باللون الأحمر وبصوت واحد: مظاهرة لاهاي تكشف يقظة الضمير الأوروبي… والجالية المغربية تسهم في صناعة التحول الهادئ لصالح فلسطين
'أوقفوا الإبادة في غزة، كفى تواطؤًا.'
حين تصبح لاهاي مرآةً لغزة… وأوروبا على المحك
لاهاي، مدينة القانون الدولي ومقر محكمة العدل، تحولت إلى منصة مفتوحة لمحاكمة الصمت. إذ سار نحو 150 ألف متظاهر، بحسب المنظمين، باتجاه المحكمة الدولية نفسها، وكأنهم يطالبونها بالتوقف عن التفرج، وبدء اتخاذ خطوات فعلية تجاه ما سموه
'الإبادة الجماعية الجارية بحق الفلسطينيين في غزة.'
اللافت أن هذه المسيرة لم تكن فقط حشدًا جماهيريًا تقليديًا. بل بدت وكأنها جزء من دينامية متنامية في الشارع الأوروبي، باتت تضع الحكومات في مأزق أخلاقي ودبلوماسي. خصوصًا مع انهيار الحكومة الهولندية في وقت حساس، بعد انسحاب حزب اليمين المتطرف، ما زاد من تعقيد موقف أمستردام الرسمي تجاه الجرائم المرتكبة في القطاع المحاصر.
أين تقف الجالية المغربية في هذه اللحظة السياسية؟
الحضور اللافت للمغاربة الهولنديين في هذه التظاهرة لم يكن مجرد مشاركة عاطفية. بل يعكس تطورًا نوعيًا في وعي هذه الجالية، التي أصبحت تدرك أن دورها لا يقتصر على الاندماج الاقتصادي والاجتماعي، بل يتعداه نحو المساهمة في
تشكيل مواقف الرأي العام الهولندي والدفع باتجاه مواقف رسمية أكثر عدالة تجاه القضية الفلسطينية.
باللون الأحمر وبصوت واحد: مظاهرة لاهاي تكشف يقظة الضمير الأوروبي… والجالية المغربية تسهم في صناعة التحول الهادئ لصالح فلسطين
En rouge et d'une seule voix : les Néerlandais et les Marocains crient pour Gaza à La Haye
pic.twitter.com/G0QrHKSTK3
— المغرب الآن Maghreb Alan (@maghrebalaan)
June 15, 2025
هذا الوعي المتصاعد يمكن قراءته في الشعارات التي رفعها مغاربة من الجيلين الثاني والثالث، والتي جمعت بين المرجعيتين الإنسانية والسياسية، من قبيل:
'اصمتوا عندما ينام الأطفال، لا عندما يُقتلون'
، و*'الضمير لا يحتاج إلى تصريح من الخارجية.'*
بين لاهاي وغزة… خطوط حمراء ومربعات صامتة
'ما يحدث في غزة ليس مجرد حرب'، تقول دودو فان دير سلويس (67 عامًا)، مضيفة:
'إنه انقراض يومي لكرامة الإنسان، وما أفعله هنا هو أقل ما يمكن.'
هذا الصوت الهولندي الغاضب يفضح هشاشة المواقف الرسمية الأوروبية، ويعيد طرح سؤال صارخ:
إلى متى يستمر النفاق الغربي في التعامل مع الحقوق الإنسانية؟
وتضيف التظاهرات الأخيرة بعدًا قانونيًا مهمًا، خصوصًا أنها تجري في مدينة محكمة العدل، حيث تنظر الدعاوى المقدّمة ضد الاحتلال الإسرائيلي. ما يجعل من الحشد الجماهيري أداة ضغط مباشرة على المؤسسات التي طالما انتقدها الفلسطينيون لبطئها أو حيادها المضلل.
هل تشكل الجاليات جسورًا جديدة لتصحيح السياسات الأوروبية؟
المشاركة المكثفة للجاليات العربية والمغربية خصوصًا، تفتح بابًا جديدًا للنقاش:
هل تستطيع هذه الجاليات أن تتحول إلى قوة ضغط ناعمة داخل المجتمعات الأوروبية؟
وهل يمكن للمغاربة بهولندا، بما لهم من حضور في البلديات والبرلمان والإعلام، أن يساهموا في تصويب بوصلة السياسة الخارجية الهولندية تجاه القضية الفلسطينية؟
التاريخ القريب يؤكد أن الحركات المدنية هي من تصنع التحول، وأن المعارك الأخلاقية لا تحسمها الحكومات وحدها، بل أيضًا أصوات الشعوب المنظمة، خاصة حين تتقاطع مع نخب مهاجرة أصبحت تملك أدوات التأثير والنفوذ.
في الختام: غزة في قلب أوروبا… لكن ماذا بعد؟
قد لا تسقط الطائرات بالقلم، لكن
سقوط الأقنعة يبدأ من الميادين.
وما حدث في لاهاي ليس مجرد مظاهرة، بل
تراكم رمزي لتحوّل عميق في المزاج الأوروبي،
وجرس إنذار للعواصم الغربية بأن 'الخط الأحمر' الذي رفعه المتظاهرون قد يكون بداية نهاية لصمت طال كثيرًا.
الرهان الآن لم يعد فقط على الشعوب، بل على قدرتها في مأسسة غضبها، وتحويل الاحتجاج إلى فعل سياسي منظم. وهنا،
تتجلى مسؤولية الجاليات المغربية والعربية،
ليس فقط في رفع الصوت، بل في نقل المعركة من الشارع إلى البرلمان، ومن اللافتات إلى مراكز القرار.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المغرب الآن
منذ 3 أيام
- المغرب الآن
ردّ على تصريح الدكتور محمد موسى الشريف حول 'الجامية المدخلية' بعد وفاة الشيخ ربيع المدخلي
في صحيفة 'المغرب الآن' ، نمارس واجبنا الصحافي المهني، باعتبارنا منبرًا ناقلًا وعارضًا ومحللًا لما يُطرح في الفضاء الديني والفكري، ولسنا طرفًا مع جهة دون أخرى، ولا ننتصر لفئة ضد أخرى. نحن نؤمن بأن الصحافة ليست ساحة للمحاكمة أو الاصطفاف، بل فضاء للتوضيح والتحليل وتقديم الرأي الآخر، في احترام تام لأخلاقيات النقاش وواجب الإنصاف. ومن هذا المنطلق، نعتبر أن تصريح الدكتور محمد موسى الشريف، الذي وصف فيه التيار المعروف بـ'الجامية المدخلية' بأنهم 'أجرموا بحق الأمة'، يستوجب التوقف عنده، لا بغرض الردّ الشخصي، ولكن من باب المسؤولية في التوضيح وتقديم قراءة عقلانية ومتوازنة لمثل هذه المواقف، خاصة وأن التصريح جاء عقب وفاة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي، أحد أبرز رموز هذا التيار. تعليق"المغرب الآن"على تصريح محمد موسى بشأن"الجامية المدخلية"عقب وفاة الشيخ ربيع المدخلي: في الوقت الذي ودّع فيه العالم الإسلامي الشيخ ربيع بن هادي المدخلي، أحد أعلام المدرسة السلفية التقليدية،فوجئنا بتصريح للدكتور محمد موسى الشريف يصف فيه"الجامية المدخلية"بأنهم "أجرموا بحق الأمة — المغرب الآن Maghreb Alan (@maghrebalaan) July 11, 2025 لقد تابعنا بكثير من الأسف التصريح المذكور، مع ما تضمنه من عبارات لا تليق بخطاب العالم المربّي، سيما وأنها جاءت في ظرف دقيق بعد وفاة الشيخ ربيع، الذي يختلف حوله الناس بين مادح وقادح، لكنهم أجمعوا على علمه وسعة اطلاعه ومكانته العلمية. وإننا إذ نترحّم على الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله، ونستحضر ما قدمه من اجتهادات علمية وخدمة للحديث الشريف والدفاع عن العقيدة، نؤكد على ما يلي: أن الحكم على التيارات الإسلامية لا ينبغي أن يُختزل في توصيفات اتهامية مجملة ومُطلقة ، فكل مدرسة فيها المجتهد والمخطئ، والمصلح والمسيء، ولا يجوز التعميم في النقد أو الإدانة. أن المنهج السلفي – بجميع تفرعاته – هو جزء من نسيج الأمة الإسلامية ، واختلاف الاجتهادات بين أبنائه لا يبرر التبديع أو التخوين أو الشتم، بل يجب أن يُتناول بمنهج أهل السنة في الإنصاف والعدل والاعتراف بالفضل لأهله. أننا نعوذ بالله من الظلم والانتصار للنفس على حساب العدل والموضوعية، كما استعاذ الدكتور الشريف من 'الجامية المدخلية'، فلعل أولى بنا أن نعوذ بالله من تعميم الأحكام، ومن الغلو في الذم والمدح، ومن الطعن في النيات والمقاصد. ندعو الدكتور محمد موسى الشريف، لما عُرف به من علم وأدب، إلى مراجعة هذا التصريح ، الذي جاء في غير مقامه الشرعي ولا الزمني، فالميت له حرمة، والدعاء بالرحمة أولى من الاتهام والتجريح. قال تعالى: 'تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ' [البقرة: 134] رحم الله الشيخ ربيع بن هادي المدخلي، وغفر له، وجزى الله من أنصف واحتكم إلى العلم والعدل خير الجزاء. إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى إنا لله وإنا إليه راجعون توفي والدنا رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته وسيصلى عليه فجرا في المسجد النبوي إن شاء الله. — عمر بن ربيع المدخلي (@alumair1) July 9, 2025 توفي الشيخ ربيع المدخلي، أحد أبرز أعلام المدرسة السلفية التقليدية، عن عمر ناهز الثانية والتسعين عامًا، بعد صراع مع المرض دام لسنوات. وللمدخلي مسيرة علمية ودعوية على مدى نصف قرن، وله عشرات المؤلفات في الرد على الفرق والتيارات الإسلامية المختلفة، وتخصص في علم الجرح والتعديل، وكان معروفًا بانتقاداته الحادة لجماعة الإخوان المسلمين وجماعة التبليغ وغيرها.
المغرب الآن
منذ 6 أيام
- المغرب الآن
تعريف التعليم التعاوني بطريقة مبتكرة: تجربة 'رفع الوعي عبر لعبة الأوراق' تشق طريقها في المغرب
الرباط – في خطوة غير مألوفة، تقود أول تعاونية خدمات ذكية من نوعها في إفريقيا والعالم العربي تجربة تعليمية خلاقة عبر 'لعبة الأوراق' بهدف نشر ثقافة التوعية والتكوين التعاوني. الفكرة بسيطة لكن مضمونها ثوري: تحويل الورق إلى جسر تفاعلي بين المعارف والممارسات اليومية، وبين الفاعلين المستفيدين من الخدمات. التحدي الثقافي والاجتماعي: في السياق المحلي – حيث ثمة فجوة واضحة بين القيم التعاونية المعلنة والواقع اليومي – تبرز التعاونية كجواب ميداني. فهي تعبّر عن رغبة في تخطي نمط التوجيه الأحادي (من أعلى إلى أسفل) عبر لعب جماعي يشرك المستفيدين والموظفين والمعنيين في 'الحوار المشترك'. كيف تعمل 'لعبة الأوراق'؟ تعريف التعليم التعاوني بطريقة مبتكرة: تجربة "رفع الوعي عبر لعبة الأوراق" تشق طريقها في المغرب Éducation coopérative autrement la première coopérative de services en Afrique et dans le monde arabe mise sur le jeu de cartes pour transmettre la culture de la coopération — المغرب الآن Maghreb Alan (@maghrebalaan) July 7, 2025 وفق المرجعيات التربوية الحديثة (Caramella)، تعتمد الألعاب التعاونية على 'تصميم خطوات محددة' (ابتداء، استكشاف، تقييم)، حيث يطرح كل مشارك ورقة ورقة عن موضوع معيّن (مثل النظافة، التعامل مع الأخطاء أو القانون…). يتم تداول الأوراق داخل ورشات مصغّرة، ويكلف منسق حيادي بالتنظيم وضبط الوقت، حتى يلتقط المشاركون 'الوصفة الجماعية' المناسبة للموضوع. لماذا تعد أول أكاديمي/تعاوني في إفريقيا والعالم العربي؟ ✔️ نموذج واعد : نادراً ما تستخدم التعاونيات لخدمات التكوين أدوات مرحة بصرية مثل هذه. ✔️ تبنّي دولي : تقنية التعليم التعاوني تُعرف فعلياً بأدائها في الابتكار المجتمعي، يُسهل تطبيقها الانتقال من ثقافة التلقين إلى ثقافة التفكير المشترك. ✔️ فعالية قابلة للتعويض : في بلادنا، يتجاوز المتعلمون اليوم الورقة والشهادة، نحو التكوين بالممارسة، عبر المشاركة المتوازنة والتعلم الذاتي المدعّم. ماذا بعد؟ التجهيز لتجربة ميدانية: التعاونية تعد اليوم بإطلاق دفعة أولى من ورشات 'لعب الأوراق' بشراكة مع جمعيات محلية ومراكز ثقافية وطلبة جامعات المغاربة. الهدف: اختبار فاعلية اللعبة في توعية الأطر الشبابية على الحياة التعاونية، إدارة الموارد، والمشاركة المحلية. آفاق مستقبلية: قياس الأثر : يُخطط لفترة رصد أولية لقياس مدى تغير السلوكات والوعي بواسطة قبل/بعد الانخراط. نشر النموذج : في حال النجاح، ستُعرض الورشة على جمعيات القطاع غير الربحي، والجماعات الترابية للتكوين الذاتي. توسيع الاستفادة : عبر الشراكة مع المركز المغربي لتأهيل التعاونيات، وإطلاق ألعاب خاصة بكل قطاع (زراعة، بيئة، صحة). خلاصة ولأن اللعب التعاوني يعيد رسم خريطة التواصل المعرفي بين الأفراد ، تأتي هذه التجربة كأداة جديدة في صندوق التنمية الاجتماعية، تتجاوز الورق التقليدي لتلامس العقل والوجدان. هي دعوة صادقة للتعاون والمشاركة الفعلية، وبلورة 'ثقافة الخدمة' بذكاء. تحولت التعاونيات اليوم من مجرد بنى اقتصادية إلى منصات للتربية المدنية والتكوين الاجتماعي، ولعبة الأوراق قد تكون هي الشرارة التي تُشعل مربح الفعل التشاركي في المغرب.
اليوم 24
٢٩-٠٦-٢٠٢٥
- اليوم 24
حزب متطرف في إسبانيا يقترح إلغاء برنامج تعليمي يستهدف الحفاظ على الهوية المغربية لدى أبناء الجالية
قدّم حزب اليمين المتطرف « فوكس » (VOX) في إسبانيا مقترحًا أمام مجلس محافظة غرناطة يدعو إلى الإلغاء الفوري لبرنامج اللغة العربية والثقافة المغربية (PLACM) في المدارس العمومية. واعتبر النائب الإقليمي عن الحزب، غوستافو دي كاسترو، أن هذا البرنامج يشكل « خطرًا » لأنه يسمح لحكومة أجنبية، وهي المغرب، بتلقين لغتها وثقافتها لأبناء الجالية المغربية المتمدرسين في إسبانيا. ووصف دي كاسترو البرنامج بأنه « عبث حقيقي »، واعتبره شكلًا من أشكال « الاستيلاب الثقافي » من طرف قوة أجنبية. وقال: « نحن نفتح أقسامنا ليدخل الإسلام إليها »، مضيفًا: « تخيلوا وجود أساتذة إسبان في مدارس مغربية يتحدثون عن المساواة، أو العنف القائم على النوع، أو التحول الجنسي… ذلك مستحيل هناك، أما هنا، فأنتم تفتحون الباب لثقافة مناقضة تستخدم مدارسنا لتقوية نفسها ». ويُذكر أن ست مؤسسات تعليمية في مدينة غرناطة تُدرّس حاليًا هذا البرنامج. وقد قرأ النائب بعض الأهداف الرسمية للـPLACM، من قبيل « تمكين التلاميذ المغاربة من الحفاظ على هويتهم وثقافتهم »، وهو ما اعتبره « رغبة في الإبقاء على الثقافة المغربية والإسلام على الأراضي الإسبانية ». وينتقد حزب VOX موقفي الحزب الشعبي (PP) والحزب الاشتراكي العمالي الإسباني (PSOE) اللذين يدافعان عن مثل هذه البرامج باسم التعددية الثقافية. ويحذر الحزب من أن إسبانيا قد تعيش، وفق تعبيره، نفس « الكانتونات المغلقة » التي ظهرت في فرنسا وبلجيكا والمملكة المتحدة، حيث « تفرض الشريعة والإسلام نفوذهما الحصري ». ويؤكد الحزب أن الاندماج لا يتحقق إلا من خلال تبنّي الثقافة الإسبانية. وقال دي كاسترو في ختام مداخلته: « الدفاع عن هويتنا كما يدافعون عن هويتهم ليس كراهية، بل هو مسؤولية ». يُشار إلى أن برنامج PLACM يُعد برنامجًا رسميًا منسقًا بين وزارة التعليم الإسبانية وسفارة المملكة المغربية، يهدف إلى تعليم اللغة العربية والثقافة المغربية لأبناء الجالية المغربية، دعمًا لاندماجهم واحترامًا للتنوع الثقافي. وقد أثار مقترح حزب VOX جدلًا واسعًا حول مكانة تعليم العربية والثقافة المغربية في المدارس العمومية الإسبانية، وهو موضوع تتابعه الجالية المغربية في إسبانيا عن كثب.
