افتتاحية ميديا بارت حول إستقالة الصحفي الفرنسي جون ميشال أباتي : " إنتصار مزوري التاريخ " — Tunisie Telegraph

قرر الصحفي الفرنسي، جون ميشال أباتي، الاستقالة نهائيا من قناة 'أر.تي.أل'، التي أوقفته مؤقتا عن الظهور، بعد قوله على الهواء إن وحشية النازيين مستلهمة من الاستعمار الفرنسي في الجزائر.
وفي رسالة نشرها على منصة 'إكس'، اليوم الأحد، قطع الصحفي المخضرم الحبل السري مع القناة التي عمل فيها سنوات عديدة ويحبها كثيرا، كما قال، ساردا مجريات الوقائع ومتمسكا بتصريحاته حول مسألة الاستعمار الفرنسي في الجزائر، وخائضا أكثر في تفاصيل قناعاته.
هذه الأحداث دفعت ب'Mathieu Dejean الصحفي بموقع ميديا بارت للتساؤل عن مستقبل حرية الرأي والتعبير في فرنسا وتحت عنوان تحت عنوان ' انتصار مزوري التاريخ ' كتب الافتتاحية التالية التي نعيد نشرها بالكامل
'إن استقالة جان ميشيل أفاتي من RTL هي رمز حزين لما أصبح عليه النقاش العام. وفي 25 فبراير، في نقاش حول التوترات بين فرنسا والجزائر، استشهد بمذابح الجزائريين 'التي لم تعترف بها فرنسا أبدًا' خلال مرحلة الغزو بدءًا من عام 1830، ومقارنتها بمذابح أورادور سور جلان.
وقد أثبت المؤرخون صحة كلامه، مثل آلان روسيو الذي خصص مؤخرا كتابا حول هذا الموضوع. وعلى هذا التوثيق التاريخي المهيب اعتمد الصحافي: «أرعبني ما قرأته في كتب كتبها مؤرخون دقيقون. وكتب أفاتي في التغريدة التي أعلن فيها استقالته: 'التعليقات التي أدليت بها حول هذا الموضوع منذ سنوات مرتبطة بهذا الشعور'.
ومن خلال رفض الاعتراف بارتكاب خطأ، أظهر الصحفي كرامته. لكن هذه الخاتمة تلقي ضوءا قاسيا على الحالة المتقدمة من التصلب في النقاش العام، حيث فتحت الكراهية والأكاذيب الميكروفونات، ونجح اليمين المتطرف في الوقت نفسه في احتكار 'حرية التعبير' ضد 'الرقابة'. وقال أفاتي لـ Mediapart: 'أرى بوضوح أن هذا ليس خطابًا موجودًا لدى الأغلبية أو يُعقد بانتظام في وسائل الإعلام، حيث تهيمن ثقافة إنكار التاريخ'. إذا كانت الموجة الظلامية التي تجتاح العلوم في الولايات المتحدة تعطي الوهم على النقيض من ذلك بأن الجامعة الفرنسية هي ملاذ للسلام، فهي تعاني منذ سنوات من هجمات من نفس الطبيعة، بين الإفقار والعلوم الاجتماعية المذمومة، وتعقب 'اليسارية الإسلامية' و'الوكيسم'. إن مشروع نزع الشرعية هذا، الذي نفذه اليمين المتطرف على جبهة الأفكار على مدى فترة طويلة من الزمن، يؤتي ثماره في وسائل الإعلام والنشر وحتى على شبكات التواصل الاجتماعي بتواطؤ من المليارديرات المهتمين. فماذا ينبغي علينا أن نفعل في مواجهة هذا الاختناق للنقاش الديمقراطي؟ في الآونة الأخيرة، تركنا X وقاطعنا إمبراطورية بولوريه. من الآن فصاعدا، نحن نستقيل من RTL، المملوكة لمجموعة برتلسمان.
وبلا هوادة، فإن مساحة النقاش المحمية من التلاعب بالحقائق آخذة في التقلص. ولكن لا يزال منتقدو ما يسمى بـ 'ثقافة الإلغاء' هم الذين نسمعهم يندبون أكثر من غيرهم. «في تطور لا يصدق، يتم الاستهزاء بأي جهد لحماية النقاش الديمقراطي باعتباره هجومًا على ‹حرية التعبير›،» كما يشير بروفسور القانون العام توماس هوخمان في كتاب سيصدر قريبا. هذا هو التحويل الكبير الذي تسلط عليه قضية أباتي الضوء ضمنًا. ولا يزال هناك وقت لمنع ذلك.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الصحفيين بصفاقس

٠٣-٠٥-٢٠٢٥

• الصحفيين بصفاقس

تصاعد 'الإسلاموفوبيا' في فرنسا: وجدل داخل الحكومة حول توصيف الظاهرة.

تصاعد 'الإسلاموفوبيا' في فرنسا: وجدل داخل الحكومة حول توصيف الظاهرة. 3 ماي، 08:30 فجّرت تصريحات رئيس الحكومة الفرنسية فرنسوا بايرو، بشأن ارتفاع ما أسماه بـ'الإسلاموفوبيا' في فرنسا، جدلاً داخل حكومته، بعدما رفض عدد من الوزراء استخدام هذا التوصيف أو الإقرار بوجود جو معاد للمسلمين. تصريحات بايرو وردود الفعل عليها، جاءت بعد جريمة قتل الشاب أبو بكر سيسي (مالي الجنسية) طعناً في أحد المساجد في جنوب فرنسا، وبالتحديد في بلدة لو جران كومب. واستنكر بايرو ما أسماه 'العار المعادي للإسلام' و'الإسلاموفوبيا' في فرنسا، ولكن هذا الوصف لم ينل الإجماع داخل الحكومة، كما امتنع الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون عن استخدامه في إدانة جريمة قتل أبو بكر. ورفض وزير أقاليم ما وراء البحار إيمانويل فالس بدوره استخدام كلمة 'الإسلاموفوبيا'، وقال في تصريحات لإذاعة RTL، إن 'ملالي إيران هم من اخترعوا هذا المصلح قبل 30 عاماً'، مضيفاً: 'لا يجب أبداً استخدام مصطلحات الخصوم'. وقال بايرو في منشور له على منصة 'إكس': 'تم قتل أحد المصلين في مسجد جراند كومب. وتم إظهار عار الإسلاموفوبيا في مقطع فيديو. نحن مع أهالي الضحية، ومع المؤمنين الذين أصيبوا بالصدمة'. وطلب وزير الداخلية الفرنسي برونو روتايو، الذي تصاعدت مطالبات بإقالته بعد التزامه الصمت 3 أيام كاملة بعد قتل الشاب في المسجد، من حُكام المقاطعات تعزيز الأمن في أماكن العبادة الإسلامية. ولكن روتايو رفض بدوره استخدام كلمة 'الإسلاموفوبيا' في حديثه عن جريمة قتل أبو بكر، واعتبر في مقابلة مع BFM TV، أن المصطلح 'إديولوجي الدلالة'. وعكس فالس، ربط روتايو هذا المصطلح بتنظيم 'الإخوان المسلمين'، وقال إن وزارة الداخلية تستخدم كلمة 'معاداة الإسلام'. انتشار 'الإسلاموفوبيا' ويتهم اليسار الفرنسي، بما في ذلك نواب 'الجبهة الشعبية الجديدة'، روتايو بمعاداة المسلمين في فرنسا، وتبني خطاب تحريضي ضدهم وضد المهاجرين. وظهر روتايو في تظاهرة 'من أجل الجمهورية وضد الإسلاماوية' المثيرة للجدل في باريس الشهر الماضي، وخلال خطابه ردّد قائلاً: 'يسقط الحجاب'، وذلك في إطار مشروع قانون يهدف لحظر ارتداء الرياضيات للحجاب في المنافسات. وعلى هامش النقاش بشأن 'الإسلاموفوبياط، طالب نائب عن حزب 'فرنسا الأبية'، ضمن جلسة أسئلة للحكومة في الجمعية الوطنية الفرنسية (البرلمان)، الثلاثاء، برحيل وزير الداخلية الفرنسي، متهماً إياه بإذكاء هذه الظاهرة في البلاد. وقال النائب عبد القادر لحمر، موجهاً كلامه لرئيس الحكومة: 'كم من الوفيات تنتظرون للتحرك ضد الإسلاموفوبيا، وأخذ اجراءات، بدءاً بتنحية السيد روتايو؟'. وقال المؤرخ الفرانكو-جزائري صادق سلام لـ'الشرق'، إن 'بايرو كان الأجرأ بين المسؤولين الفرنسيين عندما تحدث عن انتشار الإسلاموفوبيا في فرنسا'، موضحاً أن بايرو 'مسيحي متديّن لكنه يحترم الآخرين، لا سيما وأن هناك تجمعات سياسية منها المؤيد للصهيونية، أو من اليمين المتطرف، لا يريدون المساواة بين الإسلاموفوبيا ومعاداة السامية'، معتبراً أن هذه الأطراف تريد الإبقاء على 'معاداة السامية' التهديد الأبرز في فرنسا. واعتبر سلام أن 'معادلة الإسلاموفوبيا أصبحت حقيقة متداولة وراسخة'، وأن 'هناك من يريد في المجتمع الفرنسي ترويج الخوف من المسلمين والإسلاموفوبيا'، مشيراً إلى مسؤولين في الحكومات الفرنسية المتعاقبة. وأضاف المؤرخ سلّام أن 'الإسلاموفوبيا موجودة، ولكن الخطر الحالي هو تحولها إلى أداة حكومية، أو إذا صح القول إلى إسلاموفوبيا حكومية، أي أصبح لها مؤيدون داخل الحكومة'. وفي هذا السياق، تم الإبلاغ عن حادث جديد في منطقة بواسي، وُضع في الإطار نفسه، بعدما قدّمت امرأة شكوى للشرطة، بعد تعرضها لاعتداء حين كانت مرفوقة برضيعها، وتم نزع خمارها في الشارع. وندّدت رئيسة بلدية المدينة ساندرين بيرنو دوس سانتوس، بشدة بالهجوم، الذي وصفته بـ'المعادي للإسلام'. 'حكومة مهووسة بالإسلاموفوبيا' واعتبر المسؤول السابق للعلاقات مع الإسلام في وزارة الداخلية الفرنسية برنارد جودار (1997-2002)، أن 'كلمة إسلاموفوبيا قبل عام 2015 كان لها وقع أيدولوجي، خاصة في أوساط اليساريين عندما كانوا يهاجمون الإسلام وينتقدون المسلمين، مع أن قسماً كبيراً من الفرنسيين كانوا ضد هذا التوجه'. وأضاف جودار في تصريح لـ'الشرق'، أنه 'بعد هجمات (داعش) في 2015 وسقوط مئات الضحايا والجرحى في فرنسا، ارتفعت وازدادت وتيرة المنتقدين للإسلام، واتهامهم بالإسلاموفوبيا'. وتابع جودار: 'اليوم نحن نعيش في فرنسا في ظل دولة وحكومة مهووسة بالإسلاموفوبيا، التي هي حقيقة مثلها مثل معاداة السامية'، منتقداً 'التعامل والحكم على أي فعل بسرعة، من دون انتظار التحقيقات'. أما البروفسور غالب بن شيخ، رئيس مؤسسة 'الإسلام في فرنسا'، والذي كان يرأس 'مؤتمر الحوار الإسلامي- المسيحي'، فاعتبر في حديثه لـ'الشرق'، أن 'مصطلح الإسلاموفوبيا موجود منذ عام 1910، ولاسيما في دول أميركا اللاتينية وبعض الدول الأوروبية المعروفة بتشددها الديني'. ورأى أنه 'حتى لو لم يعد هذا النقاش مجدياً فقد أصبحت الكلمة (الإسلاموفوبيا) تعبّر عن الحقد والكراهية ضد المسلمين، كما أن وسائل إعلام فرنسية تستغل هذا الجو، وتقوم بلعب دور في تعميم هذا التوجه، على الرغم من أننا لا ننفي وجود بعض المتزمتين والمتطرفين بين الفرنسيين المسلمين أو المهاجرين'. وأضاف بن شيخ أن 'ما حصل في المسجد وقتل الشاب المالي من قبل شاب بوسني وطعنه بحوالي 40 طعنة، ما هو إلا نتيجة هذه التعبئة للعقول الخفيفة والهشة'. ومن هذا المنطلق، اعتبر بن شيخ أن 'تصريحات رئيس الوزراء بايرو وغيره من الوزراء، كارثية ومُخلّة بأمن المجتمع الفرنسي'، مضيفاً أنه يتم استخدام هذا المصلح 'لأسباب خاصة وسياسية بحتة'. ويرى بن شيخ أن هؤلاء المسؤولين الفرنسيين 'لا يريدون استخدام هذا المصطلح كما عرّفته الأمم المتحدة، والتي خصصت يوماً عالمياً في 15 مارس من كل عام لمكافحة الإسلاموفوبيا'.

تونس تليغراف

١٢-٠٣-٢٠٢٥

• تونس تليغراف

افتتاحية ميديا بارت حول إستقالة الصحفي الفرنسي جون ميشال أباتي : " إنتصار مزوري التاريخ " — Tunisie Telegraph

قرر الصحفي الفرنسي، جون ميشال أباتي، الاستقالة نهائيا من قناة 'أر.تي.أل'، التي أوقفته مؤقتا عن الظهور، بعد قوله على الهواء إن وحشية النازيين مستلهمة من الاستعمار الفرنسي في الجزائر. وفي رسالة نشرها على منصة 'إكس'، اليوم الأحد، قطع الصحفي المخضرم الحبل السري مع القناة التي عمل فيها سنوات عديدة ويحبها كثيرا، كما قال، ساردا مجريات الوقائع ومتمسكا بتصريحاته حول مسألة الاستعمار الفرنسي في الجزائر، وخائضا أكثر في تفاصيل قناعاته. هذه الأحداث دفعت ب'Mathieu Dejean الصحفي بموقع ميديا بارت للتساؤل عن مستقبل حرية الرأي والتعبير في فرنسا وتحت عنوان تحت عنوان ' انتصار مزوري التاريخ ' كتب الافتتاحية التالية التي نعيد نشرها بالكامل 'إن استقالة جان ميشيل أفاتي من RTL هي رمز حزين لما أصبح عليه النقاش العام. وفي 25 فبراير، في نقاش حول التوترات بين فرنسا والجزائر، استشهد بمذابح الجزائريين 'التي لم تعترف بها فرنسا أبدًا' خلال مرحلة الغزو بدءًا من عام 1830، ومقارنتها بمذابح أورادور سور جلان. وقد أثبت المؤرخون صحة كلامه، مثل آلان روسيو الذي خصص مؤخرا كتابا حول هذا الموضوع. وعلى هذا التوثيق التاريخي المهيب اعتمد الصحافي: «أرعبني ما قرأته في كتب كتبها مؤرخون دقيقون. وكتب أفاتي في التغريدة التي أعلن فيها استقالته: 'التعليقات التي أدليت بها حول هذا الموضوع منذ سنوات مرتبطة بهذا الشعور'. ومن خلال رفض الاعتراف بارتكاب خطأ، أظهر الصحفي كرامته. لكن هذه الخاتمة تلقي ضوءا قاسيا على الحالة المتقدمة من التصلب في النقاش العام، حيث فتحت الكراهية والأكاذيب الميكروفونات، ونجح اليمين المتطرف في الوقت نفسه في احتكار 'حرية التعبير' ضد 'الرقابة'. وقال أفاتي لـ Mediapart: 'أرى بوضوح أن هذا ليس خطابًا موجودًا لدى الأغلبية أو يُعقد بانتظام في وسائل الإعلام، حيث تهيمن ثقافة إنكار التاريخ'. إذا كانت الموجة الظلامية التي تجتاح العلوم في الولايات المتحدة تعطي الوهم على النقيض من ذلك بأن الجامعة الفرنسية هي ملاذ للسلام، فهي تعاني منذ سنوات من هجمات من نفس الطبيعة، بين الإفقار والعلوم الاجتماعية المذمومة، وتعقب 'اليسارية الإسلامية' و'الوكيسم'. إن مشروع نزع الشرعية هذا، الذي نفذه اليمين المتطرف على جبهة الأفكار على مدى فترة طويلة من الزمن، يؤتي ثماره في وسائل الإعلام والنشر وحتى على شبكات التواصل الاجتماعي بتواطؤ من المليارديرات المهتمين. فماذا ينبغي علينا أن نفعل في مواجهة هذا الاختناق للنقاش الديمقراطي؟ في الآونة الأخيرة، تركنا X وقاطعنا إمبراطورية بولوريه. من الآن فصاعدا، نحن نستقيل من RTL، المملوكة لمجموعة برتلسمان. وبلا هوادة، فإن مساحة النقاش المحمية من التلاعب بالحقائق آخذة في التقلص. ولكن لا يزال منتقدو ما يسمى بـ 'ثقافة الإلغاء' هم الذين نسمعهم يندبون أكثر من غيرهم. «في تطور لا يصدق، يتم الاستهزاء بأي جهد لحماية النقاش الديمقراطي باعتباره هجومًا على ‹حرية التعبير›،» كما يشير بروفسور القانون العام توماس هوخمان في كتاب سيصدر قريبا. هذا هو التحويل الكبير الذي تسلط عليه قضية أباتي الضوء ضمنًا. ولا يزال هناك وقت لمنع ذلك.

Babnet

٠٦-٠١-٢٠٢٥

• Babnet

وزير خارجية فرنسا يعلق على عدم مصافحة الشرع لبيربوك

علق وزير الخارجية الفرنسي جان نويل بارو على امتناع قائد الإدارة السورية المؤقتة أحمد الشرع عن مصافحة وزيرة الخارجية الألمانية أنالينا بيربوك خلال زيارتهما دمشق مؤخرا. وقال الوزير الفرنسي لإذاعة "RTL" أمس الأحد، إنه كان يفضل أن يبادر الشرع لمصافحة بيربوك، مشيرا إلى أن هذا الأمر لم يكن محور زيارتهما إلى سوريا. ... وأضاف "هناك في سوريا اليوم عشرات آلاف المقاتلين الإرهابيين من داعش المعتقلين في سجون في شمال شرق البلاد"، منوها إلى أنه "إثر ما قام به نظام بشار الأسد، هناك أسلحة كيميائية في كل أنحاء سوريا استخدمها هذا النظام ضد شعبه، ويمكن أن تقع في الأيدي الخطأ". وتابع: "إذا لم أتوجه إلى سوريا، من سيحمي الفرنسيين من هذه التهديدات؟". من جهتها، قالت وزيرة الخارجية الألمانية إنه مع وصولها إلى دمشق كان واضحا أن لقاءها بالمسؤوليين السوريين الجدد سيخلوا من مصافحات اليد المعتادة في مثل هذه اللقاءات الدبلوماسية. وأضافت: "كان من الواضح لي أنه لن تكون هناك مصافحة عادية هنا. أعتقد أن شركائي في الحوار أيضا كان ذلك واضحا لهم، إذ لم يمد وزير الخارجية الفرنسي أيضا يديه". وشددت بيربوك على أنها ونظيرها الفرنسي أوضحا للقادة الجدد أن قضية حقوق المرأة ليست مجرد قضية تتعلق بحقوق المرأة، "بل إن حقوق المرأة مؤشر على مدى حرية المجتمع". وظهرت الوزيرة الألمانية مرتدية سترة واقية من الرصاص بعد هبوط طائرتها في مطار دمشق الدولي، كما أظهرت تسجيلات مصورة أن مستقبلي الوزيرة لم يصافحوها باليد واكتفوا بالترحيب بها قولا وتبسما، في حين صافحوا الرجال الآخرين في الوفد، الأمر الذي أثار جدلا على مواقع التواصل الاحتماعي خلال الأيام الماضية.