وظائف لأطباء الجلدية والتجميل برواتب 350 ألف جنيه شهريا فى دولة خليجية
وطلب المستوصف التعاقد مع عدد 2 أطباء فى التخصصات التالية:
طبيب أمراض جلدية
طبيب جراحة تجميل
شروط التقديم:
خبرة عملية لا تقل عن 5 سنوات فى التخصص
السن بين 35 إلى 50 عاما
إجادة اللغتين العربية والإنجليزية
مدة التعاقد: عام واحد قابل للتجديد
فترة اختبار: 3 أشهر
المزايا الوظيفية:
راتب شهرى يعادل نحو 350 ألف جنيه مصري
ضمان صحى شامل
سكن مجاني
مواصلات على نفقة جهة العمل
ودعت الوزارة الراغبين فى التقديم إلى إرسال بياناتهم عبر تطبيق واتساب على الرقم التالي:
01128467942
وذلك اعتبارا من الإثنين الماضى، 14 يوليو 2025، ولمدة 5 أيام فقط.
وأكدت الوزارة، أن هذه الفرص تأتى ضمن جهودها لتعزيز فرص التشغيل النوعى للمهنيين المصريين بالخارج، خاصة فى القطاعات التى تحظى بإقبال كبير من دول الخليج، وفى مقدمتها القطاع الطبي.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
اليوم السابع
منذ 9 دقائق
- اليوم السابع
هل يجوز المسح على الكم بدلًا من غسل اليدين فى الوضوء؟.. عضو بمركز الأزهر تجيب
قالت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن بعض النساء يظنن خطأً أن الوضوء فوق الكم جائز في حالة صعوبة كشف الذراع أثناء التواجد في العمل، مؤكدة أن هذا غير صحيح، فالوضوء لا يصح إلا بوصول الماء إلى البشرة مباشرة. وأضافت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "حواء"، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين، حول أبرز الأخطاء الشائعة في الوضوء، أن بعض السيدات تعتقد أيضًا أن تغطية الشعر بالكامل قد يُغني عن مسح الرأس أثناء الوضوء، وهو فهم غير دقيق، مشددة على ضرورة الالتزام بأحكام الطهارة كما جاءت في الشريعة الإسلامية. وتابعت إبراهيم: "الصلاة عبادة، وكل ما يتعلق بها يُعد من المعلوم من الدين بالضرورة، ولا يجوز الجهل به في مجتمع مسلم تتوفر فيه وسائل العلم والمعرفة، فليس من المقبول أن أقول: لا أعلم أن وضوئي غير صحيح إذا كان هناك ما يمنع وصول الماء إلى العضو المطلوب غسله". وأشارت إلى أن من أبرز هذه الحوائل، "المانيكير، أو أي مستحضر تجميلي له جسم أو جرم يمنع وصول الماء إلى البشرة في مواضع الوضوء موضحة أن الوضوء في هذه الحالة غير صحيح، وبالتالي الصلاة أيضًا تكون غير صحيحة. وقالت: "بعض النساء يعتقدن أنهن إذا توضأن قبل وضع المانيكير، فإن وضوءهن يظل صحيحًا حتى بعد انتقاضه، وهذا غير صحيح، فور انتقاض الوضوء، يجب إزالة الحائل – كطلاء الأظافر – ثم إعادة الوضوء من جديد". وبيّنت أن القاعدة الشرعية تنص على أن العضو الوحيد الذي يجوز فيه المسح على البدل هو القدم، في حال ارتداء الجورب أو الخف، أما باقي الأعضاء المغسولة فلا يصح فيها المسح على أي حائل.
اليوم السابع
منذ 9 دقائق
- اليوم السابع
هل يجوز الوضوء مع ارتداء الخواتم؟.. عضو بمركز الأزهر تجيب
قالت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الزينة التي ترتديها النساء مثل الخاتم، الحلق، أو الأسورة يجب التعامل معها وفقًا لأحكام الشرع المتعلقة بصحة الوضوء، مشيرة إلى أن ما يُرتدى على مواضع "الركن" في الوضوء لا بد من التأكد من وصول الماء تحته. وأضافت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "حواء"، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين: "الخاتم، الأسورة، كل الحاجات اللي على الركن – الركن المقصود به الأعضاء التي يجب غسلها في الوضوء – المفروض هنا إنّي أحرّكها بحيث أوصل الميه للعضو". وأشارت إلى أن الحلق، كونه ليس على ركن، فلا يؤثر على صحة الوضوء إذا تعذّر وصول الماء إليه، لكنه يؤثر على كمال الأجر فقط لأنه من السنن، قائلة: "الحلق هنا على جزء سنة، اللي هي الأذن، طب أنا تعذر عليا أو صعب إنّي أوصل الميه؟ فهنا لا يُنظر له من ناحية صحة الوضوء، لكن من كمال الأجر." وتابعت: "أما في الركن، فسيدنا النبي ﷺ لما تحدّث عن الخاتم، أمر بتحريكه علشان أتيقن من وصول الميه لكل العضو، يعني أنا عندي خاتم أو أسورة، لو ينفع إنّي أحرّكهم، والميه تدخل تحتهم، يبقى كده تيقّنت، لكن لو الخاتم أو الأسورة محكمة جدًا ومش هتدخل الميه، يبقى لازم أخلعهم علشان الوضوء يكون صحيح." وأشارت إلى حالات شائعة، مثل ارتداء السيدات كبار السن لدبلة لا تُخلع منذ سنوات، وفي بعض الحالات تكون محكمة بسبب تغيّرات الوزن، موضحة: "لو الدبلة محكمة ومغطية جزء من العضو لدرجة تمنع وصول الماء، فهنا لازم أخلعها أو أقصّها أو أتصرف بأي حال من الأحوال، لأن ده متعلق بصحة عبادتي ووضوئي."
اليوم السابع
منذ 9 دقائق
- اليوم السابع
هل النية شرط لصحة الوضوء؟.. عضو بمركز الأزهر تجيب
قالت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن النية يجب أن تكون حاضرة في كل عبادة، بما في ذلك الوضوء، موضحةً أن محلّ النية في الوضوء يكون قبل الشروع فيه، لا أثناءه. وأوضحت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "حواء"، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين، أن النية تتحقق عندما يعزم الإنسان على الطهارة امتثالًا لقوله تعالى: "فإذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم"، مشيرةً إلى أن "القيام إلى الصلاة" فُسّر عند الفقهاء على أنه يشمل نية الوضوء، قائلة: "أنا دلوقتي عزمت، يعني نويت أني رايحة أتوضأ، عشان أستبيح الصلاة بالوضوء ده، فدي النية، وده مكانها الصحيح". وأضافت أن بعض الفقهاء أجازوا استمرار النية طالما الوضوء قائم، موضحة: "يعني وأنا بتوضأ، أنا عارفة إني بتوضأ للصلاة، مش تبريدًا من الحر أو لأي غرض آخر، حتى لو كنت غضبانة ورايحة أتوضأ، ما دمت مستحضرة نية الصلاة، فالوضوء صحيح". وحول ما إذا كان الاغتسال يغني عن الوضوء، قالت إبراهيم: "ناس كتير تقول: بدل ما أتوضأ، أغتسل والميه تعم الجسد كله، ده جائز، بشرط استحضار نية الوضوء أثناء الغسل، ولو عممت جميع الجسد، بما في ذلك أعضاء الوضوء، فالصلاة صحيح". وتابعت: "لو ما تمضمضتش أو ما استنشقتش أثناء الغسل، فده لا يُبطل الوضوء، لأن المضمضة والاستنشاق من السنن، فوضوئي يظل صحيحًا، لكن الأفضل أن آتي بهما لأن ده من كمال الوضوء، وهو الأفضل والأكمل". وبشأن الترتيب بين الأعضاء أثناء الغسل أو الوضوء، أوضحت إبراهيم أن الفقهاء اختلفوا في كونه شرطًا لصحة الوضوء، فقال بعضهم إنه واجب، فيما رأى آخرون أنه غير لازم، مؤكدة أن "الخروج من الخلاف أولى"، ومن الأفضل اتباع ترتيب النبي ﷺ في الوضوء.
