرات المرات. حملة الشركة المتحدة للتوعية تتضمن جزءًا إعلاميًا للتوعية وتابع، أن المشكلة تكمن في غياب السلوك الإعلامي المروري ووجود مخالفات وتجاوزات، مشيرًا إلى أن حملة الشركة المتحدة للتوعية تتضمن جزءًا إعلاميًا للتوعية، وجزءًا آخر بالتعاون مع المجتمع الأهلي ووزارة الداخلية، بما يسهل التعامل مع الكاميرات والتوعية بأهمية الرادارات وضرورة عدم مخالفة القانون، مؤكدًا أن الحملة تشمل تدريبات لتعليم آداب المرور والحرص على الالتزام باللافتات الإرشادية، بما يساهم في تحقيق التوعية الكبيرة المطلوبة.
مصراوي
منذ 6 ساعات
- مصراوي
خالد الجندي: "الضرب في القرآن لا يعني الإيذاء الجسدي.. والإسلام يرفض الاعتداء على المرأة"
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن من الأمور التي أسعدته مؤخرًا هو الحديث الذي دار في إحدى حلقاته عن قول الله تعالى: "واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن"، مشيرًا إلى أن تفسير كلمة "واضربوهن" أثار جدلًا واسعًا على مواقع التواصل الاجتماعي. وأضاف الجندي، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc": أن كلمة "الضرب" لا تعني الإيذاء الجسدي كما يظن البعض، وإنما تحمل معاني متعددة في اللغة العربية، قائلاً: "الضرب في القرآن له نحو 14 معنى، وليس من بينها بالضرورة العنف الجسدي، بل قد يشير إلى الابتعاد أو المفارقة، كما في قوله تعالى: فاضرب لهم طريقًا في البحر يبسًا أي شقّ طريقًا". وأكد أن هذا التفسير قوبل بهجوم شديد من أصحاب الفهم التقليدي، مضيفًا: "بعض الأشخاص من أنصار العقلية العنيفة، والذين يضربون زوجاتهم، انفجروا على مواقع التواصل بالهجوم والسباب، بدلًا من مناقشة الموضوع بالحجة". وأشار الجندي إلى أن النبي محمد ﷺ لم يضرب امرأة قط، مستنكرًا كيف يمكن للنبي أن يخالف القرآن الكريم إن كان الضرب فيه أمرًا حتميًا، موضحا: "القرآن تحدث عن وجود النشوز بالفعل، كما في سورة التحريم، لكن رغم ذلك لم يُنقل عن النبي أنه ضرب زوجة، مما يدل على أن الأمر لا يعني الإيذاء الجسدي". وشدد على أنه لا يوجد في الإسلام ما يُسمى بضرب الزوجة، واصفًا ذلك بـ"التخلف العقلي"، وأضاف ساخرًا من بعض التبريرات المتداولة: "يقول لك اضربها بالسواك! طوله كام ده؟ سواك إيه اللي هيضرب بيه؟! حتى اللي بيقول يضرب ضربًا غير مبرح، الكلام كله خارج عن السياق الحقيقي". وأكد الجندي أن مراتب التعامل مع النشوز كما وردت في الآية واضحة، قائلاً: "(فعظوهن) بالكلام والنصيحة (واهجروهن في المضاجع)، أي بالمباعدة في الفراش، (واضربوهن) أي ابتعدوا عنهن تمامًا كخطوة تصعيدية للفت النظر، وليس للعنف الجسدي". وأضاف أن هذه الوسائل الثلاث تُستخدم تدريجيًا لمحاولة إصلاح العلاقة، مؤكدًا أن الخطوة الأخيرة تعني الانفصال المؤقت أو مغادرة المنزل إن لم تُجدِ الطرق السابقة. وأشار الجندي إلى أن النشوز قد يحدث من الطرفين، مستشهدًا بقوله تعالى: "وإن امرأة خافت من بعلها نشوزًا أو إعراضًا..."، موضحًا أن القرآن عادل في معالجته للمشكلات الزوجية من كلا الجانبين. ولفت إلى أن ما قاله في هذا الشأن أكدته دار الإفتاء المصرية، قائلاً: "نشرت فتوى للدكتور محمود الطحان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، بتاريخ 23 يوليو الماضي، قال فيها بوضوح إن الضرب في الآية لا يعني الإيذاء الجسدي أو العنف كما يظنه البعض". وأوضح أن الدكتور الطحان أشار إلى أن كلمة "الضرب" تحمل معنى "الفصل" أو "الترك" في بعض المواضع، كما في قوله تعالى: "فاضرب لهم طريقًا في البحر يبسًا"، مؤكدًا أن الإسلام يرفض تمامًا الاعتداء على الزوجة أو إهانتها. وتابع الجندي قائلًا: "هذا تأكيد جديد على ما ذكرته، والحمد لله رب العالمين أن الله جبر خاطرنا في هذه المعركة الفكرية، ويسعدني دائمًا أن أرى في المجتمع أصواتًا تنحاز إلى العقل، والتحضر، والرحمة".
مصرس
منذ 9 ساعات
- مصرس
الشيخ خالد الجندي: مخالفة قواعد المرور معصية شرعًا و"العمامة" شرف الأمة
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن الدين الإسلامي لا يقف ساكناً أمام شؤون الحياة، مؤكدًا أن "العمامة هي شرف الأمة، وهي التي توجه الأمة بالرسالة الدينية الصحيحة". وأضاف عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الأحد، أن تجاهل القضايا المرتبطة بتنظيم المجتمع، مثل قواعد المرور، يعد تغييبًا متعمدًا للدين. وأشار الجندي إلى أن مخالفة قواعد المرور التي تعرض حياة الناس للخطر تُعد معصية شرعًا، مستشهدًا بفتوى دار الإفتاء المصرية التي أكدت أن عدم الالتزام بقواعد المرور وأحكامه أمر محرم شرعًا، فضلًا عن كونه مخالفة قانونية. وشددت دار الإفتاء على أن القضية ليست شكلية أو إجرائية، بل تتعلق بحماية الأرواح والأموال، وهو من صميم مقاصد الشريعة الإسلامية. وأوضحت خلال برنامج فتاوى الناس على قناة الناس أن الشريعة وضعت أحكامها لتحقيق خمسة مقاصد كلية هي: حفظ الدين، وحفظ النفس، وحفظ العقل، وحفظ المال، وحفظ العرض. وأكدت دار الإفتاء أن قوانين المرور تحقق مقصدين أساسيين هما حفظ النفس وحفظ المال، وأن هذه القوانين لم توضع لإرهاق الناس، وإنما لضبط العلاقات بينهم وضمان سلامتهم. وأشارت إلى أن أي إخلال بها قد يؤدي إلى إزهاق الأرواح وإتلاف الممتلكات، وضربت مثالًا باستخدام الهاتف أثناء القيادة أو السير عكس الاتجاه، وهي سلوكيات تهدد سلامة الجميع. وأضافت دار الإفتاء أن أي وسيلة أو إجراء أو قانون يحقق مقصدًا من مقاصد الشريعة يجب الالتزام به، وأي اجتهاد فقهي يهدر هذه المقاصد يُعد اجتهادًا خاطئًا. وختمت بالتأكيد أن الالتزام بقوانين المرور واجب ديني قبل أن يكون التزامًا قانونيًا، وأن مخالفتها إثم ومعصية لأنها تضيع مقاصد حفظ النفس والمال.
