قبائل خولان تشعل نيران النكف من قمم الجبال استجابة لنداء الشيخ الزايدي
وقال عبر تدوينه له على حسابه بمنصة إكس:
للي بيسأل عن هذا التصرف من ابناء خولان الطيال ( النكف )
واضاف : إشعال النار في النكف القبلي هو تقليد يمني قديم ومتجذّر، يُستخدم كـ وسيلة استنفار قبلي عام، ويعبّر عن دعوة صريحة للتحشيد والتدخل العاجل من قِبَل أبناء القبيلة أو التحالفات القبلية لمناصرة قضية أو الوقوف مع أحد أفراد القبيلة في موقف حرج، سواء كان مظلومية أو دم أو ثأر أو دفاع عن شرف وكرامة.
و تابع : إشعال_النار على قمم الجبال أو التلال المرتفعة، خصوصًا في القمم الرمزية للقبيلة، هو بمثابة "نداء استغاثة" و"داعي نكف" يُرى من بعيد، فيتجاوب معه كل من يرى النار أو يسمع بالخبر.
واشار الى ان النكف هو "الاستنفار القبلي"، ويعني دعوة أبناء القبائل إلى النهوض الجماعي لموقف شرف، ويقابله في بعض المجتمعات "النجدة" أو "الفزعة".
ووضح بان المغزى لهذه الحركة هو :
_ قوة وحسم: لما تُشعل النار في النكف، فإن الرسالة هي أن القضية وصلت إلى مرحلة لا تحتمل الانتظار أو الوساطات، ويجب النزول للميدان ..!!
_ رمز للوحدة: توحد القبيلة تحت مظلة واحدة لمواجهة خصم أو قضية كبرى.
_ إحياء الموروث القبلي: خصوصًا في مناطق مثل خولان، بني حشيش، سنحان، أرحب، وغيرها من القبائل اليمنية الأصيلة.
هذا وقد نشر موقع المشهد الدولي اليوم قصيدة من كلمات الشيخ محمد بن أحمد الزايدي الجهمي موجهه الى قبائله خولان والى قبائل اليمن من مكان أعتقاله في مدينة الغيضة محافظة المهرة بتاريخ 20/7/2025
............................................................
وجاءت كالتالي :
ابو بدر بعض الناس يرفع على القحوف✍️
تعزه نتيجه للوفاء يوم تعرفه
رفيق الحضا لاهو جوارك فما تخوف✍️
ولا يعمل الا كل حجه تشرّفه
وبعض العرب خايب وعايب وفيلسوف✍️
وبايطعنك طعن النصال المرّهفه
وفي كل مجلس يكثر الهرج والقصوف✍️
وكله طليس املس حكاوي ملفلفه
وخذ من دروس الوقت ما تنتج الظروف✍️
حقايق من الواقع جليه منضّفه
وسر بالنقاء لا تخدعك مهرت الضعوف✍️
وراعي الردى من بطن قاموسك احذفه
وذلحين ياهدهد سبأ شل ماتشوف✍️
وسّرح كتابي واحفظه في مضّرفه
تصل الى بني جبر اخوتي ساعة الهتوف✍️
وخولان كامل كل هامه منفنفه
وسلم لهم ماهبت النود في الشعوف✍️
وماغريّفت الاغصان بالنود غيرفه
ووزع عليهم عطر بتراء وكازنوف✍️
وعوده من الاصلي علبها مغلفه
الى اتخبروك اطرح نقاطك على الحروف✍️
وتشرح لخولان اسوأ الهرج واجلفه
وجدنا قوانين المنافذ على الشفوف✍️
وتوقيفنا بوقه وبطره وعجرفه
يلا ما التواصل فادكم فالخبر قطوف✍️
وانا لي طلب بديه والقوم تلقفه
تشدو سروج الخيل وتسلوا السيوف✍️
وتُحشد من القوم الالوف المؤلفه
وباتنزعو ماانتو تبونه على الانوف✍️
وذي ما اعتسف للحل خولان تعسفه
وشلاتهم ذي تدي الرعب والحتوف✍️
وفي هاويه توخذ عدوها وتدهفه
ويا زين تنسيق المجاميع للزحوف✍️
نسق في نسق وانساق تاتي مضاعفه
ومن هو يحب العز يدعس على الحيوف✍️
ومن هو كسل يعطي سلاحه لمكلفه
ولي منعكم منع البنادق على الكتوف✍️
ومنع الطيال الشامخات المقنفه
تدكو جدار الوهم ذي قد بِني رقوف✍️
وتجتازه الخيل الاصايل وتنسفه
تقادح حوافرها شرر كنها شلوف✍️
وتصبح نبوت الارض منها منتفه
عليها فوارس تحمل الروح في الكفوف✍️
تغني لهم كمن مليحه مخشّفه
فلا سال سيل السبع جف الجرب جفوف✍️
يشل الدواحن والعروم المكّلفه
وونعم بذي لا صحت به رفّع العفوف✍️
مثيل الهزبر يفز ماشي يخوفه
يلا هد يغتفها على ما يبا غتوف✍️
ولا يرتهب من نبح الاجرى المجفجفه
وتظهر كبار القوم في مقدم الصفوف✍️
تسجل حدث يبقى للاجيال توصفه
عليكم سلام اليد من خاطري غروف✍️
على عدكم ياأهل القرون المعكفه
ونبو رجال القبيله من يبا الوقوف✍️
معانا وبانقضيه والا نسلّفه
من الجوف حيث القوم هزاعت الشنوف✍️
رجال المواقف كل سارف توقّفه
وصعده تلب الصوت وتجاوب النكوف✍️
وحوش الخلاء في كل هده موصّفه
وعمران ونعم في االمدينه وفي الريوف✍️
على عادت القبيال الاولى مكيّفه
وحجه مع المحويت بالوصف ياعروف✍️
على قايمة الابطال دايم مصّنفه
وصنعاء على عّد القبايل في الكشوف✍️
قبايل على الجودات دايم مؤلفه
على العز والناموس ماتقبل الهنوف✍️
تجيك القبايل كل واحد ومحلفه
ولا انسى سبأ حيث التواريخ فالرفوف✍️
ومارب مع البيضاء شجاعه ومعرفه
مع عنس وانس والحدا باشت الصنوف✍️
وريمه واب اصحاب الاجواء الملطّفه
قبايل تعز اهل الثقافات والعزوف✍️
وقادات الاحزاب الكبار المكّثفه
ولا انسى عروس البحر الاحمر على الزفوف✍️
وتاج اقتصاد الشعب لتراجع انصّفه
مع لحج والضالع وابين لهن سقوف✍️
في انتاج قادات البلاد المهدّفه
عدن شِقها شمسان فوق الجبال نوف✍️
ويا قلعة الثوار دمتي مشرّفه
وشبوه قبايلها تجي كنها قنوف✍️
تسابق على الهجن الطياب المردّفه
وياحضرموت المجد خيراتها صنوف✍️
وثروات فوق الارض وإلا مجوّفه
ولا انساش يالغيضه ولا انسا جبال حوف✍️
ولا انسى شحن قاع الوحوش المعنفه
وفي ختمها صلوا على كامل الوصوف✍️
نبي الهدى ذي خصه الله وشرفه????
هذا ورد الشاعر المعروف احمد صالح المنيعي (ابويحيى)
كلمات ابويحيى/ احمد المنيعي.
قال المنيعي ياالقرون الصامله
الموقف اوجعنا ولا جات الحلول
والزايدي صاحب قضيه عادله
والصبر ذي ماله طرف ماله قبول
والنار في راس الطيال الطايله
شبت لهبها للنكف حسب الأصول
والقبيله كلاتها متفاعله
مع نكف خولان ركاب الخيول
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
اليمن الآن
منذ ساعة واحدة
- اليمن الآن
فيلم العربية عن الزعيم صالح يشعل الجدل ووزير يمني: شهادة دامغة على خيانة الحوثيين
أثار الفيلم الوثائقي الذي بثته قناة 'العربية' حول الساعات الأخيرة في حياة الزعيم اليمني الراحل علي عبدالله صالح، موجة جدل واسعة، بعدما سلط الضوء على تفاصيل جديدة لواقعة اغتياله على يد ميليشيا الحوثي. وفي أول تعليق رسمي، وصف وزير الإعلام والثقافة والسياحة في الحكومة اليمنية، معمر الإرياني، مشاهد الفيلم بأنها 'شهادة دامغة على بشاعة المشروع الحوثي القائم على الغدر والانقلاب'. وأكد، في تصريحات نشرها عبر منصة 'إكس'، أن الوثائقي أعاد التذكير بواحدة من أبشع الجرائم التي ارتكبتها الميليشيا بحق اليمنيين. وقال الإرياني إن اغتيال الرئيس صالح يجسد 'الطبيعة الإجرامية لمليشيا لا تؤمن بالشراكة ولا التعايش، بل تعتمد على الخيانة والإقصاء لتحقيق مشروعها الطائفي المدعوم من إيران'. وأضاف أن الحوثيين لم يحققوا أي انتصار بالقوة العسكرية، بل استغلوا الانقسامات بين القوى الوطنية وغياب موقف موحد لفرض مشروعهم التدميري. وأشار الوزير إلى أن الزعيم صالح اختار في لحظة تاريخية حاسمة الانحياز إلى الشعب والجمهورية، وواجه الحوثيين بشجاعة حتى سقط شهيداً في ميدان المعركة، رافضاً الهروب أو المساومة. وشدد الإرياني على أن المعركة مع مليشيا الحوثي 'ليست عسكرية فحسب، بل معركة وعي وهوية وذاكرة وطنية'، داعياً اليمنيين إلى قراءة الوثائقي بوعي يعزز من روح الاصطفاف الجمهوري. واختتم بدعوة جميع القوى الوطنية إلى تجاوز الخلافات وفتح صفحة جديدة بروح مسؤولة، لاستعادة الدولة اليمنية وإنهاء المشروع الحوثي، قائلاً: 'لا نصر دون مصالحة وطنية حقيقية، ولا مستقبل طالما ظل اليمنيون أسرى الماضي وخلافاته'.
اليمن الآن
منذ 3 ساعات
- اليمن الآن
وصول السفينة «حنظلة» إلى إسرائيل بعد اعتراضها
مشاهدات وصلت السفينة «حنظلة» التابعة لـ«أسطول الحرية» المؤيد للفلسطينيين اليوم (الأحد) إلى إسرائيل بعدما اعترضها الجيش الإسرائيلي، وفقا لما أفاد مراسل «وكالة الصحافة الفرنسية» من ميناء أسدود. وكانت السفينة في طريقها لمحاولة كسر الحصار البحري الإسرائيلي على غزة وإدخال كمية من المساعدات الإنسانية للفلسطينيين في القطاع قبل أن يعترضها الجيش الإسرائيلي ويحتجز أفراد طاقمها، ومن بينهم نائبتان من حزب «فرنسا الأبية» المعارض لقوانين الهجرة. وقال المركز القانوني لحقوق الأقلية العربية في إسرائيل (عدالة) لـ«وكالة الصحافة الفرنسية» إنه أرسل محامين إلى الميناء الواقع في جنوب إسرائيل وطالب بالسماح لهم بالتواصل مع النشطاء الموجودين على السفينة. وقال المركز الذي يتولى تمثيل نشطاء السفينة «حنظلة» ويطالب بالكشف الفوري عن أماكن احتجازهم، أنه «بحسب المعلومات المتوفرة، جرى اعتراض السفينة في حوالي منتصف ليل 27 يوليو (تموز) 2025، بينما كانت تبحر في المياه الدولية، ولم تكن قد دخلت المياه الإقليمية الإسرائيلية، كما لم يكن ذلك جزءاً من مسارها». وتابع البيان: «وفقاً للقانون الدولي، كانت السفينة تتجه نحو المياه الإقليمية التابعة للدولة الفلسطينية، ما يعني أن إسرائيل لا تملك أي صلاحية قانونية لاعتراضها أو احتجاز من كانوا على متنها». ويؤكد «عدالة» أن هذا «الاعتراض العسكري واحتجاز النشطاء المدنيين العزّل يُشكّل خرقاً فاضحاً للقانون الدولي، إذ أن الحصار المفروض على غزة يُعدّ غير قانوني، ويُستخدم سلاح حرب لتجويع السكان المدنيين، وهو ما يُعدّ عقاباً جماعياً محظوراً بموجب القانون الدولي الإنساني، وينتهك التدابير المؤقتة التي أصدرتها محكمة العدل الدولية في قضية الإبادة الجماعية (جنوب أفريقيا ضد إسرائيل)». وفي وقت سابق، قالت الخارجية الإسرائيلية في بيان على موقعها الإلكتروني: «منعت البحرية الإسرائيلية السفينة (نافارن) من دخول المنطقة البحرية لساحل غزة بشكل غير قانوني». وأضاف البيان أن «السفينة تشق طريقها بأمان إلى شواطئ إسرائيل. جميع الركاب بخير». وقبيل الساعات الأولى من اليوم (الأحد) بالتوقيت المحلي، أظهر بث مباشر من سفينة حنظلة جنودا إسرائيليين يصعدون على متنها. وأظهرت أداة تتبع عبر الإنترنت أن السفينة كانت على بعد نحو 50 كيلومترا من الساحل المصري و100 كيلومتر غرب غزة عندما تم اعتراضها، أي كانت لا تزال في المياه الدولية غرب غزة. وأعلن طاقم السفينة «حنظلة» في منشور على منصة «إكس» أنّه سيخوض إضرابا عن الطعام إذا اعترض الجيش الإسرائيلي السفينة واعتقل النشطاء على متنها. وكانت السفينة التي تحمل 19 ناشطا وصحافيين اثنين من دول عدة، قد أبحرت من صقلية في 13 يوليو الماضي. ومن بين الموجودين على متن السفينة نائبتان فرنسيتان، هما إيما فورو وغابريال كاتالا. ويواجه قطاع غزة نقصا حادا في الغذاء وغيره من الضروريات، بينما حذّرت الأمم المتحدة ومنظمات غير حكومية من خطر المجاعة. وسبق أن اعترضت القوات الإسرائيلية ليل 8 إلى 9 يونيو (حزيران) السفينة الشراعية «مادلين» التابعة لتحالف «أسطول الحرية»، وعلى متنها 12 ناشطا من فرنسا وألمانيا والبرازيل وتركيا والسويد وإسبانيا وهولندا، على بعد حوالى 185 كيلومترا غرب سواحل غزة. وتم ترحيلهم بعد احتجاز بعضهم لأيام.
اليمن الآن
منذ 3 ساعات
- اليمن الآن
مصادر حقوقية: وفاة طفل متأثراً بإصابته برصاص قنّاص حوثي في لحج
الطفل عدي عبد العزيز أحمد صالح اصيب برصاص قناص حوثي في لحج بران برس: أفادت مصادر حقوقية، الأحد 27 يوليو/تموز 2025م، بوفاة طفل متأثراً بإصابته البليغة التي تعرّض لها في يونيو/حزيران الماضي، برصاص قنّاص تابع لجماعة الحوثي المصنّفة دولياً في قوائم الإرهاب، في منطقة كرش بمحافظة لحج (جنوبي اليمن). وقالت عضو اللجنة الوطنية للتحقيق في ادعاءات انتهاكات حقوق الإنسان، القاضي إشراق المقطري، إن الطفل عُدي عبد العزيز أحمد صالح (10 سنوات) توفّي بعد أكثر من شهر على تعرضه لطلق ناري من قبل قناصة الحوثي. وذكرت "المقطري" في تدوينة لها على منصة "إكس" رصدها "بران برس"، أن كان الطفل قد أُصيب بطلق ناري في الرقبة، صباح الأحد 22 يونيو/حزيران 2025، أثناء تناوله وجبة الإفطار أمام منزله في قرية قداش، ما أدى إلى إصابته بإعاقة دائمة. وأشارت الناشطة الحقوقية إلى أنه، ورغم الجهود التي بذلها فاعلو الخير لتوفير تكاليف علاج الطفل الذي دخل في حالة صحية حرجة، في أحد مستشفيات مدينة عدن، إلا أن حالته تدهورت حتى فارق الحياة اليوم. جرائم الحوثيين
