
على وقع هتافات الموت لاميركا 'احراق العلمين الاميركي والاسرائيلي امام بلدية طرابلس'
وقد حملت الوقفة التضامنية دلالات مهمة، حيث جرى خلالها التأكيد على حق الشعوب بالمقاومة ورفض تسليم السلاح والرضوخ للضغوطات، كما جرى في ختامها حرق العلمين الاميركي والاسرائيلي على وقع هتافات ' اميركا الشيطان الاكبر '، ما اعتبره البعض كسر حاجز الخوف من اي عقوبات قد تطال البادية ازاء هذا الموقف .
وكانت نظمت بدعوة من المؤتمر الشعبي اللبناني واتحاد نقابات العمال والمستخدمين في لبنان الشمالي وقفة تضامنية مع اهل غزة، وبعد دقيقة صمت وتلوا الفاتحه عن روح شهداء غزة والارض المحتلة.
القى مسؤول اتحاد الشباب الوطني في طرابلس خالد عدس كلمة، ثم تحدث رئيس بلدية طرابلس عبد الحميد كريمة الذي وجه تَحِيَّةَ تَقْدِيرٍ لِاتِّحَادِ نِقَابَاتِ العُمَّالِ وَالمُسْتَخْدَمِينَ فِي الشِّمَالِ، وَلِنِقَابَةِ عُمَّالِ بَلَدِيَّةِ طَرَابُلُسَ، وَلِمُؤَسَّسَاتِ المؤتمر الشَّعْبِيِّ اللُّبْنَانِيِّ، عَلَى هَذِهِ المُبَادَرَةِ الكَرِيمَةِ.
وقال: انه فِي غَزَّةَ يُقْتَلُ الجِيَاعُ، وَتُدْفَنُ الأَجْسَادُ تَحْتَ الرُّكَامِ، وَالعَالَمُ مَشْغُولٌ بِالصَّمْتِ… أَو بِالمُسَاوَمَةِ عَلَى الدَّمِ. ونَّهَا لَيْسَتْ حَرْبًا فَقَطْ، بَل سُقُوطٌ أَخْلَاقِيٌّ كَبِيرٌ، تُشَارِكُ فِيهِ قُوًى تَدَّعِي الحَضَارَةَ، بَيْنَمَا تُجَوِّعُ شَعْبًا، وَتَمْنَعُ الدَّوَاءَ وَالمَاءَ عَنِ الأَطْفَالِ.
ثم تحدث نقيب عمال بلديات طرابلس عمر دلال فقال ان الحكام العرب هم الاكثر تخاذلا بحق اهل غزة في حين ان اصغر طفل في غزة يشرف الكثيرين من المطبعين و انه في النهاية لابد لغزة ان تتحرر ولا بد لفلسطين ان تتحرر فيما ان الكثيرين سيقفون يوم القيامة امام الله ويسالون عن موقفهم من غزة'
والقى النقيب شادي السيد كلمة انتقد فيها الموقف العربي المتخاذل وقال: اننا نعيش على عتبة زمن وعلى مشارف مستقبل والاكيد ان المستقبل لفلسطين ولغزة ، وان ثبات غزة وثبات اهل غزه وتمسكهم بالارض والكرامة والعقيدة والمقاومة ومسيرة النضال هي ستكون عنوان المرحلة لا بل كل المراحل الاتية .
غزه ستكون الحكاية اليوم وغدا وبعد غد ، فما قبل غزه ليس كما بعده ، وما قبل تحرك الجماهير في انحاء العالم تضامنا مع غزة ورفضا للمجازر ورفضا لحرب الالغاء والابادة والتهجير ليس كما بعده.
وتحدث النقيب محمد كمال الخير فقال : من شمال العروبة من طرابلس الفيحاء ومن امام مبنى بلدية طرابلس ومقر عمالها نوجه التحية لكل فلسطين ولاهلنا في غزة ونقول اننا سنبقى نتضامن وسنبقى مع اهلنا في غزة بالموقف والكلمة والنضال والدعاء وان كل واحد منا و كل انسان في طرابلس والشمال يتضامن مع غزة ويقف معها باكبر الايمان واضعف الايمان ونلفت الى انه منذ سنتين تتعرض غزه للقتل تضرب وتقصف وسنتان تدعي اسرائيل انها تعمل على تحرير المحتجزين ولكنها لم تتمكن من تحرير احد ، واما دليل خسارتهم فانهم وبعد فشل القصف والقتل والتدمير يعتمدون التجويع والحصار الغذائي على غزة، ولكن وعلى رغم كل هذه الممارسات لابد ان ينتصر اهلنا في غزة فكل حق وراءه مطالب سيؤخذ.
وقال امين عام حركة التوحيد الاسلامي الشيخ بلال شعبان' ان غزة هي الميزان الذي يقاس فيه ديننا وعقيدتنا وصدقنا وثباتنا ومصداقية جمعياتنا واحبابنا ووطنياتنا ومن يقف مع غزة فهو مسلم ومن يقف مع غزة فهو صادق ومن يقف مع غزة فهو وطني ويقف الى جانب قوميته وطنيته ومن يقف خارج هذه الدائرة هو خارج دائرة الانسانيه اما موضوع المواجهة في غزة فغزة هي الكاشفه وموضوعها يجب ان يندرج في دائرة التكامل الانساني والقومي العربية.
لذلك فان كل من هم خارج هذه الدائرة ينطبق عليهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعان على قتل امرئ مسلم ولو بشق كلمة جاء يوم القيامة مكتوب على جبينه يؤوس من رحمه الله .
لذلك ندعو الى التكامل فيما بيننا ولا نصدق مسألة تجزئه وتفرقه الساحات وعولمة الشر الامريكي وعولمة العدوان الصهيوني، فان هذه الامور لا تواجه بالقطرية انما تواجه بكل مقاوماتنا الوطنية الإسلامية والمسيحية والقوميه والإنسانية لنكون يدا واحدة من اجل ان نحرر فلسطين.
اضاف : يروج الان ان يسحب سلاح المعتدى عليه ويبقى السلاح في يد المعتدي وتروج في لبنان الحيادية والحيادية هي الخيانة فيجب ان ننحاز الى جانب المستضعفين.
كلمه الفصائل الفلسطينية القاها ابو فراس موسى وقال ان طرابلس دائما عودتنا على التضامن مع الشعب الفلسطيني و طرابلس كانت وما زالت فيحاء العروبة وقلب فلسطين النابض و اننا باسم الفصائل الفلسطينية لا نريد ان نقول شكرا لطرابلس انما نريد ان نقول نحن وطرابلس نشكر غزة التي رفعت اسم العرب والمسلمين في صمودها وصبرها، ونقول للعالم ان الطيران والمسيرات والدبابات لا تكسر الجوع ولن تبيد الشعب انما الصبر ارادة وانما النصر ارادة وان الجوع حرر الاسرى وعلى مدى سنوات ماضية حرر الجوع عدة اسرى لكن جوع غزة اليوم عار على الأمة العربية وعلى حكام متخاذلين.
ونحن نقول من هنا اننا الى جانب اهلنا مع اهلنا في فلسطين المقاومة وفي غزة الصامدة كلنا قلب واحد طرابلس ولبنان ينبض مقاومة وإعادة.
اما الشعب الفلسطيني نقول له ان الشعب العربي معكم فيما عتبنا على الجيران فيما حق الجار على الجار فعتبنا على مصر والاردن على الحكام والشعب وهناك 120 مليون مصري ولكن للاسف لم يتحرك الا القليل وهذا ليس عهدنا وليس ما عرفناه في مصر مصر العروبة ومصر عبد الناصر.
وختم موجها تحيه للمقاومة في فلسطين و غزة ووجه التحيه الى لبنان الذي يشاركنا وجع العدوان الاسرائيلي والذي سقط على ارضه الشهداء
من جهته عبد الناصر المصري قال، من طرابلس مدينة الايمان والعروبة والمقاومة التي خرج منها المتطوعون عام 1948 للدفاع عن فلسطين والتي ملأت الساحات منذ طوفان الأقصى نقول نحن معكم أيها المجاهدون في غزة، يا أشرف البشر، يا أطهر الناس.
لقد سقطت الأمم المتحدة ومؤسساتها وهي التي أنشأت لحفظ السلام، سقط مجلس الأمن الذي لم يوقف حرب الابادة الصهيونية، سقطت أمريكا أم الارهاب وكل شعاراتها الكاذبة.
نقف اليوم لنقول، أين العرب، أين المسلمون من حرب الإبادة والتجويع، أطفال غزة يموتون جوعاً والعرب والمسلمون نائمون وفي الملاهي يلعبون
في غزة يموت الأطفال جوعا وفي الأمة يموت البعض من التخمة
شباب الأمة استيقظوا فقد طال انتظاركم، أبناء غزة يستصرخون ضمائركم
وحناجرهم تنادي واسلاماه واعرباه، هل تقبلون أ، تكونوا خصوماً لأبناء غزة يوم القيامة، ما زال بالامكان اللحاق بركب الجهاد والنصرة والتضامن.
تعلمون جيداً أن القدس مسؤولية الأمة، الأقصى قبلة جهادنا، فلسطين عربية وستبقى
الخزي والعار لكل متخاذل جبان
وهنا نتساءل، أين أنتم يا علماء الأمة، أطفال غزة يموتون جوعاً وعطشاً ويقتلون يومياً بشكل وحشي، أين فتاوي الجهاد، الا تشاهدون المجازر اليومية والمذابح وحرب التجويع، الجهاد، الجهاد،الجهاد
هل أنتم أحياء حكام العرب والمسلمين؟ هل في عروقكم دماء؟ الى متى هذا الخذلان؟
أين جيوشكم يا حكام العرب والمسلمين، أين جامعة الدول العربية، أين منظمة التعاون الاسلامي، أين اتحادات المهن العربية، اتحادات المحامين الأطباء المهندسين المفكرين والاعلاميين
حكام الأمة، ماذا أنتم فاعلون أمام قرار العدو بضم الضفة الغربية؟ يا من تتمسكون بالسلام مع العدو، ألم يحن أن تدركوا أنه لا صلح، لا اعتراف بالعدو وأن ما أخذ بالقوة لا يسترد بغير القوة.
يا حكام الأمة كفاكم استجداء، الا تعلمون أنه لا يفل الحديد الا الحديد، فلا نامت أعين الجبناء.
الا تعلمون بالمثل العربي أكلت يوم أكل الثور الأبيض،وأ،ه في حال سقطت غزة وفلسطين لن تبقى عاصمة عربية بعيدة عن العدوان والاحتلال.حرق علمي اسرائيل واميركا وفي ختام الاعتصام عمد المشاركون الى احراق العلمين الاسرائيلي والامريكي

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


صوت لبنان
منذ 32 دقائق
- صوت لبنان
عشائر البقاع تتحضر للزحف نحو بيروت غدًا.. هل من علاقة للحزب؟
وُزع على وسائل التواصل الاجتماعي بيانا صادرا عن عشائر البقاع وجهت فيه الدعوة للتحرك ولحراك شعبي واسع نحو بيروت – الثلاثاء 6 آب 2025وجاء في البيان ما يلي:بسم الله الرحمن الرحيم يا أهلنا الكرام، يا أحرار هذا الوطن، يا أبناء العشائر الشريفة،من أرض البقاع الصامد، من ساحات الشرف والعزة، نُطلقها دعوة صادقة وجامعة:بيروت تنادينا... والبقاع لَبّى النداء.تدعو عشائر البقاع كافة إلى حراك شعبي واسع وضخم، والانطلاق نحو العاصمة بيروت يوم الثلاثاء الموافق 6 آب 2025، تزامنًا مع انعقاد الجلسة، في موقف تاريخي لن يُمحى من ذاكرة الوطن.نحن أبناء هذه الأرض لن نقبل أن نُهمّش، ولن نصمت أمام ما يُحاك ضد أهلنا وحقوقنا، وسنكون في مقدّمة الصفوف: التاريخ: الثلاثاء 6 آب 2025 الوجهة: ساحة الجلسة – بيروت المشاركة: حشود ضخمة من كل عشائر البقاعإن هذا التحرك ليس تهديدًا، بل تحذيرًا.ليس انفعالًا، بل موقف نابع من وجع الناس وصبرهم الطويل.نحن عشائر البقاع، إذا حضرنا غيّرنا، وإذا قررنا فعلنا.فليسمع الجميع:البقاع قادم... والكرامة أولًا.صادر عن: عشائر البقاع – لبنانبتاريخ: السبت 3 آب 2025. في حين، نفى مصدر نيابي في كتلة الوفاء للمقاومة لـ"صوت كل لبنان" علمه بأي تحرك، مشيرا الى ان اي تحرك يعتبر تحركا عفويا ولا علاقة لحزب الله بهذا التحرك.


المردة
منذ 2 ساعات
- المردة
المكتب التربوي لـ'أمل هنأ طلّاب شهادات التّعليم المهني والتّقني بالنجاح
هنأ المكتب التربوي المركزي لحركة 'أمل' في بيان، 'النّجاح الباهر الذي حقّقه طلّاب شهادات التّعليم المهني والتّقني، هذا النّجاح الذي يشكّل جسر عبور نحو سوق العمل حاملا معه المهارات والخبرات حسب الحاجات لتحدّ من حجم البطالة ولتكون أيضا نورًا عابرًا للآفاق نحو شهادة تكمل ما تمّ حيازته لتزيد الكفاءات في وطنٍ لا ينهض إلّا بعقول أبنائه، ولتزهر الطّاقات التي لطالما سُقيت بالصّبر والسّهر، فتبني بالعلم صروحًا من نور، وترسم على جبين الوطن ملامح فجرٍ جديد، ترتفع فيه راية التقدّم ويُسطّر فيه المجتهدون حكايات المجد بأحرفٍ من ذهب'. وقال: 'ألف تحيّة وعرفان جميل لكلّ أستاذ في معهد مهنيّ ومدرسة مهنيّة ساهم في هذا النّجاح رغم كلّ الصّعوبات والشّكر موصول إلى كلّ إدارة واكبت وحصّنت طلّابها بما يلزم.. إلى أهالي الطّلاب الذين ضحّوا في سبيل تأمين العلم لأولادهم… جزاكم الله خيرًا'. وختم: 'يبقى مسك الختام لمن تولّى وواكب كلّ تفصيل حرصًا على مصلحة الطّلاب أوّلا ودائما، الحريصة على الارتقاء بمستوى الشّهادة ، المديرة العامّة للتعليم المهني والتقني د .هنادي برّي، شكرًا على ما قدّمتم.. والشكر موصول لكل القائمين على تنفيذ الامتحانات الرسمية واصدار نتائجها ، دمتم فخرًا وذخرًا للتّعليم المهنيّ في نجاحكم المميّز الذي توّج في مراتبكم الأولى والمعدّلات المرتفعة. مبارك لكم ما أنجزتم و الله وليّ التوفيق'.


التحري
منذ 2 ساعات
- التحري
ثنائية سوريا والعراق … د . خالد جمال .
على الضفاف الشرقية للبحر الأبيض المتوسط، وصولًا إلى الخليج العربي، نشأت حضارات عظيمة لا تقل شأنًا عن حضارات الإغريق، والفرس، والفراعنة، والرومان. في هذه الأرض، عاشت شعوب متنوعة مثل الكنعانيين، الكلدانيين، الفينيقيين، الأموريين، الآراميين، العرب، الآشوريين، الأيزيديين، وغيرهم، وتمازجت فيما بينها لتنتج مزيجًا غنيًا من الثقافات والأديان. غير أن أبرز ما خرج من هذه المنطقة كان الرسالة الإبراهيمية التي شكلت منبع الديانات التوحيدية الثلاث: اليهودية، والمسيحية، والإسلام. ومع ذلك، كانت هذه المنطقة على مرّ العصور ساحة عبور للقادمين من أوروبا وآسيا وأفريقيا، سواء لغزو أو تجارة أو نشر دعوة أو حتى لمجرد المغامرة، وهو ما جعلها منطقة متقلبة تعجّ بالحروب والصراعات. وإذا كان العراق يشكّل الحدود الشرقية مع آسيا عبر بلاد فارس، فإن سوريا تمثّل الحدود مع إفريقيا، والأهم أوروبا، من خلال اتصالها بالإمبراطورية البيزنطية. تميّز كلا البلدين على مرّ التاريخ بخصائص سياسية وثقافية متباينة، تبعًا للسلطات التي تعاقبت عليهما. فقد ظهر هذا بوضوح في فترة الغساسنة والمناذرة: حيث كان المناذرة يدينون بالولاء للفرس ويدافعون عن حدودهم الشرقية، في حين كان الغساسنة يعتنقون المسيحية البيزنطية ويدافعون عن مصالح الروم في الغرب. واستمر هذا الانقسام حتى جاء الفتح الإسلامي الذي أنهى حكم الطرفين. ثم، وفي زمن الفتنة الكبرى التي أعقبت مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، توجّه الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى العراق، حيث ساندته غالبية قاعدته الشعبية، في حين استقرّ معاوية بن أبي سفيان في الشام، حيث كان والياً منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهكذا، عادت الثنائية لتطفو بين العراق وسوريا، ولكن هذه المرة في صراع على الخلافة بين المسلمين أنفسهم. لاحقًا، لم يستتب الأمر لبني أمية في العراق إلا بعد أن تولّى الحجاج بن يوسف الثقفي ولايته، فكان حاكمًا قاسيًا، لكنه استطاع كبح جماح العراقيين الذين اعتادوا الثورة والتمرد. ومع مجيء الدولة العباسية، أُبيد الأمويون في المشرق، وفرّت فلولهم إلى الأندلس، حيث أسسوا دولتهم هناك. استعان العباسيون بالفرس – وعلى رأسهم أبو مسلم الخراساني – في تمكين سلطتهم، قبل أن يتخلّصوا منه لاحقًا. وهكذا، ظهرت ثنائية جديدة، حيث بدأ الحكم الملكي العربي في الشام، وانتقل لاحقًا إلى العراق. توحد البلدان خلال الخلافات الإسلامية الثلاث الكبرى: الأموية، والعباسية، والعثمانية، وتعرضا معًا للغزو التتاري-المغولي. أما في العصر الحديث، وبعد الحرب العالمية الأولى وانهيار الحكم العثماني، رسمت اتفاقية سايكس–بيكو حدود البلدين، واقتُطع منهما بعض الأجزاء. ولكن الأخطر أن هذه الاتفاقية مهدت الطريق لقيام دولة إسرائيل، ما أثار مشاعر القومية العربية وولادة الفكر القومي. وفي مرحلة لاحقة، تولّى حزب البعث السلطة في كل من العراق وسوريا، لكن بنسختين مختلفتين: ففي سوريا كان النظام بعثيًا علويًا يحكم أغلبية سنية، أما في العراق فكان بعثيًا سنيًا يحكم أغلبية شيعية. وبهذا نشأت ثنائية رابعة بين النظامين، قائمة على التوازن الطائفي والسياسي. أما اليوم، فما زالت الثنائية قائمة ولكن بصيغة جديدة. ففي العراق، تسود سلطة ذات غالبية شيعية، وُزعت مناصبها الطائفية بإشراف أميركي بعد 2003. أما في سوريافالحكم اصبح سنيا وما زال يتلمس طريقه، في بلد يغلب عليه الصراعات، وسط محاولة للتكيف مع المعطيات الجديدة. اللافت أن العراق ما يزال يخضع لنفوذ إيراني كثيف – كما كان الحال أيام المناذرة – في حين تواجه سوريا ضغوطًا من إسرائيل، وريثة النفوذ الغربي الرومي – كما كان الحال مع الغساسنة. وكأن التاريخ يعيد نفسه، مرة على شكل مهزلة، ومرة على شكل مأساة.