كلود ليفي شتراوس والبحث عن الجدول الدوري للغات البشرية

مهدي نصير
كلود ليفي شتراوس مفكر انثروبولوجي ميداني كبير خاض التجربة الانثروبولوجية مباشرة وعاش بين القبائل والشعوب البدائية واطلع على عاداتها وطقوسها ومعارفِها وموسيقاها وأديانها وأساطيرها وكتب عن كل ذلك بلغة علمية وحميمية شعرية أعطته نكهةً خاصة لا يمكن لأحد من الانثروبولوجيين مضاهاتها أو الاقتراب من نارها.
ولد شتراوس في فرنسا في العام 1908 وفي العام 1935 كان أستاذا في جامعة ساو باولو في البرازيل حيث بدأ هناك وعلى مدار أربعة سنوات بحثه الميداني عن الشعوب الأصلية في البرازيل.
انتقل بعد ذلك للعمل في الولايات المتحدة الأمريكية حيث أصدر في العام 1955 كتابه الشهير «مدارات حزينة».
من كتبه الهامة كتابه الموسوعي «ميثولوجيات» وكتابه التأسيسي للأنثروبولوجيا البنيوية «الانثروبولوجيا البنيوية».
وله كتبٌ وأبحاث ودراسات ومقالات ومقابلات كثيرة جداً بثَّ فيها خلاصة فكره وتجاربه ورؤاه في الانثروبولوجيا، ومما يُعطي دراسات شتراوس القيمة العلمية العالية هو أنها مبنية على دراسات ميدانية حقيقية تلقفها عقل جبار وحلَّلها برؤيوية وأشَّر إلى قضايا كبيرة وفتح أبواباً للبحث ما زالت بكراً حتى الآن وبحاجة الى جهود مئات بل آلاف الدارسين للوصول الى نتائج فيما طرحه هذا المفكر العملاق.
في هذه الورقة سأقرأ عن بُعد مقولة طرحها هذا المفكر الكبير في كتابه « الأنثروبولوجيا البنيوية « وأسرتني لسنوات طويلة في الثمانينات من القرن الماضي وسوف أستعيد ظِلال هذه الفكرة كما علقت في ذاكرتي من تلك السنوات البعيدة إذ أن الكتاب اختفى من مكتبتي ولم أعثر على نسخة بديلة له.
قبل الدخول في جوهر الفكرة الشتراوسية عن أصل اللغات البشرية دعوني أكرر فكرة أكَّد عليها كثير من مؤرخي الفلسفة وفحواها أن الفكر الغربي كان يتناوب على قيادته أفلاطون بمُثُلِهِ وكُليَّاتِهِ وأرسطو بمنطقه وجُزئياتهِ، فتجد تارةً الأفلاطونية تسيطر وكمثال على ذلك «البنيوية» التي هي أفلاطونية من حيث بحثها عن الكُليَّات أو البِنية بلغة الفلسفة المعاصرة وتارةً أُخرى تجد الأرسطية تسيطر وكمثال على ذلك التفكيكية التي انبثقت من البنيوية كما انبثق الفكر الأرسطي من الأفلاطونية.
شذَّ عن هذه القاعدة الفكر الهيجلي – الماركسي الذي أسَّس للجدل بين الجزئيات والكليَّات بما أعاد فكرة الصيرورة المتغيرة للأشياء من خلال جدل الجزئيات والكليَّات وإنتاجها لكُليَّات جديدة مؤقتة سرعان ما تدخل في جدل مع جزئيات جديدة بما يُنتج كليَّات جديدة وهكذا إلى ما لا نهاية.
سُقتُ هذه المقدمة لأتحدث عن فكرة شتراوس المدهشة في محاولته للبحث عن جدول دوري للِّغات البشرية كالجدول الدوري للعناصر في الطبيعة (جدول مندليف الدوري)
والذي أدّى تكوينه إلى التنبوء بوجود عناصر في الطبيعة غير معروفة للإنسان حيث تم تحديد صفاتها وأوزانها وخصائصها قبل اكتشافها، حيث أثبتت الأبحاث العلمية لاحقاً صحة ودقة ما تنبأ به مندليف في جدوله الدوري للعناصر في الطبيعة.
شتراوس ينطلق في مغامرته الكبرى في هذه الفكرة الجبارة من واقع العلم الحديث أولاً ومن ثمَّ من فكرة أفلاطونية «وجود كليَّات حقيقية» أي بلغة بنيوية وجود بِنية للِّغات البشرية تبدأ من اللغات البسيطة والبدائية كما بدأ الجدول الدوري للعناصر من ذرة الهيدروجين وتدرَّج إلى أعقد وأثقل العناصر الموجودة في الطبيعة، كان شتراوس يطمح أن تستطيع الانثروبولوجيا البنيوية أن تمضي بهذا الاتجاه وذلك لإدراكه العميق أن البحث بهذا الاتجاه لا يستطيعه عالم بمفرده مهما أوتي من القدرة والذكاء والإطلاع وأنه يحتاج إلى نبش عميق في طبقات المعرفة البشرية والتي لا يمكن القيام بها إلا من خلال مراكز بحث علمية رصينة.
تتضمن هذه الفكرة الانثروبولوجية العميقة والرؤيوية أن أصل كل اللغات البشرية أصل صوتي واحد انبثق من مكونات عضوية للحنجرة البشرية (ذرة الهيدروجين في الجدول الدوري للعناصر) ومن ثَمَّ دخلت الحضارات واختلافها والبيئات والحاجات المختلفة للبيئات البشرية والعناصر المختلفة المُشكِّلة للأفق المعرفي للمجتمعات البشرية فتطورت هذه اللغات وانزاحت في اتجاهات مختلفة عن الأصل العضوي لها ولعل هذا الصَدى الذي نجده أحيانا في التشابهات (بعد إزالة بعض الأقنعة التاريخية للكلمات ) لكلمات كثيرة في لغات مختلفة ومتباعدة ولعل التشابه يكمن في المكونات الأولى للذهن البشري (بابا، ماما، ماء، سماء.. الخ).
أن الوصول الى نتائج حقيقية وعلمية في هذا المجال بحاجة الى أبحاث صوتية ولسانية وميدانية مع الشعوب البدائية التي ما زالت لغاتها تحتفظ بالمكونات الأولى للغة الأُم ودراسات اركيولوجية للغات الحديثة بعائلاتها المختلفة للوصول (أو عدم الوصول) للعناصر المشتركة الأصلية لهذه اللغات.
إن السؤال الجوهري الذي يُطرح بقدر كبير من الاحترام هو: هل هناك أصلٌ عضويٌ واحد لكل اللغات البشرية؟ أم أن هناك أصولاً متعددة؟
بغضِّ النظر عن الجواب على هذا السؤال فبمجرد طرحه بهذا الشكل يؤشِّر إلى فكرة إنسانية عبقرية وهي أن اللغات البشرية سواءً كانت أصولها واحدةً أم متعددةً، هي إنجازٌ بشريٌّ وليست هِبةً غيرَ ذات أصلٍ بشري.
هذا الحديث بهذا الاتجاه والذي افتتحه شتراوس برؤيته العميقة والشمولية للحضارة البشرية وللتاريخ البشري يفتحُ باباً وحقلاً عميقاً من الأبحاث سيغيِّر رؤى كثيرة في إعادة قراءة التاريخ والوعي والحضارة البشرية، وسُيعيد النظر في بدهيات فكريَّة مسيطرة أدخلت شتراوس في صراعات مع مفكري عصره ومع فلسفات عصره المهيمنة (الماركسية والهيجلية مثالاً) ففكرته عن جدول دوري للغات الإنسانية هجوم عنيف على مركزيَّة الفكر الأوروبي وعلى خطيَّة التاريخ الهيجلية والماركسية معاً، وهي دعوة إلى أفقيَّة التاريخ لا خطِّيته وعموديَّته التي تُكرِّس النزعة المركزيَّة الأوروبية والأمريكية المنتصرة وتُلغي الآخر باعتباره صورة متخلَّفة تم تجاوزها على المستوى الحضاري الذي يؤمن برأسيَّة التطوّر التاريخي والتي لم يستطع حتى ماركس بفكره الإنساني الجبّار الإفلات من جبروتها، فشتراوس هاجم هذه المركزية الفكرية في الفكر الغربي وحاول تعريتها عبر تبنيه لمفهوم أفقي للتاريخ يعترف بالتنوع الثقافي كمكوِّن بُنيوي لحضارات الإنسان لا حضارته الواحدة المتغوِّلة التي تُلغي الحضارات الأخرى باسم العلم والفلسفة والتقدم، لذلك وبهذه الرؤية غلَّفت رؤية شتراوس للتاريخ رؤية شعريَّة يمكنني تسميتها الرؤية الشِّعرية للتاريخ وهو بهذا يقترب كثيراً من رؤية اشبنغلر الشعرية للتاريخ، ففكر شتراوس فكرٌ بَريٌّ ضد العولمة والهيمنة الأحادية، ضد نشر النموذج الغربي المنتصر كنموذج حتمي لحضارة الإنسان سواءً في بعده المتوحش الرأسمالي أو في بعده الماركسي الإنساني والذي كان شتراوس متعاطفاً معه، شتراوس يدعو إلى علم للتواريخ والثقافات البشريَّة وليس إلى علم للتاريخ.
وفي واحدة من تجليات عقله في تحليله للبُنى العميقة اللاتاريخية أو التي تعمل على مستوى أعلى من مستويات التاريخ اليومي أو أن دورتها التاريخية طويلة إلى حد يمكن اعتبارها بُنى لاتاريخية إلى مستوى مقبول من التحليل لهذه البُنى في علاقاتها مع بُنى ذات دورة تغيُّر سريعة، تحدَّث عن بنية الموسيقى كبديل إنساني يُعيد التوازن في الفكر الغربي وكبديل للتوحُّش الغربي الرأسمالي المادي والذي عمل ويعمل على قتل كل البُنى اللاتاريخيَّة العميقة والبعيدة التأثير (لدى الثقافات الأخرى وفي الثقافة الغربية نفسها) والتي تُفلت من هيمنة اللغة كواحدة من البُنى المُراوغة والسريعة التبدل والقابلة للتصنيم والترميز وفي واحدة من أعتى تجليات سفالة وانحطاط منظري العولمة في الفكر الغربي عبرَ محاولة ضبط هذه البِنية اللاتاريخية (الموسيقى والأسطورة)، ولإحكام السيطرة على حركة التاريخ وتوجيهها كان الهجوم الكاسح على هذه البُنى من خلال تسطيحها وإنتاجها من خلال بُنى عامة وتحطيم نخبوية إنتاجها كمحرِّك نخبوي خارج السيطرة اليومية للتاريخ بما يمنح هذا التاريخ درجة من التوازن في مقاومة محاولة تسطيحه وتعويمه \وهذا ما نلاحظه في انتشار ثقافة مسطحة متشابهة نمطية تُعلَّم في المعاهد والجامعات وفق نماذج مدروسة ومسيطرة ينتجها محترفون وأكاديميون وعوام وإغراق التاريخ في هذا النتاج المشبوه ليفقد النتاج الحقيقي للثقافة قدرته على التأثير وقتله بهدوء.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

سواليف احمد الزعبي

منذ 6 أيام

• سواليف احمد الزعبي

تحديد خريطة الطريق إلى كنز طاقة نظيفة يكفي البشرية لـ170 ألف سنة

#سواليف جمع فريق بحثي قائمة بالعوامل الجيولوجية التي تساعد في تحديد مواقع #خزانات_كبيرة_للهيدروجين النظيف، وهو عنصر أساسي في الانتقال إلى #طاقة أنظف بعيدا عن الوقود الأحفوري. وتشير الدراسات الحديثة إلى وجود #خزانات_هيدروجين مدفونة في مناطق عديدة حول العالم، منها 30 ولاية أمريكية على الأقل. ويأمل الباحثون أن يسرّع العثور على هذه الخزانات عملية التحول العالمي في مجال الطاقة. لكن الفهم الجيولوجي لتشكل تراكمات الهيدروجين الكبيرة وأماكن وجودها ظل محدودا. لذلك، وضع فريق البحث بقيادة كريس بالنتين، أستاذ الكيمياء الجيولوجية في جامعة أكسفورد، قائمة بالعوامل التي تؤدي إلى تكوين وتراكم الهيدروجين الطبيعي في قشرة الأرض. وقال بالنتين: 'المهمة الآن هي تحديد أماكن إطلاق الهيدروجين وتجمعه واحتجازه تحت الأرض'. ووفقا للباحثين، فإن قشرة الأرض قد أنتجت خلال المليار سنة الماضية كمية من الهيدروجين تكفي لتغطية احتياجاتنا الحالية من الطاقة لمدة 170 ألف عام تقريبا. وتتطلب خزانات الهيدروجين الطبيعي 3 مكونات رئيسية: مصدر للهيدروجين، وصخور قادرة على استضافته (صخور الخزان)، وأختام طبيعية تحبس الغاز في باطن الأرض. وتنتج عشرات العمليات الطبيعية الهيدروجين، أبسطها تفاعل كيميائي يقسم الماء إلى هيدروجين وأكسجين. وتعد الصخور التي تحتوي على هذه العمليات مصادر محتملة للهيدروجين، وفقا لبالنتين. ومن الأمثلة على المواقع الواعدة ولاية كانساس الأمريكية، حيث أدى صدع عميق تشكل قبل مليار سنة إلى تراكم صخور البازلت التي تتفاعل مع الماء لإنتاج الهيدروجين. ويبحث الباحثون هناك عن هياكل جيولوجية قد تكون حبست هذا الغاز. وأشار الفريق إلى أن الضغط التكتوني وارتفاع حرارة باطن الأرض يساعدان في دفع الهيدروجين إلى الطبقات القريبة من السطح، حيث يمكن أن يتراكم ويشكل مخزونا قابلا للاستخدام التجاري. وتضمنت الدراسة أيضا تقييم أنواع الصخور والسياقات الجيولوجية التي تعتبر واعدة، مثل مجمعات الأوفيوليت — وهي كتل من قشرة الأرض كانت في الأصل تحت المحيط — والمناطق النارية وأحزمة الحجر الأخضر الأركي التي يعود عمرها إلى مليارات السنين. وفي عام 2024، اكتشف باحثون خزانا ضخما للهيدروجين داخل مجمع أوفيوليت في ألبانيا، ما يؤكد إمكانية وجود مثل هذه الخزانات حول العالم. كما نبهت الدراسة إلى أن وجود ميكروبات جوفية تتغذى على الهيدروجين قد يؤثر على تراكمه، ما يجعل بعض البيئات أقل ملاءمة للاستكشاف. حاليا، يُستخدم الهيدروجين في صناعة مواد كيميائية أساسية مثل الأمونيا والميثانول، كما أنه يملك دورا متزايدا في التحول نحو الطاقة النظيفة، خاصة في تشغيل السيارات ومحطات الكهرباء. إلا أن معظم الهيدروجين المنتج اليوم يأتي من الهيدروكربونات، ما يسبب انبعاثات كربونية عالية. وفي المقابل، يتميز الهيدروجين النظيف المتكون طبيعيا في قشرة الأرض ببصمة كربونية أقل. وأكد الباحثون على أن الأرض تنتج كمية كبيرة من الهيدروجين، وأن التحدي الحالي هو تتبع الظروف الجيولوجية المناسبة للعثور عليه واستخراجه.

أخبارنا

١٤-٠٥-٢٠٢٥

• أخبارنا

حاسوب عملاق يكشف الموعد الدقيق لنهاية العالم التي حذر منها ماسك

أخبارنا : أجرى فريق من العلماء في وكالة "ناسا" وجامعة "توهو" اليابانية محاكاة علمية كشفت تفاصيل مذهلة عن مستقبل الأرض، مؤكدة تحذيرات إيلون ماسك بشأن النهاية الحتمية للحياة بسبب تمدد الشمس. وباستخدام حواسيب فائقة ونماذج رياضية، أنجز فريق البحث أكثر من 400 ألف عملية محاكاة لتوقع كيفية تطور الشمس على مدى ملايين السنين. وزعم العلماء أن الحياة على الأرض ستغدو مستحيلة بحلول عام 1000002021، نتيجة الارتفاع التدريجي في حرارة الشمس وسطوعها، ما يؤدي إلى ارتفاع درجات الحرارة واختناق الغلاف الجوي بانخفاض مستويات الأكسجين. وتوقعت الدراسة أن تختفي معظم الكائنات المنتجة للأكسجين، وتبقى فقط الميكروبات اللاهوائية التي تعيش دون أكسجين. وبيّنت النتائج أن مستويات الأكسجين على الأرض ستبقى مرتفعة بما يكفي لدعم الحياة لنحو 1.08 مليار سنة، وبعدها ستبدأ في الانخفاض بشكل كبير، ما يجعل الحياة صعبة أو مستحيلة. ووجد العلماء أيضا أن الشمس، بعد نحو 5 مليارات سنة، ستدخل مرحلة "العملاق الأحمر" حيث تنفد طاقتها من الهيدروجين وتتمدد لتبتلع عطارد والزهرة، وربما الأرض. وأمام هذا المستقبل، دفع إيلون ماسك مجددا باتجاه "استعمار المريخ"، معتبرا أنه "تأمين جماعي للحياة". وقال في مقابلة مع قناة "فوكس": "الشمس تتمدد تدريجيا، ولذلك نحتاج في مرحلة ما إلى حضارة متعددة الكواكب لأن الأرض ستحترق". وأضاف أن المريخ يجب أن يكون مكتفيا ذاتيا في حال توقف الدعم الأرضي، سواء نتيجة كارثة أو انهيار حضاري مفاجئ. نشرت الدراسة في مجلة Nature Geoscience.

سواليف احمد الزعبي

١٣-٠٥-٢٠٢٥

• سواليف احمد الزعبي

حاسوب عملاق يكشف الموعد الدقيق لنهاية العالم التي حذر منها ماسك

#سواليف أجرى فريق من العلماء في وكالة 'ناسا' وجامعة 'توهو' اليابانية #محاكاة_علمية كشفت تفاصيل مذهلة عن #مستقبل_الأرض، مؤكدة تحذيرات #إيلون_ماسك بشأن النهاية الحتمية للحياة بسبب تمدد #الشمس. وباستخدام حواسيب فائقة ونماذج رياضية، أنجز فريق البحث أكثر من 400 ألف عملية محاكاة لتوقع كيفية تطور الشمس على مدى ملايين السنين. وزعم العلماء أن الحياة على الأرض ستغدو مستحيلة بحلول عام 1000002021، نتيجة الارتفاع التدريجي في حرارة الشمس وسطوعها، ما يؤدي إلى ارتفاع درجات #الحرارة واختناق الغلاف الجوي بانخفاض مستويات #الأكسجين. وتوقعت الدراسة أن تختفي معظم الكائنات المنتجة للأكسجين، وتبقى فقط الميكروبات اللاهوائية التي تعيش دون أكسجين. وبيّنت النتائج أن مستويات الأكسجين على الأرض ستبقى مرتفعة بما يكفي لدعم الحياة لنحو 1.08 مليار سنة، وبعدها ستبدأ في الانخفاض بشكل كبير، ما يجعل الحياة صعبة أو مستحيلة. ووجد العلماء أيضا أن الشمس، بعد نحو 5 مليارات سنة، ستدخل مرحلة 'العملاق الأحمر' حيث تنفد طاقتها من الهيدروجين وتتمدد لتبتلع عطارد والزهرة، وربما الأرض. وأمام هذا المستقبل، دفع إيلون ماسك مجددا باتجاه 'استعمار المريخ'، معتبرا أنه 'تأمين جماعي للحياة'. وقال في مقابلة مع قناة 'فوكس': 'الشمس تتمدد تدريجيا، ولذلك نحتاج في مرحلة ما إلى حضارة متعددة الكواكب لأن الأرض ستحترق'. وأضاف أن #المريخ يجب أن يكون مكتفيا ذاتيا في حال توقف الدعم الأرضي، سواء نتيجة #كارثة أو انهيار حضاري مفاجئ.