محمد المنيع... ووري الثرى بحضور رفقاء دربه
وكان أبرز حضور مراسم الدفن والعزاء كلاً من وزير الإعلام والثقافة ووزير الدولة لشؤون الشباب رئيس المجلس الوطنيللثقافة والفنون والآداب عبدالرحمن بداح المطيري، الى جانب الفنانين منهم جاسم النبهان، محمد راشد الحملي، جمال اللهو، حسين المفيدي، نصار النصار، جمال الردهان، سعود الشويعي، فهد العبدالمحسن، عماد العكاري، ياسر العماري، عادل الخليفة، منصور حسين المنصور، محمد المنصوري، سعد كنعان وغيرهم.
وفي تصريح ل«الراي» بعد أداء واجب العزاء، قال وزير الإعلام عبدالرحمن المطيري: «أسأل الله أن يغفر للفنان القدير محمد المنيع ويسكنه فسيح جناته، وأن يلهم أهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان.
الفنان الراحل أثرى الحركة الفنية لستة عقود بفنه الراقي ورسالته الهادفة وحضوره المميز، وعزاءنا لكل الفنانين والمجتمع الكويتي والخليجي ومحبيه ( اللهم يصبركم ويغفرله)».
وتابع: «لدينا رؤية كاملة في وزارة الاعلام بأن نقدم كل التقدير لكل الفنانين الراحلين والذين هم على قيد الحياة، من خلال متحف يضم مسيرتهم وعطاءاتهم تقديراً لجهودهم ومسيرتهم، ونحن الأن بصدد وضع خطط لهذا المشروع».
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الرأي
منذ يوم واحد
- الرأي
«تأشيرة» الداخلية... التي فتحت القلوب قبل الحدود!
لم تكن مجرد ورقة رسمية تحمل ختم الدخول، بل كانت جواز عبور إلى المشاعر قبل المعابر. حين أعلنت وزارة الداخلية الكويتية قرارها بالسماح للوافدين المقيمين في دول مجلس التعاون الخليجي باستخراج تأشيرة سياحية لزيارة الكويت، انطلقت موجة فرح واسعة اجتاحت مواقع التواصل الاجتماعي. ظهرت مقاطع فيديو مؤثرة لرجال ونساء من جنسيات مختلفة، يعبّرون عن امتنانهم الكبير وفرحتهم العارمة، وكأن الكويت فتحت أبواب قلبها قبل حدودها. بعضهم تحدث عن ذكريات قديمة يحنّ لزيارتها، وآخرون وصفوا القرار بأنه «هدية العام» التي ستجمعهم بأصدقاء وأماكن لم تطأها أقدامهم منذ زمن. هذا القرار لم يكن فقط تسهيلاً لإجراءات السفر، بل تجديداً لرسالة الكويت بأنها وطن الضيافة والانفتاح، بلد يعرف كيف يصنع من القانون جسراً نحو الأخوة الإنسانية. لكن الكويت التي تُسعد الآخرين بقراراتها اليوم، تحمل في عمقها تاريخاً غنياً، وحكايات لا تنتهي. فمنذ أيام الغوص على اللؤلؤ وتجارة البحر، وحتى نهضتها الحديثة، ظل المجتمع الكويتي نموذجاً فريداً يجمع بين العراقة والانفتاح، بين التمسك بالهوية ومواكبة العصر. المجتمع الكويتي قائم على قيم أصيلة؛ الكرم، التكافل، وحب الاجتماع، حيث الديوانية ليست مكاناً للحديث فقط، بل هي منبر يحافظ على وحدة النسيج الاجتماعي. وفي أحلك الظروف، مثل أيام الاحتلال العراقي، أثبتت الكويت أن الوطن يمكن أن يكون صغير المساحة، لكنه عظيم الإرادة، صلب الموقف. ولأن الثقافة هي روح المجتمع، فقد كانت الكويت على الدوام منارة للفن والمسرح والشعر والتلفزيون والكُتب والمجلات والصحافة الحرة والرياضة، وتمثل صوتاً متزناً في محيطها الخليجي والعربي. إن التأشيرة الجديدة ليست سوى رمز آخر من رموز الكويت التي تفتح دروبها للآخرين، لتقول للعالم: نحن بلد صغير على الخريطة، لكننا كبير في القلب والذاكرة والتاريخ. إن قرار وزارة الداخلية الكويتية بالسماح للوافدين المقيمين في دول مجلس التعاون الخليجي باستخراج تأشيرة سياحية لزيارة الكويت، ليس مجرد إجراء تنظيمي، بل خطوة راقية تعكس انفتاح الدولة وحرصها على تعزيز الروابط الإنسانية والاجتماعية مع جيرانها، وترسيخ مكانتها كوجهة مضيافة تجمع بين الأصالة وحسن الاستقبال، فضلاً عن ما يحمله هذا القرار من آثار اقتصادية إيجابية تدعم حركة السياحة والتجارة في البلاد. حفظ الله الكويت، وحفظ الله سمو أميرنا الشيخ مشعل الجابر الأحمد الصباح، وحفظ الله الشعب الكويتي، وكل إنسان يحب الكويت.
الجريدة
منذ يوم واحد
- الجريدة
أفلام هزت النظام
أهوى جمع الكتب القديمة لقراءة ما فاتنا من أحداث، وفي هذه الفترة اقرأ كتاباً يعود لعام 1993 للكاتب ناصر حسين. وفي أحد الأبواب امتلأت الصفحة بعنوان «أفلام هزت النظام»، بصفحات قليلة تحدث الكاتب عن ثورة يوليو في مصر، مشيراً إلى تأثير السينما والأفلام على الشارع والنظام، بدءاً من فيلم «الله معنا» للكاتب إحسان عبدالقدوس، والذي لاقى رفضاً من ثوار ثورة يوليو، لتلميعه اللواء محمد نجيب، وتصويره بأنه صانع الثورة، بينما يرونها للجميع. ومن ثم سيطر القطاع العام على صناعة السينما، وكانت هناك رقابة عن كثب من قادة الثورة لمعرفة مدلول الأفلام، وتم إنتاج فيلمين، الأول «ميرامار»، وهو في الأصل رواية للكاتب نجيب محفوظ، وبالرغم من سيطرتهم، فإن الفيلم لاقى رفضاً أيضاً، فرأوا أنه يسيء للاتحاد الاشتراكي، بينما لم يكن ذلك رأي الراحلين جمال عبدالناصر وأنور السادات حينما تم عرض الأمر عليهما، وتمت الموافقة على استمرار عرضه. أما الفيلم الثاني، فهو «شيء من الخوف»، لثروت أباظة، وكان بطل الفيلم يُدعى عتريس، وهو شخص مسيطر على قرية، مرتكباً الموبقات، تزوّج من فؤادة بالإكراه والقوة. ولم يمر الفيلم مرور الكرام، وتحديداً مشهد ترديد أهالي القرية في مظاهرة «جواز عتريس من فؤادة باطل»، حيث تم تفسيره على أنه رمز لرفض حكم الثورة، وما هو إلا غمز ولمز، وما شد انتباهي أولاً هو عمق الفن والأدب، وفعلاً كان الفن رسالة لدرجة شد انتباه القادة والسياسيين واهتمامهم. ثانيا، لم يشد انتباهي فيلم الله معنا، فالرسالة واضحة، أما «ميرامار» و«شيء من الخوف» فعبارة عن إيحاءات، وعلى المتلقي والمتابع فك الشيفرات وتفسيرها ورسمها على شخصيات أو أحداث واقعية. يذكر أن هذا الأسلوب يستعمله محبّ الغموض والأغلب مَن يخشى المساءلة.
الجريدة
منذ 2 أيام
- الجريدة
رحيل صنع الله إبراهيم... المتمرد على الواقع
عن عمر ناهز 88 عاماً، رحل عن عالمنا الأديب الكبير صنع الله إبراهيم، بعد إصابته بالتهاب رئوي نُقل على أثره إلى أحد مستشفيات القاهرة. يُعد صنع الله إبراهيم أحد أبرز رواد الأدب المصري، وعلامة بارزة في تاريخ الرواية العربية، إذ تضم أعماله مجموعة متنوعة دخل بعضها قائمة أفضل مئة رواية عربية. اشتهر صنع الله بالتمرد على الواقع، حيث كان ملتزماً بقضايا وطنه كذلك المهمشين، وكان ينشد العدالة والإنصاف. قامة أدبية ونعى وزير الثقافة المصري د. أحمد فؤاد هنو، في بيان رسمي، الأديب الراحل قائلاً: «فقدنا قامة أدبية استثنائية، تاركاً إرثاً أدبياً وإنسانياً خالداً سيظل حاضراً في وجدان الثقافة المصرية والعربية».وأكد وزير الثقافة أن الأديب الراحل مثّل أحد أعمدة السرد العربي المعاصر، وامتازت أعماله بالعمق في الرؤية، مع التزامه الدائم بقضايا الوطن والإنسان، مما جعله مثالاً للمبدع، الذي جمع بين الحس الإبداعي والوعي النقدي. وأضاف أن فقدان صنع الله خسارة كبيرة للساحة الأدبية، فقد قدّم عبر مسيرته الطويلة أعمالًا روائية وقصصية أصبحت علامات مضيئة في المكتبة العربية، كما أثر في أجيال من الكُتّاب والمبدعين. وُلد إبراهيم في القاهرة عام 1937م، وأدى والده دوراً كبيراً في تكوين شخصيته الأدبية، إذ زوده بالكتب والقصص وحثه على الاطلاع منذ الصغر. درس الحقوق، لكنه سرعان ما اتجه إلى الصحافة والسياسة، وانتمى إلى المنظمة الشيوعية المصرية (حدتو)، فاعتُقل عام 1959 وظل في السجن خمس سنوات حتى عام 1964م. الإنتاج الأدبي للأديب الراحل تميز بالتوثيق التاريخي والتركيز على الأوضاع السياسية في مصر والعالم العربي تميز إنتاج إبراهيم الأدبي بالتوثيق التاريخي والتركيز على الأوضاع السياسية في مصر والعالم العربي، إضافة إلى سرد الكثير من تفاصيل حياته الشخصية. من أشهر أعماله: رواية شرف التي تحتل المرتبة الثالثة ضمن أفضل مئة رواية عربية، واللجنة، وذات، والجليد، ونجمة أغسطس، وبيروت بيروت، والنيل مآسي، ووردة، والعمامة والقبعة، وأمريكانلي، وغيرها من الأعمال التي تحتفظ بمكانة متميزة في الأدب العربي، كما تحولت روايته «ذات» إلى مسلسل بعنوان «حكاية بنت اسمها ذات»، لعبت بطولته نيللي كريم، وباسم سمرة، وقد لاقى نجاحاً جماهيرياً كبيراً. أثار إبراهيم الجدل برفضه تسلّم «جائزة الرواية العربية» من المجلس الأعلى للثقافة عام 2003م، ونال العديد من الجوائز المهمة، مثل جائزة ابن رشد للفكر الحر عام 2004م، وجائزة كفافيس للأدب عام 2017م. كتب الراحل عدة مجموعات قصصية منها: تلك الرائحة، الثعبان، أرسين لوبين، أبيض وأزرق، وله أيضاً مؤلفات للأطفال منها: رحلة السندباد الثامنة، يوم عادت الملكية القديمة، عندما جلست العنكبوت تنتظر، الدلفين يأتي عند الغروب، والحياة والموت في بحر ملون. كما له أعمال مترجمة إلى الإنكليزية، إذ وصلت أعماله إلى القارئ العالمي عبر ترجمات إنكليزية، ما ساهم في انتشار فكره وأدبه خارج العالم العربي، ومن أبرز هذه الترجمات: اللجنة (The Committee)، تلك الرائحة (That Smell)، الجليد (Ice)، رواية 1970 وردة (Warda)، بيروت بيروت (Beirut Beirut)، العمامة والقبعة (The Turban and the Hat).
