رسائل اعتذار عن عدم حضور زواج
من أهم قواعد الاعتذار عن عدم حضور مناسبةٍ ما: أن يكون الاعتذار في الوقت المناسب وقبل الموعد المحدَّد للحدث، وأن يكون الاعتذار مسبَّباً بوضوح، مع إبداء الأسف لعدم القدرة على الحضور، وتقديم الشكر على الدعوة. وفي حالة لو كان الاعتذار عن مناسبة الزفاف، يجب أن تكون الرسالة بصيغة مهذّبة ومناسبة، وتعبّر عن الأسف لعدم القدرة على الحضور، مع تمنيات قلبية للعروسين بالسعادة ودعوات طيبة بالتوفيق في المستقبل.
رسائل اعتذار لطيفة عن عدم حضور مناسبة زواج
أرسل لك يا عزيزي رسالتي لأعبّر عن مدى أسفي على عدم قدرتي لحضور حفل الزفاف، وذلك لظروف قاهرة وخارجة عن إرادتي.
أتقدّم بأجمل التهاني القلبية بمناسبة الزفاف، وأعتذر عن عدم حضوري بسبب ظروف طارئة.
أتقدّم بخالص الأسف لعدم تمكُّني من حضور حفل الزفاف ، أرجو أن تقبلوا اعتذاري. وألف مبارك.
أعتذر من كلّ قلبي عن عدم الحضور، ولكن قلبي معكم في هذه المناسبة السعيدة. ألف مبارك الزفاف.
بكلّ الحب والتقدير أهنئكم بالزفاف، وأعتذر بشدة لعدم تمكُّني من مشاركتكما الفرحة الجميلة في هذا اليوم المميّز.
أعتذر عن عدم حضور الزفاف لظروف طارئة. بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير. ألف مبارك.
أقدّم لكم خالص أمنياتي بالسعادة في هذه المناسبة الرائعة، وكنت أتمنى حضوري لولا ظروف أجبرتني على الاعتذار ، ألف مليون مبارك.
أعتذر عن عدم تمكُّني لحضور حفل الزفاف، وأدعو الله أن تتم فرحتكما على خير وبركة.
ألف مبروك للعروسين، كنت أتمنى الحضور ، ولكن من سوء حظي عدم تمكُّني من حضور مناسبتكم المشرّفة بسبب مرضي، أقدّم اعتذاري.
أعبّر عن أسفي الشديد لعدم تمكُّني من حضور المناسبة السعيدة، كنت أتمنى أن أشارككم هذه الفرحة.
أعتذر بشدة عن عدم الحضور، وأتمنى لكما كلّ التوفيق في هذا اليوم الرائع. ألف مبارك.
بكلّ الحب والتقدير، أعتذر عن عدم تمكُّني من مشاركتكما فرحتكما في هذا اليوم المميز؛ لانشغالي بإجراءات السفر. ألف مبارك.
أقدّر هذه الدعوة الجميلة والرقيقة لحفل الزفاف، ولكنني أعتذر لعدم تمكُّني من الحضور بسبب التزامات بالعمل.
رسائل اعتذار للأصدقاء عن عدم حضور مناسبة الزفاف
صديقي وأخي الغالي، أبارك لك الزفاف الجميل. وأعتذر لك شديد الاعتذار عن عدم قدرتي على الحضور، ألف مبارك.
مبارك الزفاف وربنا يتمم على خير. لكنني أقدّم اعتذاري عن عدم الحضور لظروف سفري للخارج.
لكم مني كلّ التهاني والتبريكات بمناسبة الزفاف السعيد. أعتذر بصدق عن عدم حضوري، تمنياتي لكم بالسعادة والفرح، أدام الله فرحتكم وسروركم.
خالص تحياتي لكما ومباركتي بزفافكما السعيد، لقد سرّتني الدعوة إليه. وأتوجّه إليكم ب الاعتذار عن عدم الحضور.
مبارك لكم هذه المناسبة الجميلة التي أثلجت صدري، وإنه لمن دواعي سروري أن ألبّي دعوتكم الكريمة. ولكني للأسف أعتذر بشدة عن عدم الحضور بسبب انشغالي.
أتقدّم إليكم بأصدق التهاني والتبريكات بمناسبة زفافكما الميمون. ولكنني مضطر ل لاعتذار عن عدم الحضور بسبب بعض الظروف القاهرة. خالص تمنياتي بالسعادة والتوفيق.
خالص تمنياتي لكما بحياة زوجية سعيدة مليئة بالحب والتوفيق. ولكن أعتذر عن عدم الحضور لظروف المرض.
أصدقائي الأعزاء لكم كلّ الحب ، ويجعل تمام الزفاف على خير. وأعتذر عن عدم حضوري بسبب السفر.
مبارك وبالهناء وبالرفاه والبنين هذا الزفاف يا صديقي. ولكن ظروف العمل تمنعني عن الحضور، تقبّل اعتذاري ولك مني كلّ الشكر.
إن مناسبة زفاف ابنكما الوحيد هي فرحة لنا جميعاً، هنيئاً ومباركاً له. أتمنى منك قبول الاعتذار عن عدم الحضور، بسبب مرضي.
أعتذر عن عدم حضور زفافكم الكريم، وكلي أمل أن يكون الحفل جميلاً وأن تكونوا فرحين سعداء به.
ألف مبارك الزفاف، تمنياتي لكم بالسعادة و الفرح. أدام الله فرحتكم وسروركم. وتقبّلوا اعتذاري بسبب السفر.
أعتذر بشدة عن عدم تمكُّني من تلبية دعوتكم الكريمة لحضور زفاف ابنكما الغالي، كنت أتمنى أن أكون معكم في هذه المناسبة، ألف مبارك.
أسعدني خبر الزفاف صديقي الحبيب، وربنا يتمم على خير. وأعتذر عن عدم الحضور والمشاركة بسبب الظروف الصحية لوالدتي.
صديقي الحبيب، شكراً جزيلاً على الدعوة. وأعتذر بشدة عن عدم قدرتي على الحضور بسبب سفري للخارج.
أتمنى لك يا صديقي حفل زفاف سعيداً لك ولزوجتك، بارك الله لكما ورزقكما بالذرية الصالحة. وأعتذر عن عدم الحضور بسبب ظروف طارئة.
صديقي الغالي، تحياتي القلبية وامتناني بزواجك السعيد. ولكنني أعتذر بشدة منك لعدم قدرتي على حضوره؛ لانشغالي بعملي خارج البلاد، ألف مبارك.
صديقي العزيز، أبارك لك الزفاف السعيد. لكنني أعتذر لسفري بمهمة رسمية. ألف مليون مبارك.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مجلة سيدتي
منذ 3 ساعات
- مجلة سيدتي
ناصر القصبي وأيمن زيدان يشاركان بمسرحيات جديدة في موسم الرياض 2025
كشف المستشار تركي آل الشيخ، رئيس الهيئة العامة للترفيه ، بالمملكة العربية السعودية، عن مشاركة الفنان ناصر القصبي ، بمسرحية جديدة، ضمن فعاليات النسخة الجديدة من موسم الرياض 2025، المُفترض انطلاقها اعتبارًا من شهر أكتوبر المُقبل. تركي آل الشيخ عن مسرحية ناصر القصبي الجديدة: مهمة جدًا ونشر المستشار تركي آل الشيخ ، عبر حسابه على منصة "X"، صورة تجمعه بالفنان ناصر القصبي ، وعلق عليها بقوله: "مسرحية مهمة قريباً في موسم الرياض مع النجم الكبير ناصر القصبي"، ومن المُقرر الكشف عن تفاصيل المسرحية وطاقم العمل وقصتها خلال الأسابيع القليلة المُقبلة. مسرحيه مهمه قريباً في موسم الرياض مع النجم الكبير ناصر القصبي — TURKI ALALSHIKH (@Turki_alalshikh) August 9, 2025 مسرحية سورية لـ أيمن زيدان في موسم الرياض كما أشار المستشار تركي آل الشيخ إلى مشاركة الفنان أيمن زيدان هو الآخر في فعاليات موسم الرياض، من خلال مسرحية جديدة، ضمن تواجد المحتوى السوري ضمن موسم الرياض 2025، حيث كتب، " النجم السوري الكبير أيمن زيدان في مسرحية سورية بإذن الله قريباً على مسارح موسم الرياض". النجم السوري الكبير ايمن زيدان في مسرحيه سوريه بإذن الله قريباً على مسارح موسم الرياض — TURKI ALALSHIKH (@Turki_alalshikh) August 9, 2025 تركي آل الشيخ: موسم الرياض سيعتمد على المواهب الخليجية وكان المستشار تركي آل الشيخ، أعلن قبل أيام عبر منشور له على صفحته الرسمية بـ"فيسبوك"، عن توجه موسم الرياض القادم نحو تعزيز الحضور للمواهب السعودية والخليجية، حيث سيتم الاعتماد بشكل شبه كامل على العازفين والموسيقيين السعوديين والخليجيين في الحفلات الغنائية والعروض المسرحية. وأوضح من خلال منشوره، أن البرنامج المسرحي لموسم الرياض سيشهد أيضاً تركيزاً كبيراً على المسرحيات السعودية والخليجية، مع تطعيم محدود بمسرحيات سورية وعالمية، في إطار سعي الموسم إلى تقديم محتوى ثقافي متنوع يعكس هوية المنطقة ويستقطب جمهوراً واسعاً من مختلف الخلفيات. حيث جاء نص المنشور الذي كتبه المستشار تركي آل الشيخ، كالتالي: "إن شاء الله في موسم الرياض القادم اعتماد كامل تقريباً على العازفين و الموسيقيين السعوديين والخليجيين في الحفلات الغنائية، مع اعتماد شبه كامل على المسرحيات السعودية والخليجية مع بعض التطعيم بمسرحيات سورية وعالمية". ناصر القصبي يترقب عرض مسلسل "فبراير الأسود" وفي سياق آخر، يترقب الفنان ناصر القصبي، انطلاق عرض مسلسله الجديد "فبراير الأسود" عبر إحدى المنصات الرقمية خلال الفترة القليلة المُقبلة، حيث يشهد هذا العمل عودته للجمهور، بعد فترة غياب عن الدراما قرابة العامين، منذ الجزء الأخير لمسلسل "طاش ما طاش" والذي حمل اسم "طاش العودة"، في مارس 2023، حيث سيطل على جمهوره بتجربة درامية مختلفة، تحمل جرعة من الإثارة والتشويق. مسلسل "فبراير الأسود" صُوّر بالكامل في مدينة الرياض، ويُشارك في بطولته إلى جانب ناصر القصبي ، كلّ من حبيب الحبيب ، بشير الغنيم، سناء اليونس، خالد الفراج، يزيد المجيول ولولو التميمي وغيرهم، والعمل تأليف ناصر العزاز، وإخراج عمرو صلاح. View this post on Instagram A post shared by Shahid (@ لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي ». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن ».
الشرق السعودية
منذ 4 ساعات
- الشرق السعودية
ماذا كتب زياد الرحباني في ديوانه "صديقي الله"؟
في الفيلم الإيراني القصير" الله قادم"، إخراج مجيد مجيدي، يكتب طفلان رسالة إلى الله، يتوسّلان فيها أن يشفي أمهما المريضة، بعد أن قال لهما الناس، إن لا أحد يستطيع مساعدتها سوى الله. جاء في الرسالة: "سلام يا الله، أمنا مريضة.. ونحن نكتب لك هذه الرسالة، عندما تقرأها، ستأتي إلى بيتنا، لتأخذ أمنا إلى المشفى. أنت حنون جداً وتحب الأطفال". هذه اللحظة المضيئة في الفيلم، والمشحونة بالبراءة والإيمان، تقابلها نصوص زياد الرحباني في كتابه "صديقي الله"، الصادر عام 1971، وهو أوّل كتاب دوّنه وهو في عمر 11 عاماً، وعبّر من خلاله بصوته الطفولي، عن قلقه وتضرّعه ودهشته أمام العالم والغياب، مناجياً الله كصديق لا كإلهٍ بعيد. نقرأ في الكتاب: "وقالوا يوماً، إن الله صديقي، ورحت أفتش عن صديقي في الأحراش، بين الزهور في الأشجار المورقة، وراء الصخور، وخافت مني العصافير وهربت. ترى صديقي كالعصافير خافَ مني وهرب؟ وسألتهم: صديقي هل يخاف؟ قالوا: يخاف ألّا تحبّه". الرسالة التي يكتبها الطفلان في الفيلم تختصر كل فلسفة الرجاء الطفولي: إيمان غير مشروط، دعاء لا تطاله الشكوك، ولغة لا تشوبها رمزية الكبار ولا مواربتهم. إنهما يكتبان إلى الله مباشرة، مثلما يكتب زياد في ديوان شعره "صديقي الله"، وجاء في الملاحظات، أنه سجّل هذه الكتابات بين عامي 1967 و 1968، أي أنه كان حينها بعمر 11 سنة. هذه الصياغات المتوترة، البريئة، لا تُكتب إلّا في الطفولة، حين لا يحتاج الخطاب إلى وسائط ولا إلى تنميق وهندسة لغوية. في كلا النصّين، تتكشّف الطفولة كزمنٍ للبوح لا للستر، وللإيمان لا للتبرير. فالله، كما في رسالة الطفلين، وكما في مناجاة زياد الرحباني، ليس كياناً لاهوتياً جامداً، بل وجهاً حياً، يُسمَع ويُسأل، ويُعاتَب، ويُرجى من دون خوف؛ لا يرى فيه الطفل سلطة أو مهابة، بل قريباً يُناجيه ببساطة قلبه. تعال قبل الشتاء هذه العلاقة الخاصة بين الأطفال والخالق، يشي بها كتاب زياد، حين يقول الطفل الذي فيه: "إذا جئتَ يا صديقي، نذهب إلى الأحراش، نقول إنها لنا، لي ولك، لا أحد يسمعنا. إذا أردت أن تأتي فتعال قبل الشتاء. في الشتاء طرُق المجيء مسكرّة. هل يصل صوتي إليك عبر كل هذه الأوراق المتساقطة." نلمس هنا بحثاً طفولياً أيضاً عن الله، لا عبر الطقوس ولا عبر المفاهيم الدينية المجرّدة، بل عبر عالم الطبيعة، الذي تزدهر به مخيّلة الطفل من الزهور والطيور والصخور، عالم طفولي تقيّ ونقيّ، كالطبيعة ذاتها. هكذا، تكون أسئلة الطفولة على سجيّة الطبيعة وسيرورتها، ومن خلال علاقة حميمة، تُلتمس من الإنسان، ولا تُفرض عليه، ومعلوم أن زياد عُرف بسجيّته وتلقائيته، كما بدا في أحد لقاءاته على الهواء، حين تلقّى اتصالاً من الطفلة بيسان، فسألها عن أحوالها، وعبّر عن افتقاده لصوتها بعد أن قلّ تواصلها، وسألها إن كانت لا تزال تواظب على الاتصال بالإذاعة. هذه الشراكة مع الله ليست صلاة تقليدية، بل هي فعل وجودي: "نحن والله نلعب ونحزن ونسرق الطبيعة من عالم لا يفهمنا". فالله في تصوّر الطفل ليس هو القوّة القاهرة، بل الرفيق الوحيد الممكن. مشاهد القرية واللافت أن الفيلم وكتاب زياد الرحباني "صديقي الله"، ينبضان بمشاهد القرية الريفية، حيث الأشجار الوارفة والسواقي وطيبة البشر. يتضرّع الطفلان في الفيلم إلى الباري، كي يرسل سيارة إسعاف لتنقل والدتهما المريضة إلى المشفى، حيث لا أحد يستطيع مساعدتها سوى الخالق، وهما مؤمنان بذلك تماماً، وهذا ما يقوله أيضاً سكّان قريتهما، وكأن الطفلين يقيمان علاقة صداقة مع الباري على سجيتهما، وعلى سجية الرحمة والعطف الإلهي، كما هي في مخيلة الطفولة. ولأن الرسالة في الفيلم تنبع من الخوف على الأم، ومن عجز اللغة، فإن الرحباني يكتب أيضاً من عتبة الطفولة قائلاً: "أمي تعمل لكم القهوة، نُخبرك النكات، ومعاً نضحك، نَعدّ لك مَن تزوّج في ضيعتنا ومعاً نضحك، ومَن سافر، ألا جئت نخبرك كيف تصير الأعياد، ألا جئت نُريكَ في سطح بيتنا مِن أين ينزل المطر، وأين يُعتّق الخبز، ألا جئت يا الله؟" هو لا يريد من الله أن يُنزل المعجزات، بل أن يأتي فقط، أن يكون حاضراً بين أمه وأبيه وأطفال الحيّ. هذا الحنين إلى حضنٍ إلهيّ، لا يمكن فصله عن الجرح الوجودي الأكبر: شعور الطفولة بالخذلان، حين لا يأتي الله. يقول الرحباني: "لا أريد أن أصلي، دعوني أصرخ فوق الجبال الصخرية، في الوديان الساكتة، فتصرخ معي: أين أنت؟" نرى هذا الرجاء فعلياً في عيني الطفلين (محسن ومعصومة)، حين يضعان الرسالة في صندوق بريد القرية لتصل إلى الله، وكل ما لديهما هو الانتظار. أما زياد الرحباني فلا يكتفي بالرجاء وحده، بل يقدّم حالة الوعي الطفولي كتجربة كاملة في الإيمان. ففي أحد المقاطع يقول: "أحببتك أكثر مما علموني في الصلاة". هذا التصريح الجريء يُماثل، من حيث نقائه، رسالة الطفلين، لأن كليهما لا يعرفان الله من الكُتب، بل من الحب والخوف والانتظار. تجب الإشارة إلى تمركز الفيلم "الله قادم" حول الأم العضوية، باعتبارها محور الحب والخوف والدعاء، وكذلك في كتاب زياد يتمركز الحضور ذاته، إذ نجد إشارات متكرّرة إلى الأم، وكأنها تشارك الكتاب في نصوصه كلها، إلى جانب الطبيعة بوصفها "الأم العليا". وهكذا، فإن الرموز العليا: الأم، والطبيعة، والإبداع، تتوجه جميعها نحو الله في كلّيته. يرسل الطفلان في الفيلم رسالتهما بلا فكرةٍ عمّا إذا كانت سوف تصل، بينما زياد الرحباني يعترف بنفس التوتر الوجودي حين يقول: "هل ربُنا في الكنيسة؟ ألم يهرب منذ أيام الحروب؟ مذابحُنا صغيرة، يجب أن نستقبله في ملاعبنا الوسيعة". إن الله لا يسكن المعابد، بل وجوه الأطفال، في عيونهم المتضرّعة. الفن وتراجيديا المصير قال زياد الرحباني ذات مرّة، إنه يحب الأدب، لأنه قريب من الموسيقى. وهو قريب من الناس، ومن الحياة التي يعزفها كموسيقى. كما يقول: إن الحياة هي المدرسة. وكأنه يقترب بذلك من مقولة الشاعر العراقي حسين مردان: "ضع رأسك على قارعة الطريق واسمع دوي الأصوات". هناك وجد مردان الشعر في الحياة، ووجد زياد الموسيقى فيها. وفي حياته، كان كلّ شيء موسيقى. إن مأساة زياد الرحباني تكمن، في التطابق الذي سعى إليه بين حياته ومسرحه وموسيقاه وسلوكه الاجتماعي والوطني، إعلاءً للعدالة. وكان الفن هو المحك، والاختبار الذي أدّى به إلى أن يكون قرباناً. يقول جورج باتاي: "أن ننشئ عملاً أدبياً، يعني أن نولي ظهرَنا للمذلّة، وأن نتعالى على كل ما نتصوّره من وجوه الصغار، أي أن نتحدّث لغة سيادية مُترفّعة، صادرة عن الجزء السامي والسارد من الإنسان، وأن نتوجّه أخيراً إلى الإنسانية السامية". من أشدّ التطابقات إيلاماً للمبدع، هو تطابق فنه أو أدبه مع التراجيدي، الذي سيقوده إلى إيثار البطولة على حياته الشخصية، لكي يجعل نفسه قرباناً للوجود. وهكذا عاش زياد الرحباني.
مجلة سيدتي
منذ 4 ساعات
- مجلة سيدتي
علي الحجار ومدحت صالح نجما الدورة الـ33 من مهرجان القلعة.. وهذه أسماء المكرمين
كشفت دار الأوبرا المصرية ، عن تفاصيل الدورة الـ33 من مهرجان القلعة الدولي للموسيقى والغناء، المُقرر انطلاقها في الفترة من 15 أغسطس الجاري، وحتى يوم 23 من الشهر ذاته، وذلك على مسرح محكى القلعة، بمشاركة عدد من نجوم الطرب والغناء في مصر والوطن العربي. فريق "وسط البلد" يفتتح جدول الفعاليات ويفتتح فريق وسط البلد، الدورة الجديدة من مهرجان القلعة للموسيقى والغناء ، حيث يُحيي حفلًا غنائيًا يوم الجمعة المقبلة الموافق 15 أغسطس، أما اليوم الثاني فسيكون الجمهور على موعد مع حفل للفنان سعيد الأرتيست بمشاركة فصل الإيقاع الشرقي بمركز تنمية المواهب، يليه حفل للفنان خالد سليم. أما يوم الأحد 17 أغسطس، فسيشدو الشيخ ياسين التهامي بباقة من أبرز أعماله، بجانب حفلٍ آخر للموسيقار عمرو سليم، فيما سيُشارك في فعاليات يوم الاثنين 18 أغسطس، حفل لـ"فرقة كايرو كافيه" بقيادة الموسيقار على شرف، وفرقة دولة كازاخستان، يليه حفل غنائي مميز للفنان هشام عباس. ويُشارك المطرب مصطفى حجاج، في فعاليات الدورة الجديدة من مهرجان القلعة، حيث سيُحيي حفلًا غنائيًا يوم الثلاثاء 19 أغسطس، يليه في اليوم التالي، حفل للفنان إيهاب توفيق ، ليشدو بمجموعة من أبرز أغانيه الشهيرة والتي حققت نجاحًا ضخمًا في فترة التسعينيات من القرن الماضي ومطلع الألفية. موعد حفلي علي الحجار ومدحت صالح في مهرجان القلعة ويترقب قطاع كبير من الجمهور، حفل الفنان علي الحجار ، المُقرر له يوم الخميس 21 أغسطس، بمصاحبة الفرقة الموسيقية بقيادة المايسترو وجدي الفوي، حيث يُعد من نجوم مهرجان القلعة، ويُشارك ضمن فعالياته بشكلٍ سنوي تقريبًا، وتحظى حفلاته بحضورٍ كبير. View this post on Instagram A post shared by Ali Elhaggar (@ أما يوم الجمعة 22 أغسطس، فسيُحيي الفنان مدحت صالح، حفلًا غنائيًا بمصاحبة الموسيقار عمرو سليم وفرقته، فيما سيختتم جدول فعاليات الدورة الـ33 من المهرجان، يوم السبت 23 أغسطس، المطرب أحمد جمال، يليه حفل الصوفية والحداثة للموسيقار فتحي سلامة والشيخ محمود التهامي. أسماء المكرمين في الدورة 33 من مهرجان القلعة ومن المُقرر أنّ تشهد الدورة المُرتقبة من مهرجان القلعة للموسيقى والغناء، تكريم 12 شخصية أثرت الساحة الفنية فى مصر والوطن العربي، إلى جانب أسماء ساهمت في نجاح الدورات السابقة، وهم الموسيقار هاني شنودة، والفنان إيهاب توفيق، وعازف العود حسين صابر، وعازف الإيقاع محسن الصواف، والمهندس ياسر البهواشي رئيس الإدارة المركزية للشئون الهندسية، ومحمود عرفات مدير معهد الموسيقى العربية السابق، وضياء الدين قنديل مدير إدارة الخزينة والمدير التنفيذي لصندوق التكافل، والمهندس سامر ماضي القائم بأعمال مدير عام الإدارة العامة لنظم التطبيقات والدعم الفني والمشرف الفني علي أستوديو المونتاج، وخالد العايدي بإدارة الصوت التجهيزات الفنية، وحسني عبد المطلب مشرف كهرباء بالإدارة العامة للصيانة، إلى جانب تكريم اسمي الراحلين محمد حسنى مدير عام الإعلام الأسبق، والمهندس أحمد علي بكر مهندس ديكور بالإدارة المركزية للخدمات الفنية. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي ». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي
