باسل خياط يخوض رحلة انتقام من أصدقاء الماضي في "آسر"

بدأت قناة mbc1 عرض مسلسل "آسر" بطولة باسل خياط، وهو النسخة العربية من المسلسل التركي الشهير Ezel.
وتدور أحداث المسلسل، حول "مجد" شاب طيب وطموح، يُحكم عليه بالسجن المؤبد، بعدما خانه أقرب الناس إليه، وهناك يلتقي بالخال "رستم" الذي سيغيّر مجرى حياته.
وفي أثناء اندلاع حريق داخل السجن، بسبب إضراب للمساجين، يواجه "مجد" أحد الحراس، فيتعرض لإصابة بالغة تشوه وجهه، لينقل للمستشفى حيث يعلن عن وفاته، ثم يخضع لعدة عمليات جراحية تغير ملامحه وصوته تماماً. هنا يبدأ "مجد" حياة جديدة تحت اسم "آسر"، ليعود بعد ذلك للانتقام ممن خانوه.
ويشارك في بطولة المسلسل بجانب باسل خياط، كلًّ من: عباس النوري، وسامر المصري، وباميلا الكيك، وخالد القيش، ونادين خوري، وإيهاب شعبان، وزينة مكي، وزهير عبد الكريم، ولجين إسماعيل، ومجدي مشموشي، وسلطان ديب، وريم خوري، وورد عجيب وكارمن لبس، والعمل كتابة راغدة شعراني، وإخراج باثوان سمير.
شخصية معقدة
ومن جانبه، قال الفنان باسل خياط، في بيان صحافي، إنّ الشخصية التي يُجسدها معقدة، والعمل نفسه مليء بالصعوبات والتحديات، خاصة أن النسخة الأصلية حققت نجاحاً كبيراً في العالم العربي، كما أن فكرة الانتقام التي يطرحها العمل مغرية وجذابة بالنسبة له.
وأوضح أن "الانتقام هو العنوان الرئيسي للعمل، وهو يحاكي رواية سردية تُروى عبر لسان شخصيتي (آسر ورستم)، فهو مأخوذ في الأساس عن عمل روائي ناجح قبل تحويله إلى مسلسل درامي".
وأضاف: "المسلسل يُسلط الضوء على الظلم العميق الذي تراكم عبر السنين كان له تأثيراً كبيراً على (مجد) قبل أن تتغير ملامحه وصوته وعينيه، فهناك العديد من التفاصيل في القصة تحولت إلى مادة غنية في شخصية (آسر) العائدة للانتقام".
ولفت إلى أن "(آسر) هدفه الأول والأخير هو الانتقام، ومن خلال علاقته مع الخال، يختبر (آسر) تحولات كبيرة في مفاهيمه الإنسانية وعلاقاته مع الأصدقاء".
أما الفنان عباس النوري، اعتبر أن "هذه التجربة مغرية لأي ممثل، لأنها تحتوي على مساحات تستفز الممثل، وتفتح له أفقاً واسعاً للتعبير".
وتابع: "نحن لا نترجم أو ندبلج مشروع درامي، بل نحاول أن نلائم العمل مع واقعنا الخاص. الكثير من الأحداث تجري بين بيروت ودمشق، وفي بيئات متنوعة، سواء في الأرياف، أو في الأوساط الراقية في العاصمتين".
وأكد أن "شخصية رستم يجب أن تكون مألوفة، يشعر الناس بأنهم قد التقوا بها، أو مروا بتجربتها، ولا يجب أن تكون مجرد استنساخ، بل يجب أن تحمل روحاً أصيلة نابضة. نحن ننقل الروح، لا اللغة فقط"، واصفاً تلك الشخصية بقوله: "إنسانية، ذات فلسفة خاصة تسعى لتحقيق إنسانية مشابهة لها ولتجربتها وثقافتها، رغم أنها قد تكون دموية ومتسلطة في بعض الأحيان".
وتابع "رستم له تاريخ طويل، بدأ حياته في إحدى قرى دمشق، ثم انتقل إلى بيروت بحثاً عن فرصة، حيث انغمس في عالم الميسر والملاهي الليلية، وتدرج ليصبح مديراً وصاحب ملهى ليلي، ثم تورط في عالم المافيا، وكان له زواج وأبناء وخصوم في هذا العالم. ورغم تورطه في بعض الجرائم، قضى فترة طويلة في السجن".
وأشار إلى أن "رستم يلتقي بمجد في السجن، ويبدأ تعليمه كيفية تحمل مسؤولية مشاعره والسيطرة على عالمه، وأن يكون قوياً وحاسماً في قراراته".
حلم الثراء
وبدوره، قال الفنان سامر المصري، إن شخصية "عزت" التي يُجسدها داخل الأحداث، مبنية على حلم الفقير الذي يسعى للثراء، متابعاً "عندما يفشل في تحقيق هذا الحلم، يجد نفسه مضطراً لارتكاب الجرائم، رغم أنه ليس مجرماً بالفطرة، بل هو من حي شعبي طيب القلب، شهم، ومخلص لأصدقائه. ومع مرور الوقت، تتغير سلوكه وسط تأثيرات البيئة السلبية".
وتابع "عزت قضى حياته في مواجهة مفترق طرق، حيث حمل معه أعباء ماضيه، وكانت الفتاة التي أحبها تعاني من مشكلات مع ماضيه، وفي لحظة حاسمة، أصبح لا مجال للرجوع إلى الوراء، رغم أنه كان يشتاق لأيام البساطة، حين كانت حياته أكثر هدوءاً قبل أن يتحول إلى هذا الواقع".
وأوضح أن "المسلسل يتناول قضية إنسانية قد تحدث في أي مكان، ويغطي مآزق العلاقات الإنسانية والنفوس الضعيفة التي تحلم بالوصول إلى أماكن لا تكون جاهزة لها".
فيما كشفت باميلا الكيك، دوافع مشاركتها في هذا المسلسل، قائلة إن: "ما جذبني لهذا العمل، هو تنوع الشخصيات والزوايا التي يحملها"، مؤكدة أن "أي ممثلة تتمنى تجسيد شخصية (حياة)، لأنها شخصية غنية ومعقدة، وتعرف تمامًا ما تريد، ومن يعرف ماضيها يمكنه التنبؤ بمستقبلها".
واستعرضت ماضي "حياة" المظلم، قائلة إن: "ماضيها كان قاسياً وظالماً، فقد كان والدها يرسلها إلى الرجال لسرقتهم، وكانت تتعرض للتحرش أحياناً، مما جعل حياتها مليئة بالصعوبات، واهتمامها الأول كان رعاية أختها المريضة ناي".
وأضافت "هذه الشخصية ستلمس قلوب العديد من الأشخاص في العالم العربي، وأعتقد أنني سأضع ألف سطر تحت اسمها".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صدى الالكترونية

منذ 4 أيام

• صدى الالكترونية

مروج الرحيلي تخطو أولى خطواتها التمثيلية في هروج .. فيديو

ظهرت صانعة المحتوى ا مروج الرحيلي لأول مرة كممثلة، في خطوةٍ وصفتها هي نفسها بأنّها «قفزة إلى المجهول»؛ ومع ذلك خطفت الأنظار بخفّة ظلها وتلقائيتها، في المسلسل الكوميدي هروجعلى شاشة MBC1. وكانت ردود الفعل الأولى على منصات التواصل الاجتماعي مشجعة، فيما أبقى فريق العمل الباب مواربًا أمام مشاركاتٍ مقبلة إذا أثبتت الحلقة نجاحها. وتلقت روج المعروفة بإطلاق خطوط خاصة للعطور ومستحضرات العناية، قبل ثلاثة أشهر عرضًا من منتج هروج بعد مشاهدته مقطعًا كوميديًا لها حقق رواجًا واسعًا على تيك توك. وتجسد مروج الرحيلي شخصية جواهر صديقة البطل التي تقتحم حياته فجأة وتقلبها رأسًا على عقب وقالت أنها رأت في التجربة فرصة لتحدّي الذات وكسر الصورة النمطية عن صناع المحتوى.

Independent عربية

٠٨-٠٥-٢٠٢٥

• Independent عربية

"ملحمة المطاريد" رواية في 3 أجزاء تسرد وقائع 5 قرون مصرية

عندما ذهب نجيب محفوظ بروايته "بين القصرين"، التي تبلغ ألف صفحة إلى ناشره سعيد جودة السحار، عرض عليه الأخير تقسيمها إلى ثلاث روايات. أقول هذا لأن ما فعله عمار علي حسن في "ملحمة المطاريد" شبيه بذلك، فروايته تبلغ- تقريباً- ألف صفحة، لكنه قام بتقسيمها إلى ثلاثة أجزاء بالعنوان نفسه. وهو محق في ذلك؛ لأن الأجزاء الثلاثة تقوم على الاتصال من خلال تكرار بعض الشخصيات وتعاقبها، أما روايات نجيب محفوظ فتقوم على آليتي: الانفصال والاتصال معاً، ولهذا جاز أن تحمل عناوين مختلفة. ويمكن القول- سواء بالنسبة لثلاثية محفوظ أو أجزاء رواية عمار- إن كل ذلك ينتمي إلى ما يسمى بالرواية "النهرية"، أو رواية "الأجيال"، حيث تتناول "ملحمة المطاريد" (الدار المصرية اللبنانية)- وهي ما تهمنا هنا- سيرة خمسة قرون، عبر ستة عشر جيلاً. وهي- في هذه الرحلة الزمنية الطويلة- "تتشرب روح مصر، تغرف من الواقع، وتنفخ فيه من الخيال، لتقدمه في لغة عذبة، تناسب ما يجب أن تتهيأ له الملاحم الأدبية". يبدأ الجزء الأول بهذا الإهداء الدال: "إلى أهل قريتي (الوصيلة) التي أكلها النيل في فيضانه قبل قرن، فهرب أهلها بالحكايات. وحين غرسوها في صفحات الأيام، وصلت إلى مسامعنا نحن الأحفاد أسطورة كبرى". إن أقدم الصراعات التي شهدها الإنسان صراعه مع الطبيعة التي بدت متجبرة عليه وقاهرة له، وهو- من جانبه- يحاول مقاومتها والحد من رعونتها، وأقسى ما كان يصيب الإنسان هو ذلك الفيضان الذي يدمر البيوت ويهلك الزروع، وهي حادثة كثيرة التردد على مدار الرواية، حتى أصبحنا أمام ثنائية "الهدم والبناء" التي تحكم بنية السرد وتعد إحدى لوازمه المتواترة، ولا يقتصر الصراع على طرفي: الإنسان والطبيعة، بل يتطور ليكون بين الإنسان وغيره، أو- على وجه الدقة- بين قبيلتي: الصوابر والجوابر. حفظ الذاكرة "ملحمة المطاريد" بأجزائها الثلاثة (الدار المصرية اللبنانية) وكان الحرص على حفظ الذاكرة أحد أهم الأسلحة التي وظفتها القبيلتان في مواجهة النسيان، يقول السارد الخارجي العليم: "نزع آل صابر حكايتهم من قبضة النسيان، أورثوها لأولادهم قبل المال، وضعوها في أرحام النساء قبل نطف البنين والبنات، أطلقوها في مجرى النهر فحملها الماء إلى الآذان والنفوس بعد أن غناها القوّالون على الرباب". وسوف نلاحظ أن هذه الحكايات أصبحت داخلة في تكوين الإنسان وتسري منه مسرى الدم في العروق، كما اختلطت مع الطبيعة وأصبحت على لسان القوَّالين الذين يتناقلونها من جيل إلى جيل. وصرع الصوابر والجوابر، هو- في حقيقته- صراع الخير والشر، فبعد الطوفان المدمر الذي جرف أمامه كل شيء، وأسقط جدران بيوت الطمي فوق رؤوس من لم يتمكنوا من الفرار، بدأ تكوين ما عرف بـ "نجع المجاذيب" وكان رضوان الصابر أول من سكنه مع أحد الدراويش فتكاثر عليهم المجاذيب؛ و"صار لكل مجذوب خُصه، يكدح في النهار بين الزروع، وفي الليل يصلي ويلهج لسانه بالتسابيح قبل أن ينام". لكن رضوان يقترح عليهم بناء بيوت بسيطة فيفعلون، وحين يرى "مفيدة" تروق له فيتزوجها، ويقلده المجاذيب، لنكون على بدايات جيل جديد حين كبر الصغار وتزوجوا. كل هذا كان يدور مع بدء هيمنة العثمانيين على مصر وتعاون المماليك معهم على إذلال الفلاحين ثم غزو الحملة الفرنسية لمصر. ولا تكتفي الطبيعة بطوفانها الذي يحدث كل عدة سنوات بل يفاجأ الناس بانتشار الطاعون في البلاد، وموت خلق كثير منهم. وكان هذا سبباً في شراء رضوان لأراضي من هلك من الفلاحين وإضافتها إلى أرض النجع. وحين فاض المال في جيبه فكر في أن يبني لنفسه سرايا وسط الزراعات. توظيف الأساطير لكن خيرات تلك الزراعات كانت تذهب إلى السلطان العثماني. وبسبب السيرة الطيبة لرضوان الصابر ومن بعده غنوم الصابر حملت القرية التي تم تخطيطها بعد الطوفان اسم "الصابرية"، حتى قال بعض الناس "اسم على مسمى، فلا نظن أن هناك من صبر على غدر الماء في القطر كله مثلما صبرنا". ومع ذلك يظل صراع الخير والشر، فهاهم الفلاحون يشكون لغنوم الصابر ظلم يونس الجابر الذي طردهم من الأرض على رغم أنهم لم يتأخروا في دفع الإيجار له، لكنه- أي يونس- يطمع في الأرض نفسها، وعندما يتصدى له غنوم يقوم بخطف ابنه سالم، هذا هذا الطفل الذي سيعيد سيرة أجداده، بعد أن يربيه رجل وامرأة وجداه بجوار خاطفه بعد وفاته. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) يوظف الكاتب ما ورد من تراث الكرامات المنسوبة إلى المتصوفين، ومن ذلك أن رضوان انتبه إلى أن "قُلة المجذوب لا ينقص ماؤها، وصرة الخبز كلما أكلا منها سوياً عادت ممتلئة". ويتوازى مع ذلك توظيف الأساطير التي تكبر مع تتابع الأجيال، كما يبدو في قول السارد: "كما تنمو الذرية تكبر الأساطير، لكنها لا تشيخ ولا تموت، كيف يموت من يسكن الحناجر المشبوبة بالأناشيد والغناء؟ كيف يتلاشى ما تردده الألسنة من جيل إلى جيل". ولكي يعبر الكاتب عن هذا الغناء المصاحب لرواية الأساطير قام بتأليف أبيات من فن "الواو" التي يختم بها كل فصل مكثفاً دلالاته: "الأرض وش مقسوم/ بين الغنم والديابة- والفتنة لما تقوم/ تكسر قلوب الغلابة". غواية الوصف ويعكس ذلك الاقتباس عالم الرواية التي كانت الأرض محور الصراع فيها بين الغنم- الفلاحين الأجراء- والديابة التي يمثلها السلكان والوالي العثماني والمماليك والملتزمون. وعندما تقوم فتنة لا يتضرر منها سوى هؤلاء الغلابة من الأجراء المعدمين. ولأننا أمام ثقافة بدائية فقد ساد الاعتقاد بمس الجن لتفسير كثير من الأمراض، في سياق هيمنة الرؤية الخرافية على أهل القرية. وفي موازاة التوظيف البراغماتي للدين، لا تعدم الرواية وجود شيوخ يدركون جوهر الدين مثل ناجي الذي كان يبحث بين ظلام الحكايات عن خيط النور. ومن الظواهر اللافتة أن السارد يبدأ الفصول بما يشبه الحكمة، ومن ذلك قوله: "الأيام دوَّارة، على محيطها الواسع يكون الماضي البعيد جداً أقرب إلينا مما وقع بالأمس". وهكذا لا نجد فارقاً بين الماضي والحاضر وهذا يفسر تكرار بعض الأحداث في الرواية مثل الطوفان وصراعات الصوابر والجوابر من جيل لآخر، كما تحيلنا هذه الأبعاد الزمنية المشار إليها إلى ما يعرف بالزمن النفسي. وفي مقابل هذا نجد ما يمكن أن نسميه "غواية الوصف"؛ سواء كان هذا الوصف متجهاً إلى الأشخاص أو إلى الأماكن كما يبدو من وصف صاحب الحديقة و"بديعة" الخادمة التي تزوجها العمدة، إضافة إلى وصف الحديقة ذات الأسوار العالية والأشجار الكثيفة التي تتعانق تحت ستار الليل فتزيده سواداً. كذلك استخدامه لما يسمى بالثغرة الزمنية وهي حيلة سردية ضرورية بسبب المساحة الزمنية الممتدة إلى خمسة قرون.

ياسمينا

٠٥-٠٥-٢٠٢٥

• ياسمينا

مسلسل "أمي" بنسخته السعودية يستحوذ على اهتمام الجمهور بعد عرض أولى حلقاته!

تمكن المسلسل السعودي المُعرب 'أمي' من الاستحواذ على اهتمام الجمهور وحصد أصداء إيجابية على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية. تصدر اسم مسلسل 'أمي' محركات البحث بعد عرض أولى حلقاته على منصة 'شاهد' التي سبق لها وأن شوّقت الجمهور لمسلسل 'أمي' سعودي المعرّب المُقتبس من المسلسل التركي 'Anne' معرفين بأبرز نجوم العمل. مسلسل يروي مأساة إنسانية تلامس القلوب بأداء لافت شدّ نجوم النسخة السعودية المُعربة من مسلسل 'أمي' التركي الجماهير لتجسيد قصّة مأساوية تسلط الضوء على قضايا العنف الأسري، حيث تدور أحداث المسلسل حول 'بسمة'، الطفلة التي تنشأ في بيئة قاسية تغلب عليها المعاناة، بسبب تعرضها للعنف من زوج والدتها، إلى أن تقابل معلمتها 'مريم'، التي تصبح مصدر الأمل الذي يغير مسار حياتها. وأبدى الجمهور إعجابه بإنتقاء شخصيات العمل الذين تمكنوا إظهار بصمتهم في التمثيل، وجذب الأنظار إليهم ببراعة تأديتهم لأدوارهم، وكان على رأس نجوم العمل الفنان تركي اليوسف الذي أدى دور 'عبيد' الذي يعتبر من أقوى الأدوار التي يؤدي بها شخصية أب يواجه صراعات شخصية تؤثر على علاقته بعائلته. أيضًا ضمن الأبطال تجسد الفنانة العنود سعود دور المعلمة 'مريم' التي تقدم الدعم للطفلة 'بسمة' لجعلها تتخطى الأحداث والظروف الصعبة، فيما تؤدي الطفلة ترف العبيدي دور 'بسمة' مجسدة معاناة هذه الطفلة التي تعيش في منزل مليئ بالمشاكل والتحديات وخصوصًا مع زوجة والدها 'سهام' التي تؤدي دورها الفنانة رنا جبران. هذا و يتكون مسلسل 'أمي' من 90 حلقة، وهو يعرض على قناة MBC1 ومنصة 'شاهد'، من الأحد إلى الخميس الساعة 6 مساءً بتوقيت السعودية، ومن المتوقع أن يحصد المسلسل نجاحًا تمامًا كمسلسل 'خريف القلب' الذي حصد تفاعل الجمهور بحزن كبير مع الحلقة الأخيرة من مسلسل خريف القلب .