وزارة التربية والتعليم: البكالوريا تُطبق على طلبة المدارس الخاصة والرسمية
أطلقت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني حملة توعوية حول شهادة البكالوريا المصرية ، وفي هذا الإطار تقدم الوزارة فيديو توضيحي مبسط حول أبرز ملامح المنظومة التي سيبدأ تطبيقها اختياريا مع نظام الثانوية العامة على طلاب الصف الأول الثانوي بداية من العام الدراسي المقبل 2025/2026.
ما هو نظام المسارات في البكالوريا المصرية .. وهل ممكن التحويل بينها؟
هناك 4 مسارات « الهندسة وعلوم الحاسب والطب وعلوم الحياة والآداب والفنون والأعمال» ويجوز للطالب دراسة مواد إضافية في أي مستوي في حالة غبته في تعدد المسارات بعد انتهاء المسار الأساسي.
ما هو نظام الامتحانات في البكالوريا المصرية؟
الامتحانات عبارة عن فرصتين في كل عاد دراسي في مايو ويوليو لمواد الصف الثاني الثانوي، ويونيو وأغسطس لمواد الصف الثالث الثانوي، ويجب دخول الامتحان للمرة الأولي في العام الدراسي المحدد بدون تقديم أو تأخير ويسمح بالحصول علي فرصة أخري للامتحان.
ماهي رسوم دخول الامتحان في نظام البكالوريا المصرية؟
دخول الامتحان للمرة الأولي مجاناً بعد ذلك بمقابل لمحاولات الامتحان الثانية «حد أقصي 200 جنية رسم امتحان».
كيفية احتساب المجموع في نظام البكالوريا المصرية؟
تحتسب درجة كل مادة من مواد البكالوريا الستة من 100 درجة، أما المجموع النهائي للطالب فيتحدد بجمع الدرجات الحاصل عليها لكل مادة.
ما هو نظام المحاولات المتعددة في البكالوريا المصرية؟
تحتسب للطالب كل المحاولات التي تقدم لها ويتم رصد الدرجة الأعلي في هذه المحاولات.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
اليوم السابع
منذ 30 دقائق
- اليوم السابع
الأوقاف: غدا بدء اختبارات التصفية الأولية لمسابقة إيفاد القراء لرمضان 1447هـ
حددت وزارة الأوقاف اختبارات التصفية الأولية الشفوية لـ مسابقة إيفاد القراء خلال شهر رمضان لعام 1447هـ / 2026م، وذلك بالمديريات الإقليمية غدا الأحد، على أن توافى الإدارة العامة للعلاقات الدولية والاتفاقيات بأصل استمارة الاختبار معتمدة من المديرية للحاصلين على درجة (70%) فأكثر من الدرجة الكلية، مرفقًا بها صورة من بطاقة الرقم القومي وبيان حالة وظيفية معتمد من جهة العمل، وصورة من كارنيه نقابة القراء المصرية لغير العاملين بالحكومة. وذلك في موعد أقصاه أسبوعان من تاريخ الامتحان المبين بعاليه، علماً بأنه لن يتم قبول أي استمارات ترد للوزارة بعد هذا التاريخ، مع التزام كل مديرية بالأسماء الواردة بالكشف المرفق، بعد التأكد من استيفاء الشروط بمعرفة المديرية وعلى مسئوليتها تمهيدًا لعقد اختبارات التصفية النهائية بمرحلتيها التحريرية والشفوية للحاصلين على70% فأكثر من الدرجة الكلية بالتصفية الأولية. ويتوجب على جميع المتسابقين الواردة أسماؤهم بعدُ التأكد من استيفاء جميع الشروط التي سبق الإعلان عنها. وسيتم استبعاد غير المستوفين لشروط المسابقة متى ثبت ذلك في أي مرحلة من مراحلها، مع ملاحظة أن المتقدمين للمسابقة من الديوان العام ستُجرى اختباراتهم الأولية بمديرية أوقاف القاهرة.
اليوم السابع
منذ ساعة واحدة
- اليوم السابع
الأوقاف: غدا بدء اختبارات التصفية الأولية لمسابقة إيفاد القراء لرمضان 1447هـ
حددت وزارة الأوقاف اختبارات التصفية الأولية الشفوية لـ مسابقة إيفاد القراء خلال شهر رمضان لعام 1447هـ / 2026م، وذلك بالمديريات الإقليمية غدا الأحد، على أن توافى الإدارة العامة للعلاقات الدولية والاتفاقيات بأصل استمارة الاختبار معتمدة من المديرية للحاصلين على درجة (70%) فأكثر من الدرجة الكلية، مرفقًا بها صورة من بطاقة الرقم القومي وبيان حالة وظيفية معتمد من جهة العمل، وصورة من كارنيه نقابة القراء المصرية لغير العاملين بالحكومة. وذلك في موعد أقصاه أسبوعان من تاريخ الامتحان المبين بعاليه، علماً بأنه لن يتم قبول أي استمارات ترد للوزارة بعد هذا التاريخ، مع التزام كل مديرية بالأسماء الواردة بالكشف المرفق، بعد التأكد من استيفاء الشروط بمعرفة المديرية وعلى مسئوليتها تمهيدًا لعقد اختبارات التصفية النهائية بمرحلتيها التحريرية والشفوية للحاصلين على70% فأكثر من الدرجة الكلية بالتصفية الأولية. ويتوجب على جميع المتسابقين الواردة أسماؤهم بعدُ التأكد من استيفاء جميع الشروط التي سبق الإعلان عنها. وسيتم استبعاد غير المستوفين لشروط المسابقة متى ثبت ذلك في أي مرحلة من مراحلها، مع ملاحظة أن المتقدمين للمسابقة من الديوان العام ستُجرى اختباراتهم الأولية بمديرية أوقاف القاهرة.
اليوم السابع
منذ ساعة واحدة
- اليوم السابع
أمين الفتوى: النذر لا يسقط ويجب الوفاء به متى تيسر الحال أو تُخرَج كفارته
أكد الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن النذر من الأمور التي يوجبها الإنسان على نفسه، وهو مكروه شرعًا، لأن فيه نوعًا من سوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى، مشيرًا إلى أن النبي ﷺ لم يكن يحب النذر، إذ يحمل معنى الاشتراط على الله. وأوضح الشيخ عبد السلام، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم السبت، أن من نذر نذرًا بصيغة واضحة مثل "نذرت لله أن أفعل كذا" فقد أوجب ذلك في ذمته، ولا يسقط النذر إلا بالوفاء، مؤكدًا أن النذر يصبح دينًا يجب قضاؤه متى تيسرت الظروف، كما هو الحال في سؤال السائلة التي تنتظر سفر زوجها وتحسن حالها المادي. وأضاف أن من لم يستطع الوفاء بالنذر على الإطلاق، فعليه كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام، كما ورد في قوله تعالى: "وليوفوا نذورهم" [الحج: 29]. وشدد أمين الفتوى على أن الأفضل عدم اللجوء للنذر، ويمكن للمسلم أن يعزم النية على فعل الخير دون اشتراط، فهذا أقرب إلى الأدب مع الله وأخف في التكاليف.
