ما الفرق بين المتوكل والمتواكل؟.. محمود الهواري يجيب
قال الدكتور محمود الهواري، الأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية، إن من الأسماء العظيمة التي وُصف بها سيدنا النبي ﷺ في القرآن الكريم والكتب السماوية السابقة "المتوكل"، كما ورد في وصفه في التوراة: "يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً، وحرزاً للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل".
وأضاف الهواري، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة" الناس": أن هذا الوصف يحمل دلالة عظيمة لمعنى التوكل الصحيح الذي جسّده النبي ﷺ في حياته، وهو صدق اعتماد القلب على الله في استجلاب المصالح ودفع المضار، مع الأخذ بالأسباب المشروعة وعدم التواكل أو الكسل، مشدداً على أن النبي ﷺ كان يستعيذ بالله من الكسل ويأمر بالأخذ بالأسباب في كل أمر دنيوي وديني.
وأوضح الأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية: الشرع ينهانا عن التواكل، ويأمرنا بالسعي والاجتهاد مع التوكل على الله، فلا يصح أن يقعد الإنسان عن العمل ويقول يا رب ارزقني دون أن يسعى، فقد قال النبي ﷺ: لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير. فالطير تخرج وتبحث وتسعى.
وأشار إلى أن البعض حين يخاف من مواجهة الحياة قد يلجأ إلى العزلة أو النوم أو تجنب الناس، معتبراً أن الانعزال المؤقت لمراجعة النفس وترتيب الحسابات أمر مطلوب شرعاً وعقلاً، شريطة ألا يتحول إلى عزلة دائمة أو انسحاب من الحياة، لأن هذا يُعد حالة مرضية مرفوضة.
وأكد الهواري أن النبي ﷺ وأصحابه مروا بمواقف خوف وقلق مثل غزوة بدر حيث أنزل الله عليهم النعاس كأمان لهم، ليجددوا طاقتهم ويستعيدوا قوتهم النفسية والبدنية، ثم يعودوا لمباشرة العمل والسعي. مضيفاً: "الخوف الطبيعي يجب أن يدفعنا للتخطيط والتأهب وليس للجمود، فمن خاف من ضيق الرزق فليبادر إلى عمل آخر، ومن خاف على أبنائه فليخطط لمستقبلهم، فالدين والعقل يقران ذلك".
اقرأ أيضًا:
وقعت مع خطيبي في محرمات لم تصل للزنى فما كفارة ذلك؟.. نصيحتان من علي جمعة
ما سر أحجار المرمر الثمانية بجوار باب الكعبة المشرفة؟
أستاذ بالأزهر: مال الزوجة العاملة يخصها ولو أنفقت في البيت لها أجر كبير
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 44 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : هل الحشيش حلال؟.. القصة الكاملة لفتوى الدكتورة سعاد صالح ورد الأوقاف
السبت 26 يوليو 2025 12:40 صباحاً نافذة على العالم - أثارت الدكتورة سعاد صالح، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، الجدل مرة أخرى بفتوى غريبة عن حكم شرب الحشيش، تداولها رواد مواقع التواصل الإجتماعي وتابعتها المؤسسات الدينية. فتوى سعاد صالح عن الحشيش وقالت الدكتورة سعاد صالح، في فتوى جديدة لها، إنه يجوز تدخين الحشيش لانه لا يذهب العقل كما هو الحال للخمور ، كما أكدت أنه يجوز ترقيع غشاء البكارة من باب الستر للمسلمة. وتسببت هذه الفتوى في حالة من الجدل بين رواد مواقع التواصل الإجتماعي الذين تداولوا فتوى الدكتورة سعاد صالح وعبروا عن استيائهم منها بشكل كبير. الحشيش حرام وأكد الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، أن الحشيش حرام كحرمة الخمر سواء بسواء، محذرًا من التهاون في هذا الباب أو محاولة تسويغ تعاطيه بأي صورة من الصور، مشيرًا إلى أن الادعاء بأنه حلال هو خطأ فادح، لا سيما إذا صدر عن شخصيات عامة أو أكاديمية، لأن في ذلك تضليلًا للرأي العام، وفتحًا لأبواب الانحراف والإدمان. وقال وزير الأوقاف، في بيانه الجمعة، "لن أطيل بذكر تفاصيل الحكم الشرعي في حُرمته، وإنما أكتفي بالإشارة إلى ما سطّره علماء الإسلام الراسخون، ومنهم الإمام بدر الدين الزركشي في كتابه زهر العريش في تحريم الحشيش، وهو كتاب مطبوع مشهور ومتداول، وكذلك العلامة السيد عبد الله بن الصدِّيق في كتابه واضح البرهان على تحريم الخمر والحشيش في القرآن، وقد طُبع مرات عديدة". وشدّد وزير الأوقاف على أن الاستسهال في تعاطي الحشيش أو الترويج لتحليله هو جريمة شرعية وأخلاقية ومجتمعية، وأن الإثم يتضاعف إذا كان المتعاطي ممن يقود مركبة أو وسيلة نقل عام، لما في ذلك من تعريض لحياته وحياة الناس للخطر، مضيفًا: "فإنه حينئذ لا يرتكب محرّمًا فقط، بل يعرّض أرواحًا بريئة للفناء، وإثم ذلك عند الله عظيم". واختتم وزير الأوقاف بالتنبيه على ضرورة تحصين الوعي العام، والرجوع إلى أهل العلم الثقات في فهم الأحكام، وتحمّل المسئولية الوطنية والشرعية في التصدي لكل ما من شأنه أن يُضلّل الناس أو يُشجع على الانحراف.
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
بعد «أزمة الحشيش».. 4 تصريحات ل سعاد صالح أثارت الجدل منها «رؤية المخطوبة»
أثارت التصريحات الأخيرة للدكتورة سعاد صالح، أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر، جدلًا واسعًا على مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك بعد حديثها عن عدم وجود نص شرعي صريح يُحرّم تناول الحشيش أثناء استضافتها في برنامج «السر» الذي تقدمه الإعلامية إيمان أبوطالب. وزعمت خلال البرنامج: «إن الحشيش لا يُعامل بنفس حكم الخمر إلا إذا ثبت أنه يُذهب العقل تمامًا، لأن معيار التحريم في الإسلام يرتبط بزوال الإدراك الكامل، وهو ما لا يحدث بالضرورة عند تعاطي الحشيش في بعض الحالات».وأضافت: «لا يوجد نص شرعي يُحرّم الحشيش، ولكن إذا أذهب العقل كحال الخمر، فيأخذ حكمه، أما الحشيش وحده، فلا يوجد نص يحرمه».كما أشارت إلى أن النصوص الشرعية تحدثت بوضوح عن تحريم المسكرات مثل الخمر، لكنها لم تتناول الحشيش صراحة، مما يفتح باب الاجتهاد والقياس، بشرط وجود تأثير مماثل يؤدي إلى فقدان السيطرة العقلية.وجاء رد وزارة الأوقاف عبر «فيسبوك» سريعًا وحاسمًا خلال منشور جاء كالآتي: «هل يجب تغييب العقل تمامًا لنقول إن الشيء حرام؟ الحشيش ليس مادة خفيفة، بل يشوّه الإدراك، ويسبب هلاوس وخللًا في التوازن العصبي، ويؤدي إلى ضمور خلايا المخ وتليّف الرئة».وأكدت الأوقاف أن «الحشيش حرام شرعًا بجميع أشكاله، لأنه يُفسد العقل ويُهلك البدن، ويقع ضمن ما حرّمه الشرع حمايةً للإنسان والمجتمع، مستشهدةً بقول الله تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، وبحديث النبي صلى الله عليه وسلم: كل مسكر خمر، وكل خمر حرام».كما نوه المنشور لتقارير صندوق مكافحة وعلاج الإدمان، والتي تؤكد أن «الحشيش ليس مادة خفيفة كما يُروَّج له بل يُضاعف من خطر الحوادث، ويؤثر سلبًا على التركيز والإدراك، مضيفًا أن أكثر من 50% من طالبي العلاج عبر الخط الساخن (16023) يعانون من إدمانه».واختتمت الأوقاف بيانها: «الترويج لمثل هذه الأقوال يُشوّه ثوابت الدين، ويُضلّل الناس باسم الاجتهاد. لا تفتحوا أبواب الضياع بتصريحات غير مسؤولة؛ فالدين جاء لحماية العقل، لا لتبرير ما يُفسده».رؤية الخاطب للمخطوبالجدل حول آراء الدكتورة سعاد صالح ليس جديدًا، فقد سبق أن أثارت الرأي العام في 2024، أثناء استضافتها في برنامج «أسرار» على قناة «النهار»، بعد حديثها عنما يحق للخاطب أن يراه من مخطوبته، مشيرة إلى اختلاف الفقهاء في هذه المسألة.واستندت إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «انظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما»، موضحة أن بعض الفقهاء أجازوا للخاطب النظر إلى الوجه والكفين فقط، قياسًا على ما يظهر منها أثناء الصلاة، بينما ذهب الحنابلة إلى جواز النظر إلى ما يظهر منها أثناء القيام بالأعمال المنزلية.أضافت: «هذا الرأي ورد بهذا النص في كتاب المغني لابن قدامة»، وتابعت: «من حقه يشوف شعرها لو هي محجبة، ولو منتقبة يشوف وجهها وشعرها، أقولها على الهواء وأنا مُصرة عليها»، وهو التصريح الذي أثار موجة من الانتقادات والردود الرافضة عبر وسائل الإعلام ومواقع التواصل.لمتابعة باقي التصريحات عبر «المصري لايت» اضغط هنا.
مستقبل وطن
منذ ساعة واحدة
- مستقبل وطن
جدل ديني جديد.. الحشيش يثير الخلاف بين وزير الأوقاف وسعاد صالح
عاد الجدل الفقهي إلى الواجهة بعد تصريحات للدكتورة سعاد صالح، أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر، بشأن موقف الشريعة الإسلامية من وزير الأوقاف: الحشيش حرام كحرمة الخمر وفي أول تعليق رسمي، رد الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، مؤكدًا أن الحشيش «حرام كحرمة الخمر»، وأن ترويج غير ذلك هو «تضليل للناس وزعزعة للثوابت». وقال الأزهري: "كل ما يُذهب العقل ويغيب الوعي – سواء كان مشروبًا أو مخدرًا – يدخل في نطاق المحرمات شرعًا، وفقًا لما ورد في حديث النبي ﷺ: 'كل مسكر خمر، وكل خمر حرام'. وأشار إلى أن محاولات التخفيف من حرمة الحشيش أو خلق تمييز بينه وبين الخمر تفتح الباب أمام الفوضى الأخلاقية والدينية، مؤكدًا أن «المخدرات دمار للعقل، والدين يحرم كل ما يفسد النفس والمجتمع». وشدّد الوزير على أن الاستسهال في تعاطي الحشيش أو الترويج لتحليله هو جريمة شرعية وأخلاقية ومجتمعية، وأن الإثم يتضاعف إذا كان المتعاطي ممن يقود مركبة أو وسيلة نقل عام، لما في ذلك من تعريض لحياته وحياة الناس للخطر، مضيفًا: "فإنه حينئذ لا يرتكب محرّمًا فقط، بل يعرّض أرواحًا بريئة للفناء، وإثم ذلك عند الله عظيم". وأشار وزير الأوقاف إلى ضرورة تحصين الوعي العام، والرجوع إلى أهل العلم الثقات في فهم الأحكام، وتحمّل المسئولية الوطنية والشرعية في التصدي لكل ما من شأنه أن يُضلّل الناس أو يُشجع على الانحراف. سعاد صالح: الحشيش لا يُصنَّف فقهًا كخمر من جهتها، أوضحت الدكتورة سعاد صالح في تصريحات سابقة أن الحشيش لا يُصنَّف فقهًا كخمر لأنه ليس من المشروبات المسكرة، لكنها لم تقل صراحة إنه حلال، وإنما دعت إلى فهم دقيق لتعريف الخمر والمفتر في الفقه الإسلامي. وأكدت أن الحكم يحتاج إلى اجتهاد فقهي منضبط، لا سيما في ظل تطور المواد المخدرة وتنوعها. وأثار الخلاف ردود فعل متباينة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، بين من اعتبر تصريحات صالح «فتحًا لباب الفتنة»، وآخرين طالبوا بمناقشة الموضوع من منطلق علمي فقهي بعيدًا عن الهجوم الشخصي. في المقابل، لقي موقف وزير الأوقاف دعمًا من غالبية علماء الأزهر ودار الإفتاء، التي أكدت في أكثر من مناسبة أن «تعاطي الحشيش والمخدرات حرام شرعًا، ولا يجوز بأي حال تبريرها»
