الحج ملتقى الثقافات.. وعيد الأضحى يعزز روحانيته
ومع كل موسم حج، تتحول المملكة العربية السعودية، وتحديدا مكة المكرمة والمدينة المنورة، إلى مركز ثقافي وإنساني عالمي، حيث تتجلى مظاهر التنوع الثقافي الإسلامي في أبهى صوره، وفي موسم الحج لعام 2025، وفد إلى المملكة حجاجا لبيت الله الحرام من أكثر من 126 دولة، ما يؤكد مكانة هذا المشعر العظيم لدى مسلمي العالم.
مما يجعل من المملكة العربية السعودية بوابة جامعة لكل شعوب العالم الإسلامي، ومركزا حضاريا لاستقبال ضيوف الرحمن وتيسير مناسكهم بروح من الكرم والتنظيم والاحترام المتبادل.
ويمنح الحج فرصة فريدة لرؤية العالم الإسلامي الذي يضم ثقافات وقوميات وتجارب حياتية متنوعة. فالحجاج الذين يلبّون النداء يأتون من آسيا وإفريقيا وأوروبا والأمريكتين وأستراليا، ومن أقليات إسلامية في بلدان غير إسلامية، يحملون معهم عاداتهم وتقاليدهم وأزيائهم ولهجاتهم، ليخلق هذا التنوع نسيجيا رابطا وعابرا للحدود داخل الحرم المكي، حيث تذوب هذه الفوارق في وحدة الشعائر: الجميع يرتدي الإحرام ذاته، يطوف حول الكعبة في الاتجاه ذاته، ويدعو الله بلغة قلبه، إلا أن مشاهد الحياة خارج الشعائر، كالمخيمات، والمطابخ، والأسواق، ولقاءات الصلاة والحديث، تكشف حجم التنوع الثقافي الغني داخل الأمة الإسلامية.
ولا يُعد الحج مجرد رحلة روحانية، بل هو أيضا تجربة تعليمية. إذ يطّلع الحاج خلال إقامته على ثقافات جديدة ويتفاعل مع أنماط تفكير وسلوكيات دينية واجتماعية متنوعة. كما تُنظم بعض البعثات الدينية والثقافية فعاليات جانبية ضمن المخيمات، تشمل ندوات تعريفية، دروسا دينية بلغات متعددة، ومساحات للحوار والتعارف.
وعلى مدار الموسم، تُنتج وسائل الإعلام السعودية والعالمية تغطيات غنية تُسلّط الضوء على قصص الحجاج وتجاربهم، ما يعزز من سردية الحج كحدث ديني جامع، وتساهم هذه التغطيات في إيصال صورة إيجابية للعالم عن الإسلام، كدين عالمي يتسع للتعدد، ويُكرّس مبادئ السلام والمساواة.
وتدرك المملكة تماما البعد العالمي والإنساني للحج، ولهذا فإنها تسخّر كافة إمكانياتها لتوفير بيئة آمنة، منظمة، وملائمة لاستقبال هذا التنوع البشري والثقافي الهائل، حيث قامت المملكة هذا العام، بصيانة وتجهيز أكثر من 5000 كيلومتر من الطرق المؤدية إلى المشاعر المقدسة، مع تركيب آلاف اللوحات الإرشادية بلغات متعددة. وتم توظيف التكنولوجيا الذكية، مثل الروبوتات التفاعلية التي تُقدم الإرشاد بلغات الحجاج، وأنظمة ذكاء اصطناعي لإدارة الحشود وضمان انسيابية الحركة.
كما ساهمت المنصات الرقمية مثل «نسك» في إتاحة الفرصة لحجاج من أكثر من 126 دولة لتسجيل بياناتهم واختيار باقات الخدمات بلغاتهم المحلية، مما يعزز مبدأ العدالة والوصول للجميع. وقد توسّعت الشراكات مع شركات طيران عالمية لتسهيل تنقل الحجاج، فضلًا عن الجهود الضخمة في قطاع الصحة والأمن والإسكان.
وبفضل ما توفره من بنية تحتية، وتنظيم محكم، ورؤية إنسانية عميقة، تُمثل المملكة نقطة التقاء فريدة بين الثقافات الإسلامية المختلفة. فهي لا تستضيف الحجاج فحسب، بل توفر لهم بيئة آمنة لتبادل التجارب، وغرس قيم التسامح والاحترام.
الحج ليس مجرد موسم للعبادة، بل هو مناسبة سنوية لتجديد الروابط بين المسلمين حول العالم، وتكريس قيم الوحدة والتنوع في آنٍ معا. وتبقى المملكة بحكمتها وتخطيطها وحرصها، هي الحاضن لهذه الرحلة الروحانية والثقافية الكبرى. ففي كل عام، تُعيد تعريف ما تعنيه خدمة ضيوف الرحمن، لا كمهمة تنظيمية فحسب، بل كمشروع حضاري وإنساني يعكس الوجه المشرق للإسلام وتنوع أمته.
ولا تكتمل أجواء موسم الحج دون الحديث عن عيد الأضحى المبارك، الذي يُعد امتدادا روحانياً لرحلة الحج وتجسيداً لذكرى خالدة من الإيمان بالله، وتنفيذا لسنة نبيه المصطفى، عبر أضحية النبي إبراهيم عليه السلام. ففي اليوم العاشر من ذي الحجة، يحتفل المسلمون حول العالم بعيد الأضحى، حيث تبدأ شعائر ذبح الأضاحي، وهو تقليد تعبّدي يُرمز به إلى الطاعة والخضوع لله، ويُعد كذلك مناسبة للتراحم والتكافل الاجتماعي.
ويتميّز عيد الأضحى بخصوصيته الثقافية في كل بلد، حيث تختلف أنماط الاحتفال وتقاليد الطهي وتوزيع اللحوم، لكن القاسم المشترك هو الشعور بالفرحة والتضامن. ففي إندونيسيا، تُنظم طقوس الذبح أمام المساجد وتوزع اللحوم على الفقراء بطريقة منظمة. وفي المغرب، تُقام مواسم شعبية وأسواق خاصة قبل العيد بأيام. أما في باكستان وتركيا، فتمتزج الشعائر الدينية بالزينة والاحتفالات الاجتماعية.
أما داخل المملكة، وتحديدا في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة، فتأخذ الأضحية طابعاً تنظيمياً متقدماً عبر مشروع المملكة للإفادة من الهدي والأضاحي، حيث يتم ذبح آلاف الأضاحي بطريقة شرعية وصحية، وتُوزع اللحوم على المحتاجين في أكثر من 30 دولة. وتوفّر الجهات المنظمة للحجاج خدمات متكاملة تمكنهم من أداء النُسك دون عناء، وتيسّر عليهم إتمام هذا الركن العظيم بما يتوافق مع شروط الشريعة وظروف العصر.
إن عيد الأضحى لا يُمثل نهاية رحلة الحج فحسب، بل هو تتويج لرسالة التوحيد والتضامن والتكافل الإنساني، ورسالة واضحة بأن الإسلام دين رحمة، وشعائره لا تنفصل عن الواقع، بل تمتد لتشمل خدمة الإنسان في كل مكان.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مجلة سيدتي
منذ ساعة واحدة
- مجلة سيدتي
متحف المصمك.. يوثق مسيرة توحيد المملكة العربية السعودية
يواصل متحف قصر المصمك رسالته التثقيفية والوطنية بإشراف من وزارة الثقافة السعودية ممثلة في هيئة المتاحف ، وتبرز تلك الرسالة خلال توثيق مسيرة توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ، رحمه الله، منذ عام 1865. ويعد متحف المصمك رمزًا عريقًا وأيقونة ل مرحلة النوحيد والبناء ، وإيمانًا بأهميته الثقافية فإن هيئة المتاحف حرصت على إجراء تحديث شامل للمتحف تضمن تأهيل المبنى وترميمه وتطوير بنيته التحتية، بوصفه أحد أبرز المعالم التاريخية التي شهدت تحولات مفصلية في تاريخ المملكة، وإسهامًا في تعزيز المشهد الثقافي الوطني، وفق المعايير الحديثة لإثراء تجربة الزائر للمتاحف. متحف المصمك.. أيقونة مرحلة التوحيد والبناء حسب ما ذكر في وكالة الأنباء السعودية "واس"، فإن متحف المصمك ، اشتهر بعدة أسماء مها الحصن، القلعة، الحصن الداخلي، المسمك، لكن يعد "المصمك" الأكتر تداولًا، وتنسب هذه التسمية لسماكة جدرانه وقوة تحصينه، ويحظى هذا المبنى بمكانة مميزة كونه شاهد على لحظة استرداد الرياض من قبل الملك عبدالعزيز، وبدء مسيرة التوحيد الكبرى. وسبق واستخدم المصمك مستودعًا للأسلحة والذخائر مدة سنتين، إلى أن تقرر ترميمه، وتحويله إلى معلم تاريخي وتراثي يعكس أمجاد الماضي، ويتميز بمساحته التي تمتد على 3885 متر مربع، في حي الثميري وسط الرياض ، وشُيّد من الطين المخلوط بالتبن، ووضعت أساساته من الحجر، واستخدم الطين لتلييس الجدران من الخارج، أما من الداخل فاستخدم لها الجص. أقسام متحف المصمك يقسم المصمك لطابقين موزعين إلى قسمين، ويحتضن نحو 44 غرفة، ويتألف الطابق الأرضي من 6 أفنية تحيط بها الغرف السفلية والعلوية، كما أن له مدخلان، ويضم مجلسين ومسجدًا وبئرًا للمياه، إلى جانب 3 أجنحة سكنية ومقرٍ للخدمات، استخدم أول الأجنحة لإقامة الحاكم، والثاني كان بيتًا للمال، وخُصص الأخير لنزول الضيوف. أما الدور الأول فيحتوي على روشن ومجلس، وغرف عدة مطلة على الفناء الرئيس. زُخرفت جدران المصمك بفتحات ذات أشكال مثلثة ومستطيلة، كما تميز المبنى برسومات مستوحاة من البيئة المحيطة مثل النخيل والنجوم والأهلّة، وتتمثل أقسام المصمك في: قاعة اقتحام المصمك: التي تسرد المعركة التاريخية، وتعرض خرائط، وأسلحة قديمة، وصورًا نادرة. قاعة العرض المرئي: التي تقدم فيلمًا وثائقيًا بلغتين. قاعة الرواد: تحتفي بالرجال الذين شاركوا في استرداد الرياض. فاعة الرياض التاريخية: توثق مراحل تطور المدينة عبر خرائط وصور تاريخية، إضافة إلى "فناء البئر" الذي يعرض أدوات تراثية، ومدافع استخدمت في الجيش. قاعة حصن المصمك: تحتوي على مجسمات، ولوحات تعريفية. قاعة استخدامات المصمك: تقدم لمحة عن تحولات استخدام الحصن عبر العصور، إلى جانب خزائن تحتوي على أسلحة، وملابس تراثية، وأدوات بناء قديمة. تجدر الإشارة إلى أن الحصن خضع للترميم الكامل في 1399 هجريا، من قبل أمانة منطقة الرياض، وسلمته للإدارة العامة للآثار و المتاحف في تلك الفترة عام 1403 هجريا، وذلك بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ثم وجه بتحويله إلى متحف متخصص يحكي مراحل تأسيس المملكة وتوحيدها ، وافتُتح رسميًّا 11 يونيو 1995.
عكاظ
منذ 2 ساعات
- عكاظ
أسرتا شطا وخوقير تستقبلان التعازي في فقيدتهما
استقبلت أسرتا شطا وخوقير التعازي والمواساة من الأهل والأصدقاء في وفاة ليلى محمد شطا، التي وافتها المنية أمس الأول (الجمعة)، وصلي عليها في المسجد الحرام، ودفنت في مقابر المعلاة بمكة المكرمة. والفقيدة والدة كل من: الدكتور نزار، والدكتور محمد، والدكتور مروان، وسمر أحمد خوقير. ويتقبل العزاء في منزل الدكتور نزار خوقير الكائن بحي الروضة في جدة. أخبار ذات صلة
صحيفة سبق
منذ 2 ساعات
- صحيفة سبق
قصر "المصمك".. ذاكرة الوطن بلغة المتاحف الحديثة
يُخلد متحف قصر المصمك مسيرة توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله-، حاضرًا في وجدان الوطن وتاريخه المجيد، شامخًا منذ شُيد عام (1282هـ - 1865م) في عهد الإمام عبدالله بن فيصل بن تركي آل سعود، ولا يزال حتى يومنا رمزًا عريقًا، وأيقونة لمرحلة التوحيد والبناء. ويواصل "المصمك" رسالته التثقيفية والوطنية تحت إشراف وزارة الثقافة ممثلةً بهيئة المتاحف، عقب الانتهاء من أعمال تحديث شاملة شملت تأهيل المبنى وترميمه وتطوير بنيته التحتية، بوصفه أحد أبرز المعالم التاريخية التي شهدت تحولات مفصلية في تاريخ المملكة، وإسهامًا في تعزيز المشهد الثقافي الوطني، وفق المعايير الحديثة لإثراء تجربة الزائر للمتاحف. وأطلق المؤرخون أسماء عدة على "المصمك" منها: الحصن، والقلعة، والحصن الداخلي، والمسمك، والمصمك، غير أن الاسم الأخير هو الأكثر تداولًا، ويرى بعض الباحثين أن التسمية تعود إلى "سماكة جدرانه وقوة تحصينه"، مما جعله حصنًا دفاعيًّا بارزًا في المنطقة. ويحظى بأهمية استثنائية في تاريخ المملكة، فقد شهد في فجر الخامس من شوال عام (1319هـ)، الموافق (15) يناير (1902م)، لحظة حاسمة باسترداد الرياض من قبل الملك عبدالعزيز -رحمه الله-، إيذانًا ببدء مسيرة التوحيد الكبرى، وعلى فترات متعاقبة استخدم الحصن مستودعًا للأسلحة والذخائر مدة سنتين، إلى أن تقرر ترميمه، وتحويله إلى معلم تاريخي وتراثي يعكس أمجاد الماضي. ويمتد قصر المصمك على مساحة (3885 م2)، في حي الثميري وسط الرياض، وشُيّد من الطين المخلوط بالتبن، ووضعت أساساته من الحجر، واستخدم الطين لتلييس الجدران من الخارج، أما من الداخل فاستخدم لها الجص. وقُسم "المصمك" في بنائه إلى طابقين موزعين إلى قسمين، ويضم نحو (44) غرفة، يتألف الطابق الأرضي من (6) أفنية تحيط بها الغرف السفلية والعلوية، وله مدخلان، كما يضم مجلسين ومسجدًا وبئرًا للمياه، إلى جانب (3) أجنحة سكنية ومقرٍ للخدمات، استخدم أول الأجنحة لإقامة الحاكم، والثاني كان بيتًا للمال، وخُصص الأخير لنزول الضيوف. أما الدور الأول فيحتوي على روشن ومجلس، وغرف عدة مطلة على الفناء الرئيس. وزُخرفت جدران المصمك بفتحات ذات أشكال مثلثة ومستطيلة، وظهرت على جدران الغرف الداخلية زخارف جصية على هيئة مثلثات ودوائر، ورسومات بسيطة مستوحاة من عناصر البيئة المحيطة، كالنخيل والنجوم والأهلّة، وتتميز الجدران الخارجية بنتوءات تسمى "طرمات"، وهي فتحات ذات بروز خشبي تشبه الصندوق، استخدمت للمراقبة. ويضم الحصن معالم بارزة من بينها البوابة الغربية المصنوعة من جذوع النخل والأثل، ويبلغ ارتفاعها (3.60)م، وعرضها (2.65)م، وبها فتحة صغيرة تُعرف بـ "الخوخة"، كما يحتوي على مسجد داخلي يتوسطه عدد من الأعمدة، ومحراب مجوف، ومجلس تقليدي بديكورات نجدية، إضافةً إلى "بئر" تقع في الركن الشمالي الشرقي، وأربعة أبراج دفاعية في أركانه، وبرج خامس مربع الشكل يُعرف بـ "المربعة" يطل على كامل المبنى. وفي عام (1400هـ)، وجّه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله-، أمير منطقة الرياض آنذاك، بالمحافظة على الحصن وترميمه؛ ليكون معلمًا وطنيًّا يعكس مرحلة مهمة في تاريخ المملكة، حيث نفذت أمانة منطقة الرياض مشروع الترميم الكامل في عام (1399هـ)، وسلمته للإدارة العامة للآثار والمتاحف آنذاك عام (1403هـ)، ثم وجه -رعاه الله- بتحويله إلى متحف متخصص يحكي مراحل تأسيس المملكة وتوحيدها، وافتُتح رسميًّا في (13) محرم (1416هـ) الموافق (11) يونيو (1995م). ويحتوي المتحف على أقسام متنوعة، من بينها قاعة اقتحام المصمك التي تسرد المعركة التاريخية، وتعرض خرائط، وأسلحة قديمة، وصورًا نادرة، إضافةً إلى قاعة العرض المرئي التي تقدم فيلمًا وثائقيًا بلغتين، وقاعة الرواد التي تحتفي بالرجال الذين شاركوا في استرداد الرياض، وقاعة الرياض التاريخية التي توثق مراحل تطور المدينة عبر خرائط وصور تاريخية، علاوةً على "فناء البئر" الذي يعرض أدوات تراثية، ومدافع استخدمت في الجيش، وقاعة حصن المصمك التي تحتوي على مجسمات، ولوحات تعريفية، وقاعة استخدامات المصمك التي تقدم لمحة عن تحولات استخدام الحصن عبر العصور، إلى جانب خزائن تحتوي على أسلحة، وملابس تراثية، وأدوات بناء قديمة.
