أحدث الأخبار مع #العماد
اليمن الآن
١٧-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- اليمن الآن
قيادي منشق عن الحوثيين يسخر من استئناف الرحلات الجوية إلى مطار صنعاء: "فضيحة لا تليق إلا بعصابة"
في أول تعليق حاد من نوعه، هاجم أحمد العماد، القيادي السابق والمنشق حديثًا عن جماعة الحوثيين، عملية استئناف الرحلات الجوية إلى مطار صنعاء الدولي، معتبرًا ما جرى "فضيحة لا تليق بمؤسسات دولة" ومؤشرًا جديدًا على فشل الجماعة في إدارة الشأن العام. وجاء تعليق العماد في تغريدة نشرها عبر حسابه الرسمي على منصة "إكس" (تويتر سابقًا)، بالتزامن مع هبوط أول طائرة تجارية تابعة للخطوط الجوية اليمنية في مطار صنعاء بعد توقف طويل بسبب الحرب والأزمات المتلاحقة. وقال العماد ساخرًا: "الله لا وفقكم يا حوثيين، لو كنتم خليتوها تهبط في شارع السبعين أخرج بألف مرة من هذه الفضيحة." وهاجم العماد الطريقة التي تعاملت بها جماعة الحوثيين مع الحدث، معتبرًا إياها "دليلًا إضافيًا على العشوائية والفشل في إدارة ملفات الدولة"، مضيفًا: "الجماعة لم تقدم خلال سنوات حكمها أي نموذج يُحتذى به، وستظل عصابة مهما حاولت التجمّل." واتهم العماد الحوثيين بالفشل على المستويات السياسية والعسكرية والاقتصادية، واصفًا فكرهم بـ"المتخلف" وأسلوبهم بـ"الريفي القروي غير المؤهل لإدارة دولة". وقال: "هم لا يفكرون إلا في حدود معرفتهم المحدودة، وكل قراراتهم كارثية وتثير السخرية أمام العالم الحديث." وتعكس تصريحات العماد، وفق مراقبين، تصاعد وتيرة التوترات داخل الصف الحوثي، خاصة مع تزايد الأصوات المنتقدة من داخل الجماعة، والتي بدأت تخرج إلى العلن في ظل تفاقم الأزمات الإنسانية والخدمية في مناطق سيطرتها. وكانت الرحلات الجوية من وإلى مطار صنعاء قد توقفت لسنوات نتيجة الحرب والحصار، قبل أن يُعلن عن استئنافها بشكل محدود مؤخرًا. ورغم اعتبار الخطوة تطورًا مهمًا للتواصل مع العالم الخارجي، إلا أن الانتقادات الموجهة إلى الحوثيين تتركز على ما وُصف بـ"الغياب التام للتنسيق مع الجهات الدولية"، و"إجراءات تنفيذية ارتجالية وغير مؤسسية"، ما يثير القلق بشأن سلامة النقل الجوي والالتزام بالمعايير الدولية. الله لا وفقكم يا حوثيين لو كنتم خليتوها تهبط في شارع السبعين اخرج بألف مرة من هذه الفضيحة انتم عصابة وستظلون عصابة وهذه حقيقة لا يمكنكم اخفاءها انتم جماعة رفية قروية لا تفهم شيء وعقولكم تفكر بمستوى معرفتكم المحدودة فقط وجميع قرارتكم كارثية وفضيحة أمام العالم الحديث .
حضرموت نت
١٧-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- حضرموت نت
منشق عن الحوثيين يُهاجم الجماعة على خلفية استئناف الطيران في صنعاء
علّق أحمد العماد، أحد القيادات التي انشقت مؤخرًا عن جماعة الحوثيين، بسخرية لاذعة على هبوط أول طائرة تجارية تابعة للخطوط الجوية اليمنية في مطار صنعاء الدولي اليوم، وذلك بعد استئناف محدود لحركة الرحلات الجوية من والى العاصمة صنعاء، والتي كانت متوقفة لفترات طويلة بسبب الصراعات والأزمات المتعاقبة. وقد أبدى العماد، في تغريدة نشرها عبر حسابه الرسمي على منصة إكس (تويتر سابقًا)، استياءه وتهكمه على الطريقة التي تعاملت بها الجماعة مع هذا الحدث الذي طال انتظاره من قبل المواطنين والمقيمين على حد سواء. وقال في تغريدته: 'الله لا وفقكم يا حوثيين، لو كنتم خليتوها تهبط في شارع السبعين أخرج بألف مرة من هذه الفضيحة.' واعتبر العماد أن تصريحات وتصرفات الجماعة ما هي إلا دليل على عدم قدرتها على إدارة ملفات الدولة أو التعامل مع الشأن العام بمسؤولية، مشيرًا إلى أنها لم تنجح في تقديم أي نموذج إيجابي يمكن أن يُحتذى به خلال فترة سيطرتها على العاصمة صنعاء. كما وصف المنشق الجماعة بأنها 'عصابة ستظل عصابة'، وأكد أن ذلك واقع لا يمكنهم إنكاره أو التملص منه، مضيفًا أن ممارساتهم وقراراتهم السياسية والعسكرية والاقتصادية تؤكد يومًا بعد يوم فشلهم الذريع في الحكم، وعدم إدراكهم لمقتضيات العصر الحديث. واتسمت تعليقات أحمد العماد بنبرة هجومية حادة على الفكر المتطرف الذي تتبعه الجماعة، حيث وصفها بأنها 'جماعة ريفية قروية لا تفهم شيئًا'، وأن 'عقولهم لا تفكر سوى بمستوى معرفتهم المحدودة'، وأن جميع قراراتها كانت وما زالت 'كارثية وفضيحة أمام العالم الحديث'. وتعد تصريحات العماد، التي تأتي ضمن سلسلة انتقادات متزايدة من داخل صفوف الجماعة ومن المنتسبين السابقين لها، مؤشرًا جديدًا على التوترات الداخلية وانعدام الثقة بين بعض النخب الحوثية السابقة والقيادة الحالية للميليشيا، خاصة في ظل الأزمات الإنسانية والخدمية المستمرة في مناطق سيطرتها. ويُذكر أن استئناف الرحلات الجوية في مطار صنعاء يُعد خطوة مهمة لتحسين التواصل بين اليمنيين والعالم الخارجي، إلا أن الانتقادات الموجهة إلى الحوثيين تتركز على أن الإجراء جاء دون تنسيق حقيقي مع الجهات الدولية المعنية، وبإشراف غير متخصص، مما يثير قلقًا لدى العديد من المراقبين حول السلامة والمعايير الدولية.
الدستور
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- الدستور
كيف أسس القديس مرقس الرسول مدرسة الإسكندرية اللاهوتية؟.. باحث يجيب
تحيي الكنيسة الأرثوذكسية، اليوم، ذكرى استشهاد القديس مارمرقس الرسول المعروف بـ"كاروز الديار المصرية". تأسيس مدرسة الإسكندرية اللاهوتية ومن جهته، قال كيرلس كمال، الباحث الكنسي، في تصريح خاص لـ"الدستور": "إن القديس مرقس أسس مدرسة الإسكندرية اللاهوتية لتثبت التعليم السليم في وسط مدينة الإسكندرية الغنية بالثقافة والمعرفة. وكما يقول القديس جيروم، فإن الروح القدس أوحى له بذلك ليُورِّث الإيمان في وسط بيئة علمية وثقافية. وكان لهذه المدرسة فيما بعد دور ريادي كبير في المجامع المسكونية، وحفظ الإيمان والعقيدة وقت البدع والهرطقات". منهج مدرسة الإسكندرية اللاهوتية وتابع: بدأت هذه المدرسة في أول الأمر بتعليم المسيحية للموعوظين، ولم يكن لها مكان ثابت، بل كان على المعلم أن يعطي تلاميذه في أي مكان متاح لهم، حيثما وجد المعلم وجدت المدرسة. وأضاف: كان يأتي إليها أمم ويهود ليتعلموا المبادئ والتعاليم المسيحية والإيمان السليم قبل أن يتأهلوا لنوال سر العماد المقدس. ولقد ضمت هذه المدرسة طلابًا من الجنسين، ولم تفرق بين رجل وامرأة، أو عبد وسيد، في وقت كان يتميز فيه المجتمع بالتفرقة والتمييز. وأشار إلى أنه منذ القرن الثاني بدأت مدرسة الإسكندرية في الانفتاح. كما قام العلامة كليمندس السكندري بوضع نظام جديد للدراسة بالمدرسة، وهو وضع مناهج لدراسة الفلسفات والعلوم الأخرى لجذب الطلاب ومعرفة كيفية الرد على الوثنيين. وتابع: أصبحت الدراسة فيها تُقسم إلى مراحل، وبالتدريج: المرحلة الأولى : دراسة العلوم غير الدينية لغير المسيحيين، ليتعرف طالبو العماد على أساسيات المسيحية دون الدخول في حرب مع الفلاسفة. : دراسة العلوم غير الدينية لغير المسيحيين، ليتعرف طالبو العماد على أساسيات المسيحية دون الدخول في حرب مع الفلاسفة. المرحلة الثانية : وضع منهج أخلاقي هدفه الثبات في القداسة. : وضع منهج أخلاقي هدفه الثبات في القداسة. المرحلة الثالثة : منهج متقدم يهدف إلى معرفة الحق الإلهي. بالإضافة إلى ذلك، كانت العبادة تُمارس بجانب الدراسة، وكان المعلمون في غاية القداسة والزهد. وقد طبقوا في هذه المدرسة منهج البحث العلمي، والتنقيب، والمناقشة المستمرة. التفسير الرمزي وتابع: كان الهدف الرئيسي من مدرسة الإسكندرية هو شرح كلمة الله بطريقة روحية، وكانت تعتمد في مناهجها على طريقة الرمز والتفسير الرمزي لآيات الكتاب المقدس. ولم تُميل مدرسة الإسكندرية إلى التفسير الحرفي كما فعلت مدرسة أنطاكية. وكان منهجها هذا سببًا في خروج بعض المهرطقين. مدرسة الإسكندرية والكنيسة القبطية وأضاف: ساهمت مدرسة الإسكندرية في نمو وتطور وتعليم المسيحيين بالإسكندرية، وكانت جزءًا لا يتجزأ من الكنيسة. وبفضل هذه المدرسة وطرق التدريس فيها، استطاعت المسيحية أن تنتشر بين كل الطبقات والفئات المجتمعية في الإسكندرية. ومنهج هذه المدرسة جعل من أساتذتها وطلابها رجالًا مسكونيين استطاعوا أن يدافعوا عن الإيمان ويردوا الهرطقات. ولا عجب في ذلك، لأن الشعب المصري شعب محب لله بطبعه، بالإضافة إلى تعليمه اللاهوتي الذي تعلمه من خلال آباء الكنيسة، مما جعله شعبًا محافظًا على التقليد الرسولي. نهاية مدرسة الإسكندرية وأضاف كان آخر من تولى مدرسة الإسكندرية اللاهوتية هو القديس البابا ديسقوروس الخامس والعشرون، وبعد انقسام الكنيسة في مجمع خلقيدونية عام 451 م، أدى ذلك إلى اضمحلال وضعف دور مدرسة الإسكندرية اللاهوتية. وانتقل التراث العلمي واللاهوتي إلى أديرة وادي النطرون، الذين حملوا الراية بعد مدرسة الإسكندرية، وكان لهم دور كبير في نشر العلم الكنسي. إحياء مدرسة الإسكندرية من خلال المدارس الإكليريكية وبعد ذلك، تم إحياء مدرسة الإسكندرية من خلال المدارس الإكليريكية، وذلك بفضل الدور الكبير الذي بدأه وقام به البابا كيرلس الرابع، أبو الإصلاح، حيث مهد لإنشاء مدرسة إكليريكية لتعليم رجال الدين في الفجالة عام 1862م. ثم افتتحت المدرسة الإكليريكية رسميًا عام 1874م. واستكمل البابا كيرلس الخامس العمل على إحياء الأكليريكية مرة أخرى، وأعاد افتتاحها عام 1892م. وكان يديرها الأستاذ يوسف منقريوس، واستلم الراية من بعده القديس حبيب جرجس. حتى صار الراهب أنطونيوس السرياني أسقفًا للتعليم، وأظهر اهتمامًا كبيرًا بالمعاهد الدينية وأحياها من جديد.
ليبانون 24
١٣-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- ليبانون 24
هيكل عرض مع منتدب مجلس الشيوخ الأميركي دعم الجيش
Advertisement استقبل العماد ، في مكتبه في اليرزة المنتدب من قبل في لتخصيصات الاعتمادات الخارجية والبرامج ذات الصلة Grove، وتناول البحث سُبل دعم الجيش والأوضاع العامة في والمنطقة.
الجزيرة
٣١-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- الجزيرة
ماذا يريد الغرب وكياناتنا القُطْرِيَّةُ؟
وأنا أهمّ بكتابة هذا المقال أمهلت إسرائيل بعض سكان حي الحدث في ضاحية بيروت الجنوبية سُويعات، كي يغادروا منازلهم المجاورة لعمارة أرادت قصفها بحجة تخزين عتاد لحزب الله فيها. وبينما كانت أعمدة الدخان الأسود تتصاعد من العمارة التي أصبحت ركامًا، كان الرئيس اللبناني وقائد جيش لبنان السابق العماد جوزيف عون، يتحدث في مؤتمر صحفي مع الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في باريس. رفعت صوت التلفاز، وقد كنت أتوقع أن يستهل الرئيس العماد حديثه بالتنديد الشفوي، كما هي عادة الزعماء العرب، بالعدوان الإسرائيلي على لبنان وانتهاكه الصارخ قرارَ وقف إطلاق النار، لكن الرئيس المتأنق، من جلدة رأسه حتى أخمص قدمه، استهل كلامه بغزل تاريخي مع ماكرون، وقال إن علاقة لبنان مع فرنسا علاقة عضوية تعود لما قبل 750 عامًا، زمن الإمبراطور لويس التاسع الذي شمل موارنة لبنان برعايته! لكن مهلًا أيها الرئيس العماد! لقد كان لويس الذي تسبح بحمده اليوم على رأس حملة صليبية تعزم غزو بلاد العرب كلها، عندما التقى الموارنة أثناء توقف حملته في قبرص وشملهم برعايته الصليبية. وإن كنت أيها الرئيس اعتبرت ذلك رعاية للبنان كله، كما نعرفه اليوم، فقد اختلطت لديك الخيوط بين الوطن والطائفة. فلبنان ليس كله لطائفة بعينها، وأنت يفترض بك تمثيل كل اللبنانيين. وهكذا فإن تلك العلاقة التي تغنيت بها لا يتغنى بها كل اللبنانيين. ثم هل كان لبنان أيام لويس التاسع كيانًا مستقلًا حتى تسحب رعاية لويس التاسع لموارنته على كل لبنان؟ ولا تنسَ يا سيادة الرئيس أن حامي لبنان كما تراه من منظورك، أسرَه المصريون في معركة المنصورة، وأُطلق سراحه بفدية كبيرة. فهو لم يحمِ نفسه ولا حمى الموارنة آنذاك. وفرنسا اليوم، التي تتفاخر بالعلاقة التاريخية معها حتى وإن كانت علاقة غزو صليبي، لن تشمل لبنان برعايتها، ولا تستطيع. انظر إليها يا سيادة الرئيس تنسحب من أفريقيا التي استعمرتها لقرون، وانظر إليها تتوسل الحماية من الشواطئ الأخرى للأطلسي. أو لم تسمع ما قاله ماكرون في المؤتمر الصحفي من أن لبنان أصبح اليوم في المسار الصحيح؟! لبنان في المسار الصحيح بعد أن احتلت إسرائيل أرضه في الجنوب، ودمّرت قراه وتواصل قصف عاصمته، وأنت تتغزل بفرنسا وتاريخها، أم إن ذلك الجنوب المدمّر والبقاع المهشم ليس هو لبنان الذي تراه وطنًا؟ لكنني، رغم كل شيء، أود أن أشكرك على صراحتك يا سيادة الرئيس، إذ لم تتستر على مكنوناتك، وأفصحت باختيارك غير الموفق لشاهد من التاريخ، عما تشعر بالانتماء إليه أولًا، وهو الانتماء للطائفة قبل الانتماء للوطن كله، خلافًا لما تفعله وفعلته بعض رموز الأقليات الطائفية في بلداننا. فها هي سوريا تتكشف فيها كل دمامل الأقليات الطائفية والإثنية، بعد أن توارت لعقود وراء ستارات وشعارات قومية مخادعة، فما إن رحل الطاغية حتى يمم بعض أولئك الذين تشدقوا بعروبتهم من ربابنة أقليات الطوائف شطر تل أبيب، ورفعوا أعلامهم الطائفية، وأعلن بعضهم جهارًا حبه المذهبي القادم من الشرق، وطالب آخرون ألا ينسحب حماتهم الأميركيون من سوريا. شكرًا لك أيضًا يا سيادة الرئيس، فقد جسدت لنا معضلتنا الحقيقية في الوطن العربي، ألا وهي التشظّي القُطْري. فقد أزاحت الانتماءات القٌطْرِية الانتماء للأمة الجامعة في بعدها العربي القومي، وبعدها العقدي الإسلامي، وكلاهما لا ينفصمان عن بعضهما. وإن حدث، كما هو حالنا اليوم، تشظّت الأمة إلى كيانات قٌطْرِيَّةٍ يتساوى في عجزها أمام العالم كبيرها وصغيرها، فكيف سيكون حالنا من العجز حين يتشظى الكيان القُطْري نفسه من داخله فيصبح الانتماء فيه للطائفة، مهما صغرت وانحصرت في الجغرافيا، على حساب الانتماء للوطن! هذا هو حالنا اليوم أيها الناس! فكياناتنا القُطْرِية تريد أن تستنسخ لنا تاريخًا جديدًا تصبح فيه حروب أعدائنا السابقة علينا مؤازرة لنا، علينا أن نكون لها من الشاكرين. وكذلك حرو بهم الراهنة علينا لا بدّ لنا أن نشكرهم عليها؛ لأنها أعادتنا إلى المسار الصحيح، كما قال ميشيل ماكرون. أَوَ ليس هناك من العرب اليوم من يستحث إسرائيل على القضاء على حماس في غزة وفي كل فلسطين، بل ويلومها لأنها ما استطاعت، بعد أكثر من 17 شهرًا من حرب الإبادة الجماعية على غزة، أن تنهي حماس. هذا هو حالنا اليوم أيها الناس! كياناتنا القُطْرِيَّة تريد أن "تنزل" علينا دينًا جديدًا باسم الإبراهيمية، كي تنفي العقيدة الإسلامية الجامعة التي هيمنت بكتابها الكريم على كل ما سبقها من الأديان السماوية. هذا هو حالنا اليوم أيها الناس! كياناتنا القُطْرِية تريد أن تعيد تعريف جغرافيّة وطننا العربي لتنفي وحدته الطبيعية والتاريخية، فلا تعود جزيرة العرب هي جزيرة العرب كما عرفناها قبل الإسلام وبعده، بحدودها الممتدة من بحر العرب جنوبًا إلى هضبة الأناضول شمالًا، ومن جبال زاغروس شرقًا إلى شواطئ المتوسط غربًا. ولا يعود شمال أفريقيا العربي الإسلامي ووسطها السوداني العربي والمسلم، كما عرفناه ونعرفه منذ أن صهلت خيول عقبة بن نافع عند شواطئ الأطلسي، ولا يعود بحر القلزم الأحمر بحيرة عربية كما كان حتى عهد قريب. هذا هو حالنا اليوم أيها الناس! الغرب يريد، وكياناتنا القُطْرِيَّة تذعن وتنفذ، كي تصبح إسرائيل جزءًا أصيلًا من تاريخنا وعقيدتنا وجغرافيّة وطننا، وكي يصبح ما تشنه علينا من حروب خدمة لنا، ينبغي أن نشكرها عليها، ونقدم لها المزيد من طقوس الطاعة والانصياع. إعلان وهكذا تكون حرب الإبادة على غزة وفلسطين في مصلحة كياناتنا في حدودها الطائفية والإثنية بعد أن ينتهي مفهوم الأمة القطب الجامع أرضًا وفكرًا وعقيدة. لا حول ولا قوة إلا بالله. إنه زمن إسرائيلي شئت أم أبيت، ولو أن هولاكو قائد المغول، الذين اجتاحوا بغداد عام 1258، عاد للحياة ورأى مدى هوان الأمة وانصياعها وخنوعها لإسرائيل لاعتبر نفسه فاشلًا، إذ فاقته إسرائيل في إذلال 400 مليون عربي، بل وتحويل بعضهم لمطايا تعصب عيونهم وتلهب سياطها ظهورهم، فلا حصان من خيولهم يصهل، ولا معتصم منهم يسمع وينتخي!
