عالم أزهري يوضح معنى آية "الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله"
وفي رده، يوضح العالم الأزهري أن الآية بدأت بذم البخل والبخلاء وياليت البخيل يقتصر ببخله على نفسه فقط ولكنه يأمر غيره بذلك لكيلا يكون شاذاً بين أفراد المجتمع فالسيئ يريد أن يكون الناس مثله كذلك، وفي ذلك قال الحق سبحانه واصفاً البخيل: "ولا يحض علي طعام المسكين"، وفي آية أخرى يقول الحق سبحانه مُعَرِّفاً من يكذب بدينه فقال: "فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين".
وأضاف لاشين، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، موضحا المعنى الثاني الذي أشارت إليه الآية والذي ورد في قول الحق سبحانه وتعالى: "ويكتمون ما آتاهم الله من فضله"، وهذا الجزء الثاني من الآية يحتمل أحد معنيين:
١-المعني الاول؛ أن لها علاقة بالجزء الأول منها -"الذين يبخلون....."- ويكون الجميع في معرض ذم البخيل الذي يبخل ويستر ويكتم ما أنعم الله عليه ويجحده هادفاً من ذلك عدم إعطاء ذوي الحقوق مما أنعم الله به عليه وأصحاب الحقوق هم الزوجة، والأولاد، والوالدان، والاقربون، واليتامى، والمساكين، وأصحاب الحاجات والمعاويز.
وهذه صفة مرذولة ممقوتة لا يرضاها الله لعباده وفي ذلك روت كتب السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا".
فهؤلاء البخلاء لا يعاملون إخوانهم بما يعاملهم الله به ويحبون المال حباً جماً ويأكلون التراث أكلا لما ولذلك لا يظهر عليهم أثر الغنى في الوقت الذي قال فيه الحق سبحانه: "وأما بنعمة ربك فحدث". وقال المعصوم صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أنعم نعمة على عبد أحب أن يظهر أثرها عليه"، وفي الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم: "واجعلنا شاكرين نعمتك، مثنين بها عليك، قابليها، واتممها علينا".
٢- المعنى الثاني -المراد من قوله تعالى: "ويكتمون ما آتاهم الله من فضله"- أنها تخبر عن اليهود والنصارى الذين بخلوا بخلاً معنوياً وكتموا معرفتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه نبي الله حقاً ورسوله صدقاً: "الذين آتيناهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون"، وفي آية أخرى: "الذين آتيناهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم، الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون"... والله أعلم.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 34 دقائق
- نافذة على العالم
تقارير مصرية : البابا تواضروس الثاني يلتقي كهنة كنائس دول الخليج وعائلاتهم
الأربعاء 6 أغسطس 2025 11:30 مساءً نافذة على العالم - صلى قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة صباح اليوم، القداس الإلهي، في كنيسة القديس الأنبا أنطونيوس بالمقر البابوي بالقاهرة، بمشاركة نيافة الأنبا يوليوس الأسقف العام لمصر القديمة وأسقفية الخدمات، والمشرف على كنائس دول الخليج العربي، وعدد من كهنة كنائس الخليج وأسرهم، وذلك في ختام المؤتمر السنوي الثامن لكهنة الكنائس القبطيّة الأرثوذكسيّة في دُوَل الإمارات والبحرين وقطر وسلطنة عمان، وأسرهم، الّذي أقيم في مركز المنارة بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، على مدار يومي أمس واليوم. وعقد قداسته عقب القداس لقاءً معهم، ألقى خلاله كلمة تضمنت رسائل رعوية من رسالة القديس بولس الرسول للعبرانيين (١٣ : ١ - ٧) والتي تعد بمثابة وصفة علاجية للسلوك الانساني، وهي: ١- المحبة الاخوية. ٢- إضافة الغرباء. ٣- مشاركة المقيدين والمذلين آلامهم. ٤- تكريم الزواج المسيحي. ٥- البعد عن محبة المال والاكتفاء. ٦- الاتكال على الله. ٧- فضيلة الوفاء. كما دارت بعض المناقشات من خلال أسئلتهم، وحرص قداسة البابا على التشاور مع الحضور والاستماع إلى آرائهم ومقترحاتهم.
فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان الفجر اليوم الخميس 7 - 8 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، الصلاة لها فضل عظيم؛ فهي ثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين، ومن أعظم شعائر الدين، خاصة الصلاة في وقتها مصداقًا لما رواه عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه سأل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن أيّ الأعمال أحبّ إلى الله-تعالى- فقال: «الصلاة على وقتها، قال: ثمّ أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قال: ثمّ أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله». وقد دلّ الحديث الشريف على أنّ الصلاة في وقتها أفضل الأعمال وأحبها إلى الله. فضل الصلاة، وقد ورد في القرآن آيات في الصلاة منها: قال تعالى في كتابه الكريم: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ - سورة البقرة، كما قال تعالى في كتابه الكريم: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ - سورة البقرة. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الفجر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الفجر بالقاهرة: 4:41 ص موعد أذان الفجر بالإسكندرية: 4:43 ص موعد أذان الفجر بأسوان: 4:51 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:41 ص • الظهر: 1:01 م • العصر: 4:37 م • المغرب: 7:44 م • العشاء: 9:09 م الإسكندرية: • الفجر: 4:43 ص • الظهر: 1:06 م • العصر: 4:45 م • المغرب: 7:51 م • العشاء: 9:17 م أسوان: • الفجر: 4:51 ص • الظهر: 12:54 م • العصر: 4:20 م • المغرب: 7:28 م • العشاء: 8:47م الإسماعيلية: • الفجر: 4:36 ص • الظهر: 12:57 م • العصر: 4:34 م • المغرب: 7:40 م • العشاء: 9:06 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: مواقيت الصلاة اليوم، تتضمن فرضية الصلاة حكمًا عديدة حيث توجد حكمة دنيوية وراء تشريع الصلاة، فهي تعزز الرفاهية النفسية للإنسان وتساهم في تحسين العلاقات الاجتماعية وتشجع على بناء مجتمع صالح. إذا لم تكن النفس البشرية مرتبطة بالله، قد تشعر بالوحدة والقنوط وتميل إلى السلبية وتفادي الله، مما يؤدي إلى اليأس والفشل. ومن الحكم الدنيوية الأخرى للصلاة تيسير الأمور وتخفيف الهموم وتوسعة الرزق، وتوفير الراحة والرحمة، والتخلص من الخوف والقلق، فالصلاة تعمل على تحقيق السعادة والنجاح في الدنيا. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
مستقبل وطن
منذ 2 ساعات
- مستقبل وطن
لماذا حسم القرآن مدة مكوث أصحاب الكهف ولم يحسم عددهم؟.. خالد الجندى يجيب.. فيديو
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن القرآن الكريم تعامل مع موضوع أصحاب الكهف بأسلوب إعجازي مقصود، حيث فتح باب الجدل في عددهم، لكنه أغلقه تمامًا فيما يتعلق بمدة مكوثهم داخل الكهف. وأوضح الجندي، خلال حلقة خاصة بعنوان "حوار الأجيال"، ببرنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، أن الله سبحانه وتعالى ترك عدد أصحاب الكهف مفتوحًا للاجتهاد، بدليل قوله: "سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم، ويقولون خمسة سادسهم كلبهم، رجماً بالغيب، ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم، قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل"، مشيرًا إلى أن النص لم يحسم العدد، لكنه أكد أن هناك من يعلمهم "وما يعلمهم إلا قليل". وأضاف أن الآية الخاصة بزمن بقائهم في الكهف جاءت قاطعة: "ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعًا"، دون ترك مجال للتقديرات أو الجدل كما حدث في العدد، مما يعكس "كونية القرآن" ودقته حين يريد أن يحسم المعلومة. وأشار الجندي إلى أن الدرس الحقيقي في القصة لا يكمن في عدد أصحاب الكهف، بل في الزمن المعجز الذي قضوه داخل الكهف، مؤكدًا أن المعجزة كانت في طول المدة، سواء كان عددهم قليلًا أو كثيرًا. وقال إن القرآن يدعو الإنسان إلى التركيز على ما ينفعه ويصرفه عن التعلق بما لا طائل منه، مضيفًا: "فلا تمار فيهم إلا مراءً ظاهرًا ولا تستفت فيهم منهم أحدًا"، في إشارة إلى أن الجدال في عددهم ليس من أبواب الفائدة.
