التشكيلية أمة الجليل الغرباني لـ« 26 سبتمبر »: مزجت ألم اليمن وفلسطين في لوحاتي لتكون صوتاً للجميع

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليمن الآن

منذ يوم واحد

• اليمن الآن

«عايشين معانا»... كوميديا سعودية تستدعي أجواء «آدمز فاميلي»

كيف يمكن لعائلة من الجن أن تُدهش من أبسط تفاصيل الحياة اليومية: النوم ليلاً، أو الوقوع في الحب، أو جلسات الشاي مع نساء الحارة؟ تلك الأمور الاعتيادية التي تمرّ مروراً سريعاً على البشر، تتحول في المسلسل السعودي �عايشين معانا� إلى مادة كوميدية، تُذكر الجمهور بأعمال عالمية شهيرة مثل �آدمز فاميلي�، لكنها تقدم هنا في قالب محلي يعكس دهشة مخلوقات غريبة من حياة البشر، وتعيد تسليط الضوء على خصوصية التجربة الإنسانية. المسلسل الذي يُعرض على منصة �شاهد� في 10 حلقات؛ بمعدل حلقتين أسبوعياً، تمكّن سريعاً من اعتلاء قائمة الأعمال الأكثر مشاهدة في السعودية، وتدور قصته حول عائلة من الجن يتشكلون بهيئة بشرية وينتقلون إلى العيش في مجمع سكني وسط العاصمة الرياض، بحثاً عن خاتم مفقود منذ 2000 عام يمتلكه أحد سكان المجمع، ومن هنا تبدأ سلسلة الأحداث الغريبة ما بين عوالم الإنس والجن، حيث يتفاجأ بعض السكان من تصرفات العائلة غريبة الأطوار وقدراتهم الخارقة. يقول كاتب العمل علاء حمزة، لـ�الشرق الأوسط�، إن الفكرة انطلقت من رغبته في تقديم معالجة مختلفة لعالم الجن، ويضيف: �سبق أن كتبت مسلسلاً سعودياً بعنوان (عندما يكتمل القمر) يتطرق أيضاً لعالم الجن، لكنه كان عملاً جاداً، ثم جاءت الفكرة: لماذا لا نقدم شيئاً كوميدياً خفيفاً؟�، كاشفاً أن الجديد في �عايشين معانا� هو أن العائلة الغريبة من الجن تتشبّه بالبشر وتحاول محاكاة حياتهم، مما يفتح الباب لمفارقات كوميدية تسخر من الاختلافات وتبرز دهشة هذه الكائنات من التفاصيل البشرية. محاكاة للدراما العالمية القيم الإنسانية وعن كيفية توظيف المفارقات بين حياة البشر وطبيعة الجن، أكد الكاتب أن الفكرة الأساسية للعمل هي إبراز مكانة الإنسان. مضيفاً: �العمل يقول إن البشر، بكل ما لديهم من عيوب ومحاسن، مخلوقات مكرمة. ولو وُجدت كائنات أخرى لتمنت أن تكون مثلنا�. لافتاً إلى أن النص القرآني �لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم� شكّل منطلقاً لرؤيته، ومشيراً إلى أن العمل يُظهر انبهار الجن بمشاعر الحب، وبقيم إنسانية أخرى يراها البشر عادية، لكنها في الحقيقة تمثل عظمة الخلق الإنساني. ويلمح حمزة إلى أن كل المخلوقات لديها قوانينها الخاصة، لكن البشر تميّزوا بحق الاختيار، بعكس الملائكة أو الشيطان، قائلاً: �الإنسان هو الكائن الوحيد الذي مُنح حق الاختيار، إما شاكراً وإما كفوراً. هذه من أعظم ما ميّز الله به الإنسان�. كما بين أن المسلسل حاول إبراز هذه القيمة الجوهرية عبر مواقف متفرقة، حيث يظهر أن الإنسان مهما أخطأ تظل داخله منظومة قيمية تمنعه من تجاوز حدود الدين والأعراف. مثير للجدل وحول الجدل الذي أثارته بعض مشاهد المسلسل وأحدثت صدى كبيراً في منصات التواصل الاجتماعي، خاصة مشهد الفتاة �الجنيّة� التي أرادت النزول للسباحة مع الشباب، قال الكاتب: �كثير من الانتقادات جاءت من أشخاص لم يشاهدوا العمل كاملاً، بل تابعوا مقاطع مجتزأة في تطبيقات مثل (تيك توك)�. وأوضح أن المشهد لم يكن الغرض منه إثارة الجدل، بل على العكس، كان يعكس قيماً إنسانية، حيث رفض البشر في العمل هذا السلوك وعدّوه عيباً ومحرماً، وأكد أن المسلسل �منتج ترفيهي� هدفه المتعة وإضحاك الجمهور، مع الالتزام بالخطوط القيمية. من ناحية أخرى، أوضح حمزة أن ردود الفعل التي وصلت إليه أظهرت إعجاباً بالفكرة وطرافتها، لكنه اعترف بوجود انتقادات، مشيراً إلى أن بعضها لم يكن منصفاً بسبب اجتزاء السياق. وأضاف: �نتوقع دائماً الجدل في أي عمل فني، لكن ما يهم هو أن المشاهد حين يتابع الحلقات كاملة يكتشف الرسالة الحقيقية�. كما يؤكد الكاتب أن �عايشين معانا� ليس مجرد مسلسل كوميدي، بل يحمل رسالة إنسانية واضحة، تتمثل في إبراز قيمة الإنسان ككائن مكرّم، والكوميديا جاءت كأداة لتمرير هذه الرسالة بطريقة خفيفة، عبر مفارقات سلوكية بين الجن والبشر، بحسب وصفه. نجوم العمل قدّم خالد صقر شخصية ثامر (أبو أنس)، رب أسرة الجن، بملامح ثابتة ومظهر رسمي لا يتغيّر، مرتدياً الثوب والشماغ طيلة الوقت، مما زاد من الطابع الكوميدي لتصرفاته، أما الممثلة عائشة كاي فأدت دور زوجته (أم أنس)، المرأة القادمة من عالم الجن والتي تنجذب تدريجياً لحياة نساء الحارة، وتحاول تقليدهن في إطار كوميدي، ورغم أن مظهر عائشة يحاكي مظهر �موريتشيا آدمز� في المسلسل الشهير �آدمز فاميلي�، فإنها قدمت أداء مختلفاً في هذا الدور. وبرز الممثل الشاب أحمد الكعبي في شخصية �عبودي�، أول من شكّك في حقيقة العائلة، حيث جسد ملامح الذهول والارتباك والخوف بشكل متقن، وهو يحاول إقناع باقي البشر في المجمع السكني بتصرفات العائلة الغريبة، ليصبح بمثابة عين المشاهد داخل الأحداث. كما شارك في البطولة كل من فاطمة الشريف، ومهند الصالح، وجبران الجبران، وسماح زيدان، وفهد المطيري، وأغادير السعيد، ومصعب المالكي، ليشكّلوا فريق عمل جماعياً أعطى المسلسل تنوعاً في الأداء، وجذباً للمشاهد الذي ما زال ينتظر أن يكتشف البشر حقيقة عائلة الجن، في الحلقات القادمة.

26 سبتمبر نيت

منذ يوم واحد

• 26 سبتمبر نيت

التشكيلية أمة الجليل الغرباني لـ« 26 سبتمبر »: مزجت ألم اليمن وفلسطين في لوحاتي لتكون صوتاً للجميع

جعلت من الفن التشكيلي لوحات تعبر عن روح المقاومة والحياة اليومية للمجتمع، لتجد نفسها بين فرشاة وألوان حملت في طياتها رسائل عميقة جمعت بين اليمن وقضايا الأمة لا سيما القضية الفلسطينية. الأستاذة. أمة الجليل الغرباني، إحدى المبدعات في الفن التشكيلي لمحافظة ذمار، أدركت منذ التحاقها بقسم التربية الفنية في كلية التربية بجامعة ذمار خلال العام 2006م، أن الفن سلاح إبداعي لا يُهزم ابدا، يبقى مدافعا عن الثوابت الدينية والوطنية والإنسانية.. تأثرت بالمدرسة الانطباعية، وصقلت اسلوبها الخاص القائم على الألوان الصافية والرموز المعبرة، أصبحت لوحاتها شهادات حية توثق جرائم تحالف العدوان على اليمن، وقبسا من الأمل لانتصار القضية الفلسطينية. لقاء: محمد العلوي * ما الذي دفعك إلى خوض غمار الفن التشكيلي؟ ** كان لدي حب وشغف كبير للرسم والتلوين، ورسم الخرائط منذ أيام الدراسة، وبحكم ظروف الأسرة، اخترت دخول الفنون الجميلة في كلية التربية بجامعة ذمار، حينها رأيت الفن التشكيلي سلاحا ورسالة إبداعية للدفاع عن مظلومية الأمة، وكذلك التمسك بالثوابت الدينية والوطنية والإنسانية. الشغف بالفكرة * أين يتجلى مكمن الشغف في أعمالك الفنية؟ ** طبعا الشغف ينبت الإحساس بالفكرة فيزهرها لوحة فنية تعكس مدى اختيار الألوان بعناية كي تسمع صوت من لا صوت له يتجاوز كل الحدود، تلقيت الدعم من أسرتي والتشجيع من أساتذتي، على متابعة ودراسة أعمال المدرسة الانطباعية، صقلت مواهبي وأضافت عمقا إلى لوحاتي. الأمل والثبات * من أين تنبثق تلك الأفكار التي تحدد مسار اللوحات؟ ** من الهوية والقضية، ومن الطبيعة والمظلومية، ومن البورتريهات لوجوه معبرة، فكل لوحة أراها تضيء قبسا من الأمل والثبات، أنظر من خلالها للنصر القادم للأمة، بإذن الله. لليمن وفلسطين * تحدثت عن الهوية والقضية.. كيف يتم ترجمة ذلك بالألوان؟ ** القضية الفلسطينية متجذرة في وجداني منذ أن نشأت وترعرعت، هكذا وجدتها مصاحبة لي، ولهذا شاركت بأعمال عديدة تعبر عنها، وعندما بدأ العدوان على اليمن، مزجت ألم فلسطين بألم اليمن في لوحاتي، لتكون صوتا للجميع. ألواني صافية < هل تستخدمين رموزا محددة في أعمالك وما دلالاتها؟ << بالنسبة لي أعتمد على الألوان أكثر من الخطوط، وألواني صافية حتى في الظلال، أستبدل البني الداكن بالبرتقالي والبنفسجي، لتعكس الأمل وسط الظلام. قراءة متعمقة * ما دور الفن التشكيلي في تعزيز الوعي بقضايا الأمة؟ ** للفن التشكيلي ومختلف الفنون دور كبير في تعزيز الوعي بلغة بصرية بسيطة، لكنها متعمقة في التأمل، يستطيع التشكيلي نقل المعاناة إلى أكبر شريحة دون حاجة إلى شرح وتفسير، فلوحة صغيرة تلخص معاناة سنوات من الحرب والحصار على بلادنا، وهناك الكثير من المعارض الفنية وثقت جرائم العدوان على بلادنا خلال السنوات الماضية، والأمر ذاته كذلك مع القضية الفلسطينية منها حملة المقاطعة لبضائع الشركات الداعمة للكيان الصهيوني، من خلال المعارض التي أقيمت في المدارس والجامعات والتجمعات الثقافية وغيرها. القمح والاكتفاء * ما هي أفضل أعمالك التي تركت فيك أثرا إلى اليوم؟ ** طبعا هي لوحة من المقاس الصغير، تعود تقريبا للعام 2007م، شاركت بها في مهرجان أسعد الكامل بذمار، تمثل الوطن العربي بألوان معينة، استخدمت اللون "الأوكر" بدرجة أساسية الذي يرمز للون القمح، وعليها حرف "ض"، ولون آخر بالأسود يرمز لـ"الاحتلال الإسرائيلي"، بينما كان اللون الفيروزي للدول الإسلامية، أما اللون الأحمر رمز لدماء الشهداء، وقصدت باللون "الأوكر" الذي يرمز بدرجة أساسية للقمح للدلالة على أهمية الأمن الغذائي والاكتفاء الذاتي الأساس في انتصار الأمة. اللوحة كانت جميلة جداً ومعبرة، نالت اعجاب جمهور واسع في المهرجان، ورفضت الكثير من العروض لأبيعها، لكنني فضلت أن احتفظ بها، تم اهداؤها فيما بعد لشقيقتي التي هي فعلا تستحقها دون غيرها. ثقافة محدودة * برأيك ما أسباب تراجع الفن التشكيلي في ذمار واليمن بشكل عام؟ ** قبل أن اتحدث عن الأسباب، دعني أقول لك شيئاً، وقد تكون شهادتي مجروحة، بإن ذمار مدينة الفن التشكيلي، والمبدعين من أبنائها كثير الذين برزوا خلال العقود الماضية، لا يزال العديد منهم يمارسون ابداعاتهم بشغف، ولكن افرازات العدوان والحصار، أجبرت العديد منهم على البحث عن مصادر رزق أخرى تحسن من أوضاعهم المعيشية، دون احتواء وتشجيع من الجهات المعنية. الحركة التشكيلية في بلادنا مستمرة، ولكن حضورها ضئيل من خلال بعض الأنشطة الثقافية الثانوية المصاحبة لبعض الفعاليات، لكنها لا ترتقي للمستوى الذي يجب أن تتصدر المشهد ليكون لها دور مؤثرا وفاعل على الرأي العام العربي والدولي للعديد من الأسباب المختلفة. حيث تبرز في مقدمة تلك الأسباب، ارتفاع أسعار المواد الفنية والتقنية المستخدمة في الفن التشكيلي، مع استمرار غياب دعم الحكومة والوزارة لمكتب الثقافة، وكذلك لبيت الفن الذي يحتوي كافة الفنانين، كذلك لا يوجد توجه جاد لاقتناء أعمال الفنانين التشكيلية سواء من الجهات الرسمية الحكومية أو الخاصة، بما في ذلك أبناء المتجمع، جراء محدودية ثقافة اقتناء الاعمال الفنية التشكيلية، للأسف الشديد تجدهم يفضلون شراء الاعمال التجارية الجاهزة، بعكس الشغف على اللوحات التشكيلية في بقية المجتمعات. الذاكرة التاريخية * من خلال حديثك ما الذي يجب حاليا على الحكومة ووزارة الثقافة؟ ** ما نأمله من الحكومة هو دعم وتفعيل صندوق التراث، وألا ينظر للفنون بالإهمال خلال هذه الفترة التي يفترض أن تشهد حراكاً ثقافياً لاسيما الفن التشكيلي ليكون مواكبا لتفاصيل المرحلة، التي ستكون أعمالها الراهنة جزءاً لا يتجزأ من الذاكرة الثقافية التاريخية لليمن خلال العقود المقبلة. ينبغي إعادة الحركة التشكيلية لتكون في سياق الفن الوطني المقاوم على المستوى المحلي، لا تختلف عن الفن الشعبي لـ "الزامل" الذي تصدر المشهد ليس على الصعيد المحلي، بل وصل إلى المستويين العربي والإسلامي والعالمي، من خلال التركيز على القضية الوطنية، وكذلك مشاركة اليمن الفاعلة في الدعم والمساندة للمقاومة الإسلامية قولا وعملا ضمن معركة طوفان الأقصى في العمليات العسكرية اليمنية المختلفة. يجب أن يكون الفن التشكيلي حاضرا في قضايا الامة بقوة، وخصوصا دعم غزة في معركتها المصيرية، حتى النصر.

وكالة الأنباء اليمنية

منذ يوم واحد

• وكالة الأنباء اليمنية

فعالية في مديرية العبدية بمأرب بذكرى المولد النبوي

مأرب - سبأ : نٌظمت في مديرية العبدية بمحافظة مأرب اليوم، فعالية خطابية بذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبه وآله أفضل الصلاة وأزكى التسليم. وفي الفعالية، أكد المسؤول الثقافي للتعبئة بالمربع الجنوبي مصطفى صباح، أهمية الاحتفاء بذكرى المولد النبوي، وحشد الجهود التي تعكس مدى الحب العميق للشعب اليمني بالرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم. ونوه بدور أبناء مديرية العبدية في إحياء هذه المناسبة العظيمة والتحضير الجيد لها بما يليق بمكانة الرسول الأعظم. كما القيت في الفعالية كلمات تطرقت، إلى دلالات هذه المناسبة وأهمية الاستفادة منها في تعزيز الارتباط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و بالصمود والثبات في مواجهة الأعداء.. مشيدة بتفاعل الجميع والتحرك لتنظيم الفعاليات والأنشطة المختلفة بهذه المناسبة الجليلة. وأكدت الحرص على إحياء هذه المناسبة العظيمة وإبراز مظاهر الفرح والبهجة من خلال إقامة الأنشطة والفعاليات الاحتفالية على نطاق واسع وبما يليق بسيد وخير خلق الله محمد صلوات الله عليه وآله. حضر الفعالية قيادات محلية وتعبوية وأمنية وتربوية وشخصيات اجتماعية.