logo
دراسة إسرائيلية: اضطرابات نفسية تُبعد 1 من كل 8 جنود حاربوا في غزة عن الخدمة

دراسة إسرائيلية: اضطرابات نفسية تُبعد 1 من كل 8 جنود حاربوا في غزة عن الخدمة

القدس- معا- كشفت دراسة صادرة عن جامعة تل أبيب ونشرتها صحيفة "هآرتس" أن واحدًا من كل ثمانية جنود إسرائيليين شاركوا في القتال داخل قطاع غزة يعاني من مشكلات نفسية تجعله غير مؤهل للعودة إلى الخدمة العسكرية.
وأظهرت الدراسة أن نحو 12% من جنود الاحتياط الذين خدموا في غزة أفادوا بأنهم يعانون من أعراض حادة لاضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)، ما ينعكس سلبًا على قدرتهم على الاستمرار في أداء مهامهم العسكرية.
وأكد الباحثون أن هذه النسبة المرتفعة من المصابين بالاضطراب بين صفوف الجنود تشكل تحديًا كبيرًا أمام المؤسسة العسكرية الإسرائيلية في ظل استمرار التوترات والصراع في المنطقة.

Orange background

Try Our AI Features

Explore what Daily8 AI can do for you:

Comments

No comments yet...

Related Articles

الاحتلال يستدعي جنوداً 'معاقين نفسياً بسبب الحرب على غزة
الاحتلال يستدعي جنوداً 'معاقين نفسياً بسبب الحرب على غزة

Shfa News

time18-05-2025

  • Shfa News

الاحتلال يستدعي جنوداً 'معاقين نفسياً بسبب الحرب على غزة

شفا – صنفت وزارة جيش الاحتلال الاسرائيلي ٩ آلاف جندي إسرائيلي كـ''معاقين نفسياً' خلال الحرب على غزة ومنذ السابع من أكتوبر 2023. وذكرت صحيفة هآرتس الاسرائيلية أن الجيش الإسرائيلي يستدعي جنودًا مصابين باضطرابات نفسية ، وأن حالتي انتحار على الأقل بينهم. واوضحت الصحيفة أنه وفي ظل النقص الحاد في القوى البشرية، بدأ الجيش الإسرائيلي في استدعاء جنود احتياط سبق أن تم تشخيصهم باضطرابات ما بعد الصدمة، وبعضهم يعاني من إعاقات نفسية دائمة. وفقًا لمصدر في قسم القوى البشرية بجيش الاحتلال للصحيفة فإن الجيش يخشى من أن فحص الحالة النفسية لجنود الاحتياط 'سيفتح صندوق باندورا' ويؤدي إلى فقدان المزيد من القوى البشرية. ونتيجة لذلك، تم استدعاء مئات الجنود المصابين بصدمات نفسية مجددًا للخدمة. ونقلت الصحيفة عن أحد الجنود قوله: 'ألا تفهمون الخطر؟ قد أؤذي نفسي، لكن أيضًا قد أؤذي آخرين' فيما رد الجيش بأنه 'من واجب الجنود إبلاغه بأي تغيير في وضعهم الصحي'. وقالت الصحيفة أن الجيش الإسرائيلي يرفض الكشف عن أعداد الجنود الذين انتحروا خلال العام الحالي. ونقلت هآرتس عن مصادر أن الجيش دفن منذ بدء الحرب جنودا كثر بسبب الانتحار دون جنائز عسكرية أو إعلان. ووفقا لتقديرات مختلفة في جيش الاحتلال الإسرائيلي، فإن حوالي 15% من الجنود النظاميين الذين غادروا غزة وتم علاجهم عقليا لم يتمكنوا من العودة إلى القتال بسبب الصعوبات التي يواجهونها. وقالت صحيفة يديعوت أحرونوت في تقرير سابق إن آلاف الجنود لجؤوا إلى العيادات الخاصة التي أنشأها الجيش، وإن ثلث المعاقين المعترف بهم يعانون اضطراب ما بعد الصدمة. ومنذ بداية الحرب على غزة شهد عدد حالات الانتحار بين جنود الجيش الإسرائيلي ارتفاعًا مقلقًا، فوفقًا لبيانات إدارة القوى البشرية في الجيش، انتحر 17 جنديًا في عام 2023، وارتفع العدد إلى 21 جنديًا في عام 2024، منهم 12 من جنود الاحتياط. وحسب مصادر إسرائيلية فإن 38 حالة انتحار خلال هذه الفترة، وهو أعلى رقم خلال أكثر من عقد من الزمن.

دراسة إسرائيلية: اضطرابات نفسية تُبعد 1 من كل 8 جنود حاربوا في غزة عن الخدمة
دراسة إسرائيلية: اضطرابات نفسية تُبعد 1 من كل 8 جنود حاربوا في غزة عن الخدمة

Maan News

time08-05-2025

  • Maan News

دراسة إسرائيلية: اضطرابات نفسية تُبعد 1 من كل 8 جنود حاربوا في غزة عن الخدمة

القدس- معا- كشفت دراسة صادرة عن جامعة تل أبيب ونشرتها صحيفة "هآرتس" أن واحدًا من كل ثمانية جنود إسرائيليين شاركوا في القتال داخل قطاع غزة يعاني من مشكلات نفسية تجعله غير مؤهل للعودة إلى الخدمة العسكرية. وأظهرت الدراسة أن نحو 12% من جنود الاحتياط الذين خدموا في غزة أفادوا بأنهم يعانون من أعراض حادة لاضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)، ما ينعكس سلبًا على قدرتهم على الاستمرار في أداء مهامهم العسكرية. وأكد الباحثون أن هذه النسبة المرتفعة من المصابين بالاضطراب بين صفوف الجنود تشكل تحديًا كبيرًا أمام المؤسسة العسكرية الإسرائيلية في ظل استمرار التوترات والصراع في المنطقة.

اصلاح حال بال الأطفال (2) بقلم : د. غسان عبد الله
اصلاح حال بال الأطفال (2) بقلم : د. غسان عبد الله

Shfa News

time03-05-2025

  • Shfa News

اصلاح حال بال الأطفال (2) بقلم : د. غسان عبد الله

اصلاح حال بال الأطفال (2) بقلم : د. غسان عبد الله مع التفشي السريع والواسع لحالات الجشع والحروب والارهاب العالمي والمحلي، وتعدد وتوالي الكوارث الطبيعية والأمراض المزمنة الفتاكة، مثل جائحة كورونا، وما تتركه هذه جميعها من انعكاسات سلبية من شأنها زيادة ا مصادر اضطرابات سيكولوجية على الانسان، فتنعكس على سلوك جميع فئات المجتمعات البشرية، بغض النظر عن الجنس،العمر، الخلفية الثقافية- التعليمية ،الاقتصادية والدينية. يؤثر مكان السكن على منسوب هذه الانعكاسات، فمثلا سكان المناطق المهمشة والتي تفتقر الى الخدمات الصحية والاجتماعية، يكون المنسوب أعلى مما هو على سكان المناطق التي تحظى بالخدمات اللازمة. لنا أن نقارن هنا حالة سكان المحافظات الجنوبية مع وضع حالة سكان المحافظات الشمالية، أو سكان مخيمي طولكرم ومخيم جنين،نجد فارقا كبيرا من حيث منسوب التأثير والسرعة في الاستجابة لخدمات العناية المتوفرة وان تشابهت في الأعراض ومصدر هذه الاضطرابات والتي منها ما هو قابل للتحول الى اضطراب ما بعد الصدمة/ات PTSD. أكثر شريحة تتأثر بهذه الاضطرابات هم الأطفال،كونها شريحة مجتمعية هشة، ومما يزيد الطين بلّة، عدم الوعي المجتمعي الكافي حول اّلية التعامل مع الأطفال في مثل هذه الحالات كما سبق وشخصنا في مقالات سابقة تم نشرها. ا ما سيتم التركيز عليه هنا، هو كيفية مساعدة الطفل للتخفيف عليه من اُثار هذه الصدمة/ الصدمات، وذلك من خلال توظيف رؤى مهنية تستخدم عالميا، مع ضرورة الأخذ بعين الاعتبار اختلافات الخلفيات الثقافية. تستند هذه الرؤى المقترحة ( هنا سيتم عرض رؤية واحدة كي يتم شرحها بالتفصيل بهدف تسهيل التطبيق)،على أسس سيكولوجية علمية،والتي منها ما يعرف بنهج التماهي/ التقمص Empathy . يقصد بالتماهي/ التقمص،المحاكاة/التبني الذاتي(الدمج الداخلي) لدوافع وسمات الاّخر وتذويتها داخليا، بطريقة سيكولوجية،تتخذ بدايتها حالة اللاوعي والاحتذاء بسلوك الاّخر عبر التقليد وهنا تبدأ بلورة نمط القيم والثقافة المنشودة من قبل هذا الطفل وفق عمره وجنسه . لضمان تأثير مستدام، نقترح تشكيل مجموعات من اليافعين المهتمين والتي قد نلحظ فيها نوعا من التفاوت في التذويت خاصة بين الذكور، والعمل معهم وتدريبهم في مجموعات، بهدف ايجاد أكبر قسط من الفضول لمعرفة المزيد عن الاخر، واستمطار الأفكار( العصف الذهني brain storming)) والمقترحات والرؤى . يجني الطفل هنا الطلاقة اللفظية وتزداد ثروته اللغوية، ناهيك عن ممارسة مهارة الاصغاء النشط، الأمر الذي يستدرج قيم حريتي التفكيرfreedom of thought)) والتعبيرfreedom of expression وتذويت قيم الاختلاف والتعددية( diversity ) كنهج حياة، مما يعزّز نهج الحوار كأسلوب لحل الخلافات بدلا من اللجوء الى العنف أو الجدل العقيم،وهنا نحصل على الدرّة المفقودة لدى الكثير من الأطفال واليافعين وحتى الكبار من الجنسين: ألا وهي رفع منسوب تقدير الذات Self-esteem البلدوزر الذي يمكنك من ازاحة جميع العقبات التي تواجهها في مسيرتك. هنا تتأتى فرص للتدخل المباشر من قبل المرشد/ة ومقدم/ة الخدمة ولا مانع من اشراك الوالدين أو أحدهما على الأقل،من أجل تخفيف حدة القلق لانعكاسات الصدمات هذه، حيث يتوفر مصدر اّمان ( وجود الأب – الأم)،ان لم يكن القضاء عليها،من خلال بدء مشاهدة تدني / تلاشي حالات الميل الى العنف والعدوانية بين أفراد المجموعة/ المجموعات المنخرطة في التدريب . كما قد نشهد بدء نمو قدرات اليافعين المنخرطين في المجموعات، على التخيل والادراك العاطفي والاجتماعي، لما يجري من حوله/ا وهذا هو أحد متطلبات تنمية قدرات الطفل، ليس فقط الحس- حركية، بل وأيضا الاجتماعية والعاطفية من خلال توظيف الميل الى الاستكشاف والابداع، ولنا أن ندعم قولنا هذا بما قاله اّينشتاين' المعرفة ليست مؤشر ذكاء، ، بل يكمن مصدر الذكاء في القدرة على تطوير مهارة الخيال / التخيل والتي يقصد بها استطاعة الطفل بلورة صورا ذهنية غير موجودة في اواقع/ا الذي يعيشه- تعيشه، وما يواكبها من انفعالات وردات فعل متتالية ذات تأثير اّني/مستقبلي على سلوكه عبر مراحل نموه تطوره على كافة الأصعدة والمجالات : العاطفية ، العقلية ، الحس حركية و الجسمانية،( نمووجداني وجسماني )، قد يلحظها تدريجيا الوالدان، المرشد – مقدم الخدمة . وعليه ، فالخيال يساعد على النمو المعرفي والعاطفي والاجتماعي عبر بلورة أفكار وحلول للتحديات التي تجابهه/ا، وقد يميل/تميل الى أسلوب التقليد في تطوير بعض المهارات الحياتية المطلوبة كلغة الحوار مع الاّخر من خلال استعمال لعبة جهاز التلفون الثابت/ النقّال – اللعبة-، ليظهر وكأنه يتحدث مع شخص اّخر في صلب الموضوع ومحاولة استنباط مقترحات منه/منها حيال هذا التحدي أو ذاك، وقد يروي حلما أو قصة مصطنعة يظهر قرينه فيها يواجه أزمة وبالتالي هو يبحث عن مخرج- مخارج عن تحد/ تحديات مصطنعة لشد انتباه الوالدين ، المرشد – مقدم الخدمة ( حدث مثل هذا في احدى الجلسات مع يافع ، حين ركّز على الطفل الأسير أحمد مناصرة ودوام تكرار لفظ ' بهمش و مش متذكر'. قد يميل الطفل/ الأطفال الى التمثيل في اللعب مع حيوان أليف ' كما يفعل حفيدي باسل عند تخيله القطة السوداء) أو تغيير وضعية الكرسي– السيارة، اللعبة ، للاكتشاف أو تأكيد معرفة، أو تثبيت مهارة اكتسبها. هنا من المتوقع أن يعود الطفل، لاظهار الميل الى التمرد والعنف والعدوانية ان لم يحقق مبتغاه، في مثل هذه الحالة، علينا ضبط أعصابنا وتكثيف جهودنا دون اللجوء الى العنف ( بكل أنماطه )،مع ضرورة دوام التذكر بأننا لا نسعى الى عالم مثالي أفلاطوني ، مدركين دوما أن دوام القلق والتوتر ، يلازمهما أحيانا بعض الألم، جرّاء عدم التيقن من مستقبل اّمن ومستقر، مثل هذه الوضع يؤدي الى الميل نحو التمرد والعدوانية هذه. مما لا شك فيه، أن هناك تحديات كثيرة عند تطبيق هذه الرؤية المقترحة، غالبيتها حصيلة:- ⦁ شح الوعي وثقافة الصحة النفسية، لدرجة أن البعض يعتبر السلوكيات الناجمة عن اضطراب ما بعد الصدمة، بمثابة مس شيطاني قد يمكن ازالته والتخلص منه من خلال عمل تعويذة يستخدما الشخص الذي يعاني من الاضطراب السلوكي الناجم عن الصدمة/ الصدمات المتتالية. ⦁ ثمة تحد اّخر يكمن في وجود بيئة تسمح بتنامي التفكير التشعبي، وبالتالي يجد كل من الشخص الذي يعاني من الاضطراب / الاضطرابات السلوكية وأيضا المعالج الحاجة الفورية الى بذل المزيد من الجهود وطاقة زائدة مما يؤدي الى الشعور بالأرق والارهاق لدى مقدم الخدمة والشخص الذي يعاني من هذه الاضطرابات، الأمر الذي سيزيد من حالات التوتر والقلق في بيئة قطبي العمل، رغم كل المحاولات والجهود القصوى التي يبذلها المعالج/ة .⦁ مع ذلك، علينا التسليم بأن ( لن يصيبكم الا ما كتب الله لكم)، فهو شكل من أشكال الابتلاء للانسان المؤمن . ولنا لقاء قادم في طرح رؤية ثانية. – د. غسان عبد الله – القدس إقرأ أيضاً : اضطراب حال البال (1) فقدان الذاكرة أم دوام النسيان، بقلم : د. غسان عبد الله

DOWNLOAD THE APP

Get Started Now: Download the App

Ready to dive into the world of global news and events? Download our app today from your preferred app store and start exploring.
app-storeplay-store