الدكتور بشار الحوامدة يكتب: كل البلد لا وسط البلد يا ريس
كتب : الدكتور بشار الحوامدة :
يصيبني بعض القلق و الحيرة حين أرى رئيس الوزراء المحترم و هو يهرول إلى مدرسة في زيزيا و يستمع إلى مجموعة من الأطفال فيطلبون منه ملعبا صغيرا و غرفة حاسب آلي و ما يرعبني أكثر هو أن الطلبات يتم الموافقة عليها دون تردد و دون النظر للميزانية في حركة هوليودية إستعراضية لا أكثر، قد يقول البعض لم لا؟ أطفال زيزيا ربما محرومون و "الريس" أدخل الفرحة ألى قلوبهم و لكن هل فكر الرئيس أن اطفال أم الرصاص و القطرانة ربما لا يجدون "درجا" يجلسون عليه أو "مرحاضا" في مدارسهم و أن موضوع الكمبيوتر و الملعب هي جزء من الكماليات!!
عبارة أعطه من بيت مال المسلمين عبارة عفا عليها الزمن و العطايا على شكل فزعات لا يمكن أن تتماشى و فكر "الحاج هارفرد "ولا "العم اوكسفورد"، و إنما تنحصر فقط بشعبويات و شعارات تحت عنوان "رئيس ميداني"
ربما فهم المسؤليين كلام جلالة الملك عن الوزير الميداني هو أن يدير الوزير وزارته من الشارع ووسط الناس، فوزير الأوقاف يذهب العقبة ليشرف مثلا على طلاق ما و وزير الطاقة يتأكد من عمل محطة الرياح في الطفيلة و وزير المياه يتأكد من عمل العدادات الذكية بنفسه، طبعا ليس هذا أبدا ما قصده جلالة الملك من العمل الميداني بل قصد أن يكون الوزير قريبا من نبض الشارع و المواطن، يسمع و يحلل و يضع الخطط من أجل حل المشاكل العامة لا الفردية بعيدا عن الكاميرات والتصوير و الفزعة و العشوائية، فليس من حق وزير الصحة مثلا أن يأمر بوضع جهاز ليزك في غور الصافي بناء على طلب الجمهور إذا كان مركز صحي دير علا لا يوجد به جهاز غسيل كلى، الوزير واجبه أن بطلب من فريق عمله أن يعمل مسح شامل للمراكز الطبية و يعرف الاحتياجات و يضع خطة شمولية لتزويد المراكز بالمواد الأساسية ثم ينتقل إلى خطوات أشمل، و هنا ترى مثلا دور القطاع الخاص في المشاركة بالخطة الشمولية و تزويد المراكز بالأجهزة كل حسب قدرته و قربه من هذه المراكز تخفيفا على ميزانية الدوله المهترئه و التي يثقلها عطايا الريس و الوزراء غير المدروسة.
سيدي الرئيس دور رئيس الوزراء هو سيادي شمولي إستراتيجي، يرى البلد من الأعلى، يضع الخطط و يراقب أداء الوزراء من خلال مؤشرات أداء و من خلال رضى المواطن و ليس فقط من رضى الديوان و الأجهزة الأمنية، ليس من اختصاصك عمل صيانة لمدرسة ولا إعطاء رخص آبار مياه و لا الإشراف على قوائم الحج، اعلم أنك لا تتدخل بالسياسة و هي اصلا ليست من اختصاصك و منوطه بقائد البلاد حفظه الله و انما صلب عملك هو الاقتصاد و انت معلم إقتصاد كما اعرف، فلهذا اتمنى منك ترك صغار الأمور و اجعل عيناك "الزرقاويتين" على مستقبل البلد لا على وسط البلد.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
سرايا الإخبارية
منذ 37 دقائق
- سرايا الإخبارية
صالح مفلح الطراونه يكتب: رئيس الديوان الملكي الأردني صوت الناس في الديوان الملكي
بقلم : صالح مفلح الطراونه انه أحد أبرز رجالات الدولة الذين كسبوا ثقة جلالة الملك عبد الله الثاني حفظه الله ونالوا احترام المواطن بفضل ما يتمتع به من حكمة، وإنجاز، وتواضع عميق. فمنذ تسلمه مهامه رئيسًا للديوان الملكي في عام 2018، حمل معالي الاستاذ يوسف العيسوي مسؤولية كبيرة في إدارة أحد أهم مفاصل الدولة الأردنية. وقد أثبت خلال سنوات خدمته أنه ليس مجرد مسؤول، بل رجل دولة بامتياز، يجمع بين الوظيفه والروح الإنسانية، ويكرّس جهده لخدمة توجيهات جلالة الملك وتلبية احتياجات المواطنين في كل أنحاء المملكة ، انه صوت العرش الهاشمي الميداني منذ توليه رئاسة الديوان، عمل معالي رئيس الديوان الملكي معالي الاستاذ يوسف العيسوي على تعزيز دور الديوان كجسر تواصل فعّال بين القيادة والشعب. فهو لا يكتفي بالتوجيه الإداري، بل يزور المحافظات والمخيمات والبوادي، يتفقد المشاريع، ينقل الرسائل، ويتابع بنفسه تنفيذ المبادرات الملكية المتعلقة بالإسكان، والتعليم، والصحة، والبنية التحتية، لا سيما في المناطق الأكثر احتياجًا. يحظى معالي رئيس الديوان الملكي العامر الاستاذ يوسف العيسوي بثقة متجددة من جلالة الملك، وقد انعكست هذه الثقة في التمديد المتكرر له في المنصب، وفي توسيع صلاحياته التنفيذية، خاصة فيما يتعلق بالمبادرات الملكية التي باتت علامة فارقة في التنمية المستدامة بالمملكة. وفي الوقت ذاته، يحترمه المواطن الأردني لتواضعه، وحضوره الإنساني، وقدرته على التفاعل السريع مع القضايا العامة، في صورة نادرة لمسؤول رفيع لا يُغلق بابه، ولا يتوانى عن النزول للميدان. وراء المكاتب الرسمية، يظهر معالي رئيس الديوان الملكي العامر رجلاً بسيطاً، يتحدث بلغة الناس، ويعمل بروح الفريق، ويصرّ دائماً على أن النجاح الحقيقي يكمن في خدمة الإنسان الأردني، وترسيخ هيبة الدولة من خلال العدل والكفاءة والميدان. إن شخصيةمعالي الاستاذ يوسف حسن العيسوي تُجسّد معاني الوفاء والاحتراف في خدمة الوطن. فهو ليس فقط رئيساً للديوان الملكي، بل وجه مشرق للثقة الملكية، ورمز وطني يعكس معادلة نادرة من التواضع، والانضباط، والإنجاز. وفي كل خطوة يخطوها، يبرهن على أن من يخدم الأردن من القلب، فإن الأرض ترد له المحبة، والقيادة تجدد له الثقة، والشعب يحتفظ له بكل معاني الاعتزاز والتقدير
السوسنة
منذ 38 دقائق
- السوسنة
شهداء استلام المساعدات ماذا يشاهدون
منذ نعومة أظفارنا، حفظنا من أشعارنا: (أخي لقد تجاوز الظالمون العِدَى)، وكم سمعنا وكم قرأنا عن تجاوزات في مواقع المواجهات، وقد تكون أحداثٌ وقعت على امتداد العالم سطرت ببشاعتها، ما لا يمكن نقله بالصوت ولا بالصورة ولا بالقلم، فالألم لا ينقله القلم ولا تعبر التقريرات عن خلفية المأساة، ولا تنقل الكاميرا حقيقة المعاناة، فقد قالوا قديما: (ليس الخبر كالمعاينة)ولكن.. تبقى الكلمة الصادقة، والصورة المعبرة وهي تحاكي واقعا أليما، والمنبر الإعلاميّ المهنيّ، لهم الدور الأكبر في كبح جماح التجاوزات، وتقريب سوء الفهم، لحقن الدماء، وإيقاف الحروب عند حدّ المعقول، وتاريخ الصحافة والإعلام المشرّف على امتداد العالم، له مناقبه وأعماله التي تشكر ولا تنكر.وإنّنا والعالم نشاهد اليوم تلك المآسي المتكررة في حرب غزة، ويحاول الأردنّ بكلّ ما أوتي من قدرات ومقدرات لكشف الواقع، ودعوة العالم لتحكيم الحكمة ونبذ التغطرس وهذا الذي (يجعل الولدان شيبا) فالعالم اليوم يقف مذهولا أمام التجاوزات غير المسبوقة، فهناك قصف للأطفال والمدنيين، حتى وصل الأمر إلى قصف الأماكن المحظور الاعتداء عليها ضمن المواثيق الدولية: كالمستشفيات، ودور العبادة والبنية التحتية.إلا أننا اليوم أمام سلسلة من الاعتداءات، ولّدت مشهدا لم تعرفه البشرية من ذي قبل، وهذا المشهد أقلّ ما يقال في حقّه: بوابة شؤم على حضارة الإنسانية. فها نحن في عالم: القرية الواحدة، تقاربت همومنا، وتقلصت خلافاتنا، وازداد التعاون بيننا، واضمحلت نظرة الأقوى للأضعف، وأصبحنا نعيش في قطار واحد، فيه: (السلام يجمعنا) والوئام فيه دعوة للوصول إلى محطات الحياة لنتجاوزها معا بنجاح. إلا أنه (على حين غفلة من أهله) خرق المشهد الإنسانيّ الجميل، تلك التجاوزات اللاإنسانية، التي تولدت من سلسلة الاعتداءات على طوابير تقديم المساعدات للمدنيين في قطاع غزة.فعن ماذا نتحدث؟ أمام هذا المشهد الدامي:عن الطواقم الإنسانية التبعة لهيئات الإغاثة التي بالأصل تدخل إلى المكان والزمان المناسبين المتفق عليهما من قبل الذي يمتلك الطائرات والقاذفات، ليمتنع عن القصف لتلك الأماكن وقت توزيع المساعدات؟. أم أن نتكلم على المدنيين ممن تبقى من أهل القطاع، ممن يدفعهم الجوع لملاقاة حتفهم، وهم يتذكرون قول الشاعر: (تعددت الأسباب والموت واحد). أم نتكلم عن الشظايا اللعينة التي يرسلها إنسان عديم القلب، لتقطع أوصال النساء والأطفال، من غير مبالاة.فما بين لحظة الدموع التي تسيل على الخدين وهي تنظر إلى حبة الفاصوليا وهي تسبح في طنجرة لتشبع عائلة تتضور منذ يومين من الجوع، لتأتي قاذفات الطائرات المتطورة لتقطع الدمعة إلى الأبد، ولا يعود فرد الأسرة الواقف في الطابور إلى أسرته، ولا تعود الطنجرة، فقد ذهبت هي أيضا إلى الأبد، وقد تكون الأسرة تمتلك طنجرة أخرى فتملأها بالدموع على من قضى في طابور الانتظار.هل نندُب حظَّنا ونقول: يا ويح الطائرات؟ أم نقول: يا ويح الطوابير؟ أم نقول: يا ويح العالم وحضارته الإنسانية، الذي يشاهد الذي على الهواء مباشرة أشلاء: (شهداء المساعدات). ذلك العالم نفسُه الذي يتحرك لإنقاذ ثلاثة حيتان علِقت في الجليد في بحر الشمال، ويتحرك لإنقاذ القوارض من الانقراض في الصحراء جنوب أستراليا.اليوم.. ليس لدينا دموع نكفكفها، ولا القلب يتحمّل تلك المشاهد، ولو نطق الذي قضوْا في طوابير المساعدات بما يشهدون وما يشاهدون، لما قالوا سوى: (حسبنا الله ونعم الوكيل)، فارتقاء الأرواح بدم بارد، الصورة فيه عبرت التاريخَ فمزقته، وعبّرت عن الجثامين فأحرقت قلوب الأحياء. ولا يعبّر القلم عن هكذا مشاهد تروي لنا قصة: ما يشاهده الذي يتلقون مساعدات إنسانية: (طنجرة يسبح فيها حبة العدس).واليوم.. نقول لمن يقصف المدنيين والأبرياء: تذكّر أنّ الله لن يعجزه قوتك ولا جبروتك، وتذكّر: أنّ تقديم المساعدات للمدنيين، وإخلاء المصابين في الحروب وعدم قصف المستشفيات ودور العبادة، هي مما اتفق عليه البشر منذ فجر التاريخ، وأنتم اليوم خرقتم إجماع البشر.. فما سبب خرق الإجماع.. خرق قوانين البشر؟.هذا السؤال يتمنى أن يعرف البشر جوابا عليه!!.
خبرني
منذ ساعة واحدة
- خبرني
وزارة الحج والعمرة تُؤكد قدسية حدود الحرم المكي وضوابطها الشرعية
خبرني - أكدت وزارة الحج والعمرة على قدسية حدود الحرم المكي وخصوصيتها التشريعية، مشيرةً إلى أن هذا المكان المُكرَّم "يُحرِّم ما يُباح في سائر البقاع"، وفقاً لما خصَّه الله تعالى من تميُّز تشريعي وتكريم رباني. وأوضحت الوزارة أن حدود الحرم المكي تفرض على المسلمين التزاماً خاصاً يتمثل في حُرمة مطلقة لقطع أشجاره أو نباتاته، وتحريم صيد حيواناته بريةً كانت أو طيوراً، مع اقتصار دخول حرمته على المسلمين دون سواهم. وأضافت أن الأعمال الصالحة داخل هذه الحدود تُضاعَف أجورها أضعافاً كثيرة مقارنةً بغيرها من الأماكن، فيما تُعظَّم مسؤولية المُخالفين وتُشدَّد عقوبة انتهاك حُرمته. وشدّدت على وجوب احترام قدسية المكان والالتزام بآدابه الشرعية، داعياً الزائرين إلى "الإكثار من الطاعات وصون حرمة الحرم"، ومحذّراً من الاقتراب من نباتاته أو حيواناته أو ارتكاب أي فعل ينتهك خصوصيته. كما ذكرت الوزارة قنوات التواصل الرسمية لهيئة خدمة حجاج الداخل عبر الهاتف الموحَّد (٩٢٠٠٠٢٨٣٤+) وبوابتها الإلكترونية ( مؤكدةً تطبيق أنظمة رقابية صارمة لحماية مقدسات الحرم، وتعاون الجهات الأمنية في ضبط المخالفين.
