رفضت عرسانًا «أزهريين» وطلبت من زوجها التعدد.. 19 معلومة عن الدكتورة سعاد صالح
وأثارت التصريحات الأخيرة للدكتورة سعاد صالح، جدلًا واسعًا، وذلك بعد حديثها عن عدم وجود نص شرعي صريح يُحرّم تناول الحشيش أثناء استضافتها فى برنامج «السر» الذي تقدمه الإعلامية إيمان أبو طالب.وردت د.سعاد صالح خلال تصريحات لبرنامج «آخر النهار» مع الإعلامي تامر أمين، عن تفاصيل الحوار الذي أثار الأزمة، مشيرة إلى أنها لم تدرك سؤالها عن الحشيش أثناء اللقاء.وعلقت قائلة: «أنا أتعرض لحرب قذرة موجهة ضد الدكتورة سعاد صالح، لأن سعاد صالح مشهورة بالجدال وبالجُرأة، فهناك أعداء ومجموعة ضد نجاحها، فالشجرة المثمرة هي التي تقذف بالحجارة».«المصري لايت» يستعرض أبرز المعلومات عن د. سعاد صالح، وفقًا للقائها مع برنامج «الستات» على قناة «النهار»، يونيو 2025.- أستاذة الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات التابعة لجامعة الأزهر بالقاهرة.- لديها 9 أشقاء.- حصلت على 54% في الثانوية العامة.للمتابعة وقراءة الموضوع كاملا اضغط هنا.
هاشتاغز

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


عرب نت 5
منذ 10 ساعات
- عرب نت 5
: حكم تعاطي الحشيش: هل يُعامل معاملة شارب الخمر؟ الإفتاء تجيب
الإفتاءالإثنين, 28 يوليو, 2025تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما هو رأي الشريعة الإسلامية فيما إذا كانت الجواهر المخدرة تأخذ حكم الحدود أو التعزيرات، وما نصاب الشهادة والشروط الواجب توافرها في الشاهد بالنسبة لهذا الموضوع؟إقرأ أيضاً..عقب تصريح سعاد صالح: الإفتاء توضح حكم تعاطي الحشيشفتوى أزهرية: تجنب أذى الأقارب لا يُعد قطيعة للرحمخالد الجندي يكشف السر: لماذا أغفل القرآن العدد الحقيقي لأصحاب الكهف؟أربع سنن للجمعة: الاغتسال، الطيب، الكهف، وأفضل الثيابوأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسممى عن السؤال قائلة: إن الجواهر المخدرة -الحشيش وأمثاله- يحرم تناولها باعتبارها تفتر وتخدر وتضر بالعقل وغيره من أعضاء الجسد الإنساني؛ فحرمتها ليست لذاتها، وإنما لآثارها وضررها.ونوهت انه قد اتفق جمهور فقهاء المذاهب الإسلامية على حرمة الحشيش ونحوه، والأصل في هذا التحريم ما رواه أحمد في "مسنده" وأبو داود في "سننه" بسند صحيح عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كل مُسْكِرٍ ومُفَتِّرٍ"، وذلك لثبوت ضرر كل ذلك في البدن والعقل.هل يطبق على متعاطي الحشيش حد شارب الخمروتابعت الإفتاء: كما اتفق الجمهور على أن من أكل شيئًا من هذه المواد أو استعمله لغير التداوي النافع طبيًّا لا يُحَدُّ حَدَّ شُرب الخمر، وإنما يعزر متعاطيها بالعقاب الزاجر له ولأمثاله، وقد ذهب بعض الفقهاء إلى أنه إذا وصل الحشيش المذاب إلى حَدِّ الشِّدة المطربة وجب توقيع حد الخمر على من تعاطاه بهذه الصفة كشارب الخمر، كما ذهب ابن تيمية وتبعه ابن القيم من فقهاء مذهب الإمام أحمد بن حنبل إلى إقامة الحد على متعاطي هذه المخدرات كشارب الخمر باعتبار أنها أشد خبثًا وضررًا من الخمر، واستحسن الشيعة الإمامية القول بإلحاق المخدرات بالمسكرات في وجوب الحد ثمانين جلدة، وأفتى بعض فقهاء مذهب الإمام أبي حنيفة بالحدِّ أيضًا.ومما تقدم يتضح أن هذا الخلاف قد ثار فيما إذا كانت المخدرات تعتبر بذاتها خمرًا يقام الحد على متعاطيها مطلقًا، أم أنها تعتبر من قبيل الخمر علةً باعتبار أنها تثبط العقل وتورث الضرر به وبالجسد؛ شأنها في ذلك شأن الخمر أو أشد.ولما كانت الحدودُ مسماةً من الشارع، والعقوباتُ عليها مقدرةً كذلك؛ إما بنصٍّ في القرآن الكريم، أو بقولٍ أو فعلٍ من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؛ كان إيثار القول بدخول تعاطي المخدرات في التعازير هو الأولى والأحوط في العقوبة باعتبار أن الخمر تطلق عادةً على الأشربة المسكرة، وإذا دخل تعاطي المخدرات ضمن المنكرات التي يعاقب عليها بالتعزيز كان للسلطة المنوط بها التشريع تقنين ما تراه من عقوبات على الاتجار فيها أو تعاطيها تعزيرًا، ومن العقوبات المشروعة عقوبة الجلد باعتبارها أجدى في الردع والزجر.نصاب الشهادة والشروط الواجب توافرها في الشاهد بالنسبة لهذا الموضوعأما عن نصاب الشهادة والشروط الواجب توافرها في الشاهد على جريمة تعاطي المخدرات:فإن جرائم التعازير تثبت بما تثبت به الحقوق؛ أي بشهادة رجلين أو رجلٍ وامرأتين، وبالشهادة على الشهادة، وبالقرائن القاطعة، ولا تثبت بالشهرة السائدة أو بالشائعات، ولا تُقبل شهادة رجلٍ واحدٍ ولا أيِّ عددٍ من النسوة منفرداتٍ دون رجلٍ معهن في إثبات هذه الجرائم.أما عن الشروط الواجب توافرها في الشاهد فواحدة؛ سواء كانت الشهادة في جرائم الحدود والقصاص أو في جرائم التعازير، وهي بإجمال: الذكورة في الحدود؛ بمعنى أنه لا تقبل فيها إلا شهادة الرجال، وبعد هذا يشترط في الشاهد أن يكون -أو الشاهدة فيما تجوز فيه شهادة النساء- بالغًا، عاقلًا، قادرًا على حفظ وفهم ما وقع بصره عليه أو سمعه مما يشهد به، مأمونًا على ما يقوله، لا تلحقه غفلةٌ أو نسيان، وأن يكون ناطقًا متكلمًا؛ فلا تقبل شهادة الأخرس في قول فقهاء المذهب الحنفي ومذهب أحمد وقولٍ في فقه الإمام الشافعي، وتُقبل الإشارة المفهومة من الأخرس وتعتبر شهادةً في فقه الإمام مالك وقولٍ في مذهب الإمام الشافعي والزيدية، واختلف الفقهاء كذلك فيما تجوز فيه شهادة الأعمى وإن اتفقت كلمتهم على عدم قبول شهادته فيما يفتقر إلى الرؤية والمعاينة، ويشترط في الشاهد العدالةُ باتفاقٍ وإن اختلف الفقهاء في مداها وضوابطها بتفصيلات أوضحها الفقهاء في كتبهم، وإن كان الإمام أبو حنيفة وفقهاء المذهب الظاهري يرون أن العدالة مفترضةٌ في الشاهد حتى يَثبُت جَرحُهُ؛ بمعنى أنه إذا لم يوجه إلى الشاهد طعنٌ يمس عدالته قُبلت شهادته، ويشترط في الشاهد الإسلام باتفاقٍ، ثم اختلف الفقهاء في قبول شهادة غير المسلم على مثله أو على المسلم في الصغر وغيره، وعند الضرورة وعدمها، ويشترط ألا يقوم بالشاهد مانعٌ من موانع قبول شهادته، وهذه الموانع هي:القرابة على خلاف في مداها -درجة القرابة المانعة والعداوة-؛ إذ إن جمهور الفقهاء لا يقبلون شهادة العدو على عدوه إذا كانت العداوة بين الشاهد والمشهود عليه في أمرٍ من أمور الدنيا، أما العداوة في أمور الدين بسبب اختلافهما دينًا أو الفسق فلا يمنع من قبول الشهادة، وهنا تفصيلاتٌ للفقهاء واستدلالاتٌ يُرجع إليها في مواقعها.والتهمة مانعٌ من موانع قبول شهادة الشاهد؛ وهي أن يكون بين الشاهد والمشهود له ما يبعث على الظن بالمحاباة في الشهادة، أو أن يكون للشاهد مصلحة تعود عليه من أداء الشهادة، ولم يتفق الفقهاء أو يحصروا المواضع التي ترد فيها الشهادة للتهمة، وقد جرى فقه الأئمة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والزيدية على رد الشهادة للتهمة، واختلفوا في التطبيق على النحو المبين في كتب فقه هذه المذاهب، أما الظاهرية فقد جروا على قاعدتهم في قبول الشهادة ما دام الشاهد عدلًا.العقوبة على تعاطي المخدراتلَمَّا كان ذلك واتباعًا لرأي جمهور الفقهاء كانت جرائم تعاطي المخدرات أو حيازتها داخلًا في باب التعازير الشرعية، وكان للسلطة المنوط بها التشريع تحديد العقوبة التي تراها رادعة، وكان نصاب الشهادة على هذه الجرائم هو نصاب الحقوق؛ أي تثبت بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين، وكانت الشروط الواجب توافرها في الشاهد بوجهٍ عامٍّ هي ما تقدم بيانه.المصدر: elbalad قد يعجبك أيضا...


الاقباط اليوم
منذ 10 ساعات
- الاقباط اليوم
هيتقبض عليها فورا، خالد يوسف يعلق على ابنة حسني مبارك المزعومة
اتهامات ابنة حسني مبارك المزعومة، علق المخرج خالد يوسف على إدعاءات فتاة تزعم إنها ابنة الرئيس الراحل حسني مبارك، والتي أثارت الجدل مؤخرًا حول الفنانة وفاء عامر، مدعية تورطها في تجارة الأعضاء. خالد يوسف يعلق على إبنة حسني مبارك المزعومة وأكد المخرج خالد يوسف أن الفتاة التي تدعي أنها ابنة الرئيس الراحل حسني مبارك بثت فيديو أخير وصلت فيه حد "التخبيط"، مشيرًا إلى أن هذه الفتاة سيتم القبض عليها فورًا، والأمر لا يحتاج بلاغات من أحد. وقال خالد يوسف في تدوينة لها، عبر حسابه بالفيس بوك، عن آخر مقطع فيديو بثته فتاة تدعي أنها ابنة الرئيس الراحل حسني مبارك: "كده خلاص.. بعد التخبيط اللي خبطته البنت اللي بتقول انها بنت حسني مبارك في الفيديو الأخير.. هيتقبض عليها فورا.. كل اللي فات حماده واللي قالته المرة دي حماده تاني خالص..مش محتاجين حد يعمل بلاغات". يذكر أن مقاطع فيديو انتشرت لفتاة ظهرت مؤخرًا على منصة "تيك توك"، مدعية أنها ابنة الرئيس الراحل محمد حسني مبارك من الفنانة المعتزلة إيمان الطوخي، والفتاة تدعى مروة. ابنة حسني مبارك المزعومة تتهم وفاء عامر بتجارة الأعضاء وأثارت مزاعم الفتاة "مروة" الجدل وسط حالة من الترقب، بعدما بدأت تتكشف خيوط أولية تشير إلى أن ما وراء القصة قد يحمل أبعادًا أعمق مما يظهر في العلن. بعدما اتهمت مشاهير وبلوجرات أنه قد ظهر عليهم الثراء، واتهمتهم بالتجارة في الأعضاء وتورطهم في وفاة أكثر من بلوجر وشخصية. وكانت الفتاة التي زعمت أنها ابنة الرئيس محمد حسني مبارك والفنانة إيمان الطوخي، قد ادعت تورط الفنانة وفاء عامر في تجارة الأعضاء، الأمر الذي دفع وفاء عامر للرد على هذه الادعاءات قائلة: "الست دي اختارت أعلى واحدة على السوشيال ميديا في التيك توك، أنا أكبر نجمه على التيك توك وعلى فكرة ما بدخلش مع أي حد وما بظهرش كتير إلا لما بيبقى عندي حالة زي حالة علي محمد دوشين بنجمع له حاجة مش موجودة في مصر تمنها 150 مليون جنيه هتجيبيهم ازاي، فلازم أطرق كل الأبواب وده تحت رعاية وزارة التضامن يعني مش حاجه ليا". وفاء عامر ترفض الاتصال بإيمان الطوخي وقالت وفاء عامر عبر مداخلة هاتفية لبرنامج "الستات" خلال فضائية "النهار"، أمس الأحد، "ما يحدث ضرب في القوى الناعمة واحنا مش ضعفاء، عندنا نقيب قوي، عندنا اتحاد نقابات قوية، عندنا نقابات فنية عظيمة في مصر ولا يمكن أبدا هتسكت ولا حد هيقدر يسكتها غير بالموت". وطالبت وفاء عامر، الفنانة المعتزلة إيمان الطوخي بالخروج عن صمتها والحديث عما يثار حول مزاعم هذه الفتاة، قائلة: "لماذا كل هذا الصمت من إيمان الطوخي؟! ما تطلع تتكلم وتقول مش بنتي، حتى لو هي معتزلة أو محجبة". وأكدت وفاء عامر أنها "لن تتواصل مع إيمان الطوخي، خاصة أن القضية مثارة على مستوى الرأي العام، وأحدثت جدلًا كبيرًا خلال الأيام الأخيرة".


خبر صح
منذ 11 ساعات
- خبر صح
وفاء عامر تعبر عن مشاعرها لمتابعيها بعد أزمتها الأخيرة
خرجت الفنانة عن صمتها، وردت بقوة على الاتهامات الباطلة التي طالتها مؤخرًا، وعلى رأسها مزاعم الاتجار في الأعضاء البشرية، والتي تم تداولها عبر مقاطع فيديو على تطبيق 'تيك توك' من قبل سيدة ادّعت أنها ابنة الرئيس الأسبق حسني مبارك. وفاء عامر تعبر عن مشاعرها لمتابعيها بعد أزمتها الأخيرة من نفس التصنيف: وزير الثقافة يعتمد فعاليات الاحتفاء بذكرى 30 يونيو ويؤكد أن الثورة ستبقى رمزًا وفي أول تعليق لها، وجهت وفاء عامر رسالة لجمهورها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي 'فيسبوك'، قالت فيها: 'ربنا مش بس بيقف مع المظلوم، ده بينتقم له في الوقت الصح وبالطريقة الصح' منشور وفاء عامر. تضامن نقابي رسمي وجاء رد وفاء عامر بعدما أعلنت نقابة المهن التمثيلية، برئاسة الدكتور أشرف زكي، تضامنها الكامل معها في مواجهة ما وصفته بـ'الحملة المغرضة'، مؤكدة اعتزازها بتاريخها الفني والإنساني، ومواقفها الوطنية المشهودة. وأكدت النقابة في بيان رسمي، أنها تتابع الواقعة عن كثب، وشكلت لجنة قانونية تضم كبار المحامين لاتخاذ كافة الإجراءات اللازمة لحماية حقوق الفنانة، مشددة على أن ما تتعرض له يعد تشهيرًا وإساءة بالغة لفنانة لها تاريخ فني محترم ومسيرة مشرفة. وفي تعليق منها على بيان النقابة، كتبت وفاء عبر حسابها الشخصي: 'أنا أعتز بنقابتي وأعضائها ونقيبي المحترم' وفاء عامر: «لن أسكت.. وسأرد بالقانون» وفي مداخلة هاتفية مع برنامج 'الستات' على قناة النهار، أعربت الفنانة وفاء عامر عن استيائها الشديد مما وصفته بـ'محاولة ممنهجة لتشويه سمعتها'، مؤكدة أنها لن تتهاون في الدفاع عن نفسها وعن كل من يمثل القوى الناعمة في مصر. وأضافت: 'الهجوم عليّ لا يستهدفني وحدي، بل يستهدف الفن المصري كله… وأنا لن أسمح بمرور الأمر مرور الكرام' وتابعت: 'ما يحدث لا يعبر عن الحقيقة.. أنا لا أظهر مع أشخاص دون المستوى، وأساعد من يستحق المساعدة فقط. كل سيدة شريفة تنزل تشتغل من أجل أكل عيشها أنا عينها ورقابتي ليها' شوف كمان: أفراح نجوم الفن في يوليو المقبل مع مينا مسعود ومحمد فؤاد والزعيم 'تيك توك' والاتهامات المفبركة كشفت وفاء عامر عن تفاصيل الحملة التي طالتها، مشيرة إلى أنها فوجئت بفيديو على 'تيك توك' لسيدة تدّعي أنها ابنة مبارك، زعمت زورًا وبهتانًا أنها التقت بها لأغراض غير مشروعة، بل وذهبت أبعد من ذلك باتهامها بالاتجار في الأعضاء البشرية. وأوضحت وفاء عامر أن تلك المزاعم محض افتراء، واصفة ما حدث بأنه حملة تشويه ممنهجة ومعدة مسبقًا، مؤكدة أنها تعلم جيدًا من يقف خلفها، وستلجأ إلى القانون لمحاسبة كل من تجرأ على الإساءة لها. وأضافت: 'لن أترك حقي.. وسأرد بالقانون.. اللي حصل معايا ما ينفعش يتسكت عليه' ثقة في القضاء.. وشكر للجمهور أعربت الفنانة وفاء عامر عن ثقتها الكاملة في القضاء المصري العادل، مؤكدة أنها بدأت بالفعل اتخاذ الإجراءات القانونية لملاحقة من أطلقوا هذه الشائعات الخطيرة، كما وجهت رسالة شكر لجمهورها، قائلة إن دعمهم ومساندتهم كانا الدافع الأكبر للثبات والمواجهة. وختمت قائلة: 'الفن المصري دائمًا مستهدف لأنه يعبر عن ضمير الشعب.. ولهذا يجب أن نحمي رموزه من أي حملات إسقاط أو تشويه'