متى العيد؟.. تجدد الجدل الفلكي والشرعي
تاريخ النشر : 2025-03-17 - 11:56 pm
اشتي: هلال شوال سيولد ظهر السبت 29 رمضان
الأنباط - الاف تيسير
يتجدد الجدل كل عام مع اقتراب نهاية شهر رمضان المبارك لعام 1446هـ، حيث يترقب العالم الإسلامي تحري هلال شهر شوال، الذي يحدد موعد عيد الفطر ويتجدد الجدل الفلكي والشرعي حول إمكانية رؤية الهلال، بين من يعتمد على التلسكوبات والتقنيات الحديثة، ومن يلتزم بالرؤية الشرعية بالعين المجردة.
تولد الهلال والظروف الفلكية
الراصد الفلكي ومسؤول لجان التحري في دار الإفتاء للمسجد الأقصى نادر اشتي أكد لـ"الأنباط" أنه ووفقًا للبيانات الفلكية، سيولد هلال شهر شوال يوم السبت 29 رمضان 1446هـ، الموافق 29رمضانمارس 2025م، خلال ساعات الظهر، متزامنًا مع اقتران القمر بالشمس وحدوث كسوف جزئي غير مرئي في الشرق الأوسط.
وتابع اشتي في حديث خاص لـ"الأنباط" أنه عند غروب شمس ذلك اليوم، سيغيب القمر بعد الشمس بعشر دقائق فقط "حسب توقيت القدس"، وبعمر 4 ساعات تقريبًا، ما يجعله غير متاح للرصد حتى باستخدام التلسكوب، وفقًا لما تظهره الخرائط الفلكية.
في المقابل، سيكون "هلال شوال" مرئيًا باستخدام التلسكوب من بعض مناطق القارة الأمريكية الشمالية، وهو ما سيؤدي إلى اختلاف في تحديد يوم "عيد الفطر" في جميع دول العالم.
العالم الإسلامي بين رؤيتين: الأحد أم الاثنين؟
وأرجع اشتي سبب الاختلاف في تحديد أول أيام العيد إلى معطيات الحسابات الفلكية التي ستقسم العالم إلى قسمين في تحديد أول أيام العيد، فدول ستعلن العيد يوم الأحد 30 مارس 2025، موضحًا أن هذه الدول ستعتمد على الرصد بالتلسكوب المزود بكاميرا "CCD"، متوقعًا إعلان العيد يوم الأحد، رغم صعوبة رؤية الهلال بالعين المجردة ومن بين هذه الدول السعودية ومن يتبعها من الدول العربية والإسلامية، وتركيا ومن يتبعها من دول غرب آسيا وشرق أوروبا.
وبين أن هناك دولًا ستعلن العيد يوم الاثنين 31 مارس 2025، حيث ستلتزم بالرؤية الشرعية باستخدام التلسكوب والعين المجردة، مما يجعلها تؤخر إعلان عيد الفطر إلى يوم الاثنين. ومن بينها دول جنوب وشرق آسيا وأستراليا "الأردن" سلطنة عمان والمغرب.
واختتم اشتي، موضحًا "التفاصيل في الخريطة المرفقة التي تدعم الانقسام المتوقع بين الدول التي ستعتمد على التقنيات الحديثة "التلسكوب" وتلك التي ستلتزم بالرؤية الشرعية بالعين المجردة"، الصورة أن المناطق المظللة "باللون الأحمر" تشير إلى استحالة رؤية الهلال بينما المناطق "باللون الأزرق" تتطلب أجهزة بصرية "تلسكوب" لرؤية الهلال أما المناطق "باللون البنفسجي "في القارة الأمريكية" تعني إمكانية رؤية الهلال بالعين المجردة و"اللون الأبيض" يدل على صعوبة رصد الهلال حتى بالتلسكوب.
تابعو جهينة نيوز على
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
خبرني
٢٩-٠٣-٢٠٢٥
- خبرني
ثبوت رؤية هلال شوال في السعودية.. والأحد أول أيام عيد الفطر
خبرني - أفادت وسائل إعلام سعودية من بينها "العربية" و"الإخبارية" برؤية هلال شوال من مرصد تمير، وبذلك يكون الأحد 30 مارس أول أيام عيد الفطر المبارك. تُجري المملكة العربية السعودية مساء اليوم، السبت 29 رمضان 1446هـ الموافق 29 مارس 2025م، تحرّي رؤية هلال شهر شوال، وذلك لتحديد موعد عيد الفطر المبارك. وتأتي هذه العملية وفقًا للنهج الشرعي الذي تتبعه المملكة في استطلاع الأهلة، حيث تعتمد على الرؤية البصرية المدعومة بالوسائل الفلكية الحديثة. وتُقام عمليات الرصد في عدة مواقع مختارة بعناية لضمان دقة نتائج التحري، وأبرزها مرصدا سدير وتمير، اللذان يُعدان من أهم المواقع الفلكية في المملكة بسبب ارتفاعهما وانخفاض نسبة التلوث الضوئي فيهما. ويشارك في هذه العملية لجان شرعية متخصصة تضم علماء دين وقضاة من المحكمة العليا، إلى جانب فرق فلكية مزودة بأحدث التلسكوبات وأجهزة الرصد المتقدمة. وتولي المحكمة العليا في السعودية اهتمامًا بالغًا بعملية تحري الهلال، حيث دعت عموم المسلمين في المملكة إلى المشاركة في رصد الهلال والإبلاغ عن أي رؤية موثوقة، سواء بالعين المجردة أو باستخدام الأدوات الفلكية. وتُرفع التقارير إلى المحكمة، التي تقوم بدراستها والتأكد من مدى تطابقها مع المعايير الشرعية والفلكية قبل إصدار القرار الرسمي. وبحسب التوقعات الفلكية، فإن رؤية هلال شوال ستكون صعبة في معظم مناطق المملكة مساء اليوم، بسبب عوامل فلكية وظروف مناخية متوقعة، مثل الغبار أو السحب التي قد تعيق الرؤية في بعض المواقع. ومع ذلك، يبقى القرار النهائي معتمدًا على الشهادة الشرعية التي يقرّها القضاء السعودي. وفي حال ثبوت رؤية الهلال مساء اليوم، يكون الأحد 30 مارس 2025 هو أول أيام عيد الفطر المبارك، أما إذا تعذرت الرؤية، فسيُتمّ شهر رمضان 30 يومًا، ويكون يوم الاثنين 31 مارس هو غرة شوال. ومن المتوقع أن تعلن المحكمة العليا القرار الرسمي بعد مغرب اليوم، عقب مراجعة تقارير لجان الترائي في مختلف أنحاء المملكة. وتشهد مواقع الرصد توافد عدد كبير من الفلكيين وهواة علم الفلك للمشاركة في هذه اللحظة المهمة، حيث تُنقل مشاهد مباشرة من المراصد عبر وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي، ما يتيح للجمهور متابعة مجريات التحري لحظة بلحظة.
خبرني
٢٩-٠٣-٢٠٢٥
- خبرني
الفلكية الأردنية: رصد هلال شوال السبت غير ممكن بالتقنيات الفلكية
خبرني - قال رئيس الجمعية الفلكية الأردنية عمار السكجي، إن رصد هلال شهر شوال بعد غروب اليوم السبت غير ممكنة بشتى الوسائل التكنولوجية في العالم العربي والإسلامي، وخاصة في ضوء القيم القياسية العالمية. وأوضح أن القيم القصوى المدونة في "المشروع الإسلامي لرصد الأهلة"، بينت أن أقل مكث لهلال تمت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة، أما أقل عمر هلال تمت رؤيته بالعين المجردة فكان 15 ساعة و33 دقيقة وأقل استطالة بالعين المجردة (بعد الهلال عن الشمس) كانت 7.6 درجة. وأشار السكجي إلى أنه بالنسبة للرصد باستخدام التلسكوبات، فإن أقل مكث كان 20 دقيقة وأقل عمر كان 17 ساعة وأقل استطالة كانت 6.0 درجة. وبين أن القيم القصوى والأرقام القياسية للاستطالة بالتصوير الومضي (speckle imaging)، وتسمى تجاوزا (CCD)، فهي 4.4 في العالم الإسلامي والرقم القياسي على مستوى العالم 3.4، وهي منشورة وموثقة، بينما الاستطالة عند غروب شمس السبت فهي 2.2، وهذه أقل من القيم القياسية القصوى في جميع قواعد البيانات الموثقة حتى اليوم، ناهيك عن الجوانب الفقهية الجدلية لهذه الصور. وجدد السكجي التأكيد على أن رصد قمر شوال بعد غروب شمس يوم السبت "غير ممكن" في العالم الإسلامي بالعين المجردة والتلسكوبات وبالتصوير الومضي CCD. وأوضح أن العامل الأساسي في تقنيات التصوير الومضي للقمر يعتمد على "الاستطالة" (بعد القمر عن الشمس)، إذ جرى الاستشهاد ببحث علمي منشور في الدورية العلمية المحكمة Icarus في المجلد رقم 412 للباحث محمد فايد وزملائه من ماليزيا والمنشورة في عام 2024، حيث استخدم الباحث نتيجة للراصد الفلكي "مارتن الألزاس"، وهو عضو في مركز الفلك الدولي من ألمانيا والمنشور في قواعد البيانات للمشروع الإسلامي لرصد الأهلة التابع لمركز الفلك الدولي. واستطاع الراصد تصوير القمر باستخدام التصوير الومضي بمكث "دقيقتين"، والذي أثار نوعا من الجدل بسبب عدم الإلمام بتفاصيل الرصد الفلكي لمارتن الألزاس، والمعطيات الأخرى للبحث العلمي. السكجي، أوضح مجددا أن تقنيات التصوير الومضي "غير مرتبط بقيمة مكث القمر"، حيث إن الراصدين المحترفين لديهم المقدرة على تصوير القمر في النهار وأحيانا بالقرب من مراحل الاقتران ولا يضير ذلك بغروب القمر قبل أو بعد الشمس، وأن مكث القمر دقيقتين لا علاقة له بالرصد باستخدام التصوير الومضي، قائلا إنه بالعودة إلى قواعد بيانات المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، نوضح أن هذا التصوير لم يكن بعد غروب الشمس وإنما في النهار حتى غروب الشمس فقط. وأشار إلى أن الرصد لم يكن خلال فترة المكث وهي دقيقتين، وهناك عامل آخر أن هذا الرصد جرى في ألمانيا وكان القمر بعيد جدا عن الشمس، حيث كانت الاستطالة (بعد القمر عن الشمس) حوالي 15 درجة قوسية وهذا لا يحدث في المنطقة العربية وإنما في الدول الشمالية، بينما الاستطالة لهلال شوال يوم السبت 29 آذار هي 2.2 وهذه القيمة تشير إلى أن القمر قريب جدا من الشمس، وقضية أخرى عندما يكون بعد القمر عن الشمس 15 درجة فهذا هلال اليوم الثاني وليس الأول. وأكد السكجي على أن "من يدعي استطاعته رصد هلال شوال السبت، فليتقدم بدليله وصور الهلال ومواصفات التلسكوب والكاميرا والملحقات الأخرى والموقع الجغرافي الدقيق (خط الطول والعرض والارتفاع) وتفاصيل الظروف الفلكية المعيارية للرصد والأحوال الجوية التفصيلية إلى دائرة الافتاء العام، وهي الجهة الرسمية التي تعلن بداية الأشهر الهجرية وخاصة شهر رمضان والأعياد الإسلامية".
جو 24
٢٩-٠٣-٢٠٢٥
- جو 24
الجمعية الفلكية: أقل مكث لهلال جرت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة
جو 24 : قال رئيس الجمعية الفلكية الأردنية عمار السكجي، إن رصد هلال شهر شوال بعد غروب اليوم السبت غير ممكنة بشتى الوسائل التكنولوجية في العالم العربي والإسلامي، وخاصة في ضوء القيم القياسية العالمية. وأوضح أن القيم القصوى المدونة في "المشروع الإسلامي لرصد الأهلة"، بينت أن أقل مكث لهلال تمت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة، أما أقل عمر هلال تمت رؤيته بالعين المجردة فكان 15 ساعة و33 دقيقة وأقل استطالة بالعين المجردة (بعد الهلال عن الشمس) كانت 7.6 درجة. وأشار السكجي إلى أنه بالنسبة للرصد باستخدام التلسكوبات، فإن أقل مكث كان 20 دقيقة وأقل عمر كان 17 ساعة وأقل استطالة كانت 6.0 درجة. وبين أن القيم القصوى والأرقام القياسية للاستطالة بالتصوير الومضي (speckle imaging)، وتسمى تجاوزا (CCD)، فهي 4.4 في العالم الإسلامي والرقم القياسي على مستوى العالم 3.4، وهي منشورة وموثقة، بينما الاستطالة عند غروب شمس السبت فهي 2.2، وهذه أقل من القيم القياسية القصوى في جميع قواعد البيانات الموثقة حتى اليوم، ناهيك عن الجوانب الفقهية الجدلية لهذه الصور. وجدد السكجي التأكيد على أن رصد قمر شوال بعد غروب شمس يوم السبت "غير ممكن" في العالم الإسلامي بالعين المجردة والتلسكوبات وبالتصوير الومضي CCD. وأوضح أن العامل الأساسي في تقنيات التصوير الومضي للقمر يعتمد على "الاستطالة" (بعد القمر عن الشمس)، إذ جرى الاستشهاد ببحث علمي منشور في الدورية العلمية المحكمة Icarus في المجلد رقم 412 للباحث محمد فايد وزملائه من ماليزيا والمنشورة في عام 2024، حيث استخدم الباحث نتيجة للراصد الفلكي "مارتن الألزاس"، وهو عضو في مركز الفلك الدولي من ألمانيا والمنشور في قواعد البيانات للمشروع الإسلامي لرصد الأهلة التابع لمركز الفلك الدولي. واستطاع الراصد تصوير القمر باستخدام التصوير الومضي بمكث "دقيقتين"، والذي أثار نوعا من الجدل بسبب عدم الإلمام بتفاصيل الرصد الفلكي لمارتن الألزاس، والمعطيات الأخرى للبحث العلمي. السكجي، أوضح مجددا أن تقنيات التصوير الومضي "غير مرتبط بقيمة مكث القمر"، حيث إن الراصدين المحترفين لديهم المقدرة على تصوير القمر في النهار وأحيانا بالقرب من مراحل الاقتران ولا يضير ذلك بغروب القمر قبل أو بعد الشمس، وأن مكث القمر دقيقتين لا علاقة له بالرصد باستخدام التصوير الومضي، قائلا إنه بالعودة إلى قواعد بيانات المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، نوضح أن هذا التصوير لم يكن بعد غروب الشمس وإنما في النهار حتى غروب الشمس فقط. وأشار إلى أن الرصد لم يكن خلال فترة المكث وهي دقيقتين، وهناك عامل آخر أن هذا الرصد جرى في ألمانيا وكان القمر بعيد جدا عن الشمس، حيث كانت الاستطالة (بعد القمر عن الشمس) حوالي 15 درجة قوسية وهذا لا يحدث في المنطقة العربية وإنما في الدول الشمالية، بينما الاستطالة لهلال شوال يوم السبت 29 آذار هي 2.2 وهذه القيمة تشير إلى أن القمر قريب جدا من الشمس، وقضية أخرى عندما يكون بعد القمر عن الشمس 15 درجة فهذا هلال اليوم الثاني وليس الأول. وأكد السكجي على أن "من يدعي استطاعته رصد هلال شوال السبت، فليتقدم بدليله وصور الهلال ومواصفات التلسكوب والكاميرا والملحقات الأخرى والموقع الجغرافي الدقيق (خط الطول والعرض والارتفاع) وتفاصيل الظروف الفلكية المعيارية للرصد والأحوال الجوية التفصيلية إلى دائرة الافتاء العام، وهي الجهة الرسمية التي تعلن بداية الأشهر الهجرية وخاصة شهر رمضان والأعياد الإسلامية". تابعو الأردن 24 على
