هل يجوز الصلاة قاعدا للمريض؟.. أمين الإفتاء: تُؤدى على قدر استطاعته
وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن المريض الذي لا يقدر على الصلاة واقفًا، يصلي جالسًا، فإن لم يستطع الصلاة جالسًا صلى على جنب، أو حتى مستلقيًا، ويؤدي الركوع والسجود بالإيماء، ويجعل السجود أخفض من الركوع.
أمين الإفتاء: الإسلام راعى أحوال المرضى تيسيرًا ورحمة
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الإسلام راعى أحوال المرضى تيسيرًا ورحمة، حتى شرع صلاة الخوف في ساحات القتال، مؤكدًا أن المهم هو المحافظة على الصلاة في وقتها، وأداؤها بالهيئة التي يقدر عليها المصلي دون مشقة تفوق طاقته.
ودعا أمين الإفتاء المرضى إلى استحضار النية والخشوع أثناء الصلاة في أي هيئة، مبينًا أن الأجر كامل بإذن الله ما دام العجز حقيقيًا والنية صادقة.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى البلد
منذ 5 ساعات
- صدى البلد
هل يجوز الصلاة قاعدا للمريض؟.. أمين الإفتاء: تُؤدى على قدر استطاعته
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن الصلاة من العبادات التي لا تسقط عن المسلم ما دام عاقلًا، لكنها تُؤدى على قدر استطاعته، مصداقًا لقوله تعالى: "فاتقوا الله ما استطعتم"، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب". وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن المريض الذي لا يقدر على الصلاة واقفًا، يصلي جالسًا، فإن لم يستطع الصلاة جالسًا صلى على جنب، أو حتى مستلقيًا، ويؤدي الركوع والسجود بالإيماء، ويجعل السجود أخفض من الركوع. أمين الإفتاء: الإسلام راعى أحوال المرضى تيسيرًا ورحمة وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الإسلام راعى أحوال المرضى تيسيرًا ورحمة، حتى شرع صلاة الخوف في ساحات القتال، مؤكدًا أن المهم هو المحافظة على الصلاة في وقتها، وأداؤها بالهيئة التي يقدر عليها المصلي دون مشقة تفوق طاقته. ودعا أمين الإفتاء المرضى إلى استحضار النية والخشوع أثناء الصلاة في أي هيئة، مبينًا أن الأجر كامل بإذن الله ما دام العجز حقيقيًا والنية صادقة.
صدى البلد
منذ 15 ساعات
- صدى البلد
'الفار' رئيسًا للمؤتمر العالمي للسرطان وبحوث الأورام بدبي
أعلنت الهيئة العلمية العالمية المنظمة للمؤتمر العالمي الرابع للسرطان وبحوث الأورام بالولايات المتحدة الأمريكية اختيار الدكتور محمد الفار، أستاذ الكيمياء الحيوية بجامعة المنصورة، رئيسًا للمؤتمر، والذي سيُعقد بمدينة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة خلال الفترة من 20 إلى 21 أكتوبر 2025، وذلك بمشاركة نخبة من العلماء والباحثين من مختلف دول العالم. وسيلقي العالم الجليل الدكتور محمد الفار كلمة الافتتاح كرئيس للمؤتمر، ويعقبها المحاضرة الشرفية الرئيسية الافتتاحية العلمية بعنوان: "العلاج الديناميكي الضوئي بالليزر للأورام بداية من اكتشافاتنا البحثية الكيميائية ووصولًا للتطبيقات الطبية ومن واقع خبرة خمس وأربعين عامًا". ويُعد إلقاء هذه المحاضرة الافتتاحية الرئيسية الشرفية تكريمًا دوليًا له ولمكانة جامعة المنصورة ومصر على الساحة العلمية، خاصة مع اقتران هذا الإنجاز بإضافة شعار "نوبل" إلى اسم العالم الجليل في فعاليات المؤتمر، تقديرًا لإسهاماته البارزة في مجاله، ولأنه قد سبق الاستعانة بخبراته لترشيح علماء لجائزة نوبل بمجاله من قبل الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم. وأعرب الدكتور شريف خاطر، رئيس جامعة المنصورة، عن فخره واعتزازه بهذا الإنجاز، مؤكداً أن اختيار أستاذ بجامعة المنصورة لقيادة مؤتمر عالمي بهذا الحجم، وإلقاء محاضرة افتتاحية رئيسية أمام خبراء وباحثين من مختلف دول العالم، يعكس المكانة العلمية الرفيعة لجامعة المنصورة وكفاءة علمائها، مؤكدًا أن هذا الحدث هو رسالة تقدير دولية لمستوى البحث العلمي بها. وأضاف أن هذا النجاح يأتي متسقًا مع سياسة الجامعة في دعم التميز الأكاديمي وتدويل التعليم والبحث العلمي، وحرصها على تمكين الكفاءات العلمية من المشاركة الفاعلة في المحافل الدولية، بما يسهم في تعزيز مكانة مصر على خريطة البحث العلمي العالمية وخدمة القضايا العلمية والطبية ذات الأثر العالمي. كما أكد أن جامعة المنصورة ستواصل دعم علمائها المتميزين، وتوفير البيئة الأكاديمية والبحثية التي تمكنهم من المنافسة عالميًا، بما يرفع اسم الجامعة ومصر في مختلف المجالات العلمية. وأعرب 'الفار'عن سعادته واعتزازه باختياره لرئاسة المؤتمر وإلقاء المحاضرة الرئيسية، مؤكدًا أن أجمل ما في هذا الإنجاز هو اقتران اسمه باسم جامعة المنصورة ومصر، ورفع علم الوطن بين الأمم في محفل علمي عالمي بهذا الحجم. وأوضح أن هذه هي المرة الثالثة خلال عام واحد التي يتم فيها اختياره رئيسًا لمؤتمرات علمية دولية من جهات مختلفة، كان آخرها في فيينا – النمسا في يوليو 2025، مشيرًا إلى أن الفضل في ذلك يعود لتوفيق الله ودعم الجامعة لعلمائها، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾. ويأتي هذا الاختيار تتويجًا لمسيرة علمية متميزة امتدت لأكثر من 45 عامًا، نشر خلالها الدكتور الفار العديد من البحوث المتميزة، وحصل على العديد من الزمالات والمنح الدولية المرموقة، وشغل مواقع أكاديمية مرموقة في جامعات ومراكز بحثية عالمية مثل جامعة كاليفورنيا، مركز الليزر بجامعة يوتا، عيادة مايو، وجامعة كارديف. كما عُرف بخبرته الدولية كرائد في مجال العلاج الضوئي الديناميكي للأورام بالليزر.
صدى البلد
منذ 17 ساعات
- صدى البلد
هل يأثم الزوج إذا لم يأمر زوجته بلبس الحجاب؟.. أمين الفتوى يجيب
ورد سؤال إلى الدكتور مجدى عاشور مستشار مفتي الجمهورية السابق وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية يقول فيه صاحبه: هل من حق الزوج أن يأمر زوجته بالحجاب ؟ وهل عليه إثم إذا لم تلبسه؟ وأجاب أمين الفتوى عبر صفحته الرسمية على فيس بوك عن السؤال قائلا انه من المقرر شرعًا أن الحجاب واجب على كل امرأة مسلمة بالغة عاقلة ، وهو أن تلبس المرأة ما يستر كل جسمها ما عدا وجهها وكفيها، وبشرط أن تكون هذه الملابس لا تَصِف ولا تَكْشِفُ ولا تَشِفٌ. وأشار إلى أنه ينبغي للزوج مراعاة اللطف والحكمة في نصحه لزوجته أن تحافظ على حجابها ، امتثالاً لقوله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدُوَةً كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} 34 :فصلت[ كما عليه أن يُذَكِّرها بالقيام بحقوق الله ويحثها عليها، ويداوم على ذلك، فإن قام بذلك فلا إثم عليه . حكم الحجاب حكم الحجاب ، قالت دار الإفتاء المصرية، في ردها على منكري الحجاب، مجيبة على سؤال: ' ما حكم الحجاب في الإسلام؟'، بأن الحجاب شعيرة من شعائر الإسلام، وطاعة لله تعالى، وفرضٌ على المرأة المسلمة التي بلغت سن التكليف؛ فعليها أن تستر جسمَها ما عدا الوجهَ والكفين. حكم حجاب المرأة حكم حجاب المرأة ، عنه حدد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، 7 نقاط للإجابة عن حكم حجاب المرأة المسلمة، وهي:- 1- حِجاب المرأة فريضة عظيمة، وهو من هدي أمَّهاتنا أمَّهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهنَّ زوجات سيِّدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم. 2-فرضية الحجاب ثابتة بنصِّ القرآن الكريم، والسُّنة النَّبوية الصَّحيحة، وإجماع الأمة الإسلامية من لدن سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-إلى يومنا هذا. 3- احتشام المرأة فضيلة دعت إليها جميع الشَّرائع السَّماوية، ووافقت فطرة المرأة وإنسانيتها وحياءها. 4-حجاب المرأة لا يُمثِّل عائقًا بينها وبين تحقيق ذاتها، ونجاحها، وتميُّزها، والدعوة إليه دعوة إلى الخير. 5-لا فرق في الأهمية بين أوامر الإسلام المُتعلقة بظاهر المُسلم وباطنه؛ فكلاهما شرع من عند الله، عليه مثوبة وجزاء. 6-حِجاب المرأة خُطوة في طريقها إلى الله سُبحانه، تنال بها أجرًا، وتزداد بها قُربى، والثَّبات على الطَّاعة طاعة. 7- لا يعلم منازل العِباد عند الله إلَّا الله سُبحانه، ولا تفاضل عنده عزّ وجلّ إلا بالتقوى والعمل الصَّالح، ومَن أحسَنَ الظَّنَّ فيه سُبحانه؛ أحسَنَ العمل.
