ليست سوريا المستهدفة… بل المسيحيون المشرقيون!

انضم الى اخبار القناة الثالثة والعشرون عبر خدمة واتساب...
انضم الى اخبار القناة الثالثة والعشرون عبر خدمة واتساب...
في زمنٍ صار فيه المذبح مسرحًا للذبح، والصلاة هدفًا للإبادة، والكنيسة ساحةً لانتحاريّي جهنّم، لم يعد الصمت خيانة فحسب… بل صار شراكة في الجريمة.
تفجير كنيسة مار إلياس للروم الأرثوذكس في قلب دمشق ليس 'حادثًا أمنيًا'، كما يحلو لبعضهم التهوين، بل فصل جديد من حرب مفتوحة على الوجود المسيحي في المشرق.
حرب لا تنتهي بالقنابل، بل تبدأ بها.
حرب يُراد لنا أن نموت فيها صامتين، خانعين، مخدَّرين بشعارات 'العيش المشترك'، و'الدولة الجامعة'، و'المواطنة المتساوية'… وهي دولة لا تحمينا، ولا تمثّلنا، ولا تبكي علينا حتى في موتنا.
هذا التفجير: رسالة من الجحيم
الانتحاري لم يختر صدفة لحظة القدّاس، ولم يتسلّل عشوائيًا إلى الكنيسة.
هو اختار التوقيت، والمكان، والهدف: أطفال، نساء، وشيوخ ركعوا للربّ، ففجّر نفسه فيهم.
لكن الأخطر من التفجير، هو ما لا يُقال:
• كيف دخل هذا 'الشيطان' إلى قلب دمشق؟
• من مرّره عبر عشرات الحواجز الأمنية؟
• من سلّحه؟ من غطّاه؟ من سهّل له أن يفجّر بيت الربّ؟
هذه الأسئلة ليست مزايدات، بل واجب وطني وإنساني في وجه منظومة أمنية تدّعي السيادة بينما تُشرّع أبواب العاصمة أمام أدوات الجحيم.
سوريا اليوم: أرض فصائل ورايات سوداء
لم تعد سوريا دولة واحدة، بل فسيفساء أمنية وسياسية ممزّقة.
من إدلب إلى الجنوب، ومن دمشق إلى حمص، يتحكم بالمشهد عشرات الفصائل التي:
• بعضها كان في 'داعش' أو 'النصرة'، واليوم يتلطّى باسم 'المصالحات'؛
• بعضها عشائري، ديني، أو مناطقي، يفرض سلطة الأمر الواقع؛
• بعضها يرتدي لباس الدولة، لكنه يستبطن العقيدة التكفيرية ذاتها التي فجّرت مار إلياس.
هؤلاء يسيطرون اليوم على الحواجز، المداهمات، والقرار الأمني في مناطق كثيرة، بما فيها المناطق المسيحية.
تشير تقارير محلية وحقوقية إلى أنّ أكثر من 18 اعتداء طال كنائس ومؤسسات مسيحية في سوريا منذ عام 2012، بينها كنائس في حمص، الرقة، دير الزور، وريف دمشق.
بعض هذه الهجمات تَبنّته جماعات متطرفة، والبعض الآخر ظلّ 'قيد التحقيق'، أو طُمس مساره القضائي والإعلامي.
الأخطر أن عناصر من هذه الجماعات أُعيد دمجهم لاحقًا ضمن 'الفصائل الرديفة'، أو 'اللجان الأمنية المشتركة'، بل وأصبحوا شركاء في الحكم تحت مظلّة الدولة.
من يحكم الأرض… ليس من يؤمن بها
إن من يمسك اليوم بالأرض السورية، ليس جيشًا وطنيًا، ولا مؤسسات دولة، بل منظومة هجينة تضم:
• أمن رسمي هش،
• فصائل أُعيد تدويرها،
• مصالحات مفخخة.
ليست المشكلة فقط في الإرهابي الذي فجّر نفسه في كنيسة مار إلياس، بل في النظام الذي سمح باندماج القتلة في منظومته، وشرّعهم شركاء في الأمن.
حين تتحوّل الحواجز إلى نقاط ابتزاز، والفصائل إلى 'رديف' شرعي، لا تعود الدولة دولة… بل تصبح واجهة فصائلية بثوب رسمي.
لسنا أقليات… نحن الأصل
نرفض أن نُختزل في خانة 'الأقلية'.
نحن لسنا 'مكوّنًا'، ولا 'فائضًا سكانيًا' على هامش جمهوريات الخراب.
نحن أبناء هذا الشرق.
نحن كنائسه، وكتابه، وحرفه، ولغته، وأبجديته.
نحن أنطاكيا، وسوريا الكبرى، وبيروت الحارسة.
نحن لم نأتِ مع الاستعمار، بل سبقنا الجيوش والخرائط.
لم نُهاجر من الغرب… بل من هنا بدأنا، وهنا نبقى.
يوحنا العاشر… صوت لا يساوم
في هذا المشهد المروّع، نهض صوت شجاع.
البطريرك يوحنا العاشر لم يساير. لم يبرّر. لم يتذرّع بـ'الوضع الأمني'.
قالها بوضوح: ما جرى ليس حادثًا معزولًا… بل إرهاب منظّم وموجّه.
لم يختبئ خلف 'الوحدة الوطنية'، ولا خاف على 'السلم الأهلي'، بل قال الحقيقة كما هي:
المسيحيون في المشرق مستهدفون، ومن لا يرى فليصمت.
نحن أبناء النار… ولسنا رمادًا
نُصلب… لكن لا نُكسر
نُضرب… لكن لا نستسلم.
نُقتل… لكن لا نموت.
نحن أبناء النار، ولسنا غبارًا عالقًا في زوايا التاريخ.
نحن من تعلّم أن القيامة تمرّ بالصليب، لا بالهرب، ولا بالصمت، ولا بالتعايش المزيّف.
والمشرق، إن فرغ منّا، يفرغ من روحه، من تاريخه، من معناه.
الرسالة وصلت… والردّ هو البقاء والمجاهرة
تفجير مار إلياس ليس مجرد عمل إرهابي، بل إنذار أخير:
إما نكون هنا، أو لا يكون شيء.
وجودنا صار موقفًا، وبقاؤنا صار مقاومة.
نحن لا نطلب حماية… بل نُعلن أننا نحمل هذا الشرق على أكتافنا منذ ألفي عام، ولن نسقط الآن.
الردّ لن يكون بالبكاء، ولا بالبيانات، بل بالثبات، بالمجاهرة، بالموقف، وبالصليب مرفوعًا فوق كل جرح.
من آمن بالقيامة… لا يُرهب، لا يُهزم، ولا يركع.
تحيّة لشهداء قدّاس الرب،
وسحقًا لكل منظومة تكفيرية تتخفّى برداء الدولة أو تُبرّر بصفقة أمنية!
انضم إلى قناتنا الإخبارية على واتساب
تابع آخر الأخبار والمستجدات العاجلة مباشرة عبر قناتنا الإخبارية على واتساب. كن أول من يعرف الأحداث المهمة.
انضم الآن
شاركنا رأيك في التعليقات
تابعونا على وسائل التواصل Twitter Youtube WhatsApp Google News

هاشتاغز

سياسة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

أخبار ذات صلة

القناة الثالثة والعشرون

منذ 4 ساعات

القناة الثالثة والعشرون

ليست سوريا المستهدفة… بل المسيحيون المشرقيون!

انضم الى اخبار القناة الثالثة والعشرون عبر خدمة واتساب... انضم الى اخبار القناة الثالثة والعشرون عبر خدمة واتساب... في زمنٍ صار فيه المذبح مسرحًا للذبح، والصلاة هدفًا للإبادة، والكنيسة ساحةً لانتحاريّي جهنّم، لم يعد الصمت خيانة فحسب… بل صار شراكة في الجريمة. تفجير كنيسة مار إلياس للروم الأرثوذكس في قلب دمشق ليس 'حادثًا أمنيًا'، كما يحلو لبعضهم التهوين، بل فصل جديد من حرب مفتوحة على الوجود المسيحي في المشرق. حرب لا تنتهي بالقنابل، بل تبدأ بها. حرب يُراد لنا أن نموت فيها صامتين، خانعين، مخدَّرين بشعارات 'العيش المشترك'، و'الدولة الجامعة'، و'المواطنة المتساوية'… وهي دولة لا تحمينا، ولا تمثّلنا، ولا تبكي علينا حتى في موتنا. هذا التفجير: رسالة من الجحيم الانتحاري لم يختر صدفة لحظة القدّاس، ولم يتسلّل عشوائيًا إلى الكنيسة. هو اختار التوقيت، والمكان، والهدف: أطفال، نساء، وشيوخ ركعوا للربّ، ففجّر نفسه فيهم. لكن الأخطر من التفجير، هو ما لا يُقال: • كيف دخل هذا 'الشيطان' إلى قلب دمشق؟ • من مرّره عبر عشرات الحواجز الأمنية؟ • من سلّحه؟ من غطّاه؟ من سهّل له أن يفجّر بيت الربّ؟ هذه الأسئلة ليست مزايدات، بل واجب وطني وإنساني في وجه منظومة أمنية تدّعي السيادة بينما تُشرّع أبواب العاصمة أمام أدوات الجحيم. سوريا اليوم: أرض فصائل ورايات سوداء لم تعد سوريا دولة واحدة، بل فسيفساء أمنية وسياسية ممزّقة. من إدلب إلى الجنوب، ومن دمشق إلى حمص، يتحكم بالمشهد عشرات الفصائل التي: • بعضها كان في 'داعش' أو 'النصرة'، واليوم يتلطّى باسم 'المصالحات'؛ • بعضها عشائري، ديني، أو مناطقي، يفرض سلطة الأمر الواقع؛ • بعضها يرتدي لباس الدولة، لكنه يستبطن العقيدة التكفيرية ذاتها التي فجّرت مار إلياس. هؤلاء يسيطرون اليوم على الحواجز، المداهمات، والقرار الأمني في مناطق كثيرة، بما فيها المناطق المسيحية. تشير تقارير محلية وحقوقية إلى أنّ أكثر من 18 اعتداء طال كنائس ومؤسسات مسيحية في سوريا منذ عام 2012، بينها كنائس في حمص، الرقة، دير الزور، وريف دمشق. بعض هذه الهجمات تَبنّته جماعات متطرفة، والبعض الآخر ظلّ 'قيد التحقيق'، أو طُمس مساره القضائي والإعلامي. الأخطر أن عناصر من هذه الجماعات أُعيد دمجهم لاحقًا ضمن 'الفصائل الرديفة'، أو 'اللجان الأمنية المشتركة'، بل وأصبحوا شركاء في الحكم تحت مظلّة الدولة. من يحكم الأرض… ليس من يؤمن بها إن من يمسك اليوم بالأرض السورية، ليس جيشًا وطنيًا، ولا مؤسسات دولة، بل منظومة هجينة تضم: • أمن رسمي هش، • فصائل أُعيد تدويرها، • مصالحات مفخخة. ليست المشكلة فقط في الإرهابي الذي فجّر نفسه في كنيسة مار إلياس، بل في النظام الذي سمح باندماج القتلة في منظومته، وشرّعهم شركاء في الأمن. حين تتحوّل الحواجز إلى نقاط ابتزاز، والفصائل إلى 'رديف' شرعي، لا تعود الدولة دولة… بل تصبح واجهة فصائلية بثوب رسمي. لسنا أقليات… نحن الأصل نرفض أن نُختزل في خانة 'الأقلية'. نحن لسنا 'مكوّنًا'، ولا 'فائضًا سكانيًا' على هامش جمهوريات الخراب. نحن أبناء هذا الشرق. نحن كنائسه، وكتابه، وحرفه، ولغته، وأبجديته. نحن أنطاكيا، وسوريا الكبرى، وبيروت الحارسة. نحن لم نأتِ مع الاستعمار، بل سبقنا الجيوش والخرائط. لم نُهاجر من الغرب… بل من هنا بدأنا، وهنا نبقى. يوحنا العاشر… صوت لا يساوم في هذا المشهد المروّع، نهض صوت شجاع. البطريرك يوحنا العاشر لم يساير. لم يبرّر. لم يتذرّع بـ'الوضع الأمني'. قالها بوضوح: ما جرى ليس حادثًا معزولًا… بل إرهاب منظّم وموجّه. لم يختبئ خلف 'الوحدة الوطنية'، ولا خاف على 'السلم الأهلي'، بل قال الحقيقة كما هي: المسيحيون في المشرق مستهدفون، ومن لا يرى فليصمت. نحن أبناء النار… ولسنا رمادًا نُصلب… لكن لا نُكسر نُضرب… لكن لا نستسلم. نُقتل… لكن لا نموت. نحن أبناء النار، ولسنا غبارًا عالقًا في زوايا التاريخ. نحن من تعلّم أن القيامة تمرّ بالصليب، لا بالهرب، ولا بالصمت، ولا بالتعايش المزيّف. والمشرق، إن فرغ منّا، يفرغ من روحه، من تاريخه، من معناه. الرسالة وصلت… والردّ هو البقاء والمجاهرة تفجير مار إلياس ليس مجرد عمل إرهابي، بل إنذار أخير: إما نكون هنا، أو لا يكون شيء. وجودنا صار موقفًا، وبقاؤنا صار مقاومة. نحن لا نطلب حماية… بل نُعلن أننا نحمل هذا الشرق على أكتافنا منذ ألفي عام، ولن نسقط الآن. الردّ لن يكون بالبكاء، ولا بالبيانات، بل بالثبات، بالمجاهرة، بالموقف، وبالصليب مرفوعًا فوق كل جرح. من آمن بالقيامة… لا يُرهب، لا يُهزم، ولا يركع. تحيّة لشهداء قدّاس الرب، وسحقًا لكل منظومة تكفيرية تتخفّى برداء الدولة أو تُبرّر بصفقة أمنية! انضم إلى قناتنا الإخبارية على واتساب تابع آخر الأخبار والمستجدات العاجلة مباشرة عبر قناتنا الإخبارية على واتساب. كن أول من يعرف الأحداث المهمة. انضم الآن شاركنا رأيك في التعليقات تابعونا على وسائل التواصل Twitter Youtube WhatsApp Google News

تفجير مار إلياس.. المسيحيون السوريون من الصمت إلى اليقظة؟!

القناة الثالثة والعشرون

منذ 7 ساعات

القناة الثالثة والعشرون

تفجير مار إلياس.. المسيحيون السوريون من الصمت إلى اليقظة؟!

بين الرماد الأسود في كنيسة مارالياس في الدويلعة وأكفان الشهداء البيضاء، وبين كلمات البطريرك يوحنا العاشر التي هزّت أمس الأول، قبة كنيسة الصليب في حي القصاع، لم يُدفن الضحايا وحدهم، بل دُفن معهم دور "المسيحي الصامت" الذي اشتغل عليه نظام الأسد والبعث على مدى أكثر من نصف قرن. لقد استطاع النظام السوري البائد تحويل المسيحيين إلى مايمكن تسميته "أقلية مُعلَّبة"، سمح بدقّ أجراس الكنائس، وممارسة الشعائرهم الدينية بحرية، لكنه صادر الصوت المسيحي في البرلمان والحكومة، فلم يتجاوز تمثيلهم الرمزي 4 في المئة في مؤسسات النظام رغم نسبتهم التاريخية (10 في المئة قبل 2011). قدَّم الأسد الأب والإبن هذا الوجه للمسيحيين كـ"دليل تسامح" للتعمية على اتهامات القمع، كذلك فقد حول النظام السابق وجودهم إلى ورقة ضغط في المفاوضات الدولية، ودرعاً طائفياً ضد الغرب. استطاع الأسدان أسلمة المناصب الحيوية، حاجباً عن المسيحيين الوزارات السيادية كالداخلية، والدفاع، إلى جانب الخارجية، واختزل دورهم في الوزارات الخدماتية كالصحة أو الثقافة. حوَّل نظام الاسد الأقليات إلى "رهائن سياسيين"، واستخدم بفجاجة مفضوحة التمييز المؤسساتي، في تقديم الترقيات في الجيش والأمن للمسلمين العلويين، وإقصاء الكفاءات المسيحية. عقد إجتماعي جديد الاستهداف المباشر للمسيحيين بعد تفجير الدويلعة لم يكن مجرد "حادث إرهابي"، بل ضربة قاسية لكيانهم الوجودي، والتي فشل الأمن السوري في حمايتهم رغم الشعارات التي كان يحاول تكريسها. بالطبع كانت جرأة الخطاب الذي ألقاه البطريرك يوحنا العاشر واضحة جداً، فهو لم يكتفِ بدور "المعزّي"، بل تحوَّل إلى مهندس عقد اجتماعي جديد عندما رفض مصطلح "الأقلية" قائلاً: "لسنا ضيوفاً... نحن من عتاقة سوريا". كذلك استطاع البطريرك هدم أسطورة "الذمة" الإسلامية بقوله قبل أشهر: "ما بين النحن والأنتم تسقط الواو". كذلك فقد طالب البطريرك يوحنا، بدولة مدنية تُقاس مواطنتها "بالكفاءة لا بالهوية". لم يعد "الخيار البديل" للإرهاب كافياً لترهيب المسيحيين بعد أن أصبحت الإدارة الجديدة نفسها عاجزة عن تأمين قداس الأحد. لتنهار ورقة التخويف التي كان يستخدمها نظام الأسد، وإلى حد بعيد وربما بغير قصد الإدارة الجديدة في دمشق. بقي المسيحيون منذ ألفي عام يشكلون ركناً ثابتاً ومركزياً في التركيبة المسيحية، فقد لعب ميشيل لطف الله السياسي ورجل الأعمال والمفكر دوراً هاماً في المفاوضات من أجل استقلال سوريا. كذلك فارس الخوري السياسي والقائد الوطني الذي شغل منصب رئيس وزراء سوريا. وغيرهم الكثير من المسيحيين الذين ساهموا في نهضة سوريا الحديثة. إذا هو استبدال الحقوق بالحماية، فقد منحهم الأسدين "امتياز البقاء" مقابل التنازل عن المطالبة بدولة المواطنة والمساواة، التي تعطي كل المواطنين السوريين حقوقهم، دون هرولتهم وراء مايحلو للبعض تسميته، "حقوقاً خاصة". صحوة القبر اليوم، يُعلن المسيحيون السوريون من تحت أنقاض مار إلياس: "كفانا ورقة طائفية في لعبة الأمم". إن هذا الدور الجديد يتطلب الخروج من ما يمكن تسميته "غيتو الكنيسة"، لتأسيس أحزاب علمانية تعبِّر عن هويتهم الوطنية (لا الطائفية). كذلك فإن مشروع دستور جديد يلغي "دين الرئيس" (المادة 3)، يكرس المساواة المطلقة بين السوريين جميعهم. إن إعادة سردية مخابرات الأسد المخلوع، اليوم حين يُسقط تفجيرَ كنيسة مارالياس على "داعش"، بات غير مقنع بينما تزعم تقارير استخباراتية دولية بتوغل "فصائل موالية" في العملية. الأمر الذي يترك السوريين جميعهم، والمسيحيين خصوصاً يسقطون بفخ التخمين، والدلالات الملتبسة. سوريا الحلم "نحن أبناء سوريا الحلم"، يقول البطريرك يوحنا، لكن الحلم لا يُبنى بأمانٍ زائفٍ يُقدَّم ببعض كلمات لا تغني من جوع ، بل بدولةٍ تستمع بحكمة، وجرأة لصرخة البطريرك: "المواطنة لا تُستجدى... بل تُنتزع بقوة الحق". تفجير مار إلياس لم يُضعف المسيحيين السوريين، بل أطلق صحوةً سياسيةً تاريخيةً تجسّدت في خطاب البطريرك يوحنا العاشر. رؤيته لـ"سوريا المدنية" القائمة على المواطنة تُعيد للمسيحيين دوراً مفقوداً، وأساسياً لهم كمُعَزِّزين للعيش المشترك، وليس كأقليةٍ هشة، وضعيفة. التحدي الأكبر الآن يكمن في تحويل هذه الرؤية إلى سياسات ملموسة: دستورٌ يكرّس المساواة، والديمقراطية، وأجهزة أمنية، مختارة بحرفية، ومن كل المكونات السورية، قادرة على الحماية، وخطابٌ رسميٌ يرفع وصف "المواطن" فوق أي هويةٍ أقلوية. إن سوريا الحلم اليوم تحتاج إلى قوة، وهيبة القانون المفقود حتى اللحظة ليكون واقعاً وحقيقة. كلام البطريرك، -والذي علينا عدم تجاهل أن غبطته لم يستطع البوح به في عهد الأسد- لم يكن بعيداً عن وصية المعارض السوري ميشيل كيلو الأخيرة للسوريين قبل رحيله عندما طلب منهم عدم النظر إلى سوريا "من خلال أهوائهم وأيديولوجياتهم"، مؤكداً أنهم لن يقهروا الاستبداد منفردين. طالباً منهم الوقوف في إطار وطني، وعلى كلمة سواء، وإلا سيبقون تحت ذلّ الأسد إلى زمن طويل. لم يقع ضيم على المسيحيين السوريين منذ مجزرة 1860 أيام العثمانيين، يؤكد البطريرك، لكن دم شهداء "مجزرة" كنيسة الدويلعة، يكمل عقد الدم الاجتماعي السوريّ، بين الذين سقطوا في الساحل السوري، و صحنايا، وجرمانا، من أجل سوريا الجديدة دولة المواطنة، والمساواة والديمقراطية. هي لحظة مفصلية، يحمل مسيحيو سوريا فيها مشعلين: أحدهما ينير درب شهداء كنيسة مارالياس،إلى القبر، والآخر، يضيء طريقاً جديدةً من الكنيسة، والجامع إلى البرلمان. فهل يتحول الرماد المتطاير هناك إلى بصمةٍ لن تزول، في دستور سوريا الجديدة؟ أنيس المهنا (دمشق) - المدن انضم إلى قناتنا الإخبارية على واتساب تابع آخر الأخبار والمستجدات العاجلة مباشرة عبر قناتنا الإخبارية على واتساب. كن أول من يعرف الأحداث المهمة. انضم الآن شاركنا رأيك في التعليقات تابعونا على وسائل التواصل Twitter Youtube WhatsApp Google News

المدن

منذ 15 ساعات

المدن

ليست سوريا المستهدفة… بل المسيحيون المشرقيون!

هاشتاغز

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

التعليقات

أخبار ذات صلة

ليست سوريا المستهدفة… بل المسيحيون المشرقيون!

تفجير مار إلياس.. المسيحيون السوريون من الصمت إلى اليقظة؟!

تفجير مار إلياس: المسيحيون السوريون من الصمت إلى اليقظة

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن